Nesta esfera

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Nesta esfera, segundo Valls (2003, p. 71) “a liberdade se realiza eticamente dentro das instituições 
históricas e sociais, tais como a família, a sociedade civil e o Estado. 
 
 
Sobre como é vista a família atualmente, assinale a alternativa CORRETA: 
A 
Segundo Valls (2003): Em relação à comunidade, hoje se colocam de maneira muito precária as 
questões das exigências éticas do ego. O egocentrismo não tem de ser livre? O que dizer então da 
noção tradicional do amor livre? Ele é realmente livre? E como definir, hoje, o que seja a verdadeira 
fidelidade, sem identificá-la como formas criticáveis de possessividade masculina ou feminina? 
Como fundamentar, a partir dos progressos das ciências humanas, os compromissos do amor, como 
se expressam na resolução (no sim) matrimonial? E como desenvolver uma nova ética para as novas 
formas de relacionamento heterossexual? E como fundamentar hoje as preferências por formas de 
vida celibatária, casta ou homossexual? 
B 
Segundo Valls (2003): Em relação à família, hoje se colocam de maneira muito aguda as questões 
das exigências éticas do amor. O amor não tem de ser livre? O que dizer então da noção tradicional 
do amor livre? Ele é realmente livre? E como definir, hoje, o que seja a verdadeira fidelidade, sem 
identificá-la como formas criticáveis de possessividade masculina ou feminina? Como fundamentar, 
a partir dos progressos das ciências humanas, os compromissos do amor, como se expressam na 
resolução (no sim) matrimonial? E como desenvolver uma nova ética para as novas formas de 
relacionamento heterossexual? E como fundamentar hoje as preferências por formas de vida 
celibatária, casta ou homossexual? 
C 
Segundo Valls (2003): Em relação à família, hoje se colocam de maneira muito aguda as questões 
das exigências éticas do amor. O amor não tem de ser livre? O que dizer então da noção tradicional 
do amor livre? Ele é realmente livre? E como definir, hoje, o que seja a verdadeira fidelidade, sem 
identificá-la como formas criticáveis de possessividade apenas feminina? Como fundamentar, a 
partir dos progressos das ciências humanas, os compromissos do ser, como se expressam na 
resolução (no não) matrimonial? E como desenvolver uma nova ética para as novas formas de 
relacionamento heterossexual? E como fundamentar hoje as preferências por formas de vida 
celibatária, casta ou homossexual? 
D 
Segundo Valls (2003): Em relação à família, hoje se colocam de maneira pouco aguda as questões 
das exigências éticas do trabalhar. O ódio não tem de ser livre? O que dizer então da noção 
tradicional do amor livre? Ele é realmente livre? E como definir, hoje, o que seja a verdadeira 
fidelidade, sem identificá-la como formas criticáveis de possessividade masculina ou feminina? 
Como fundamentar, a partir dos progressos das ciências humanas, os compromissos do amor, como 
se expressam na resolução (no sim) matrimonial? E como desenvolver uma nova ética para as novas 
formas de relacionamento heterossexual? E como fundamentar hoje as preferências por formas de 
vida celibatária, casta ou homossexual?