AV Filosofia Jurídica

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21/11/2021 17:13 Estácio: Alunos
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 1a Questão (Ref.: 201805743216)
Considerando-se o conhecimento metafísico, no que concerne ao conhecimento humano, é CORRETO afirmar que este:
ocorre, porque a razão humana é capaz de apreender, muito naturalmente, a essência das coisas. 
foge da esfera de atuação da iluminação divina.
 
partindo da abstração, nega as experiências sensíveis. 
não se consubstancia a partir de modelos prototípicos, como pensava Platão.
não está ligado às noções de verdade e de ação boa. 
 2a Questão (Ref.: 201805982495)
A felicidade é, portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazível coisa do mundo, e esses atributos não devem estar
separados como na inscrição existente em Delfos "das coisas, a mais nobre é a mais justa, e a melhor é a saúde;
porém a mais doce é ter o que amamos". Todos estes atributos estão presentes nas mais excelentes atividades, e
entre essas a melhor, nós a identificamos como felicidade.
ARISTOTELES. A Política. São Paulo: Cia das Letras, 2010.
Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais excelentes atributos, Aristoteles a identifica como:
busca por bens materiais e títulos de nobreza.
expressão do sucesso individual e reconhecimento público.
conhecimento de verdades imutáveis e perfeitas.
finalidade das ações e condutas humanas.
plenitude espiritual e ascese pessoal.
 3a Questão (Ref.: 201805985450)
Assinale a alternativa que NÃO corresponde a característica do Direito Natural:
D) Permanente.
E) Validade geral.
B) Variável.
A) Imutável.
C) Estável.
 4a Questão (Ref.: 201805986135)
Houve um tempo em que os ditos setores progressistas pautavam suas ações por filosofias coerentes. Pelo texto,
podemos inferir que uma filosofia é coerente quando:
D-mostra uma ideologia de base filosófica.
E-pratica ações voltadas para o bem.
C-defende os direitos humanos
A-obtém sucesso em suas ações. 
B-casa perfeitamente teoria e prática.
 5a Questão (Ref.: 201805982089)
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21/11/2021 17:13 Estácio: Alunos
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Os contratualismo de Thomas Hobbes (1588-1679) e de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) são formas distintas de
instituir e legitimar o Estado. Sendo que para Hobbes o objetivo é garantir a paz e para Rousseau, a essência do
homem, a liberdade. Desta forma é correto afirmar que 
Para Hobbes e Rousseau a monarquia é a melhor forma de governo;
Para Hobbes e Rousseau o contrato é o meio através do qual se estabelece os direitos e deveres do Soberano e dos
súditos. 
Para Hobbes e Rousseau o mais racional é viver no Estado justo;
Para Hobbes a verdadeira liberdade é a "natural", em oposição à "dos súditos" e para Rousseau a verdadeira
liberdade é a "natural" em oposição à "convencional".
Para Hobbes e Rousseau não há direito sem o Estado;
 6a Questão (Ref.: 201805988422)
Kant concebe a liberdade como um dos principais conceitos da ética, como autonomia. Isto posto, qual das alternativas abaixo
explicaria o que é, para Kant, ser livre?
 
A) Ser livre é agir segundo a vontade, sem interferência da razão.
B) Ser livre é se autolegislar de acordo com a razão que, por ser a mesma em todos os seres humanos, implica em uma ética
universal.
E) Ser livre é libertar-se das influências sociais.
D) Ser livre é escolher suas próprias regras, de forma que a ética será diferente para cada sujeito.
C) Ser livre é não estar obrigado a nada nem ter limites para agir.
 7a Questão (Ref.: 201805743169)
Para John Rawls, dois ¿princípios de justiça¿ emergem na posição original através de um acordo unânime. A partir daí
podemos afirmar que:
I - Cada pessoa tem um direito igual a um esquema plenamente adequado de liberdades básicas iguais que seja
compatível com um esquema similar de liberdade para todos;
II - As desigualdades sociais e econômicas devem satisfazer duas condições;
III - Primeiro, elas devem estar associadas a cargos e posições abertos a todos em condições de igualdade equitativa
de oportunidades;
IV - Segundo, elas devem ser para o maior benefício dos membros menos favorecidos da sociedade.
Das assertivas acima são corretas somente:
I, III e IV
I e II
I, II, III e IV
I e III
 I, II e III
 8a Questão (Ref.: 201805982743)
A escolha de um discurso competente é um mecanismo da razão e do agir comunicativo. Esta abordagem é defendida
por: 
Adorno e Hockheimer.
Pierre Bourdieu
Pierre Levy
Jürgen Habermas 
Paulo Freire 
 9a Questão (Ref.: 201806040319)
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21/11/2021 17:13 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/ 3/3
O sofista é um diálogo de Platão do qual participam Sócrates, um estrangeiro e outros personagens. Logo no início do
diálogo, Sócrates pergunta ao estrangeiro, a que método ele gostaria de recorrer para definir o que é um sofista.
Sócrates: Mas dize-nos [se] preferes desenvolver toda a tese que queres demonstrar, numa longa exposição ou
empregar o método interrogativo?
 Estrangeiro: Com um parceiro assim agradável e dócil, Sócrates, o método mais fácil é esse mesmo; com um
interlocutor. Do contrário, valeria mais a pena argumentar apenas para si mesmo.
 
 (Platão.O sofista, 1970. Adaptado.)
É correto afirmar que o interlocutor de Sócrates escolheu, do ponto de vista metodológico, adotar:
 
o dualismo, que resulta no ceticismo sobre a possibilidade do saber humano.
a dialética, que une numa síntese final as teses dos contendores.
o empirismo, que acredita ser possível chegar ao saber por meio dos sentidos.
o apriorismo, que funda a eficácia da razão humana na prova de existência de Deus.
a maiêutica, que pressupõe a contraposição dos argumentos.
 10a Questão (Ref.: 201806056769)
O contratualismo é uma escola de pensamento a partir da qual várias interpretações sobre a natureza humana e o
surgimento das sociedades civis foram concebidas. Para os contratualistas, o ser humano:
vivia em um estado de natureza anterior às organizações sociais ou políticas que temos hoje.
era como uma tábula rasa, pois nascia completamente desprovido de qualquer tipo de ideia ou consciência.
sempre viveu em uma sociedade hierarquizada
era o único ser vivo do planeta capaz de manter relações sociais.
era um animal desprovido de qualquer tipo de capacidade de relação social.
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