Apol LIBRAS PÒS

Prévia do material em texto

pos apol libras 
2Toda escola regular com alunos com deficiência auditiva tem o direito de receber um intérprete de Libras e material de apoio, para as salas de Atendimento Educacional Especializado (AEE). Para isso, recomenda-se que a direção da escola entre em contato com a Secretaria de Educação responsável.
d
Analise as proposições a seguir e posturas do professor em sala, que facilitem o aprendizado do aluno surdo.
I - Colocá-lo nas primeiras carteiras e falar com clareza, evitando cobrir a boca ou virar de costas para a turma, para permitir a leitura labial, no caso dos alunos que sabem fazê-la.
II - Dar preferência ao uso de recursos visuais nas aulas, como projeções e registros no quadro negro.
III - Ao exibir um filme, providenciar um script ou sinopse, caso não haja legenda e/ou tradução simultânea feita por um intérprete de LIBRAS.
iV- Todas as afirmativas anteriores estão corretas
3 A surdez, segundo vários estudiosos desta área, é reconhecida como a perda total ou parcial da audição. De acordo com o Instituto Nacional de Educação de Surdos - INES, esses indivíduos, conforme sua deficiência, são considerados parcialmente surdos ou então surdos. Associe os itens, utilizando o código a seguir:
I - Pessoa com surdez leve.
II - Pessoa com surdez moderada.
III - Pessoa com surdez severa.
IV - Pessoa com surdez profunda.
(3 ) A pessoa com essa surdez percebe apenas o tom de voz forte, possui dificuldade para aprender a falar corretamente. Tem perda auditiva entre setenta a noventa decibéis. a 
(2 ) A pessoa nesta situação tem dificuldade para ouvir o latir do cachorro, bebê chorando, aspirador de pó e outros ruídos mais altos e incapacidade de compreender a fala. Sua perda auditiva gira entre quarenta a setenta decibéis.
(4 ) A pessoa nesta situação não consegue reconhecer a voz humana e, com isso, fica impossibilitada de identificar a linguagem oral. Sua perda auditiva acima de noventa decibéis.
(1 ) A pessoa, neste caso, passa por um processo confuso de identificação, sendo confundida com alguém desatento, desligada, que solicita a todo instante para repetir o que está sendo falado. Tem perda auditiva entre vinte e cinco a quarenta.
4 Aprender a língua de sinais, fazer parte das comunidades surdas, estar em contato com o mundo dos surdos, por exemplo, são iniciativas que podem nos fornecer subsídios para compreender melhor questões delineadas. Na cultura surda, o barulho/som tem outros significados.
Para chamarmos um surdo, o que é necessário?
Assinale uma alternativa correta.
	A	
Gritar e tocar no ombro.
	B	
Bater palmas e gritar.
	C	
Bater na mesa e tocar no ombro.
	D	Dar toque no ombro ou piscar a luz do ambiente correta.
5 No Brasil, os mesmos movimentos mundiais se refletiram nas propostas de atendimento iniciais. Com isso como começou a história da LIBRAS?
Marque a alternativa correta:
	A	
Libras era como comunicação e gesto para as pessoas ouvintes, os surdos viram e começaram a usar.
	B	
É impossível descobrir a origem da Libras, porque falta documento para provar.
	C	
Libras foi inventada pelo educador francês, Huet, depois se espalhou em todo o Brasil. 
	D	
Libras é a língua própria para as pessoas surdas no Brasil, mas Libras tem origem na LSF.d]
6 segundo Perlim identidade surda 
dentidade surda: a consciência surda de ser definitivamente diferente e de necessitar de implicações e recursos completamente auditivos. Identidade surda híbrida: os surdos que nasceram ouvintes, e que com o tempo se tornaram surdos. Identidade surda completa: surdos que sofrem com a relação de poder da cultura minoritária, ou seja, são os surdos que vivem sob a hegemonia ouvintista em circunstâncias de reproduzir a identidade ouvinte. Identidade surda de transição: surdos que foram mantidos sob o cativeiro da hegemônica experiência surda e que passam para a comunidade surda, como geralmente acontece. Identidades surdas flutuantes: os surdos vivem e se manifestam a partir da hegemonia dos ouvintes.
	B	
Identidade surda: a consciência surda de ser definitivamente diferente e de necessitar de implicações e recursos completamente visuais. Identidade surda híbrida: os surdos que nasceram ouvintes, e que com o tempo se tornaram surdos. Identidade surda completa: surdos que sofrem com a relação de poder da cultura minoritária, ou seja, são os ouvintes que vivem sob a hegemonia ouvintista em circunstâncias de reproduzir a identidade ouvinte. Identidade surda de transição: surdos que foram mantidos sob o cativeiro da hegemônica experiência ouvinte e que passam para a comunidade surda, como geralmente acontece. Identidades surdas flutuantes: os surdos vivem e se manifestam a partir da hegemonia dos ouvintes.
	C	
Identidade surda: a consciência surda de ser definitivamente diferente e de necessitar de implicações e recursos completamente visuais. Identidade surda híbrida: os surdos que nasceram ouvintes, e que com o tempo se tornaram surdos. Identidade surda completa: surdos que sofrem com a relação de poder da cultura minoritária, ou seja, são os surdos que vivem sob a hegemonia ouvintista em circunstâncias de reproduzir a identidade ouvinte. Identidade surda de permuta: surdos que foram mantidos sob o cativeiro da hegemônica experiência ouvinte e que passam para a comunidade surda, como geralmente não acontece. Identidades surdas flutuantes: os surdos vivem e se manifestam a partir da hegemonia dos ouvintes.
	D	correta
Identidade surda: a consciência surda de ser definitivamente diferente e de necessitar de implicações e recursos completamente visuais. Identidade surda híbrida: os surdos que nasceram ouvintes, e que com o tempo se tornaram surdos. Identidade surda incompleta: surdos que sofrem com a relação de poder da cultura dominante, ou seja, são os surdos que vivem sob a hegemonia ouvintista em circunstâncias de reproduzir a identidade ouvinte. Identidade surda de transição: surdos que foram mantidos sob o cativeiro da hegemônica experiência ouvinte e que passam para a comunidade surda, como geralmente acontece. Identidades surdas flutuantes: os surdos vivem e se manifestam a partir da hegemonia dos ouvintes.
7 A surdez é tão antiga quanto a humanidade, sempre existiram surdos. O que acontece nos diferentes momentos históricos, em relação às raízes antigas da história da educação dos surdos?
Marque V (Verdadeiro) ou F (Falso):
I. ( )Os surdos eram considerados inferiores; v
II. ( ) Os surdos não eram considerados seres humanos competentes;v
III. ( ) Início da idade média a Igreja afirmava que os surdos possuíam alma por não falarem os sacramentos;v
IV. ( ) Surdos eram olhados como uma ‘’aberração’’;v
A sequência correta, de cima para baixo, é:
d V F F V 
É por meio da cultura que uma comunidade se constitui, integra e identifica as pessoas e lhes dá o carimbo de pertinência, de identidade. 
Nesse sentido, é correto afirmar que: 
	A	
Cultura surda é o jeito de o sujeito surdo entender o mundo sem que seja possível modificá-lo, a fim de torná-lo acessível e habitável, ajustando-o com as suas percepções visuais, que contribuem para a definição das identidades surdas. CORRETA 
	B	
A cultura surda não pode ser expressa nem vivida em comunidade, pois não compartilha de aspectos comuns aos quais o surdo se identifica.
	C	
A existência de uma Cultura Surda em nada ajuda a construir uma identidade das pessoas surdas. Por esse motivo, falar em Cultura Surda não significa evocar uma questão identitária.
	D	
A comunidade surda apresenta uma cultura baseada na cultura ouvinte, por isso a cultura em que a criança surda está inserida não exerce influência em relação à aquisição da linguagem.
A história da primeira escola para surdos no Brasil, cujo objetivo era ensinar os profissionais a aprender Libras. Localizada no Rio de janeiro, desde 1857. Quem fundou essa escola?
Assinale a alternativa correta:
	A	
Willian Stokoe.
	B	
Jacob Rodrigues Pereira.
	C	
Eduard Huet. correta 
	D	
Hellen Keller.