Aap4 - Sociedade Brasileira e Cidadania - A

Prévia do material em texto

1) 
Entre a dinâmica política e a lógica religiosa encontramos um dos campos da vida 
coletiva em que o fanatismo encontra terreno fértil para se desenvolver. Em tempos 
passados da história os poderes político e religioso estavam frequentemente 
concentrados em uma mesma autoridade, o rei ou o imperador e um marco histórico 
e significativo para separação desses domínios da vida social se deu na eclosão da 
Revolução Francesa (1789). 
 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre 
elas. 
 
I - Com a afirmação dos direitos civis e políticos dos movimentos liberais do século 
XVIII, afirmou-se a liberdade de crença, permitindo que cada indivíduo professasse 
sua fé independente da religião adotada. 
PORQUE 
II - Ninguém pode ser molestado por suas opiniões, incluindo opiniões religiosas, A 
manifestação religiosa poderia ocorrer a qualquer tempo com a permissão de 
professar a sua fé, sem preocupação com a ordem pública ou em consonância com a 
sociedade. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa da I. 
 b) 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 c) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da 
I. 
 d) 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 e) 
As asserções I e II são proposições falsas. 
2) 
Com a eclosão da Revolução Francesa em 1789 ocorre o processo de afastamento da 
atuação política da condução da vida religiosa, esta se desenvolveria com mais 
intensidade a partir disso e com a chegada do conceito de laicidade estatal, que 
reconheceria em linhas gerais, a neutralidade do Estado em relação às questões 
religiosas, a liberdade de religião e a pluralidade. 
 
Sobre a laicidade no Brasil, analise as afirmações a seguir em relação a Constituição 
Política do Império do Brasil e a Constituição da República Federativa do Brasil: 
 
I - A constituição do Império afirma que a Religião Católica Apostólica Romana 
continuará a ser a Religião do Império. Todas as outras Religiões serão permitidas 
com seu culto doméstico, ou particular em casas para isso destinadas, sem forma 
alguma exterior do Templo. 
II - A constituição da república federativa afirma que Todos são iguais perante a lei, 
sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros 
residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à 
segurança e à propriedade. 
III - A constituição do império determina que é assegurada, nos termos da lei, a 
prestação de assistência religiosa nas entidades civis e militares de internação 
coletiva. 
IV - A constituição federativa da república veda à União, aos Estados, ao 
Distrito Federal e aos Municípios o estabelecimento de cultos religiosos ou igrejas, 
além de subvencioná-los, embaraçar-lhes o funcionamento. 
É correto o que se afirma em: 
 
Alternativas: 
 a) 
I, II e IV, apenas. 
 b) 
II, III e IV, apenas. 
 c) 
I, II e III, apenas. 
 d) 
I e III, apenas. 
 e) 
III e IV, apenas. 
3) 
A laicidade determina que não há uma religião oficial do Estado, permitindo que os 
cidadãos estejam livres e protegidos para praticarem a religião que for da escolha de 
cada um. Ao negar a existência de uma fé estatal, a laicidade não estabelece a 
proibição das manifestações religiosas, autorizando a exteriorização de toda e 
qualquer crença religiosa, amparando-as de modo igualitário. No Estado brasileiro 
são estabelecidos os fundamentos constitucionais para que ninguém tenha seus 
direitos reduzidos sob justificativas religiosas, possibilitando aos indivíduos a plena 
liberdade para exprimirem sua fé de modo plano e salvaguardado. 
 
Acerca da laicidade, analise as afirmações a seguir: 
 
I - Órgãos estatais são impedidos de estabelecer uma religião manisfesta sob o risco 
de afetar a liberdade religiosa e o tratamento igualitário aos cidadãos nacionais. 
II - Autorizar o ensino religioso em escolas públicas, na modalidade confessional, 
poderia prejudicar a neutralidade do Estado no campo religioso, uma vez que a fé 
ensinada em uma instituição pública estaria em situação de privilégio frente as 
demais. 
III - A possibilidade de ensino religioso beneficia a religião católica, que tem uma 
estrutura de catequistas, editoras e meios de comunicação capazes de atuar em todo 
o país. 
IV - No âmbito político, é inquestionável a manutenção da laicidade estatal, os 
grupos parlamentares religiosos buscam crenças para normalizarem temas como o 
aborto ou o casamento homoafetivo de forma democrática, ou seja envolvendo toda 
as religiões. 
É correto o que se afirma em: 
 
Alternativas: 
 a) 
I e II, apenas. 
 b) 
III e IV, apenas. 
 c) 
I, II e III, apenas. 
 d) 
I, II e IV, apenas. 
 e) 
II, III e IV, apenas. 
4) 
A perspectiva levantada pelo conceito de gênero não procura negar a existência de 
diferenças entre homens e mulheres, mas apenas salientar que as distinções 
biológicas entre os sexos masculino e feminino não são capazes de explicar toda 
uma vastidão de ideias concebidas a respeito de como homens e mulheres devem se 
comportar. 
 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre 
elas. 
 
I - Existem diferenças na força física entre homens e mulheres, em função de suas 
distintas composições biológicas, entretanto tais contrastes naturais não são 
suficientes para explicar sexos certas propensões distintas relacionadas ao sexo. 
PORQUE 
II - As relações sociais de poder conferem aos homens sua aptidão natural à liderança 
e as mulheres submissas aceitam essa condição pelo contexto cultural e social 
demandado. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa da I. 
 b) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da 
I. 
 c) 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 d) 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 e) 
As asserções I e II são proposições falsas.