Atividade Objetiva 3 Antropologia Identidade e Diversidade _ Passei Direto_part1

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0,2 / 0,2 ptsPergunta 1
Leia o texto a seguir:
O racismo distingue-se do etnocentrismo por não se referir de forma
abstrata a bairros ou comunidades distantes desprezadas ou temidas;
em geral, aplica-se a grupos com quem a comunidade de referência
convive – grupos esses associados a regras de sangue ou de
descendência. O etnocentrismo pode expressar desprezo por outra
comunidade, mas aceita a inclusão de indivíduos dessa comunidade,
ao passo que o racismo considera que o sangue afeta todos os
elementos da comunidade em questão.
Fonte: BETHENCOURT, F. Racismos: Das Cruzadas ao século XX.
São Paulo: Companhia das Letras, 2018. p.14
Com base no texto e em seus conhecimentos sobre etnocentrismo e
racismo, analise as afirmativas a seguir:
I. Racismo e etnocentrismo não são sinônimos, embora ambos definam
grupos e indivíduos como inferiores em relação a outro grupo
específico.
II. O autor afirma que racismo e etnocentrismo são posicionamentos
que geram julgamentos apenas a determinados indivíduos, sendo que
tais julgamentos não são passíveis de prévia generalização para
grupos.
III. O racismo é uma posição cientificamente válida, uma vez que é
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 2
Leia o texto a seguir:
Parece simples definir quem é negro no Brasil. Mas, num país que
desenvolveu o desejo de branqueamento, não é fácil apresentar uma
definição de quem é negro ou não. Há pessoas negras que
introjetaram o ideal de branqueamento e não se consideram como
negras. Assim, a questão da identidade do negro é um processo
doloroso. Os conceitos de negro e de branco têm um fundamento etno-
semântico, político e ideológico, mas não um conteúdo biológico.
Politicamente, os que atuam nos movimentos negros organizados
qualificam como negra qualquer pessoa que tenha essa aparência. É
uma qualificação política que se aproxima da definição norte-
americana. Nos EUA não existe pardo, mulato ou mestiço e qualquer
descendente de negro pode simplesmente se apresentar como negro.
Portanto, por mais que tenha uma aparência de branco, a pessoa pode
se declarar como negro.
MUNANGA, K. Entrevista. Revista Estudos Avançados, v. 18, n. 50,
2004.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação
proposta entre elas.
1. A população negra brasileira majoritariamente sempre assumiu sua
identidade étnica ao longo da história, a despeito da ideologia do
branqueamento que prevalece no país.
PORQUE
2. A definição da identidade negra possui, sobretudo, fundamento
étnico-semântico, político e ideológico, de modo que, nos Estados
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Lasar Segall, Emigrante debruçado na amurada (1929), xilogravura,
18x24,5cm.
Fonte: https://artsandculture.google.com/asset/emigrante-
debru%C3%A7ado-na-amurada/VgFk2EY3rdvo_A?hl=fr
(https://artsandculture.google.com/asset/emigrante-debru%C3%A7ado-
na-amurada/VgFk2EY3rdvo_A?hl=fr) . Acesso em 05 jul. 2019.
Figura 2:
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Johann Moritz Rugendas. Navio Negreiro (Negres a fond de calle)
(1830), gravura, 35.50 x 51.30 cm.
Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Navio_negreiro_-
_Rugendas_1830.jpg (https://pt.wikipedia.org
/wiki/Ficheiro:Navio_negreiro_-_Rugendas_1830.jpg) . Acesso em 05 jul.
2019.
Texto:
Enquanto o estrangeiro via no trabalho assalariado um simples meio
para iniciar “vida nova na pátria nova”, calculando libertar-se dessa
condição o mais depressa possível, o negro e o mulato convertiam-se
em um fim em si e para si mesmo, como se nele e por ele provassem a
dignidade e a liberdade da pessoa humana. Introduziam, portanto,
elementos morais no contrato de trabalho, altamente desfavoráveis em
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uma ordem social que timbrava por despojar a relação patrão-
assalariado de obrigações e de direitos extra econômicos.
FERNANDES, F. A integração do negro na sociedade de classes. v.
I. São Paulo: Ática, 1978. p. 29.
A primeira imagem retrata a chegada de um emigrante europeu que
possivelmente foi integrado às lavouras de café ou ao comércio urbano
no Brasil durante o final do século 19 e início do 20. A segunda
imagem apresenta as condições em que os negros sequestrados
vieram para o Brasil entre os séculos 16 e 17 para serem integrados ao
trabalho escravo nas lavouras de cana de açúcar. O texto de Florestan
Fernandes, por sua vez, procura diferenciar o sentido que o trabalho
livre passou a ter para os descendentes de escravos no Brasil. A
propósito da situação do negro no Brasil, assinale as afirmativas
corretas. A respeito das imagens e do texto, analise as afirmações a
seguir:
I. As duas imagens retratam de maneira semelhante as dificuldades
presentes na emigração europeia e na emigração africana para o
Brasil.
II. A partir da leitura do texto de Florestan Fernandes e da obra de
Rugendas é possível afirmar que os negros escravizados e seus
descendentes foram incorporados de maneira desigual no mercado de
trabalho em relação aos emigrantes europeus que vieram para o
território brasileiro.
III. Após a abolição, ocorrida em 1888, descendentes de negros
escravizados e europeus passaram a disputar posições em pé de
igualdade no mercado de trabalho então emergente.
IV. O peso do passado colonial do negro escravizado em território
brasileiro permaneceu presente quando da abolição, resultando em
precarização e desigualdades que se estenderam mesmo quando do
advento do trabalho assalariado no país.
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