Nota 100 APOL Objetiva 2 (Regular) - SOCIOLOGIA DO CONSUMO E INDÚSTRIA CULTURAL

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Questão 1/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Leia a citação a seguir: 
“Cultura deixa, gradativamente, de ser domínio exclusivo da erudição, da tradição literária e artística, de padrões estéticos elitizados e passa a contemplar, também, o gosto das multidões. Em sua flexão plural – culturas – e adjetivado, o conceito incorpora novas e diferentes possibilidades de sentido”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Marisa Vorraber; SILVEIRA, Rosa Hessel; SOMMER, Luis Henrique. Cultural studies, education and pedagogy. Rev. Bras. Educ., 2003. p. 36. 
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a cultura, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
 I. ( ) A hegemonia cultural é vista com bons olhos e confiança pois valoriza as diferenças.
II. ( ) Toda a tentativa de homogeneizar e definir determinada manifestação cultural faz com que tantas outras sejam descartadas.
III. (  ) A cultura hegemônica é mais original que as outras culturas e a mais autentica.
IV. ( ) A cultura hegemônica é a mais difundida por conta de interesses econômicos, políticos e pelo perfil social dos grupos que estão no poder.
 
Agora, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – F – V
Você acertou!
Comentário: As afirmativas I e III são falsas e as afirmativas II e IV são verdadeiras de acordo com o seguinte trecho: “Para os pesquisadores dessa área de estudos, a ideia de hegemonia cultural é percebida com desconfiança, pois carrega em si um valor totalizador que subtrai e menospreza as diferenças. Nesse sentido, retomando a ideia de culturas (no plural), podemos assumir que toda a tentativa de homogeneizar e definir determinada manifestação cultural faz com que tantas outras sejam descartadas. A cultura hegemônica não é mais original que as outras, ou a mais autêntica, mas sim a mais difundida por conta de interesses econômicos, políticos e pelo perfil social dos grupos que estão no poder” (livro-base, p. 135).
	
	B
	V – V – F – F
	
	C
	V – V – V – F
	
	D
	F – F – V – V
	
	E
	V – F – V – F
Questão 2/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considere a seguinte citação:
“O fato é que, com a difusão da crise ecológica em escala global decorrente do desenvolvimento industrial, a sociedade de risco ficou obrigada a conviver com a imprevisibilidade e os desastres ambientais. Isso resultou em um novo contexto, em que se começou a pensar o modelo de civilização”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBEIRO, C. A. B. C. Teorias sociológicas modernas e pós-modernas. Curitiba: Intersaberes, 2016. p. 32.
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a sustentabilidade, analise as sentenças a seguir:
I. Sustentabilidade refere-se à ideia de que as necessidades materiais humanas podem ser atendidas sem comprometer o nosso futuro e o das próximas gerações.
II. A sustentabilidade visa estabelecer relações mais equilibradas entre os seres humanos e o meio ambiente.
III. A sustentabilidade busca alternativas para os antigos modos de produção e consumo.
IV. Entre as propostas que visam a sustentabilidade estão: acelerar o aquecimento global e propagar o consumo desenfreado.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
Você acertou!
“Sustentabilidade refere-se à ideia de que as necessidades materiais humanas podem ser atendidas sem comprometer o nosso futuro e o das próximas gerações. Para isso, faz-se necessária a criação de novas estratégias e a implementação de medidas que visem estabelecer relações mais equilibradas entre os seres humanos e o meio ambiente, bem como buscar alternativas para os antigos modos de produção e consumo. Diversas ações vêm sendo propostas ao redor do mundo para desacelerar o aquecimento global e estimular a sustentabilidade, como a diminuição de emissão de gases poluentes e a conscientização da população sobre o consumo consciente” (livro-base p. 218).
	
	B
	II, III e IV
	
	C
	I e IV
	
	D
	II e IV
	
	E
	I, III e IV
Questão 3/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considere a seguinte passagem: 
“Mercadoria é, antes de tudo, um objeto externo, uma coisa, a qual pelas suas propriedades satisfaz necessidades humanas de qualquer espécie. A natureza dessas necessidades, se elas se originam do estômago ou da fantasia, não altera nada na coisa”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARX, K. O capital. São Paulo: Nova Cultural, 1996. p. 101.
 Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, sobre a ideia de mercadoria na obra de Marx, avalie as afirmativas abaixo: 
I. Um indivíduo é capaz de produzir todos os produtos e serviços que precisa para sobreviver.
II. Para que a sobrevivência dos indivíduos aconteça, é necessário que seja realizada a troca de produtos.
III. Para Marx, as mercadorias são o fundamento da riqueza das sociedades capitalistas.
IV. A centralidade do conceito de mercadoria reside no fato de ela ser percebida para além do trabalho humano que a produz.  
São corretas apenas as afirmações:
Nota: 10.0
	
	A
	I, III e IV
	
	B
	I e III
	
	C
	II e III
	
	D
	II, III e IV
Você acertou!
Comentário: II, III e IV estão corretas e I está incorreta pois “É por conta dessas necessidades que, de acordo com Marx, ocorre a divisão do trabalho, que se baseia na ideia de que precisamos dos produtos e serviços gerados pelo trabalho de outras pessoas para sobrevivermos. Sendo assim, para que a existência dos indivíduos se torne possível, é preciso que sejam realizadas trocas de produtos. Marx chama os produtos de mercadorias, que, para o filósofo alemão, são o fundamento da riqueza das sociedades capitalistas. Para o autor citado, a centralidade do conceito de mercadoria também reside no fato de ela ser percebida para além do trabalho humano que a produz” (livro base 30-31).
	
	E
	I, II e IV
Questão 4/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considere a seguinte citação: 
“O conceito de modernidade é amplo e [...] refere-se a um jeito de viver ou a uma forma de vida especifica da metrópole. A vida urbana com seus edifícios, o trânsito, a poluição e o consumo de produtos massificados traz, enfim, novos fenômenos sociais e fatos a serem investigados sobre a vida social”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBEIRO, C. A. B. C. Teorias sociológicas modernas e pós-modernas. Curitiba: Intersaberes, 2016. p. 34.
 Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, analise as sentenças a seguir sobre o consumo, assinalando V para as verdadeiras e F para as afirmativas falsas:
 I. ( ) O indivíduo pode viver sem consumir, pois possui outras necessidades e atividades.
II. ( ) O consumo produz significados e representações que extrapolam o simples ato de consumir algo.
III. (   ) Consumir é um ato complexo que interfere diretamente na realidade.
IV. ( ) O ato de consumir, por ser banal, não tem relação com o desenvolvimento da identidade e da subjetividade dos indivíduos.
 Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – V
	
	B
	F – V – V – F
Você acertou!
Comentário: As afirmativas II e III são verdadeiras e as afirmativas I e IV são falsas porque “É por isso que podemos afirmar que não é possível fugir da ação de consumir, já que a nossa própria sobrevivência depende desse ato. Para além dessa noção básica de consumo, é necessário compreendermos que as atividades mencionadas, entre outras mais, produzem significados e representações que extrapolam o simples ato de consumir algo, criando identidades, subjetividades, relações simbólicas e de poder. Consumir, portanto, é um ato complexo que interfere diretamente na realidade” (livro-base,p. 47).
	
	C
	V – F – V – F
	
	D
	V – F – F – V
	
	E
	F – F – F – V
Questão 5/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considere a citação a seguir: 
“A cultura não pode mais ser concebida como acumulação de saberes ou processo estético, intelectual ou espiritual. A cultura precisa ser estudada e compreendida tendo-se em conta a enorme expansão de tudo que está associado a ela, e o papel constitutivo que assumiu em todos os aspectos da vida social”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Marisa Vorraber; SILVEIRA, Rosa Hessel; SOMMER, Luis Henrique. Cultural studies, education and pedagogy. Rev. Bras. Educ., 2003. p. 37. 
Em relação ao tema da cultura, considere o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A cultura é algo estático pois não depende da sociedade em que ela está inserida nem do tempo histórico.
	
	B
	A cultura se divide em alta cultura e baixa cultura, dessa forma, as transformações históricas não a modificam.
	
	C
	O significado da cultura é sempre o mesmo, o que explica o fato de que a cultura de uma sociedade não se modifica no decorrer do tempo histórico.
	
	D
	As transformações históricas modificam o significado de cultura assim não se pode pensar esse conceito como estático.
Você acertou!
Comentário “[...] as transformações históricas modificam o significado de cultura de maneira que não se pode pensar esse conceito como estático” (livro-base, p. 129).
	
	E
	A cultura não se modifica, assim, os valores culturais são encontrados da mesma forma em todas as sociedades de modo atemporal.
Questão 6/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Leia o seguinte trecho: 
“Mas, de que maneira as preferências culturais dos agentes são estruturadas? Bourdieu responde a essa questão traçando correlações que se iniciam com a transmissão do capital cultural inculcado na escola e aquele herdado pela família, efetuadas de maneira precoce ou através do aprendizado tardio”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALVES, Emiliano Rivello. Pierre Bourdieu: a distinção de um legado de práticas e valores culturais. Soc. estado., Brasília, v. 23, n. 1, p. 179-184, abr. 2008. p. 2.
 Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, assinale a alternativa correta sobre o capital cultural:
Nota: 10.0
	
	A
	O capital cultural está relacionado à acumulação de dinheiro.
	
	B
	O capital cultural está relacionado ao domínio de recursos simbólicos da classe dominante.
	
	C
	O capital cultural está associado aos conhecimentos gerais dos indivíduos e ao ensino formal.
Você acertou!
Comentário: “O capital cultural está associado aos conhecimentos gerais dos indivíduos e ao ensino formal” (livro-base, p. 110).
	
	D
	Quem possui o capital cultural faz parte da classe dominante e detém o poder do ensino informal.
	
	E
	O capital cultural integra os conceitos de classe econômica, classe política e classe cultural.
Questão 7/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considere a seguinte passagem: 
“No interior desta perspectiva nos parece ser indispensável, como forma de percepção mais exaustiva da dinâmica contemporânea da relação entre cultura e consumo, sua compreensão menos como uma relação de determinação normativa, determinante e alienante das ações e interações, em favor de uma percepção que a compreende como um contexto estruturado a partir do qual, agora, as identidades e subjetividades são construídas e mediatizadas pelo consumo dos bens”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RETONDAR, A, M, A (re)construção do indivíduo: a sociedade de consumo como “contexto social” de produção de subjetividades. Sociedade e Estado, Brasília, v. 23, n. 1, p. 137-160, jan./abr. 2008. p. 154-155. 
Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, analise as sentenças a seguir:
 
I. As redes de circulação e distribuição dos produtos culturais são múltiplas e recriadas a todo o tempo.
II. O surgimento de novas tecnologias e o uso da criatividade recria as redes de circulação e distribuição dos produtos culturais.
III. As redes hegemônicas da indústria cultural visam ter lucro nas suas atividades.
VI. Temos menos acesso às redes hegemônicas da indústria cultural em comparação aos espaços plurais de produção cultural, pois são únicas e estáticas.
 São corretas as sentenças:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e IV, apenas.
	
	B
	I e IV, apenas.
	
	C
	I, II e III, apenas.
Você acertou!
Comentário: As afirmativas I, II e III estão corretas e a afirmativa IV está incorreta, pois “As redes de circulação e distribuição dos produtos culturais são múltiplas e recriadas a todo o tempo de acordo com o surgimento de novas tecnologias e o uso da criatividade. Apesar de termos maior acesso aos produtos distribuídos pelas redes hegemônicas da indústria cultural, que visam ao lucro, os espaços de produção cultural são plurais e diversificados” (livro-base, p. 59).
	
	D
	II e IV, apenas.
	
	E
	II, III e IV, apenas.
Questão 8/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Atente para o seguinte fragmento: 
“Ao pensarmos o legado da Escola de Frankfurt, é interessante sempre retomar o ponto de partida dos próprios teóricos, seu contexto social e histórico, para entender como é possível que, prestes a completar 90 anos da inauguração do Instituto de Pesquisas Sociais, seus textos continuem sendo estudados com tanta atenção”.
 Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOGENDORF, J. R. A Escola de Frankfurt e seu legado. Verso e Reverso, XXVI(63):152-159, setembro-dezembro 2012, p. 159.
 Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a Escola de Frankfurt, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Esse grupo defende a ideia de organicismo da sociedade, onde cada uma das suas partes tem uma função específica a desempenhar.
	
	B
	Os pesquisadores desta escola tem como foco a interação social, buscando decodificar os códigos das interações face a face.
	
	C
	Tendo como ideia motriz a noção de experiência, esses pesquisadores se dedicam a descobrir a vivência particular dos sujeitos diante de um fenômeno.
	
	D
	Autores da escola de Frankfurt pensaram a realidade social com base na crítica da cultura e por meio da análise dos limites do conceito de racionalidade vigente.
Você acertou!
Comentário: “Os pesquisadores da escola de Frankfurt pensaram a realidade social com base em uma crítica da cultura e por meio da análise dos limites do conceito de racionalidade vigente” (livro-base, p. 76).
	
	E
	Esses estudiosos se dedicam a compreender a relação Cultura-Natureza, superando as concepções modernas.
Questão 9/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Atente para o trecho abaixo: 
“Para os frankfurtianos, a cultura de mercado fez com que a subjetividade passe a se identificar com a posse dos bens; consequentemente, a satisfação das necessidades passa a estar muito mais relacionada com o ato da compra, uma vez que é o mercado que vai apontar quais são esses valores culturais que precisam ser adquiridos”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOGENDORF, J. R. A Escola de Frankfurt e seu legado. Verso e Reverso, XXVI(63):152-159, setembro-dezembro 2012,. p. 155. 
Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a Escola de Frankfurt, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	O elemento mais valorizado na indústria cultural é a criatividade, o que dá possibilidades múltiplas para o autor.
	
	B
	Na indústria cultural, a padronização dos produtos é repetida tantas vezes que se torna a maneira correta de se fazer algo.Comentário: “Na indústria cultural, a padronização dos produtos é repetida tantas vezes que se torna a maneira correta de se fazer algo – limitando as possibilidades criativas, uma vez que, para ser reconhecida como produto, a forma deve seguir certas regras” (livro-base, p. 87).
	
	C
	A arte na indústria cultural não possui regras ou formas, assim qualquer trabalho pode ser reconhecido como um produto a ser consumido.
	
	D
	Com a indústria cultural temos total liberdade de escolher os itens culturais que consumimos, como livros e músicas.
	
	E
	A indústria cultural rejeita os valores e práticas da cultura dominante da qual faz parte.
Questão 10/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Leia a citação a seguir: 
“A característica da modernidade, de acordo com David Harvey, Zygmunt Bauman e Jean Baudrillard, é, antes de tudo, a de ser uma sociedade-cultura de consumo, que reduz o indivíduo à condição de consumidor. As novas formas do consumo estão relacionadas com a expansão e o desenvolvimento dos meios de comunicação, com as novas tecnologias e com as indústrias da informação”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBARIC, M. A publicidade audiovisual na sociedade de consumo. Revista Temética. a. IX, n. 05, maio/2013. p. 1. 
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a publicidade e a propaganda, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
 
I. ( ) A propaganda pode ser definida como ações de atividades ideológicas que tendem a influenciar o homem, com objetivo político, cívico ou religioso.
II. ( ) A publicidade é o ato de propagar ideias, princípios e teorias sem o fator comercial.
III. (   ) A publicidade deriva de público e busca despertar o desejo de compra, levando-o à ação de consumo.    
Agora assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – F
	
	B
	V – V – F
	
	C
	V – F– V
Você acertou!
Comentário: As sentenças I e III são verdadeiras e a sentença II é falsa pois “A propaganda  pode ser definida como ações de atividades ideológicas que tendem a influenciar o homem, com objetivo político, cívico ou religioso. É o ato de propagar ideias, princípios e teorias sem o fator comercial […]. Já a publicidade deriva de público […] e é conceituada como a arte de tornar público, divulgar um fato ou uma ideia, já com objetivos comerciais, uma vez que pode despertar o desejo de compra, levando-o à ação” (livro-base, p. 156).
	
	D
	F – F – V
	
	E
	F – V –V