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Av1 - Educação e Diversidade

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Questões resolvidas

A educação compreende os processos formativos que ocorrem no meio social, nos quais os indivíduos estão envolvidos de modo necessário e inevitável pelo simples fato de existirem socialmente; neste sentido, a prática educativa existe numa grande variedade de instituições e atividades sociais decorrentes da organização econômica, política e legal de uma sociedade, da religião, dos costumes, das formas de convivência humana.
Assinale a alternativa que corresponde ao sentido mais amplo do conceito educação:
a)Quer dizer que as coisas mudaram na sociedade e o conceito de educar mudou muito, não tendo validade a educação informal para o aprendizado dos clássicos da ciência.
b)O texto fala de situações de aprendizado que poderiam ser realizados em muitos setores da sociedade, mas que devido ao avanço do pensamento científico esses outros saberes não conseguem ser associados a educação formal.
c)Esse texto mostra que não podemos ficar alheios à educação, pois ela está em todas as instâncias da vida e por isso é uma condição fundamental do homem como ser social.
d)A educação das novas gerações na sociedade capitalista é hegemônica e se dá apenas nas escolas.
e)Um projeto educativo nem sempre se relaciona com um projeto de sociedade, pois os projetos sociais não interferem na educação.

A notícia diz que: “É curioso, porque justamente a Alemanha, o Império Austro-Húngaro, a Itália, a Irlanda e a Suécia despejaram, no século XIX, milhões de camponeses esfomeados para fora de suas fronteiras, o que provocou um reequilíbrio demográfico, possibilitando o reerguimento econômico no século seguinte. Estes, que deveriam ser os primeiros a abrir as portas para os estrangeiros, veem em uma dimensão cada vez larga (maior) crescer o preconceito étnico e religioso. Aliás, de forma patética, algo semelhante começa a ocorrer no Brasil. País de diversidade étnica, acompanhamos horrorizados as manifestações explícitas de xenofobia e racismo contra os médicos cubanos e mais recentemente contra senegaleses e haitianos. Onde vive o ser humano, mora a estupidez.”
Baseado no texto de Clifford Geertz e na notícia do jornal, assinale a alternativa correta em relação a esses acontecimentos e os direitos humanos:
a)Os refugiados de guerra trazem consigo hábitos, modos de viver que acabam desestruturando as organizações dos países desenvolvidos que são mais civilizados.
b)Conviver com pessoas de maneiras estranhas de viver é muito difícil, pois eles não mudam hábitos que são inaceitáveis para as culturas mais evoluídas.
c)Os imigrantes ao chegarem nos países mais desenvolvidos não devem ter direitos ao trabalho e assistência social, pois são direitos dos cidadãos locais.
d)O mundo atualmente é marcado pela fragmentação que demarcam as identidades coletivas. Sem a mútua compreensão e respeito surgem atitudes xenofóbicas, genocídios e racismo.
e)Os refugiados geram roubos, violência e moradores de rua por isso deve ser vetada a sua entrada nos países civilizados.

Reflita sobre este trecho retirado da obra de Pierre BOURDIEU (2007): As tomadas de posição, objetiva e subjetivamente, estéticas – por exemplo, a cosmética corporal, o vestuário ou a decoração de uma casa – constituem outras tantas oportunidades de experimentar ou afirmar a posição ocupada no espaço social como lugar a assegurar ou distanciamento a manter.
A reportagem fala de um tipo de preconceito. Assinale a alternativa que traz o tipo de preconceito exercido por essa professora contra esse advogado:
a)Preconceito racial.
b)Preconceito de classe.
c)Preconceito contra o gordo.
d)Preconceito de gênero.
e)Preconceito religioso.

Canclini, um antropólogo argentino, escreveu sobre uma entrevista de rádio em que foi perguntado à Gómez-Peña editor da “revista bilíngue La Linha Quebrada/ The Broken Line, com sede em Tijuana e San Diego.
Sobre essa conversa de Gómez-Peña, em que ele elabora seu próprio laboratório intercultural é correto afirmar:
a)Na modernidade há a fragmentação da identidade. Ao se tornar diversa, são assumidas conforme o interesse, sem que nenhuma delas anule a outra, mesmo que pareçam antagônicas.
b)Quando o sujeito é reconhecido de diferentes maneiras, ele fica fragmentado e a identidade não se conclui, não se fecha dificultando a maneira de se ver e ser aceito pela comunidade cultural.
c)A existência dessas contradições de nomes assumidos, revela que as diversas identidades que um sujeito pode assumir, não necessariamente o fragmenta, pois há um centro que permanece intacto.
d)Como num carnaval as identidades são como vestir e tirar as máscaras. Entretanto, as identidades não são assumidas se parecerem antagônica, pois elas têm que ser coerentes.
e)As diversas possibilidades identitárias expressas no texto demonstram que na modernidade os sujeitos podem ser considerados de diversas maneiras, mas não podem assumir todas essas possibilidades para não se fragmentarem.

A escola deve punir a ignorância com as provas, os exames, as avaliações, as correções, as repetições, as cópias dos modelos... alunos e professores devem permanecer em silêncio, cumprir as ordens, sentarem-se assim ou de outra forma, conforme a determinação “da mais moderna pedagogia”.
Assinale a alternativa que indique qual é a consequência desse tipo de educação em relação a diversidade na escola.
a)Uma escola disciplinadora ensina os alunos a se comportarem de maneira correta.
b)A diversidade deve ser aceita mas as normas disciplinadoras deve ser aplicadas.
c)Uma escola elaborada nesse contexto leva a exclusão das diferenças.
d)Uma escola deve se importar com a diversidade mas não toma-la como norma.
e)Disciplinar é uma obrigação da escola por isso os corpos devem ser dóceis.

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Questões resolvidas

A educação compreende os processos formativos que ocorrem no meio social, nos quais os indivíduos estão envolvidos de modo necessário e inevitável pelo simples fato de existirem socialmente; neste sentido, a prática educativa existe numa grande variedade de instituições e atividades sociais decorrentes da organização econômica, política e legal de uma sociedade, da religião, dos costumes, das formas de convivência humana.
Assinale a alternativa que corresponde ao sentido mais amplo do conceito educação:
a)Quer dizer que as coisas mudaram na sociedade e o conceito de educar mudou muito, não tendo validade a educação informal para o aprendizado dos clássicos da ciência.
b)O texto fala de situações de aprendizado que poderiam ser realizados em muitos setores da sociedade, mas que devido ao avanço do pensamento científico esses outros saberes não conseguem ser associados a educação formal.
c)Esse texto mostra que não podemos ficar alheios à educação, pois ela está em todas as instâncias da vida e por isso é uma condição fundamental do homem como ser social.
d)A educação das novas gerações na sociedade capitalista é hegemônica e se dá apenas nas escolas.
e)Um projeto educativo nem sempre se relaciona com um projeto de sociedade, pois os projetos sociais não interferem na educação.

A notícia diz que: “É curioso, porque justamente a Alemanha, o Império Austro-Húngaro, a Itália, a Irlanda e a Suécia despejaram, no século XIX, milhões de camponeses esfomeados para fora de suas fronteiras, o que provocou um reequilíbrio demográfico, possibilitando o reerguimento econômico no século seguinte. Estes, que deveriam ser os primeiros a abrir as portas para os estrangeiros, veem em uma dimensão cada vez larga (maior) crescer o preconceito étnico e religioso. Aliás, de forma patética, algo semelhante começa a ocorrer no Brasil. País de diversidade étnica, acompanhamos horrorizados as manifestações explícitas de xenofobia e racismo contra os médicos cubanos e mais recentemente contra senegaleses e haitianos. Onde vive o ser humano, mora a estupidez.”
Baseado no texto de Clifford Geertz e na notícia do jornal, assinale a alternativa correta em relação a esses acontecimentos e os direitos humanos:
a)Os refugiados de guerra trazem consigo hábitos, modos de viver que acabam desestruturando as organizações dos países desenvolvidos que são mais civilizados.
b)Conviver com pessoas de maneiras estranhas de viver é muito difícil, pois eles não mudam hábitos que são inaceitáveis para as culturas mais evoluídas.
c)Os imigrantes ao chegarem nos países mais desenvolvidos não devem ter direitos ao trabalho e assistência social, pois são direitos dos cidadãos locais.
d)O mundo atualmente é marcado pela fragmentação que demarcam as identidades coletivas. Sem a mútua compreensão e respeito surgem atitudes xenofóbicas, genocídios e racismo.
e)Os refugiados geram roubos, violência e moradores de rua por isso deve ser vetada a sua entrada nos países civilizados.

Reflita sobre este trecho retirado da obra de Pierre BOURDIEU (2007): As tomadas de posição, objetiva e subjetivamente, estéticas – por exemplo, a cosmética corporal, o vestuário ou a decoração de uma casa – constituem outras tantas oportunidades de experimentar ou afirmar a posição ocupada no espaço social como lugar a assegurar ou distanciamento a manter.
A reportagem fala de um tipo de preconceito. Assinale a alternativa que traz o tipo de preconceito exercido por essa professora contra esse advogado:
a)Preconceito racial.
b)Preconceito de classe.
c)Preconceito contra o gordo.
d)Preconceito de gênero.
e)Preconceito religioso.

Canclini, um antropólogo argentino, escreveu sobre uma entrevista de rádio em que foi perguntado à Gómez-Peña editor da “revista bilíngue La Linha Quebrada/ The Broken Line, com sede em Tijuana e San Diego.
Sobre essa conversa de Gómez-Peña, em que ele elabora seu próprio laboratório intercultural é correto afirmar:
a)Na modernidade há a fragmentação da identidade. Ao se tornar diversa, são assumidas conforme o interesse, sem que nenhuma delas anule a outra, mesmo que pareçam antagônicas.
b)Quando o sujeito é reconhecido de diferentes maneiras, ele fica fragmentado e a identidade não se conclui, não se fecha dificultando a maneira de se ver e ser aceito pela comunidade cultural.
c)A existência dessas contradições de nomes assumidos, revela que as diversas identidades que um sujeito pode assumir, não necessariamente o fragmenta, pois há um centro que permanece intacto.
d)Como num carnaval as identidades são como vestir e tirar as máscaras. Entretanto, as identidades não são assumidas se parecerem antagônica, pois elas têm que ser coerentes.
e)As diversas possibilidades identitárias expressas no texto demonstram que na modernidade os sujeitos podem ser considerados de diversas maneiras, mas não podem assumir todas essas possibilidades para não se fragmentarem.

A escola deve punir a ignorância com as provas, os exames, as avaliações, as correções, as repetições, as cópias dos modelos... alunos e professores devem permanecer em silêncio, cumprir as ordens, sentarem-se assim ou de outra forma, conforme a determinação “da mais moderna pedagogia”.
Assinale a alternativa que indique qual é a consequência desse tipo de educação em relação a diversidade na escola.
a)Uma escola disciplinadora ensina os alunos a se comportarem de maneira correta.
b)A diversidade deve ser aceita mas as normas disciplinadoras deve ser aplicadas.
c)Uma escola elaborada nesse contexto leva a exclusão das diferenças.
d)Uma escola deve se importar com a diversidade mas não toma-la como norma.
e)Disciplinar é uma obrigação da escola por isso os corpos devem ser dóceis.

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Av 1 – Educação e Diversidade 
 
1)A educação compreende os processos formativos que ocorrem no meio social, 
nos quais os indivíduos estão envolvidos de modo necessário e inevitável pelo 
simples fato de existirem socialmente; neste sentido, a prática educativa existe 
numa grande variedade de instituições e atividades sociais decorrentes da 
organização econômica, política e legal de uma sociedade, da religião, dos 
costumes, das formas de convivência humana. 
Assinale a alternativa que corresponde ao sentido mais amplo do conceito 
educação: 
Alternativas: 
• a)Quer dizer que as coisas mudaram na sociedade e o conceito de educar 
mudou muito, não tendo validade a educação informal para o aprendizado 
dos clássicos da ciência. 
• b)O texto fala de situações de aprendizado que poderiam ser realizados em 
muitos setores da sociedade, mas que devido ao avanço do pensamento 
científico esses outros saberes não conseguem ser associados a educação 
formal. 
• c)Esse texto mostra que não podemos ficar alheios à educação, pois ela 
está em todas as instâncias da vida e por isso é uma condição fundamental 
do homem como ser social. 
Alternativa assinalada 
• d)A educação das novas gerações na sociedade capitalista é hegemônica e 
se dá apenas nas escolas. 
• e)Um projeto educativo nem sempre se relaciona com um projeto de 
sociedade, pois os projetos sociais não interferem na educação. 
2)“O que faz os sérvios serem sérvios, os cingaleses serem cingaleses, os franco-
canadenses serem franco-canadenses, ou qualquer outra pessoa ser qualquer outra 
pessoa, é que eles e o resto do mundo, num dado momento e até certo ponto, para 
certos fins e em certos contextos, passaram a se ver e serem vistos como 
contrastantes com o que os cerca”. (GEERTZ, CLIFFORD. A Interpretação das 
Culturas. Rio de Janeiro: LTC. 2001, p.218) 
 
A notícia diz que: “É curioso, porque justamente a Alemanha, o Império Austro-
Húngaro, a Itália, a Irlanda e a Suécia despejaram, no século XIX, milhões de 
camponeses esfomeados para fora de suas fronteiras, o que provocou um 
reequilíbrio demográfico, possibilitando o reerguimento econômico no século 
seguinte. Estes, que deveriam ser os primeiros a abrir as portas para os 
estrangeiros, veem em uma dimensão cada vez larga (maior) crescer o preconceito 
étnico e religioso. Aliás, de forma patética, algo semelhante começa a ocorrer no 
Brasil. País de diversidade étnica, acompanhamos horrorizados as manifestações 
explícitas de xenofobia e racismo contra os médicos cubanos e mais recentemente 
contra senegaleses e haitianos. Onde vive o ser humano, mora a estupidez.” 
Todos os dias saem notícias nos jornais que falam sobre pessoas que vão para 
outros países fugindo da guerra, da fome, de perseguição religiosa. São os 
refugiados de guerra. Baseado no texto de Clifford Geertz e na notícia do jornal, 
assinale a alternativa correta em relação a esses acontecimentos e os direitos 
humanos: 
Alternativas: 
• a)Os refugiados de guerra trazem consigo hábitos, modos de viver que 
acabam desestruturando as organizações dos países desenvolvidos que são 
mais civilizados. 
• b)Conviver com pessoas de maneiras estranhas de viver é muito difícil, pois 
eles não mudam hábitos que são inaceitáveis para as culturas mais 
evoluídas. 
• c)Os imigrantes ao chegarem nos países mais desenvolvidos não devem ter 
direitos ao trabalho e assistência social, pois são direitos dos cidadãos 
locais. 
• d)O mundo atualmente é marcado pela fragmentação que demarcam as 
identidades coletivas. Sem a mútua compreensão e respeito surgem 
atitudes xenofóbicas, genocídios e racismo. 
Alternativa assinalada 
• e)Os refugiados geram roubos, violência e moradores de rua por isso deve 
ser vetada a sua entrada nos países civilizados. 
3)Reflita sobre este trecho retirado da obra de Pierre BOURDIEU (2007): 
As tomadas de posição, objetiva e subjetivamente, estéticas – por exemplo, a 
cosmética corporal, o vestuário ou a decoração de uma casa – constituem outras 
tantas oportunidades de experimentar ou afirmar a posição ocupada no espaço 
social como lugar a assegurar ou distanciamento a manter (BOURDIEU, Pierre. A 
distinção: crítica social do julgamento. São Paulo: Edusp; Porto Alegre: Zouk, 2007. 
p. 57). 
 
Em seguida leia a reportagem: 
 
Em 2014 Uma professora universitária postou no Facebook com o título de 
“Aeroporto ou Rodoviária?” portando a fotografia de um passageiro em um 
aeroporto tomou grandes proporções quando foi divulgada num perfil do Facebook 
chamado “Dilma Bolada”. Essa postagem teve 11.300 de curtidas.” Algumas delas 
com comentários preconceituosos, mas muitos outros indignados com a postura da 
educadora. O homem é um advogado mineiro que estava de férias e foi flagrado 
vestido de camiseta regata e bermuda no Aeroporto Santos Dumont, no Rio. 
A posição da professora foi suficiente para que outras professoras demostrassem 
“nojo” de se sentarem ao lado dele. Essa notícia retratada no G1 de 10/02/2014. 
A reportagem fala de um tipo de preconceito. Assinale a alternativa que traz o tipo 
de preconceito exercido por essa professora contra esse advogado: 
Alternativas: 
• a)Preconceito racial. 
• b)Preconceito de classe. 
Alternativa assinalada 
• c)Preconceito contra o gordo. 
• d)Preconceito de gênero. 
• e)Preconceito religioso. 
4)Canclini, um antropólogo argentino, escreveu sobre uma entrevista de rádio em 
que foi perguntado à Gómez-Peña editor da “revista bilíngue La Línea Quebrada/ 
The Broken Line, com sede em Tijuana e San Diego: 
Repórter: Se ama tanto o nosso país, como o senhor diz, porque vive na Califórnia? 
Gómez-Peña: Estou me desmexicanizando para mexicompreender-me... 
Repórter: O que o senhor se considera então? 
Gómez-Peña: Pós-mexica, pré-chicano, panlatino, transterrado, arteamericano... 
depende do dia da semana e do projeto em questão.” 
Sobre essa conversa de Gómez-Peña, em que ele elabora seu próprio laboratório 
intercultural é correto afirmar: 
Alternativas: 
• a)Na modernidade há a fragmentação da identidade. Ao se tornar diversa, 
são assumidas conforme o interesse, sem que nenhuma delas anule a 
outra, mesmo que pareçam antagônicas. 
Alternativa assinalada 
• b)Quando o sujeito é reconhecido de diferentes maneiras, ele fica 
fragmentado e a identidade não se conclui, não se fecha dificultando a 
maneira de se ver e ser aceito pela comunidade cultural. 
• c)A existência dessas contradições de nomes assumidos, revela que as 
diversas identidades que um sujeito pode assumir, não necessariamente o 
fragmenta, pois há um centro que permanece intacto. 
• d)Como num carnaval as identidades são como vestir e tirar as máscaras. 
Entretanto, as identidades não são assumidas se parecerem antagônica, 
pois elas têm que ser coerentes. 
• e)As diversas possibilidades identitárias expressas no texto demonstram 
que na modernidade os sujeitos podem ser considerados de diversas 
maneiras, mas não podem assumir todas essas possibilidades para não se 
fragmentarem. 
5)A escola deve punir a ignorância com as provas, os exames, as avaliações, as 
correções, as repetições, as cópias dos modelos... alunos e professores devem 
permanecer em silêncio, cumprir as ordens, sentarem-se assim ou de outra forma, 
conforme a determinação “da mais moderna pedagogia”. Devem escrever mais 
neste material do que em outro, também conforme as mais atuais determinações 
de algumas autoridades que ninguém sabe muito bem quem são... Sentar-se perto 
dos amigos, nem pensar.... Vai sair conversa vão formar grupinhos, e conversa e 
grupinhos não são coisas boas para a escola, para os presídios, para os hospícios. O 
corpo deve ser dócil e obediente... silente. 
Na escola disciplinadora a disposição das carteiras, o silêncio, as matérias 
homogeneizantes, a avaliação, indica quem detém o poder. Essa homogeneidade 
circular é imposta como modelo para escola pela política da educação.Assinale a 
alternativa que indique qual é a consequência desse tipo de educação em relação a 
diversidade na escola. 
Alternativas: 
• a)Uma escola disciplinadora ensina os alunos a se comportarem de maneira 
correta. 
• b)A diversidade deve ser aceita mas as normas disciplinadoras deve ser 
aplicadas. 
• c)Uma escola elaborada nesse contexto leva a exclusão das diferenças. 
Alternativa assinalada 
• d)Uma escola deve se importar com a diversidade mas não toma-la como 
norma. 
• e)Disciplinar é uma obrigação da escola por isso os corpos devem ser 
dóceis.

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