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A universalidade e a sociabilidade, a consciência e a liberdade são capacidade humano-genéricas, ou seja, se a presença da práxis não á realização das potencialidades emancipatórias, o homem por mais singular que ele seja, é um ser social do gênero humano. Pois o individuo por mais que passe a viver preso no isolamento não conseguira condição eminente a socialidade.
 A universalidade passou a ser possibilitada a linguagem e foi estabelecida a sua efetivamente historicidade, na qual teve um papel ativo da consciência humana. Em cada contexto específico apresenta significados diferentes o mesmo passa a conduzir determinados formas de comportamento, por isso, a presença da linguagem originalmente é um instrumento social, nesse caso a consciência vai além da poca relevância, esse complexo vem social e dinâmico vem sofrendo mudanças constantes devido ao seu papel ativo na vida cotidiana dos homens.
 Por essa questão o complexo ativo da formação da essência especifica-se do ser social. Na qual teve sua capacidade teleológica adquirida ao passar do tempo com sua humanização de início é possível entender-se como um ser social singular. E após isso sua universalização é entendida como ser social na coletividade, momento em que a sociedade e construída atreves da transformação da natureza e do homem a partir do trabalho 
Fonte: https://www.scielo.br/j/sssoc/a/QLCTvGtcmzhx74rfNQgRLGS/?laneeg=pt
 
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