apol 2

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“Perguntaram-lhe [Diógenes de Sinope] o que ganhava com a filosofia, e a resposta 
foi: ‘No mínimo, estar preparado para enfrentar todas as vicissitudes da sorte’. 
Interrogado sobre sua pátria, respondeu: ‘Sou um cidadão do mundo’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LAÊRTIOS, Diôgenes. Vidas e doutrinas dos filósofos ilustres. Brasília: Editora Universidade de 
Brasília, 2008. p. 168. 
O texto acima fala sobre um dos filósofos que viveu durante o período helênico, 
Diógenes de Sinope, e sobre sua noção de ser um cidadão do mundo, um 
cosmopolita. De acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, quais fatores 
históricos promoveram o surgimento desta ideia? 
Nota: 10.0 
 A O surgimento da democracia e a expansão da cultura grega. 
 B A expansão do império macedônio e o desaparecimento das poleis. Você acertou! 
É de suma importância analisar que, nesse período com a expansão do Império Macedônico e especialm 
filosóficas se identificaram com um ideal cosmopolita, compreendendo que o mundo agora era o palco 
 C O enfraquecimento da cultura mítica e o advento do alfabeto. 
 D O contato com outros povos e sistematização dos conhecimentos. 
 E O interesse pela ética e o surgimento da pólis. 
 
Questão 2/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“A grande diferença entre os dois filósofos encontra-se no fato de que Platão desejava 
explicar por que o mundo sensível é tal como é, encontrando a resposta fora dele; 
Aristóteles, ao contrário, deseja compreender como o mundo é o que é e por que 
funciona como funciona, encontrando seu sentido nele mesmo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Introdução à história da Filosofia: dos pré-socráticos a Aristóteles. São Paulo: 
Companhia das Letras, 2002. p. 355. 
De acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, qual é a principal crítica 
que Aristóteles dirigiu ao pensamento de Platão? 
Nota: 10.0 
 A Ele criticou a preferência pelas discussões de cunho moral ou ético. 
 B Ele atacou a divisão da realidade entre mundo sensível e suprassensível. Você acertou! 
“Para Aristóteles, as ideias das coisas estão nas próprias coisas, e não em um mundo suprassensível, em 
das coisas, utilizando de um método lógico indutivo, ou seja, um método que caminharia das experiênc 
objetivos compreender o caráter universal das coisas, que deve ser alcançado a partir das experiências 
 C Ele rejeitou a influência socrática e a preocupação com o ánthropos. 
 D Ele excluiu os temas e o interesse pela questão do discurso, a retórica. 
 E Ele desconsiderou a orientação racional e optou pela linguagem mítica. 
 
Questão 3/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“Pitágoras de Samos, que se tornou figura legendária já na própria Antiguidade, 
realizou uma modificação fundamental na religiosidade órfica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, J. C. de. Os pré-socráticos. In: __________. Os pré-socráticos: fragmentos, doxografia e 
comentários. São Paulo: Abril Cultural, 1978. p. XXII. 
Conforme o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, responda à questão: qual foi a 
transformação que Pitágoras introduziu no orfismo? 
Nota: 10.0 
 A As práticas rituais deveriam estar voltadas para o culto do deus Dionísio. 
 B A crença no ilimitado, o ápeiron, como fundamento de uma religiosidade racional. 
 C A via de salvação não se encontrava mais no culto a Dionísio, mas na matemática. Você acertou! 
“Pitágoras realizou algumas modificações na religião órfica, sobretudo no tocante à questão acerca do 
tornava efetiva pela matemática”. (p. 104). 
 D A ruptura com o culto a diversas divindades e a introdução do monoteísmo. 
 E A noção de purificação religiosa não estava mais ligada à água, mas ao fogo. 
 
Questão 4/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“Aristóteles estabelece o sistema do saber, […] de todas as ciências ligada a um 
princípio comum: unidade, necessidade, finalidade, ordem hierárquica imutável que vai 
do Primeiro Motor imóvel à esfera dos corpos celestes, ao mundo sublunar, onde o 
acaso interfere, a toda variedade de espécies que habitam este planeta, diferentes e 
contínuas, até a matéria indeterminada e passiva”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: STIRN, François. Compreender Aristóteles. Petrópolis: Vozes, 2006. p. 46. 
De acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, a principal preocupação 
dos filósofos do período sistemático era: 
Nota: 10.0 
 A encontrar explicações científicas e rigorosas para os fenômenos da natureza. 
 B sistematizar as ciências dos povos com os quais os gregos tiveram contato. 
 C descobrir o princípio (arkhé) mais adequado para a organização política. 
 D investigar a natureza e a aplicação das virtudes morais na vida cotidiana. 
 E organizar teoricamente os diferentes tipos de saber e seus respectivos objetos. Você acertou! 
O período sistemático tem início no final do século IV a.C. e vai até o final do século III a.C., quando o 
filósofos nesse período é mostrar que tudo se transforma em objeto de estudo da Filosofia. (p. 71) 
 
Questão 5/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“A tragédia nasce, observa com razão Walter Nestle, quando se começa a olhar o mito 
com olhos de cidadão. Mas não é apenas o universo do mito que, sob esse olhar, 
perde sua consistência e se dissolve. No mesmo instante o mundo da cidade é 
submetido ao questionamento e, através do debate, é contestado em seus valores 
fundamentais”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VERNANT, J.-P. Tensões e Ambiguidades na Tragédia Grega. In: VERNANT, J.-P.; VIDAL-NAQUET, P. 
Mito e tragédia na Grécia Antiga I e II. São Paulo: Perspectiva, 1999. p. 10. 
O texto acima se refere ao período de efervescência cultural grega durante o século V 
a.C., que compreende, entre outras coisas, a tensão entre dois conjuntos de valores 
diversos. De acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, responda à 
questão: qual é o papel exercido pelos sofistas neste momento histórico? 
Nota: 10.0 
 A Eles são os principais responsáveis pela manutenção da cultura e da tradição míticas. 
 B Eles representam a ruptura com os valores aristocráticos e a ascensão dos ideais democráticos Você acertou! 
“Os sofistas desempenharam um papel importante para a juventude grega. Com os sofistas, a areté (vir 
homens livres de participar dos debates políticos. Os sofistas elaboram também uma nova forma de pai 
povo grego”. (p. 127) 
 C Eles criticam a organização democrática e promovem o ideal do sábio desligado da sociedade. 
 D Eles lideram o processo de ruptura com o discurso mítico, dedicando-se ao estudo da phýsis. 
 E Eles defendem a transformação da cultura em virtude do contato com os povos orientais duran 
 
Questão 6/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Sentimos necessidade do prazer somente quando sofremos pela ausência do prazer, 
mas quando não sofremos não sentimos mais necessidade do prazer. Por isso 
afirmamos que o prazer é o princípio e o fim da vida feliz”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LAÊRTIOS, Diôgenes. Vidas e doutrinas dos filósofos ilustres. Brasília: Editora Universidade de 
Brasília, 2008. p. 312. 
A frase acima é atribuída por Diôgenes Laêrtios a Epicuro, um dos filósofos mais 
importantes do período helênico. Conforme o livro-base Introdução à Filosofia 
Antiga, a preocupação central desta época é com: 
Nota: 10.0 
 A a discussão a respeito das melhores formasde se organizar um governo. 
 B a questão do princípio substancial, a arkhé, que está em todas as coisas. 
 C o tema da ação humana e da relação entre os seres humanos e a natureza. Você acertou! 
“A filosofia desse período vai se preocupar com questões próprias da ação humana (da ética), do conhe 
 D o problema da virtude cívica ou política e do respeito às diferentes culturas. 
 E a pergunta pela origem do prazer e pela sua relação com as artes. 
 
Questão 7/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“Afirmam os historiadores da filosofia que esta possui data e local de nascimento: 
nasceu entre o final do século VII a.C. e o início do século VI a.C., nas colônias gregas 
da Ásia Menor”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Introdução à História da Filosofia: dos pré-socráticos a Aristóteles. São Paulo: 
Companhia das Letras, 2002. p. 16. 
De acordo com os conteúdos abordados no livro-base Introdução à Filosofia Antiga, 
relacione corretamente os períodos da Filosofia Antiga às suas características: 
1. Período Homérico 
2. Período Arcaico 
3. Período Clássico 
4. Período Helenístico 
( ) expansão cultural da Grécia para o mundo e formação das escolas filosóficas. 
( ) avanço significativo do comércio e interesse pelas questões do ánthropos 
(homem). 
( ) consolidação das poleis (cidades-estado) e preocupação com o princípio do 
cosmos. 
( ) organização social baseada na agricultura e redação dos poemas épicos. 
Selecione a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 A 2 – 4 – 1 – 3 
 B 4 – 3 – 2 – 1 Você acertou! 
Período Homérico – organização social baseada na agricultura e redação dos poemas épicos. (p. 30-38) 
Período Arcaico – consolidação das poleis (cidades-estado) e preocupação com o princípio do cosmos. 
Período Clássico – avanço significativo do comércio e interesse pelas questões do ánthropos (homem) 
Período Helenístico – expansão cultural da Grécia para o mundo e formação das escolas filosóficas. (p 
 C 4 – 2 – 1 – 3 
 D 3 – 1 – 2 – 4 
 E 1 – 2 – 4 – 3 
 
Questão 8/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“As escolas pré-socráticas são assim designadas para indicar aquele pensamento cuja 
preocupação central e cuja investigação principal eram a phýsis. São as escolas de 
cosmologia ou de física (no sentido grego desse termo)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Introdução à história da Filosofia: dos pré-socráticos a Aristóteles. São Paulo: 
Companhia das Letras, 2002. p. 58-59. 
De acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, relacione corretamente os 
filósofos aos princípios que postulavam para explicar o universo: 
1. Tales de Mileto 
2. Anaxímenes de Mileto 
3. Heráclito de Éfeso 
4. Pitágoras de Samos 
5. Demócrito de Abdera 
( ) a arkhé é o número. 
( ) a arkhé é o fogo. 
( ) a arkhé é a água. 
( ) a arkhé é o átomo. 
( ) a arkhé é o ar. 
Nota: 10.0 
 A 4 – 1 – 5 – 3 – 2 
 B 5 – 3 – 4 – 2 – 1 
 C 5 – 2 – 4 – 3 – 1 
 D 4 – 3 – 1 – 5 – 2 Você acertou! 
Pitágoras de Samos – a arkhé é o número. (p. 105). 
Heráclito de Éfeso – a arkhé é o fogo. (p. 100). 
Tales de Mileto – a arkhé é a água. (p. 87). 
Demócrito de Abdera – a arkhé é o átomo. (p. 111). 
Anaxímenes de Mileto – a arkhé é o ar. (p. 96). 
 E 3 – 2 – 1 – 5 – 4 
 
Questão 9/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“Para Anaximandro, a terra [...] se encontra no meio do cosmo [...] ele expõe que se a 
terra não cai é porque, estando a distância igual de todos os pontos da circunferência 
celeste, ela não tem mais razão de ir à direita e à esquerda, nem para cima e para 
baixo. Temos, pois, já uma concepção esférica do universo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VERNANT, Jean-Pierre. Mito e Pensamento entre os gregos: estudos de psicologia histórica. Rio de 
Janeiro: Paz e Terra, 1990. p. 247-248. 
O texto acima se refere ao pensamento de um dos filósofos pré-socráticos: 
Anaximandro. De acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, o primeiro 
período da filosofia grega pode ser chamado de cosmológico, pois: 
Nota: 10.0 
 A oferece explicações racionais para os fenômenos da natureza ou do universo. Você acertou! 
“A palavra cosmologia é composta de duas outras: cosmos, que significa mundo ordenado e organizad 
nasce como conhecimento racional da ordem do mundo ou da Natureza, donde, cosmologia”. (p. 67) 
 B dedica-se às discussões sobre a organização das poleis (cidades-estado). 
 C estuda principalmente as questões ligadas ao homem e às virtudes morais. 
 D procura explicações sobrenaturais para os mais diversos eventos da natureza. 
 E desenvolveu-se no período de expansão da cultura grega pelo mundo conhecido. 
 
Questão 10/10 - História da Filosofia Antiga 
Leia o texto a seguir: 
“51 – Eles não compreendem como, separando-se, podem harmonizar-se; harmonia 
de forças contrárias, como o arco e a lira. 
126 – O frio torna-se quente, o quente frio, o úmido seco e o seco úmido”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HERÁCLITO. Fragmento 51 e 126. In: BORNHEIM, G. (Org.). Os filósofos pré-socráticos. São Paulo: 
Editora Cultrix, 1998. p. 39 e 43. 
Os fragmentos acima pertencem a Heráclito de Éfeso. De acordo com o livro-base 
Introdução à Filosofia Antiga, eles indicam a noção de que universo é constituído 
por: 
Nota: 10.0 
 A um princípio, arkhé, associado à água e à umidade. 
 B um conflito entre contrários que produz, no entanto, uma harmonia. Você acertou! 
A guerra, portanto, é considerada a grande geradora de todas as coisas existentes no cosmos e que, segu 
contrários, como princípio, como arkhé, como Deus ou o divino. (p. 98-101) 
 C uma guerra entre os diversos elementos em que triunfou o ar. 
 D uma harmonia essencial estabelecida pelas divindades olímpicas. 
 E um movimento conflituoso e destrutivo que tende para o nada.