Av1 - Metodologia do Ensino de História

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Av1 - Metodologia do Ensino de História 
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• Período: 28/02/2022 00:00 à 04/04/2022 23:59 
• Situação: Cadastrado 
• Pontuação: 750 
• Protocolo: 702530332 
 
 
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1) 
“Os conceitos de jovem e adulto vêm sendo objeto de muitas considerações e debates. No mundo todo, 
vem se discutindo as características e as especificidades da vida humana em diferentes etapas, que 
incluem infância, adolescência, juventude, maturidade e velhice, tratando-os não como preparação para a 
plenitude ou para a decadência, mas sim como momentos cujo significado se constrói nas relações sociais 
intergeracionais e intrageracionais experimentadas por todos os seres humanos ao longo da vida. No caso 
da EJA, isso implica respeitar e valorizar a diversidade dos sujeitos, reconhecer suas necessidades 
específicas e acolher as contribuições que podem dar em função de suas experiências de vida e 
profissionais. Daí o primeiro aspecto implicado na formulação de expectativas de aprendizagem para a 
EJA: incluir explicitamente o idoso como parte importante do público potencial dessa modalidade de 
educação” 
Sobre a Educação de Jovens e Adultos, é correto afirmar que: 
 
Alternativas: 
• a) 
Tem como principal adversidade o fato de seus educandos serem pessoas muitas vezes de faixas 
etárias bastante diferentes, o que dificulta o processo de ensino-aprendizagem. 
• b) 
É uma modalidade que desempenha as funções reparadora, equalizadora e qualificadora. 
Alternativa assinalada 
• c) 
Depende de um plano de ensino sólido que permita desconstruir visões enraizadas pelos educandos. 
• d) 
Por ser uma modalidade destinada a pessoas que já estão em idade de integrar o mercado de 
trabalho, deve se constituir um plano educacional associado à capacitação profissional. 
• e) 
Exige um plano de ensino fechado e consistente para facilitar a transmissão de conhecimento aos seus 
alunos que apresentam déficit educacional. 
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2) 
Não basta refletir sobre as relações entre ser e fazer, pois é preciso também analisar a inter-relação do ter 
com o ser. O ter-conhecimento comporta um valor importante, constituindo-se meio e instrumento para ser 
mais, aperfeiçoar e realizar o ser professor e aluno num processo de troca e interação de seus sentidos e 
significados em dado contexto histórico. O ter e o fazer devem servir para SER mais e melhor, a fim de 
que o ensino-aprendizagem contribua para a conscientização reflexivo-crítica dos sujeitos históricos e se 
recriem as possibilidades de uma pedagogia humanizadora, “numa perspectiva crítica e transformadora”. 
 
GOMES, Annatália Meneses de Amorim et al . Os saberes e o fazer pedagógico: uma integração entre 
teoria e prática, 2006. Adaptado 
A respeito da relação entre ter e ser no processo pedagógico, avalie qual alternativa apresenta um 
domínio ou habilidade esperado do professor de História. 
 
I) Conhecimento do conteúdo da disciplina que leciona, domínio das diretrizes curriculares nacionais e 
capacidade de selecionar aquelas que mais se adequam a cada contexto social, econômico e cultural. 
 
II) Conhecimento de diferentes métodos de ensino e capacidade de escolher aqueles que mais se 
adequam a cada realidade e característica do grupo de alunos com o qual se pretende trabalhar. 
 
III) Capacidade de cumprir as atividades do livro didático adotado, de onde sairão todos os conteúdos, 
calendário e sua forma de abordagem ao longo do ano letivo. 
 
IV) Habilidade em controlar as todas as etapas do processo de ensino e aprendizagem, selecionando 
quais métodos de investigação histórica devem ser adotados pelos alunos, não apenas na sala de aula, 
mas nos trabalhos extraclasse. 
 
É correto o que se afirma em: 
 
Alternativas: 
• a) 
I e II. 
Alternativa assinalada 
• b) 
I e III. 
• c) 
II e III. 
• d) 
II e IV. 
• e) 
I, II e IV. 
3) 
Lecionando a disciplina de História para o 6º ano do Ensino Fundamental de uma escola municipal, Maria 
verificou a existência de intolerância religiosa entre os alunos. A partir desse diagnóstico, ela decidiu 
propor um projeto que articulasse o conhecimento histórico em torno do tema da religião, partindo do 
conjunto de práticas e crenças compreendidas na religião Yorùbá. 
Optando por essa temática, Maria articulou pressupostos previstos pelas diretrizes nacionais do ensino, 
pois 
 
I) Selecionou um conteúdo pertinente ao contexto com o qual estava trabalhando, conforme sugerido pelos 
PCN. 
 
II) Satisfez às exigências da Lei nº 11645/08, abordando uma temática da História da África ao currículo 
tendo em vista o combate ao preconceito em relação à cultura africana e sua extensão às culturas afro-
brasileiras e religiões de matriz africana. 
 
III) Trabalhou com o eixo temático "História das Relações Sociais, da Cultura e do Trabalho" previsto pelos 
PCN, pois estabeleceu relações entre sociedade, cultura e natureza nos mitos e religiões. 
 
IV) Satisfez à articulação entre conteúdo do eixo temático e o tema transversal "Pluralidade Cultural" 
previsto pelos PCN. 
 
É correto o que se afirma em: 
 
 
Alternativas: 
• a) 
I e II. 
• b) 
II e III. 
• c) 
III e IV. 
• d) 
I, II e III. 
• e) 
Todas as afirmativas estão corretas. 
Alternativa assinalada 
4) 
O seguinte depoimento foi concedido por um professor de história do ensino médio à pesquisadora Maria 
Telvira da Conceição em 2010: 
 
"O ensino médio é meio pragmático. Lamentavelmente é um ensino profissionalizante-vestibulando. Então, 
eu não posso descer muito em considerações, a não ser aquelas ... que abrir um espaço pra eles mesmos 
interpretarem. Eu não posso orientá-los, olha, agora vamos ver o que é que o negro deve fazer, o que é 
que o branco fez isso... Isso é mais de ensino fundamental. Porque se eu começar dizer, professor, isso 
não vai cair no vestibular. Quando a gente começa interpretar certas coisas que não se vêem muito em 
cursinhos, professor, isso não cai em vestibular. Eles não gostam muito de descer a detalhes filosóficos..." 
 
Maria Telvira da Conceição, O trabalho em sala de aula com a história e a cultura afro-brasileira no ensino 
de história, 2010. 
A respeito da afirmação desse professor, avalie as seguintes afirmativas: 
 
I) Apresenta insatisfação com uma questão que está de acordo com os próprios PCNs, uma vez que esse 
documento indica que o ensino médio tem como um dos principais objetivos a formação do educando para 
o mercado de trabalho e para o ensino superior, ou seja, "profissionalizante-vestibulando". 
 
II) Apresenta insatisfação com uma questão que NÃO está de acordo com os PCNs, pois mesmo 
indicando a formação para o mercado de trabalho e para o ensino superior, seu texto indica a indissociável 
formação cidadã para a inserção crítica nos espaços após a conclusão da educação básica. 
 
III) É um erro considerar as questões raciais como "detalhes filosóficos", uma vez que a temática possui 
centralidade no entendimento das relações e discriminações sociais contemporâneas. 
 
IV) É um erro ignorar a relação intrínseca entre conhecimento histórico e entendimento das relações 
sociais na atualidade. Construir a relação entre passado e presente é, inclusive, objetivo apontado 
enfaticamente pelos PCNs. 
 
V) O professor traz uma visão distante dos PCNs, mas pautada na prática do ensino médio e nas 
exigências dos processos seletivos do ensino superior, o que sugere contraste entre teoria e prática e a 
necessidade de reformulação dos PCNs de acordo com as novas demandas sociais. 
 
VI) A inserção das temáticas raciais no ENEM e outros vestibulares importantes evidencia que a crença de 
que esse debate não encontra utilidade para que os alunos ingressem no ensino superior é insustentável 
e, portanto, também não se sustenta o principal argumento do professor. 
 
É correto o que se afirma em: 
 
Alternativas: 
• a) 
I, III, V, VI.• b) 
II, III, IV, VI. 
Alternativa assinalada 
• c) 
I, IV, V, VI. 
• d) 
II, III, IV, V. 
• e) 
I, II, III, IV. 
5) 
Ao longo da história da educação brasileira, também os currículos escolares apontavam para a 
importância social do ensino de História. Uma das tradições da área tem sido a de contribuir para a 
construção da identidade, sendo esta entendida como a formação do cidadão patriótico, do homem 
civilizado ou da pessoa ajustada ao seu meio. Isto é, caberia à História desenvolver no aluno a sua 
identidade com a pátria, com o mundo civilizado ou com o país do trabalho e do desenvolvimento. 
Na atualidade, o entendimento dos historiadores e professores de História sobre as contribuições de sua 
área para a construção da identidade social mudou. Assinale a alternativa que melhor expressa essa 
mudança: 
 
Alternativas: 
• a) 
ao contrário do ensino de história tradicional, as novas abordagens procuram evidenciar a identidade 
como uma construção subjetiva. 
• b) 
ao contrário do ensino de história tradicional, as novas abordagens tratam a identidade como algo fora 
do escopo da educação formal. 
• c) 
ao contrário do ensino de história tradicional, as novas abordagens enfatizam as relações identitárias 
como formas de relação de poder entre os grupos sociais. 
Alternativa assinalada 
• d) 
ao contrário do ensino tradicional de história, as novas abordagens privilegiam a identidade religiosa. 
• e) 
ao contrário do ensino tradicional de história, as novas abordagens desconsideram as identidades de 
gênero, raça ou classe social.