História das Ideias (II)

Prévia do material em texto

História das Ideias - II
Escolástica
 O Escolaticismo ou filosofia Escolástica, foi um método ocidental de
pensamento crítico e de aprendizagem, com origem nas escolas
monásticas cristãs, que concilia a fé cristã com o pensamento racional,
principalmente o da filosofia grega. Se desenvolveu como resposta a
exigências da fé. Era mais um método de aprendizagem do que uma
teologia. Seu surgimento, auge e declínio, vai do século IX ao séc. XVI, ou
seja, boa parte da idade média e foi fundamental no ensino das
universidades e influenciou boa parte da produção acadêmica e filosófica
nesse período;
 Como método de formação, acabou por influenciar as ideologias e
práticas sociais tão permeadas pela religiosidade católica;
 A ideologia tão fortemente marcada por traços clássicos e helenísticos,
foi influenciada pela cultura judaica e cristã.
 É Justamente dentro do espectro da filosofia escolástica e no período de
seu declínio que surge a discussão do aprisionamento do indígena ou
não.
Iluminismo, ideia de índio
 Todas as culturas quando entram em contato se influenciam mutuamente em
maior ou menor grau, mas quase nunca é uma via de mão única;
 Os Europeus quando aqui chegaram (portugueses, franceses, holandeses e
etc.) trouxeram sua cultura que influenciou os habitantes aqui do território
com seu modo de vida e, principalmente por sua ação violenta de conquista.
Contudo, sua cultura também foi influenciada pelo contato com a cultura dos
povos autóctones americanos;
 Os europeus que retornavam para a Europa levavam relatos –fantasiosos ou
não-, hábitos e mesmo indivíduos para que seus conterrâneos pudessem
tomar ciência destes outros modos de vida. O modo de vida dos indígenas
influenciou vivamente o imaginário nas cortes europeias como a francesa;
 Após as tentativas francesas de instalar colônias no território brasileiro da
França Antártica no território do atual Rio de Janeiro e da França Equatorial
no território do Maranhão, quando dessas experiências frustradas, alguns
indivíduos foram levados – a força ou não- para que o monarca pudesse
conhecer como viviam essas sociedades;
 Sua sociedade com distribuição igualitárias dos recursos, divisão social do
trabalho ainda baseada no sexo e idade, e estrutura familiar chamou a
atenção e influenciou pensadores como o humanista Michel de Montaigne e
mais tarde os pensadores iluministas como Rousseau, que procuraram em
modelos sociais fora da Europa como forma de questionar o modelo
absolutista.
O Iluminismo:
 Como ideologia tem origem na Europa, questionava os regimes
monárquicos da época e o absolutismo, ideologia que formulava teorias
de governo e justificativas para a perpetuação desses regimes.
 Nas Américas, influenciou algumas dos mais importantes levantes e
revoluções no ocidente:
• Independência dos EUA (1776);
• Inconfidência Mineira (1789);
• Independência do Haiti (1791);
• Inconfidência Baiana (1798);
Positivismo
 A filosofia de Augusto Comte, chamada de positivista é uma corrente de 
pensamento, com raízes iluministas, com inspiração no ideal de 
progresso eterno da humanidade;
 Tem no francês Comte seu fundador e principal teórico e no Inglês John 
Stuart Mill seu ampliador de espectro:
• Auguste Comte _ Defendia o primado da ciência sobre a religião e 
superstição, a unidade social contra as frações fratricidas, defendia a 
experiência sensível como a forma verdadeira de obtenção do 
conhecimento em detrimento do intuição e indução
• John Stuart Mill _ Ampliou o espectro de análise do positivismo ao dotar-
lhe de crítica moral e ética, lhe conjugando com o utilitarismo inglês;
 Sua filosofia esta assentada na ideia dos três estados de 
desenvolvimento do conhecimento em uma ordem de progresso:
• Teológico
• Metafísico
• Positivo
 O estado teológico se caracterizaria por sociedades que procuram
responder a todos os questionamentos com explicações sobrenaturais
como as religiões, espíritos, santos e etc.;
 O estado metafísico se caracterizaria por sociedades que procuram
responder a todos os questionamento com abstrações filosóficas como
“povo”, “soberania”, “nacionalidade” e etc.;
 Já o estado positivo se diferenciaria dos anteriores por, ao abrir mão
dessas ilusões acerca do sobrenatural e abdicando de procurar as
origens e o destinos das coisas que compõem o universo, passa a se
esforçar no conhecimento das leis internas do funcionamento dos
fenômenos;
 Comte propõe uma hierarquização dos ramos do conhecimento que ele
separou em sete grandes áreas: Matemática, Astronomia, Física, Química,
Moral, Biologia e Sociologia. Estas duas últimas seriam, pelas definições
de Comte, as mais importantes;
 O positivismo ganhou notoriedade e prestigio nos meios militares por pregar uma 
rigidez metodológica em suas investigações, ordem nas organizações e 
empenho em todas as tarefas.
 O positivismo influenciou o desenvolvimento da sociologia, o surgimento de um
tipo específico de história (a escola positivista) que privilegiava a utilização dos
documentos escritos e, de preferência, de origem estatal;
 Foi combatida pelas ideologias de esquerda ao negligenciar as origens dos
fenômenos e ao negar o conflito social (luta de classes), mas foi seguida por
estas no que diz respeito a sistematização e rigor metodológico nas formulações
teóricas, na busca por explicar fenômenos;
 No final da Vida Comte propõe a criação de uma nova religião, a religião
positivista, uma vez superado o período dos mitos e das abstrações, que
funcionaria como um “norte” moral;
No Brasil:
 Influenciou o movimentos círculos militares por ser abolicionista e republicano
sem, contudo, pregar revoltas e ruptura da ordem;
 Foi a maior influência iluminista nos meios militares brasileiros e os dotou da
perspectivas que seriam capazes de direcionar os rumos da nação;
 Seu maior expoente no Brasil foi o engenheiro militar Benjamin Constant, que é
considerado o fundador da república brasileira;
 A igreja positivista teve no Brasil seu maior expoente.
Os dizeres da bandeira brasileira tem inspiração positivista
“O amor por princípio e a ordem por base. O 
progresso por fim”
O “amor” ficou de fora
 https://www.ebiografia.com/benjamin_constant/
 https://brasilescola.uol.com.br/historiag/Indios-tupinambas-na-franca-seculo-xvi.htm
 https://racismoambiental.net.br/2016/02/27/os-indios-e-a-queda-da-bastilha-por-jose-ribamar-bessa-freire/
 https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/positivismo.htm
 https://www.bbc.com/portuguese/brasil-53829948
 https://pt.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Constant_(militar)
 https://www.ebiografia.com/auguste_comte/