Sociologia do Consumo e Indústria Cultural

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APOL 1 - SOCIOLOGIA 
 
Questão 1/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural 
Considere a seguinte citação: 
“Quando se consideram tais transformações, convém distinguir sempre a 
transformação material das condições econômicas de produção – que podem ser 
verificadas fielmente com ajuda das ciências físicas e naturais – e as formas jurídicas, 
políticas, religiosas, artísticas ou filosóficas”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARX, K. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo: Editora Expressão Popular, 2008. p. 
46. 
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e 
Indústria Cultural, sobre a lógica da produção industrial, analise as sentenças a 
seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas: 
 
I. ( ) Produção como a atividade de transformação de matéria-prima em produtos 
para a utilização humana. 
 
II. ( ) Produção industrial é um modelo de produção baseado na serialização em larga 
escala. 
III.( ) O sistema de produção industrial, utilizado atualmente, é baseado na manufatura 
artesanal de produtos. 
 
IV. ( ) Sistemas rígidos de divisão das atividades exercidas pelos trabalhadores são 
chamados de linha de produção. 
Agora, assinale a alternativa com a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 
A V – V – F – V 
Você acertou! 
As sentenças I, II e IV são verdadeiras e a sentença III é falsa, pois: “Pensamos o conceito de produção como a atividade de 
prima (ferro, madeira etc.) em produtos para a utilização humana. Já quando falamos de produção industrial, estamos nos referindo a um m
produção baseado na serialização em larga escala. No período anteriormente citado, a maneira como artefatos eram manufatur
complexificou ao longo do tempo. A organização que hoje conhecemos e que está presente nas indústrias ao redor do globo foi c
surgimento das linhas de produção, que implementaram sistemas rígidos de divisão das atividades exercid
 
B F – V – F – V 
 
C V – F – V – V 
 
D F – F – V – V 
 
E V – F – F – F 
 
Questão 2/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural 
Atente para a seguinte citação: 
“Foi em meados do século XIX que surgiu a sociologia, com a importante tarefa de 
analisar e explicar a sociedade moderna sob a lógica racional e científica, bem como 
as consequentes relações entre essa sociedade e os indivíduos”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBEIRO, C. A. B. C. Teorias sociológicas modernas e pós-modernas. Curitiba: Intersaberes, 2016. p. 
27. 
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e 
Indústria Cultural, relacione corretamente os autores às respectivas características 
do seu pensamento: 
1. Theodor Adorno e Max Horkheimer 
2. Anthony Giddens 
3. Zygmunt Bauman 
4. Max Weber 
( ) Explica o capitalismo por meio de uma série de questões que vão além das 
relações econômicas, onde fatores culturais são cruciais para se pensar a realidade. 
( ) Entende a Modernidade com base em quatro características principais: monopólio 
da violência, industrialismo, capitalismo e vigilância. 
( ) Descreve a Modernidade como uma busca constante por conhecer e classificar o 
mundo. 
( ) No momento em que prometia uma liberdade em relação à natureza, o projeto 
moderno aprisionava por meio da dominação técnica-instrumental. 
Nota: 10.0 
 
A 2 – 4 – 1 – 3 
 
B 1 – 3 – 2 – 4 
 
C 3 – 4 – 1 – 2 
 
D 4 – 2 – 3 – 1 
Você acertou! 
Comentários: A sequência correta é 4 – 2 – 3 – 1 pois “Weber explica o capitalismo por meio de uma série de questões que vão além das relações 
econômicas. No pensamento weberiano, fatores culturais são cruciais para se pensar a realidade” (livro
Max Horkheimer (1895–1973): [...]. Para os autores, no momento em que prometia uma liberdade em relação à natureza, o projeto moderno 
aprisionava por meio da dominação técnica. [...] Anthony Giddens (1938-): Entende a Modernidade com base em quatro características principais: 
monopólio da violência, industrialismo, capitalismo e vigilância. [..] Zygmunt Bauman (1925-): Descreve a Modernidade como uma busca constante 
por conhecer e classificar o mundo” (livro-base, p. 41). 
 
E 3 – 2 – 1 – 4 
 
Questão 3/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural 
Leia a citação a seguir: 
“Cultura deixa, gradativamente, de ser domínio exclusivo da erudição, da tradição 
literária e artística, de padrões estéticos elitizados e passa a contemplar, também, o 
gosto das multidões. Em sua flexão plural – culturas – e adjetivado, o conceito 
incorpora novas e diferentes possibilidades de sentido”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Marisa Vorraber; SILVEIRA, Rosa Hessel; SOMMER, Luis Henrique. Cultural studies, education 
and pedagogy. Rev. Bras. Educ., 2003. p. 36. 
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e 
Indústria Cultural sobre a cultura, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A cultura é algo estável, fixado e imutável. 
 
B Existem culturas que são superiores às outras. 
 
C A cultura da maioria é mais original e a mais autêntica que as culturas das minorias. 
 
D A cultura é algo produzido por determinados grupos sociais, existem muitos grupos que não produzem cultura.
 
E O termo cultura deve ser entendido no sentido plural, pois não existe uma só que deve ser seguida como ideal.
Você acertou! 
As culturas são plurais, não é algo fixo e imutável, mas em transformação constante. Por isso não podemos procurar por uma cultura verdadeira ou 
original. A ideias de periferia só é possível porque existe a ideia de centro cultural. Temos que pensar em “culturas” e não 
base, p. 134). 
 
Questão 4/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural 
Leia a seguinte afirmativa: 
“[A aplicação do] termo ‘modernidade’ num sentido muito geral para referir-me às 
instituições e modos de comportamento estabelecidos pela primeira vez na Europa 
depois do feudalismo, mas que no século XX se tornaram mundiais em seu impacto”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GIDDENS, A. Modernidade e identidade. Rio de Janeiro: Zahar, 2002. p. 21. 
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do 
Consumo e Indústria Cultural sobre as principais características da modernidade, 
analise as sentenças abaixo: 
 
I. Centralidade é o ponto de irradiação do evento modernidade a partir da Europa. 
 
II. Debates em torno dos novos modos de vida e dinâmicas sociais que surgiram com 
a valorização da razão. 
III. Ampliação do sistema de produção capitalista. 
 
IV. Manutenção das bases do pensamento medieval. 
São corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 10.0 
 
A I, II e IV 
 
B II e III 
 
C I e IV 
 
D I, II e III 
Você acertou! 
As afirmativas I, II e III estão corretas e a afirmativa IV está incorreta, pois são características da modernidade: “a centralidade e o ponto de irradiação 
do evento a partir da Europa; os debates em torno dos novos modos de vida e das dinâmicas sociais que surgiram com a valoriza
ampliação do sistema capitalista; ruptura com as bases do pensamento medieval” (livro-base p. 36-37).
 
E II, III e IV 
 
Questão 5/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural 
Considere a citação a seguir: 
“Mas na medida em que o mundo prático perdeu sua autonomia e a razão instrumental 
ganhou uma dimensão totalitária, a prática passou a ser entendida como derivação da 
teoria, mera aplicação técnica do conhecimento teórico-instrumental. Como a técnica 
existe, em princípio para satisfazer as necessidades humanas, estas passaram a ser 
compreendidas no âmbito da razão instrumental, a única que pode satisfazê-las 
através da aplicação técnica”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Franklin Leopoldo e. Conhecimento e Razão Instrumental. Psicol. USP, SãoPaulo, v. 8, n. 1, p. 
11-31, 1997. p. 22. 
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e 
Indústria Cultural analise as sentenças abaixo sobre a razão instrumental: 
 
I. A razão instrumental pode ser uma forma limitadora das possibilidades de 
transformação que caminham junto às reflexões científicas. 
 
II. Com a razão instrumental, a ciência deixa de ser emancipatória para tornar-se 
instrumento de dominação e poder. 
III. Os autores da Escola de Frankfurt defendem o uso pragmático da razão 
instrumental pela ciência. 
 
IV. A razão crítica baseia-se na prática e na produção de uma ciência reflexiva, 
autocrítica e transformadora. 
São corretas apenas as sentenças: 
Nota: 10.0 
 
A I, II e III 
 
B III e IV 
 
C I, II e IV 
Você acertou! 
“Com isso, a razão instrumental pode ser uma limitadora das possibilidades de transformação que caminham junto às reflexões científicas. No 
momento em que isso ocorre, a ciência deixa de ser emancipatória para tornar-se instrumento de dominação e poder. Já a razão crítica, proposta pelos 
pensadores da escola de Frankfurt, baseia-se na prática e na produção de uma ciência reflexiva, autocrítica e transformadora” (livro
 
D II e III 
 
E II, III e IV 
 
Questão 6/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural 
Considere a seguinte passagem: 
“Para Adorno, é uma falácia afirmar que os meios de comunicação promoveriam uma 
democratização da cultura, uma vez que esses meios estão a serviço da própria 
indústria cultural, que transforma a produção estética em produção mercantilizada. A 
cultura de mercado seria nada mais do que uma forma de controle social”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOGENDORF, J. R. A Escola de Frankfurt e seu legado. Verso e Reverso, XXVI(63):152-159, setembro-
dezembro 2012,. p. 156. 
Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo 
e Indústria Cultural sobre a Escola de Frankfurt, analise as sentenças abaixo sobre a 
ideologia da indústria cultural: 
 
I. A indústria cultural é a própria ideologia: ela constrói, rege e fortalece valores 
hegemônicos. 
 
II. A indústria cultural, com a ideologia que lhe é própria, substitui o conformismo pela 
consciência crítica. 
III. Cada manifestação da indústria cultural reproduz as pessoas tais como as modelou 
a lógica do consumo em seu todo. 
 
IV. Na indústria cultural, o consumo de massa está aliado aos interesses do capital e 
mascara a realidade. 
São corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 10.0 
 
A I, III e IV 
Você acertou! 
As sentenças I, III e IV estão corretas e a sentença II está incorreta de acordo com a seguinte passagem “Para os autores cit
a indústria cultural é a própria ideologia: ela constrói, rege e fortalece valores hegemônicos e substitui a consciência pelo conformismo. Assim, a 
ideologia cola-se à realidade e aquilo que seria apenas um modo de fazer substitui a realidade social. “Inevitavelmente, cada manifestação d
cultural reproduz as pessoas tais como as modelou a indústria em seu todo” Na indústria cultural, o consumo de massa está aliado aos interesses do 
capital e mascara a realidade” (livro-base p. 88). 
 
B I e II 
 
C II e IV 
 
D II, III e IV 
 
E I, II e III 
 
Questão 7/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural 
Leia o seguinte trecho: 
“Mas, de que maneira as preferências culturais dos agentes são estruturadas? 
Bourdieu responde a essa questão traçando correlações que se iniciam com a 
transmissão do capital cultural inculcado na escola e aquele herdado pela família, 
efetuadas de maneira precoce ou através do aprendizado tardio”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALVES, Emiliano Rivello. Pierre Bourdieu: a distinção de um legado de práticas e valores culturais. Soc. 
estado., Brasília, v. 23, n. 1, p. 179-184, abr. 2008. p. 2. 
 Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo 
e Indústria Cultural, assinale a alternativa correta sobre o capital cultural: 
Nota: 10.0 
 
A O capital cultural está relacionado à acumulação de dinheiro. 
 
B O capital cultural está relacionado ao domínio de recursos simbólicos da classe dominante. 
 
C O capital cultural está associado aos conhecimentos gerais dos indivíduos e ao ensino formal. 
Você acertou! 
Comentário: “O capital cultural está associado aos conhecimentos gerais dos indivíduos e ao ensino formal” (livro
 
D Quem possui o capital cultural faz parte da classe dominante e detém o poder do ensino informal.
 
E O capital cultural integra os conceitos de classe econômica, classe política e classe cultural. 
 
Questão 8/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural 
Analise a citação a seguir: 
“Na sociedade de consumo, as imagens estabeleceram uma nova ordem na realidade 
social. [...] O ‘mercado de imagens’, do qual a publicidade faz parte, configura um novo 
sistema de signos e imagens que explicam uma época de fragmentação e 
efemeridade, chamada pós-moderna”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBARIC, M. A publicidade audiovisual na sociedade de consumo. Revista Temática, v. IX, n. 05, maio 
2013. p. 1. 
 
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e 
Indústria Cultural sobre a publicidade, assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A O discurso publicitário é incapaz de influenciar nossas práticas sociais e culturais. 
 
B Na publicidade, as pessoas encontram referências de desejos e de estilos de vida libertadores. 
 
C Anúncios antigos, slogans e jingles constroem parte da memória de gerações que se percebem unidas por antigas práticas de fraternidade.
 
D A publicidade cria uma sensação de pertencimento e compartilhamento de valores culturais que educam para uma sociedade melhor
 
E A publicidade transforma os desejos em referências coletivas exercendo um controle sobre os indivíduos.
A letra “e” é a alternativa correta e as outras são falsas pois “Na contemporaneidade, o discurso publicitário não apenas ref
culturais, como também as molda. Nesses espaços, as pessoas encontram referências de desejos e de estilos de vida. Ao mesmo t
antigos, jingles e slogans constroem parte da memória de gerações que se percebem unidas por antigas práticas de consumo. [...] com isso cria
sensação de pertencimento e compartilhamento de valores culturais que perpassam diretamente pelo consumo. (Livro
transforma os desejos em referências coletivas. Segundo Baudrillard (1976) exercendo um controle sobre os indivíduos, (Livro
 
Questão 9/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural 
Considere a citação a seguir: 
“A cultura não pode mais ser concebida como acumulação de saberes ou processo 
estético, intelectual ou espiritual. A cultura precisa ser estudada e compreendida 
tendo-se em conta a enorme expansão de tudo que está associado a ela, e o papel 
constitutivo que assumiu em todos os aspectos da vida social”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Marisa Vorraber; SILVEIRA, Rosa Hessel; SOMMER, Luis Henrique. Cultural studies, education 
and pedagogy. Rev. Bras. Educ., 2003. p. 37. 
Em relação ao tema da cultura, considere o texto acima e os conteúdos do livro-base 
Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, e assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A cultura é algo estático pois não depende da sociedade em que ela está inserida nem do tempo históric
 
B A cultura se divide em alta cultura e baixa cultura, dessa forma, as transformações históricas não a modificam.
 
C O significado da cultura é sempre o mesmo, o que explica o fato de que a cultura de uma sociedade não se modifica no decorrer do tempo 
histórico. 
 
D As transformações históricas modificam o significado de cultura assim não se pode pensar esse conceito como estático.
Você acertou! 
Comentário “[...] as transformações históricasmodificam o significado de cultura de maneira que não se pode pensar esse conc
(livro-base, p. 129). 
 
E A cultura não se modifica, assim, os valores culturais são encontrados da mesma forma em todas as sociedades de modo atemporal.
 
Questão 10/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural 
Leia a seguinte afirmativa: 
 “Um dos efeitos de manter a busca da felicidade atrelada ao consumo de mercadorias 
é tornar essa busca interminável e a felicidade sempre inalcançada. Se não se pode 
chegar a um estado de felicidade duradouro, então a solução é continuar comprando, 
com a esperança de que a próxima linha de produtos superfáceis de usar ou a nova 
tendência outono-inverno redima os incansáveis buscadores de felicidade”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FRAGOSO, T. Modernidade líquida e liberdade consumidora: o pensamento crítico de Zygmunt Bauman. 
Revista Perspectivas Sociais Pelotas, a. 1, n. 1, p. 109-124, mar. 2011. p. 112. 
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do 
Consumo e Indústria Cultural sobre Bauman e sua formulação de que as relações 
de consumo são aplicadas às relações humanas, relacione corretamente os elementos 
às suas respectivas características: 
1. No mercado de trabalho 
2. No mercado amoroso 
3. Na fama 
4. Relações de marketing 
( ) Os candidatos apresentam-se como objetos a serem desejados, ao passo que 
buscam “pacotes completos” que correspondam aos seus desejos. 
( ) O futuro empregado deve apresentar-se, ele mesmo, como uma mercadoria 
desejada pelo empregador. 
( ) Lapidamos e tentamos controlar nossas formas de apresentação pública e 
relegamos à privacidade um espaço extremamente pequeno. 
( ) A vontade de sermos reconhecidos e consequentemente desejados. Todos querem 
atrair os olhares alheios. 
 Agora, assinale a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 
A 3 – 1 – 2 – 4 
 
B 2 – 1 – 4 – 3 
Você acertou! 
Comentário: A ordem correta é 2 – 1 – 4 – 3 pois “O mercado de trabalho: [...] Nesse sentindo, o futuro empregado deve apresentar
como uma mercadoria desejada pelo empregador (Bauman, 2008). O mercado amoroso: [...] Os candidatos apresentam
desejados, ao passo que buscam “pacotes completos” que correspondam aos seus desejos. [...] A fama: Esse fator é apresentado 
vontade de sermos reconhecidos e consequentemente desejados. Todos querem alcançar a fama e atrair os olhares alheios, [...] Para Bauman (2008), 
estabelecemos relações de marketing com tudo e com todos na contemporaneidade. [...] Nessa necessidade de aparecermos constan
e tentamos controlar nossas formas de apresentação pública e relegamos à privacidade um espaço extremamente pequeno” (livro
 
C 1 – 3 – 2 – 4 
 
D 4 – 2 – 3 – 1 
 
E 1 – 2 – 4 – 3 
 
 
 
Questão 2/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural 
Atente para o seguinte fragmento: 
“Ao pensarmos o legado da Escola de Frankfurt, é interessante sempre retomar o 
ponto de partida dos próprios teóricos, seu contexto social e histórico, para entender 
como é possível que, prestes a completar 90 anos da inauguração do Instituto de 
Pesquisas Sociais, seus textos continuem sendo estudados com tanta atenção”. 
 Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOGENDORF, J. R. A Escola de Frankfurt e seu legado. Verso e Reverso, XXVI(63):152-159, setembro-
dezembro 2012, p. 159. 
 Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo 
e Indústria Cultural sobre a Escola de Frankfurt, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Esse grupo defende a ideia de organicismo da sociedade, onde cada uma das suas partes tem uma função específica a desempenhar
 
B Os pesquisadores desta escola tem como foco a interação social, buscando decodificar os códigos das interações face a face.
 
C Tendo como ideia motriz a noção de experiência, esses pesquisadores se dedicam a descobrir a vivência particular dos sujeitos diante de 
um fenômeno. 
 
D Autores da escola de Frankfurt pensaram a realidade social com base na crítica da cultura e por meio da análise dos li
racionalidade vigente. 
Você acertou! 
Comentário: “Os pesquisadores da escola de Frankfurt pensaram a realidade social com base em uma crítica da cultura e por mei
limites do conceito de racionalidade vigente” (livro-base, p. 76). 
 
E Esses estudiosos se dedicam a compreender a relação Cultura-Natureza, superando as concepções modernas.
 
 
Questão 4/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural 
Atente para a seguinte passagem: 
“Principais pensadores da Escola de Frankfurt, que se articularam para tentar 
compreender um mundo que mal superara uma guerra de proporções mundiais e já 
estava sofrendo as consequências de outra, se deparava com a multiplicação dos 
meios de comunicação e o fim da autonomia entre cultura e economia”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOGENDORF, J. R. A Escola de Frankfurt e seu legado. Verso e Reverso, XXVI(63):152-159, setembro-
dezembro 2012,. p. 153. 
Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo 
e Indústria Cultural sobre a Escola de Frankfurt, assinale a alternativa correta sobre a 
comunicação de massa: 
Nota: 10.0 
 
A Estratégias e ferramentas de comunicação de massa podem ser utilizados como instrumentos de manipulação social.
Você acertou! 
“Adorno e Horkheimer, que perceberam as estratégias e ferramentas de comunicação de massa como instrumentos de manipulação so
p. 74). 
 
B A comunicação de massa é positiva, visto que é um instrumento para esclarecer e aproximar as pessoas.
 
C Tendo como foco a pluralidade de ideias, a comunicação de massa potencializa o encontro com os sentidos e os significados.
 
D A comunicação de massa tem como foco o desenvolvimento da personalidade e da subjetividade dos sujeitos.
 
E Tendo sido muito utilizada na Idade Média, a comunicação de massa foi abandonada no mundo contemporâneo.
 
Questão 5/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural 
Analise a citação a seguir: 
“O que são, afinal, Estudos Culturais? Esta frase e outras similares intitulam, no Brasil 
e em muitos países, alguns livros e artigos cujo objetivo tem sido definir os contornos 
da movimentação intelectual que surge no panorama político do pós-guerra, na 
Inglaterra, nos meados do século XX, provocando uma grande reviravolta na teoria 
cultural”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Marisa Vorraber; SILVEIRA, Rosa Hessel; SOMMER, Luis Henrique. Cultural studies, education 
and pedagogy. Rev. Bras. Educ. 2003. p. 36. 
Em relação aos Estudos Culturais, considere o texto acima e os conteúdos do livro-
base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, em seguida assinale a 
alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Os Estudos Culturais são uma área de estudo fechada em si mesma. 
 
B Estudos Culturais são um campo interdisciplinar que ultrapassa as barreiras e fronteiras entre as disciplinas.
Você acertou! 
“Ainda que em ampla ascensão, os estudos culturais não devem ser entendidos como uma área de estudos fechada em si mesma, mas como um campo 
interdisciplinar que ultrapassa as barreiras e fronteiras entre as disciplinas” (livro-base p. 131). 
 
C O objetivo final dos Estudos Culturais é desenvolver uma grande teoria generalizadora. 
 
D Para estudar a cultura é necessário respeitar as barreiras entre as diferentes disciplinas e não ultrapassá
 
E Os Estudos Culturais se encaixam em uma área acadêmica fixa, caracterizando-se como um campo disciplinar.
 
Questão 6/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural 
Considere a presente passagem: 
“Que queremos dizer quando afirmamos que os preços das mercadorias são 
determinados pelos salários? Como o salário não é mais do que uma denominação do 
preço do trabalho, queremos dizer com isso que os preços das mercadorias se 
regulam pelo preçodo trabalho. E como ‘preço’ é valor de troca – e quando falo de 
valor refiro-me sempre ao valor de troca – a saber: valor de troca expresso em 
dinheiro”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARX, K. O capital. São Paulo: Nova Cultural, 1996. p. 89. 
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e 
Indústria Cultural sobre o dinheiro, analise as sentenças abaixo: 
Nota: 10.0 
 
A Durante a Idade Média as trocas de produtos eram feitas somente com dinheiro. 
 
B No escambo, um produtor negocia com outro uma quantidade específica das suas mercadorias em troca de dinheiro.
 
C As relações de consumo são a-históricas. 
 
D O dinheiro contribuiu para a padronização das trocas de mercadorias. 
Você acertou! 
a alternativa porque “[...] durante a Idade Média, as relações de escambo eram bastante comuns. Os trabalhadores negociavam t
produto em si mesmo: um produtor negociava com outro uma quantidade específica das suas mercadorias em troca de certa quantidade de outros 
produtos de seu interesse. Por meio das trocas diretas, as pessoas angariavam alimentos e objetos que faziam falta em seus co
núcleo familiar não era capaz de produzir. Aos poucos, o dinheiro foi adquirindo cada vez mais espaço nas sociedades e passou
dinâmicas. Assim, o dinheiro contribuiu para a padronização das trocas de mercadorias” (livro-base, p. 54); “
consumo como se elas fossem a-históricas [...] Essa variação de valor demonstra que esse fator é atribuído pelas pessoas, não emanando simplesmente 
do objeto” (Livro-base p. 55) 
 
E A variação de um valor do objeto emana unicamente do objeto e do seu real valor absoluto. 
 
Questão 7/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural 
Considere a seguinte passagem: 
“No interior desta perspectiva nos parece ser indispensável, como forma de percepção 
mais exaustiva da dinâmica contemporânea da relação entre cultura e consumo, sua 
compreensão menos como uma relação de determinação normativa, determinante e 
alienante das ações e interações, em favor de uma percepção que a compreende 
como um contexto estruturado a partir do qual, agora, as identidades e subjetividades 
são construídas e mediatizadas pelo consumo dos bens”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RETONDAR, A, M, A (re)construção do indivíduo: a sociedade de consumo como “contexto social” de 
produção de subjetividades. Sociedade e Estado, Brasília, v. 23, n. 1, p. 137-160, jan./abr. 2008. p. 154-155. 
Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo 
e Indústria Cultural, analise as sentenças a seguir: 
 
I. As redes de circulação e distribuição dos produtos culturais são múltiplas e recriadas 
a todo o tempo. 
 
II. O surgimento de novas tecnologias e o uso da criatividade recria as redes de 
circulação e distribuição dos produtos culturais. 
III. As redes hegemônicas da indústria cultural visam ter lucro nas suas atividades. 
 
IV. Temos menos acesso às redes hegemônicas da indústria cultural em comparação 
aos espaços plurais de produção cultural, pois são únicas e estáticas. 
São corretas as sentenças: 
Nota: 10.0 
 
A I, II e IV, apenas. 
 
B I e IV, apenas. 
 
C I, II e III, apenas. 
Você acertou! 
As afirmativas I, II e III estão corretas e a afirmativa IV está incorreta, pois “As redes de circulação e distribuição dos produtos culturais 
e recriadas a todo o tempo de acordo com o surgimento de novas tecnologias e o uso da criatividade. Apesar de termos 
distribuídos pelas redes hegemônicas da indústria cultural, que visam ao lucro, os espaços de produção cultural são plurais e
p. 59). 
 
D II e IV, apenas. 
 
E II, III e IV, apenas. 
 
Questão 8/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural 
Leia a seguinte afirmativa: 
 “Um dos efeitos de manter a busca da felicidade atrelada ao consumo de mercadorias 
é tornar essa busca interminável e a felicidade sempre inalcançada. Se não se pode 
chegar a um estado de felicidade duradouro, então a solução é continuar comprando, 
com a esperança de que a próxima linha de produtos superfáceis de usar ou a nova 
tendência outono-inverno redima os incansáveis buscadores de felicidade”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FRAGOSO, T. Modernidade líquida e liberdade consumidora: o pensamento crítico de Zygmunt Bauman. 
Revista Perspectivas Sociais Pelotas, a. 1, n. 1, p. 109-124, mar. 2011. p. 112. 
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do 
Consumo e Indústria Cultural sobre Bauman e sua formulação de que as relações 
de consumo são aplicadas às relações humanas, relacione corretamente os elementos 
às suas respectivas características: 
1. No mercado de trabalho 
2. No mercado amoroso 
3. Na fama 
4. Relações de marketing 
( ) Os candidatos apresentam-se como objetos a serem desejados, ao passo que 
buscam “pacotes completos” que correspondam aos seus desejos. 
( ) O futuro empregado deve apresentar-se, ele mesmo, como uma mercadoria 
desejada pelo empregador. 
( ) Lapidamos e tentamos controlar nossas formas de apresentação pública e 
relegamos à privacidade um espaço extremamente pequeno. 
( ) A vontade de sermos reconhecidos e consequentemente desejados. Todos querem 
atrair os olhares alheios. 
 Agora, assinale a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 
A 3 – 1 – 2 – 4 
 
B 2 – 1 – 4 – 3 
Você acertou! 
Comentário: A ordem correta é 2 – 1 – 4 – 3 pois “O mercado de trabalho: [...] Nesse sentindo, o futuro empregado deve apresentar
como uma mercadoria desejada pelo empregador (Bauman, 2008). O mercado amoroso: [...] Os candidatos apresentam
desejados, ao passo que buscam “pacotes completos” que correspondam aos seus desejos. [...] A fama: Esse fator é apresentado 
vontade de sermos reconhecidos e consequentemente desejados. Todos querem alcançar a fama e atrair os olhares alheios, [...] Para Bauman (2008), 
estabelecemos relações de marketing com tudo e com todos na contemporaneidade. [...] Nessa necessidade de aparecermos constan
e tentamos controlar nossas formas de apresentação pública e relegamos à privacidade um espaço extremamente pequeno” (livro
 
C 1 – 3 – 2 – 4 
 
D 4 – 2 – 3 – 1 
 
E 1 – 2 – 4 – 3 
 
Questão 9/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural 
Leia a citação a seguir: 
“O sujeito envolvido em um processo de formação identitária não é de maneira alguma 
a matriz e muito menos esse processo de formação identitária é visto como a obra de 
um sujeito individual: tal processo não se dá no sujeito, em sua interioridade, mas 
externamente, a partir de sua exposição aos discursos e signos em circulação no 
tecido social que o envolve e de suas relações materiais e práticas com o mundo”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BITTENCOURT, R. N. Stuart Hall e os signos da identidade cultural na pós-modernidade. Revista Espaço 
Acadêmico, n. 154, 2014, p. 135. 
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e 
Indústria Cultural sobre identidades, relacione corretamente os elementos às suas 
respectivas características: 
 
 
1. Sujeito do Iluminismo 
 
2. Sujeito sociológico 
 
3. Sujeito pós-moderno 
 
( ) Parte da concepção de que o sujeito pode assumir diferentes identidades no 
contexto do momento histórico, social e cultural em que vive. 
( ) Refere-se à ideia de um sujeito centrado e unificado, dotado de capacidades 
racionais. 
( ) Refere-se à concepção de que o sujeito não é uno, centrado e unificado, mas que 
se constitui na relação com as pessoas, a sociedade e a cultura. 
Agora, selecione a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 
A 1 – 3 – 2 
 
B 3 – 1 – 2 
Você acertou! 
A sequência correta é 3 – 1 – 2 pois “Sujeito do Iluminismo: Refere-se à ideia de um sujeito centrado e unificado, dotado de capacidades racionais. [...] 
Sujeito sociológico: Refere-se à concepçãode que o sujeito não é uno, centrado e unificado, mas que se constitui na relação com as pessoas, a 
sociedade e a cultura. [...] Sujeito pós-moderno: Parte da concepção de que o sujeito pode assumir diferentes identidades no contexto do momento 
histórico, social e cultural em que vive” (livro-base p. 139). 
 
C 2 – 3 – 1 
 
D 3 – 2 – 1 
 
E 2 – 1 – 3