História da África

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QUESTÃO 1
A conversão do rei de Axum ao Cristianismo se deu por volta do século IV da nossa era. O fato de Axum ter se tornado um reino cristão pode explicar sua decadência nos séculos seguintes. Isso porque:
a )
À cristianização de Axum sucedeu sua invasão e conquista pelos povos bárbaros, no século V da nossa era, o que levou à sua decadência.
b )
Os reis cristãos proibiram práticas religiosas pagãs entre os axumitas e, aos poucos, sua cultura, religião e língua foram desaparecendo.
 
c )
Durante o processo de expansão árabe pela África Mediterrânea, no século VIII da nossa era, Axum, reino cristão, foi isolado pelos demais reinos - agora islamizados. Esse isolamento cultural, religioso e econômico pode ter contribuído para sua decadência.
d )
Após a conversão dos reis cristãos o reino de Axum foi conquistado pelo Império Bizantino, no século VI da nossa era, fator que desencadeou sua decadência.
e )
Os árabes, em seu processo de expansão, invadiram, conquistaram e pilharam Axum, que entrou em decadência a partir dos séculos VII e VIII da nossa era.
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QUESTÃO 2
Sobre as primeiras críticas à tese da democracia racial no Brasil, é correto afirmar:
a )
Só se desenvolveram no final do século XX, com o avanço do movimento negro e das suas demandas por políticas afirmativas.
b )
Manifestaram-se a partir da década de 1960, no Brasil, no bojo de outros movimentos sociais, tais como o movimento estudantil e os movimentos em defesa dos direitos das mulheres.
c )
A grande maioria dos indivíduos traficados como escravizados tinha como destino as colônias da América Britânica e os Estados Unidos.
 
d )
Apareceram já nas décadas de 1930 e 1940, mas se manifestavam, sobretudo, pelo viés da imprensa diária ou através de obras literárias, tendo pouca expressividade no meio acadêmico e intelectual da época.
e )
Se desenvolveram já nos anos de 1930 e 1940 e foram manifestas por intelectuais negros, atingindo grande expressividade acadêmica.
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QUESTÃO 3
As notícias em jornais brasileiros das décadas de 1870 e 1880, oferecendo recompensa a quem desse notícia sobre escravizados fugitivos, demonstram:
a )
Que a maioria dos escravizados se sujeitava à sua condição, evitando o recurso das fugas.
b )
Que essas fugas eram esporádicas e que a maioria dos escravizados que lutavam pela sua liberdade tentavam fazê-lo com base na lei ou comprando sua alforria.
c )
Que o recurso das fugas como estratégia de luta contra a escravidão e forma de obter a liberdade foi diminuindo a partir da década de 1870, sobretudo em virtude da promulgação de leis abolicionistas.
 
d )
Que essas fugas, que existiram desde o período colonial, tornaram-se mais constantes a partir da década de 1870. Os anúncios demonstram também o aumento dessa forma de resistência à escravidão e os maus tratos a que estavam submetidas as pessoas escravizadas.
e )
Que os escravizados eram bem tratados pelos seus senhores, sendo as fugas a estratégia empregada por alguns indivíduos para reaver, por força, sua liberdade, mas não era a forma de luta da maioria.
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QUESTÃO 4
- O modelo a partir do qual se estabeleceu a colonização da América Portuguesa foi pautado na instituição da grande propriedade agrícola produtora de artigos tropicais (como o açúcar e o algodão) em larga escala, tendo como destino sua venda no mercado externo (europeu). A mão de obra escravizada de origem africana constituiu um dos pilares principais desse tipo de economia. Entre as razões que justificam o emprego desse tipo de mão de obra, podemos apontar que:
I) O emprego da mão de obra escrava de origem africana trazia muito mais vantagens aos colonizadores portugueses do que o emprego da mão de obra livre ou da mão de obra escravizada indígena, pois o tráfico de escravizados africanos constituía mais uma fonte de lucro para os portugueses.
II) A resistência dos negros ao trabalho braçal era maior do que a resistência indígena.
III) A grande disponibilidade de terras no Brasil Colonial dificultava a disseminação do trabalho livre, afinal, porque trabalhadores livres laborariam nas terras dos senhores se poderiam adentrar os sertões e desbravar suas próprias terras para trabalhar para si?
IV) Os indígenas não eram dados ao trabalho compulsório, já os africanos, sim.
V) A distância entre a colônia portuguesa na América e a terra natal dos escravizados ser um fator que dificultava seu retorno aos locais de origem é um dos motivos que explicam a preferência pela escravização do africano.
a )
São corretas as alternativas I, II e III.
b )
São corretas as alternativas II e III.
 
c )
São corretas as alternativas I, III e V.
d )
São corretas as alternativas IV e V.
e )
São corretas as alternativas II e V.
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QUESTÃO 5
Constituíram as principais estratégias de dominação do Imperialismo europeu na África e Ásia:
 
a )
Colônia e protetorado.
b )
Metrópole e colônia.
c )
Província e protetorado.
d )
Província e protetorado.
e )
Metrópole e província.
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QUESTÃO 6
Quando os portugueses chegaram à África ocidental, no século XV, depararam-se com o reino do Congo. Sobre esse reino é correto afirmar:
a )
Entre os congoleses não havia a figura de um chefe político principal.
 
b )
Foi sobretudo a partir do século XIV que o reino do Congo se consolidou, a partir de conquistas e alianças firmadas entre Nimia, Nzima e outros povos do Sul do Rio Congo. Quando os portugueses chegaram, no século seguinte, encontraram um reino organizado em províncias controladas por parentes do rei.
c )
Às aldeias menores, subjugadas pelo reino do Congo, não era imposta a cobrança de impostos nem nenhum outro tipo de tributo.
d )
Antes mesmo da chegada dos portugueses o reino do Congo já estava em forte processo de decadência.
e )
A principal etnia que formava o povo congolês era a dos berberes islamizados.
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QUESTÃO 7
Ao longo do primeiro milênio a.C, na região da Nigéria, o desenvolvimento e expansão da agricultura propiciou o desenvolvimento de algumas das primeiras cidades da região, entre elas, os aglomerados de Jenne-Jeno, Nok e Ano, atual Mali.
Acerca da vida econômica dessas cidades, é correto afirmar que:
a )
Desconheciam o comércio e praticavam uma agricultura meramente de subsistência.
 
b )
Desenvolveram a agricultura e praticavam o comércio, de sal, ferro e alimentos, além de manifestarem um impressionante artesanato em cerâmica.
c )
Eram seminômades e complementavam a atividade agrícola com a coleta e a caça.
d )
Viviam basicamente da agricultura e pecuária, não desenvolveram o comércio nem o artesanato.
e )
Os constantes conflitos entre as cidades impediram o desenvolvimento das trocas comerciais e do artesanato.
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QUESTÃO 8
Analise com a atenção o fragmento retirado do livro base desta disciplina, a seguir:
"As teorias racialistas se alastraram fortemente no Brasil no fim do século XIX e primeiras décadas do século XX e influenciaram os debates sobre a emancipação do negro na sociedade republicana, livre por excelência. Se a liberdade legal havia sido conquistada, as teorias racialistas apresentaram novas correntes, muito mais difíceis de serem rompidas. Tratava-se da imposição da inferioridade do negro pela via da ciência." (LOBO; SANTOS, 2018, p. 176)
Acerca de as teorias racialistas e o peso que tiveram sobre parcela significativa da intelectualidade brasileira de fins do século XIX e início do XX, é correto afirmar:
I) As teorias racialistas de origem europeia, apesar de terem sido bem recebidas por parte da intelectualidade brasileira, pouca expressividade tiveram no discurso e na prática desses intelectuais.
II) Segundo essas teorias, o progresso, o desenvolvimento e a civilidade de uma nação estava diretamente associada a fatores biológicos, notadamente, raciais e hereditários.
III) De acordo com essas teorias, a civilização europeia ocupava o topo do desenvolvimento e do progresso,porque em sua composição predominava o elemento branco. No Brasil, tais ideias foram totalmente rechaçadas pela elite intelectualizada, por serem consideradas racistas e preconceituosas.
IV) Tais teorias tiveram um peso considerável entre alguns intelectuais brasileiros do período. Um dos mais expressivos, o médico Raimundo Nina Rodrigues, chegou a propor um código jurídico diferente para negros e mestiços, alegando que possuíam capacidade de discernimento inferior ao dos brancos.
V)Sob a alegação da inferioridade racial, "cientificamente" comprovada, o silenciamento de qualquer sinal da presença negra na realidade - política, econômica e cultural - brasileira tornou-se um ideal de parte considerável da intelectualidade brasileira do final do século XIX e início do século XX
a )
São corretas as alternativas IV e V.
b )
É correta somente a alternativa V.
c )
É correta somente a alternativa I.
d )
São corretas as alternativas I e III.
 
e )
São corretas as alternativas II, IV e V.
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QUESTÃO 9
Acerca da designação "África Mediterrânea" é correto afirmar:
a )
Os contatos entre os povos dessa região e os povos da chamada África Subsaariana foram quase inexistentes durante toda a Antiguidade.
b )
O país da Etiópia, na atualidade, é parte dessa região.
c )
Os povos dessa região quase não desenvolveram o contato com povos estrangeiros, como gregos, romanos e fenícios, por exemplo, devido ao seu isolamento geográfico.
d )
Em virtude do seu isolamento geográfico, os povos dessa região não sofreram a invasão de povos estrangeiros, pelo menos durante toda a Antiguidade.
 
e )
Por causa de sua localização, os contatos dos povos dessa região aconteceram de forma mais intensa com o Oriente do que propriamente com a África Subsaariana, mas isso não significa que estes últimos não tenham ocorrido, desde a Antiguidade.
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QUESTÃO 10
Analise com atenção o texto a seguir:
"Porém, em quase todos os lugares do mundo não europeus, a chegada do homem branco gerou algum tipo de resistência. [...] Além da resistência armada em locais tão diversos quanto a Irlanda, a Indonésia e a Argélia no século XIX, houve também um empenho considerável na resistência cultural em quase todas as partes, com a afirmação de identidades nacionalistas e, no âmbito político, com a criação de associações e partidos com o objetivo comum da autodeterminação e da independência nacional. O contato imperial nunca consistiu numa relação entre um ativo intruso ocidental e contra um nativo não ocidental inerte ou passivo: sempre houve algum tipo de resistência ativa e, na maioria esmagadora dos casos, essa resistência acabou preponderando". (SAID, 1995, p. 11-12)
Acerca do texto de SAID, é correto afirmar:
a )
Diferentemente do que ocorreu na Irlanda e em outras regiões do Globo, na África a presença europeia sempre foi aceita sem resistência.
b )
A passividade com a qual a presença imperialista europeia foi aceita na África aconteceu, em grande parte, à violência armada através da qual os conquistadores submeteram os nativos.
c )
Há um contraste entre a resistência à presença imperialista que se observou na Irlanda e a passividade com que esta foi aceita na África Mediterrânea (Argélia) a qual ficou por décadas sob o controle francês.
d )
No tocante ao Imperialismo europeu, à exceção da Argélia, não se observou em outras partes da África - sobretudo, Saariana - resistência efetiva à presença imperialista europeia.
 
e )
O contato imperial nunca se manifestou como um ativo invasor ocidental intruso e um nativo não ocidental passivo, sempre existiu resistência nativa, manifestando-se, por exemplo, por meio da afirmação de identidades nacionalistas e de associações e partidos.