QUIZ - Etica, cidadania e Sustentabilidade

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Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	“Impulsionados pelas discussões e pelos resultados dessa conferência, e seguindo a Agenda 21 Global, governo e sociedade deram início a um conjunto de ações de construção de Agendas 21, nos âmbitos nacional, regional e local. Pesquisa realizada pelo ICLEI, em 2002, revelou que 6.400 governos locais, em 113 países, estiveram envolvidos em atividades relacionadas à Agenda 21 Local nos 10 anos anteriores” (MALHEIROS, T. F.; PHILIPPI JR., A.; COUTINHO, S. M. V. Agenda 21 nacional e indicadores de desenvolvimento sustentável: contexto brasileiro. In: Saúde e Sociedade, São Paulo, v. 17, p. 7-20, 2008, p. 8 online: https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-12902008000100002).
Leia as asserções abaixo:
I. A  Agenda 21 foi criada com o objetivo de estabelecer práticas e políticas voltadas ao desenvolvimento sustentável. Nações de todo o mundo se comprometeram a rever o modelo industrial, a fim de produzir proteção ambiental, desenvolvimento social e econômico.
II. Realizada em 1992 no Rio de Janeiro, A ECO-92 é considerada um importante marco para a consolidação global do desenvolvimento sustentável. 
A respeito das afirmações acima, é possível dizer:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II.
	Respostas:
	a. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I.
	
	b. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II.
	
	c. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	d. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	e. 
As asserções I e II são proposições falsas
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II.
A ECO-92 foi realizada no Rio de Janeiro, e uma das suas principais consequências foi a elaboração da Agenda 21.
	
	
	
Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	A respeito das inovações democráticas trazidas pelas Constituição Federal do Brasil de 1988, leia as afirmações abaixo e em seguida assinale a alternativa correta:
I. Tornou o voto universal e obrigatório para todos os brasileiros acima de 18 anos, inclusive tornando facultativo o voto de analfabetos.
II. Tornou o voto censitário à medida que permitiu a participação de mulheres, analfabetos acima de 18 anos e militares.
III. Tornou a participação política direta, permitindo a participação de movimentos sociais por meio da eleição de representantes.
IV. Permitiu a introdução de novas demandas sociais, como movimentos sociais e ambientalistas.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
I e IV são afirmações corretas
	Respostas:
	a. 
I e II são afirmações corretas.
	
	b. 
III e IV são afirmações corretas.
	
	c. 
I e IV são afirmações corretas
	
	d. 
II e III são afirmações corretas.
	
	e. 
II e IV são afirmações são corretas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: c) I e IV são afirmações corretas.
A Constituição Federal de 1988 estabelece o regime democrático representativo (portanto com participação indireta dos cidadãos), universal e obrigatório para todos os cidadãos acima de 18 anos, sendo facultativa a participação de analfabetos. É considerada uma “Constituição cidadã” por introduzir direitos sociais relativos ao meio ambiente e diversidade cultural.
	
	
	
	
Leia o trecho abaixo: 
“São, pois, os ditos índios aqueles que, vivendo livres e senhores naturais das suas terras, foram arrancados delas por uma violência e tirania e trazidos em ferros com a crueldade que o mundo sabe, morrendo natural e violentamente muitos nos caminhos de muitas léguas até chegarem às terras de São Paulo, onde os moradores delas ou os vendiam, ou se serviam e se servem deles comoescravos” (VIEIRA, A. [Pe.] Escritos instrumentais sobre os índios, p. 102. São Paulo: Educ; Loyola; Giordano, 1992.).
A respeito das populações indígenas do Brasil e do processo de colonização, identifique a alternativa correta:
		Resposta Selecionada:
	c. 
Os bandeirantes foram responsáveis por escravizar sociedade indígenas no período colonial, sendo eles utilizados na agricultura e mineração.
	Respostas:
	a. 
Os indígenas souberam conciliar seus hábitos e costumes com os dos portugueses, promovendo sua rápida integração e consolidação no meio urbano.
	
	b. 
Os indígenas foram empregados como mão de obra escrava no processo de desenvolvimento industrial do Brasil no período colonial.
	
	c. 
Os bandeirantes foram responsáveis por escravizar sociedade indígenas no período colonial, sendo eles utilizados na agricultura e mineração.
	
	d. 
Colonizadores e missionários jesuítas compartilhavam da premissa de que os indígenas deveriam ser escravizados porque possuíam religiosidade pagã.
	
	e. 
A mão de obra indígena foi empregada nas atividades artesanais e comerciais controladas pelos colonizadores, que buscavam com isso vender produtos para a Europa.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: c) Os bandeirantes foram responsáveis por escravizar sociedade indígenas no período colonial, sendo eles utilizados na agricultura e mineração.
Escravizados, os indígenas até meados de 1755 eram direcionados para trabalhos forçados nas minas e na agricultura. 
Pergunta 4
“[...] a sustentabilidade social deve estimular atividades ligadas à educação, cultura, lazer, bem-estar e justiça social da comunidade onde a empresa está inserida. Tudo isso mantendo o cuidado com o meio ambiente através de ações ambientais como programas permanentes de reciclagem, preservação, dentre outros aspectos” (PAZ, T. S. R. et al. Análise de sustentabilidade com base no princípio do Triple Bottom Line (TBL) pela técnica de similaridade com solução ideal (TOPSIS). In: XXXVIII Encontro Nacional de Engenharia de Produção, 2018, Maceió, Alagoas. A Engenharia de Produção e suas contribuições para o desenvolvimento do Brasil, 2018, pp. 5-6).
A respeito da sustentabilidade social, indique a alternativa correta:
	Resposta Selecionada:
	c. 
A sustentabilidade social visa ampliar a participação nas instituições políticas de grupos marginalizados. Trata-se da ampliação dos direitos sociais e políticos.
	Respostas:
	a. 
A sustentabilidade social gira em torno da necessidade de redução das desigualdades sociais e da inclusão social de segmentos marginalizados da sociedade.
	
	b. 
A sustentabilidade social tem como principal objetivo reduzir os impactos sociais sobre o meio ambiente, tendo como uma das suas consequências o saneamento básico.
	
	c. 
A sustentabilidade social visa ampliar a participação nas instituições políticas de grupos marginalizados. Trata-se da ampliação dos direitos sociais e políticos.
	
	d. 
A sustentabilidade social apenas é realizada com eficiência pelo setor privado, considerando que os Estados não são mais responsáveis pelo desenvolvimento econômico desde a globalização e ascensão do neoliberalismo na década de 1990.
	
	e. 
O principal objetivo da sustentabilidade social é promover o desenvolvimento econômico, por meio do aumento da produção industrial e aumento da oferta de empregos e salários.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: a) A sustentabilidade social gira em torno da necessidade de redução das desigualdades sociais e da inclusão social de segmentos marginalizados da sociedade.
A sustentabilidade social está vinculada à intenção de construir uma civilização capaz de reduzir desigualdades sociais e promover inclusão social com equilíbrio entre a geração e distribuição de riquezas, visando também a qualidade de vida das gerações futuras
Pergunta 5
0 em 1 pontos
	
	
	
	A sigla do movimento LGBTQIA+ expressa a diversidade de gêneros presentes na sociedade. O movimento ganha força na segunda metade do século XX nos Estados Unidos, por meio de manifestações e organizações da sociedade civil que passaram a reivindicar a aquisição de direitos civis, políticos e econômicos. A respeito da sigla, considere os itens abaixo:
I. Entre as principaispautas do movimento LGBTQIA+ estão a luta pela criminalização da homofobia e transfobia, a conquista por melhores condições de trabalho e legislação que garanta a cidadania.
II. Assim como os gêneros masculino e feminino, considera-se a sigla LGBTQIA+ como resultado da variabilidade ou diversidade de tipos de gênero estabelecidos pela biologia.
III. Considera-se que há muitas conquistas a serem estabelecidas pelo movimento LGBTQIA+. Há ainda a existência de preconceitos de gênero em vários lugares do mundo. No Brasil, por exemplo, há violências deliberadas contra estes segmentos.
IV. O movimento LGBTQIA+ foi bem-sucedido apenas nos Estados Unidos, Europa e Brasil, levando ao fim de todos os preconceitos e desigualdades de gênero. Trata-se de uma vitória consolidada durante o século XX
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
I e II são afirmações corretas.
	Respostas:
	a. 
I e II são afirmações corretas.
	
	b. 
I e III são informações corretas.
	
	c. 
II e III são informações corretas
	
	d. 
III e IV são informações corretas.
	
	e. 
II e IV são informações corretas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: b) I e III são informações corretas.
Deve-se considerar que há ainda muitas conquistas a serem realizadas pelo movimento LGBTQIA+. Ainda que Estados Unidos e Europa tenham dado muitos passos para consolidar os direitos a estes segmentos, há muitos preconceitos no mundo todo, especialmente no Brasil, com casos de violência, falta de oportunidades profissionais, marginalização, homofobia e transfobia. É importante lembrar que os gêneros não têm origem em aspectos biológicos, mas sim na cultura (são construções culturais).
	
	
	
Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	“Para que os direitos humanos adquiram uma responsabilidade social ampla, hão de ser compreendidos como direitos das vítimas. Perante o sofrimento das vítimas, todos somos responsáveis por implementar os direitos que lhes restaurem a dignidade negada. Os direitos humanos não são o direito de apropriação individual, mas os direitos da responsabilidade para com o outro vítima da injustiça” (RUIZ, Castor M. M. Bartolomé.  Os direitos humanos como direitos do outro. In: NOVAES, Adauto. Civilização e barbárie, p. 225. São Paulo: Companhia das Letras, 2004).
Considerando o processo de desenvolvimento histórico dos direitos humanos, assinale a alternativa que melhor exponha a ordem cronológica da conquista de direitos:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Direitos políticos, direitos econômicos e direitos sociais.
	Respostas:
	a. 
Direitos sociais, direitos econômicos e direitos políticos.
	
	b. 
Direitos econômicos, direitos sociais e direitos políticos.
	
	c. 
Direitos sociais, direitos políticos e direitos econômicos.
	
	d. 
Direitos políticos, direitos sociais e direitos econômicos.
	
	e. 
Direitos políticos, direitos econômicos e direitos sociais.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: e) Direitos políticos, direitos econômicos e direitos sociais.
A ordem envolve primeiro: direitos políticos (liberdade e igualdade jurídica); direitos econômicos (direitos relacionados às políticas de defesa do trabalho e melhorias das condições econômicas); direitos sociais (relacionados aos grupos considerados minoritários e culturas tradicionais).
	
	
	
Pergunta 7
0 em 1 pontos
	
	
	
	“Ideias liberais e método democrático vieram gradualmente se combinando num modo tal que, se é verdade que os direitos de liberdade foram desde o início a condição necessária para a direta aplicação das regras do jogo democrático, é igualmente verdadeiro que, em seguida, o desenvolvimento da democracia se tornou o principal instrumento para a defesa dos direitos de liberdade” (Bobbio, N. Liberalismo e democracia (p. 44). São Paulo: Brasiliense, 1993).
A democracia ateniense da Antiguidade e as construções democráticas modernas possuem diferenças importantes. A esse respeito, indique a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Enquanto a democracia ateniense era um sistema representativo, as democracias ocidentais modernas possuem regime de participação direta de seus cidadãos.
	Respostas:
	a. 
O regime democrático ateniense caracterizou-se por ser direto, portanto permitia universalmente a participação de todos os seus habitantes.
	
	b. 
As democracias atuais ocidentais se caracterizam pela participação direta de todos os seus cidadãos, garantindo o direito universal à liberdade política.
	
	c. 
Enquanto a democracia ateniense era um sistema representativo, as democracias ocidentais modernas possuem regime de participação direta de seus cidadãos.
	
	d. 
A democracia ateniense é um regime democrático direto, enquanto as democracias modernas são estabelecidas por meio do regime indireto.
	
	e. 
A democracia em Atenas era um regime indireto, pois excluía mulheres e escravos.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: d) A democracia ateniense é um regime democrático direto, enquanto as democracias modernas são estabelecidas por meio do regime indireto.
O regime democrático em Atenas era direto, ou seja, sem representantes eleitos, porém excluía a participação de escravos e mulheres. As democracias ocidentais são indiretas porque são representativas, isto é, os representantes são eleitos pelo povo, não havendo por isso participação direta.
	
	
	
Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	A leitura que Robert Henry Srour realiza das concepções éticas de Weber revela que: 
“Toda atividade orientada pela ética pode subordinar-se a duas máximas totalmente diferentes e irredutivelmente opostas. Ela pode orientar-se pela ética da responsabilidade ou pela ética da convicção. Isso não quer dizer que a ética da convicção seja idêntica à ausência de responsabilidade e a ética da responsabilidade à ausência de convicção. Não se trata evidentemente disso. Todavia, há uma oposição abissal entre a atitude de quem age segundo as máximas da ética da convicção – em linguagem religiosa, diremos: ‘O cristão faz seu dever e no que diz respeito ao resultado da ação remete-se a Deus’ – e a atitude de quem age segundo a ética da responsabilidade, que diz: Devemos responder pelas consequências previsíveis de nossos atos” (SROUR, Robert Henry. Ética empresarial p. 50. Rio de Janeiro: Campus, 2000).
Muitas ações humanas oscilam entre as éticas da convicção e da responsabilidade, como é o caso das indicações do texto acima. De acordo com o texto, é possível considerar a ética da convicção e a ética da responsabilidade respectivamente:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Deontologia e teleologia.
	Respostas:
	a. 
Deontologia e teleologia.
	
	b. 
Hedonismo e deontologia.
	
	c. 
Teleologia e deontologia.
	
	d. 
Teleologia e hedonismo.
	
	e. 
Deontologia e hedonismo.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: a) Deontologia e teleologia.
A ética da responsabilidade visa os fins, portanto é uma teleologia. A ética da convicção, por sua vez, não mede as consequências, muitas vezes pode ser tida como irracional, posto que os fins não são visados, senão os meios, o que pode ser interpretado como uma deontologia.
	
	
	
Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	“[...] a Polis encarnava uma realidade política, um programa social e religioso, que agrupava de maneira indissolúvel os homens, os deuses e o Estado em uma religião cívica. Nesse sentido, constituía uma entidade de natureza totalitária, na qual o pertencimento e a participação no corpo político eram a própria essência da cidadania. Da Polis surgiam todos os direitos e obrigações dos cidadãos, sua autoridade cobria todas as esferas do comportamento humano [...]. A Polis não só refletia uma entidade política, constituía ela mesma um ideal e uma aspiração, como se vê na própria descrição de Aristóteles: ‘a Polis é o espaço de debate e de reflexão onde os homens podem desenvolver suas virtudes essenciais’” (GOBBI, Hugo Javier. Integração e liberdade: uma reflexão histórica. Revista Brasileiras Política Internacional, Brasília, v. 44, n. 1, 2001, p. 156, 2001).A respeito da concepção de cidadania existente na polis ateniense, considere as afirmações abaixo:
I. Em Atenas tratou-se do exercício da cidadania ativa, pois havia participação dos indivíduos considerados cidadãos nas decisões políticas envolvendo os interesses coletivos.
II. A democracia ateniense é conceituada a partir da noção de liberdade positiva, pois todos os cidadãos eram dotados do direito à fala em praça pública para propor soluções para o destino da cidade.
III. Ser livre na Antiguidade, ou seja, exercer a liberdade, significava participar e se submeter a todas as decisões coletivas, não existindo a concepção de liberdade individual.
Assinale a alternativa correta abaixo:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
I, II e III estão corretas.
	Respostas:
	a. 
Apenas a afirmação I é correta.
	
	b. 
Apenas as afirmações I e II são corretas.
	
	c. 
Apenas as afirmações II e III são corretas.
	
	d. 
Apenas as afirmações I e III são corretas.
	
	e. 
I, II e III estão corretas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: e) I, II e III estão corretas.
A noção de cidadania em Atenas é considerada ativa por envolver a participação dos cidadãos nas questões públicas a partir de uma concepção positiva de liberdade (considerando essa ampla participação). Não havia liberdade individual na Antiguidade, devendo o sujeito participar e se sujeitar às decisões coletivas.
	
	
	
Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	“Com a Revolução de 1930, inaugura-se uma nova ordem na política brasileira que permaneceria até a década de 1980, a saber: a ordem ou a cidadania regulada [...]” (MOREIRA, Marcelo S.; SANTOS, Ronaldo T. dos. Cidadania regulada e Era Vargas Estudos Históricos [Recurso Eletrônico]. Rio de Janeiro, v. 33, n. 71, p. 545, set./dez. 2020).
Sobre o conceito de cidadania regulada desenvolvido por Wanderley Guilherme dos Santos na obra Cidadania e justiça: a política social na ordem brasileira (1979), indique a resposta correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
A cidadania regulada permite identificar a construção de direitos de modo vertical pelo Estado em direção à sociedade, relacionando a cidadania com leis que regulamentam profissões.
	Respostas:
	a. 
A cidadania regulada expressa a capacidade dos movimentos sociais brasileiros na organização de suas demandas políticas de forma autônoma ao governo.
	
	b. 
A cidadania regulada revela a incapacidade das instituições governamentais em acompanhar o ritmo de transformações da sociedade, que passa a exigir a consolidação de novos direitos.
	
	c. 
A cidadania regulada representa o equilíbrio da relação entre Estado e sociedade na construção de direitos cívicos, políticos e sociais. 
	
	d. 
A cidadania regulada é sinônimo de direitos humanos, portanto está direcionada ao respeito da dignidade humana e à realização plena da própria cidadania.
	
	e. 
A cidadania regulada permite identificar a construção de direitos de modo vertical pelo Estado em direção à sociedade, relacionando a cidadania com leis que regulamentam profissões.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: e) A cidadania regulada permite identificar a construção de direitos de modo vertical pelo Estado em direção à sociedade, relacionando a cidadania com leis que regulamentam profissões.
A cidadania regulada é definida a partir de um padrão vertical promovido pelo Estado, principalmente presente na Era Vargas. A cidadania passa a estar relacionada às ocupações reconhecidas e definidas em lei pelo próprio governo, de modo que o fato de um indivíduo estar empregado no Brasil o transforma simbolicamente como portador de cidadania.