AV_INTRODUÇÃO_AO _ANTIGO _TESTAMENTO _2022

Prévia do material em texto

1a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	Observe com atenção as definições para os conceitos:
 
I. Apócrifos são os livros que os protestantes não aceitam e não utilizam em suas listas do Antigo Testamento.
II. Deuterocanônicos é o nome que o catolicismo romano dá aos livros apócrifos, que são parte da lista de livros autoritativos, pertencente a um segundo cânon.
III. Pseudepígrafo são os livros que protestantes e católicos consideram de falsa autoria e não autoritativos.
		
	
	Todas estão corretos
	
	Estão corretos somente I, III
	
	Estão corretos somente II e III
	
	Estão corretos somente I e II
	
	Está correto somente III
	
	
	Explicação: 
Todos os conceitos estão com os seus significados corretos
	
		2a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	O conjunto dos cinco primeiros livros da Bíblia. Estes cinco livros também são chamados de ¿a Lei¿ ou ¿Torá¿. Os livros que compõe o Pentateuco são: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. Esse conjunto de Livros é conhecido como:
		
	
	Paulinos
	
	Pentateuco
	
	Históricos
	
	Evangelhos
	
	Proféticos
	
	
	Explicação: 
O Pentateuco, do grego, "os cinco rolos", é composto pelos cinco primeiros livros da Bíblia.[1][2] Entre os judeus é chamado de Torá, uma palavra da língua hebraica com significado associado ao ensinamento, instrução, ou literalmente Lei, uma referência à primeira secção do Tanakh, os primeiros cinco livros da Bíblia hebraica, cuja autoria é atribuída a Moisés.
	
		3a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	Os historiadores dividem esse período da história egípcia antiga de 2686 a 1069 a.C. em três períodos principais:
I. O Reino Antigo, ou a Império Antigo Menfita (terceira à sexta dinastia faraônicas, cerca de 2686-2175 aC).
II. O Reino do Médio, ou Época Feudal (da sétima à décima sétima dinastia, cerca de 2175-1550 aC).
III. O Novo Reino (a décima oitava à vigésima dinastia, c. 1550-1069 aC).
		
	
	Somente III está correta
	
	Somente I e II estão corretas
	
	Somente I e III estão corretas
	
	Somente II e II estão corretas
	
	Todas estão corretas
	
	
	Explicação: 
Todas estão corretas. A divisão da história egípcia, ponto de partida para a periodização das relações entre o Egito e o Antigo Testamento.
 
	
		4a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	São dados que são significativos para a datação e contextualização do Êxodo:
I. O nome Moisés: em egípcio, esse nome significa filho de, um elemento de nomes reais da décima-oitava (1570-1305) e décima-nona (1305-1208 a.C.) dinastias dos faraós.
II. A presença dos hapiru, os quais são mencionados nos registros egípcios como escravos asiáticos que trabalhavam como lavradores, assim como os hebreus. 
III. A construção, pelos Israelitas, de Pítom e Ramsés para o faraó, cidades edificadas por Ramsés II no início do décimo-terceiro século. 
 
São corretas as proposições:
  
		
	
	I
	
	II
  
	
	II e III
	
	I e II
	
	I e III
	
	
	Explicação: 
A questão visa identificar, no Êxodo, os aspectos relacionados à presença dos judeus no Egito: tanto a figura de Moisés, o líder do povo na saída do Egito, quando a identidade étnica dos judeus que estiveram no Egito.
	
		5a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	Assinale a opção que apresenta, na sequência, os temas dos cinco livros do Pentateuco:
		
	
	Narrativa sobre episódios da peregrinação do povo no deserto, discurso sobre as leis, saída do Egito, instrução sobre ritos e sacerdócio, e origens.
	
	Origens, narrativa sobre episódios da peregrinação do povo no deserto, saída do Egito, instrução sobre ritos e sacerdócio, e discurso sobre as leis.
	
	Saída do Egito, origens, discurso sobre as leis, instrução sobre ritos e sacerdócio, e narrativa sobre episódios da peregrinação do povo no deserto.
	
	Origens, saída do Egito, instrução sobre ritos e sacerdócio, narrativa sobre episódios da peregrinação do povo no deserto e discurso sobre as leis.
	
	 Origens, saída do Egito , discurso sobre as leis, instrução sobre ritos e sacerdócio, e narrativa sobre episódios da peregrinação do povo no deserto.
	
	
	Explicação: 
Origens (Gênesis), saída do Egito (Êxodo), instrução sobre ritos e sacerdócio (Levítico), narrativa sobre episódios da peregrinação do povo no deserto (Números) e discurso sobre as leis (Deuteronômio).
	
		6a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	Que fontes são explicitamente citadas em 1 e 2 Reis?
		
	
	 Livro dos Atos dos Reis de Israel, Livro dos Atos de Davi, Livro das Crônicas do Rei Salomão.
	
	Lei e os Profetas, Livro das Crônicas dos Reis Orientais, Livro dos Atos de Salomão.
	
	 Livro dos Atos de Salomão, Livro das Crônicas dos Reis de Judá, Livro das Crônicas dos Reis de Israel.
	
	 Livro dos Atos de Davi, Livro das Histórias dos Reinos Orientais, Livro das Crônicas dos Reis de Israel.
	
	 1 Samuel, 2 Samuel, Pentateuco, 1 Crônicas, 2 Crônicas.
	
	
	Explicação: 
Livro dos Atos de Salomão, Livro das Crônicas dos Reis de Judá, Livro das Crônicas dos Reis de Israel
	
		7a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	Quais são as duas partes do livro profeta Oseias e qual é o assunto de ambas as partes?
		
	
	É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes desiguais: os capítulos 1 a 3; e os capítulos 4 a 14. A primeira seção, maior, é preenchida com processos proféticos. A segunda parte é famosa: trata do divórcio e do novo casamento, isto é, da infidelidade e da fidelidade, da crise provocada pela aliança quebrada e da renovação da aliança. O texto testifica claramente a articulação teológica ousada de Oseias está profundamente enraizada em uma experiência pessoal de relacionamento quebrado e restaurado que o profeta recebe e relata como revelador do caráter e intencionalidade divina.
	
	É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes iguais: os capítulos 1 a 7; e os capítulos 8 a 14. A primeira seção, maior, é preenchida com processos proféticos. A segunda parte é famosa: trata do divórcio e do novo casamento, isto é, da infidelidade e da fidelidade, da crise provocada pela aliança quebrada e da renovação da aliança. O texto testifica claramente a articulação teológica ousada de Oseias está profundamente enraizada em uma experiência pessoal de relacionamento quebrado e restaurado que o profeta recebe e relata como revelador do caráter e intencionalidade divina.
	
	É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes desiguais: os capítulos 1 a 3; e os capítulos 4 a 14. A segunda seção, maior, é preenchida com processos proféticos. A primeira parte é famosa: trata do casamento, isto é, da fidelidade e da fidelidade, da crise provocada pela aliança quebrada e da renovação da aliança. O texto testifica claramente a articulação teológica ousada de Oseias está profundamente enraizada em uma experiência pessoal de relacionamento reconstruído e restaurado que o profeta recebe e relata como revelador do caráter e intencionalidade divina.
	
	É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes desiguais: os capítulos 1 a 3; e os capítulos 4 a 14. A segunda seção, maior, é preenchida com processos proféticos. A primeira parte é famosa: trata do divórcio e do novo casamento, isto é, da infidelidade e da fidelidade, da crise provocada pela aliança quebrada e da renovação da aliança. O texto testifica claramente a articulação teológica ousada de Oseias está profundamente enraizada em uma experiência pessoal de relacionamento quebrado e restaurado que o profeta recebe e relata como revelador do caráter e intencionalidade divina.
	
	É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes iguais: os capítulos 1 a 7; e os capítulos 8 a 14. A segunda seção, maior, é preenchida com oráculos proféticos. A primeira parte é famosa: trata do divórcio definitivo, isto é, da infidelidade. O texto testifica claramente a articulação teológica ousada de Oseias está profundamente enraizada em uma experiência pessoal de relacionamento quebrado que o profeta recebee relata como revelador do caráter e intencionalidade divina.
	
	
	Explicação: 
Reconhecer a divisão e temas do profeta Oseias, um dos mais conhecidos livros do Antigo Testamento, é o objetivo dessa questão.
	
		8a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	 
Os livros de Esdras e Neemias são apresentados de forma familiar como dois livros distintos nas Bíblias contemporâneas. Mas, na longa tradição textual, hebraica e grega, os dois livros são tratados como um. Embora possamos tratá-los de forma familiar como dois livros, uma leitura deixa claro que a forma literária e a intenção interpretativa dos dois livros apontam para a unidade entre eles. Juntos, Esdras e Neemias apresentam a formação da comunidade tardia do judaísmo, liderada por eminentes figuras delegadas pelos persas. Os judeus, nesses livros, formam uma comunidade legítima que ocupa Jerusalém e pratica a Torá de Yahweh. Podemos afirmar sobre Esdras e Neemias:
 
 
		
	
	Que Neemias é um empreendedor que em torno de 444 a.C., com apoio do povo de Jerusalém e de seus vizinhos procurou reconstruir a cidade de Jerusalém, cidade que Nabucodonosor deixou em ruínas. Esdras, governante, é geralmente datado em torno de 458 a.C., antes de Neemias. A ele se atribui a reconstituição do judaísmo como uma comunidade comprometida com a obediência à lei persa e à Torá. Esses dois textos procuram rastrear as carreiras e a liderança decisiva desses dois personagens que realizam tarefas muito diferentes, mas complementares, para o futuro do judaísmo.  
	
	Que Neemias é um empreendedor que em torno de 444 a.C., com apoio persa, procurou reconstruir o reino de Israel destruído pelos assírios. Esdras, escriba, é geralmente datado em torno de 458 a.C., antes de Neemias. A ele se atribui a reconstituição dos muros de Jerusalém. Esses dois textos procuram rastrear as carreiras e a liderança decisiva desses dois personagens que realizam tarefas muito diferentes, mas complementares, para o futuro do judaísmo.  
	
	  
Que Esdras é um empreendedor que em torno de 444 a.C., com apoio persa, procurou reconstruir a cidade de Jerusalém, cidade que Nabucodonosor deixou em ruínas. Neemias, escriba, é geralmente datado em torno de 458 a.C., antes de Esdras. A ele se atribui a reconstituição do judaísmo como uma comunidade comprometida com a obediência da Torá. Esses dois textos procuram rastrear as carreiras e a liderança decisiva desses dois personagens que realizam tarefas muito diferentes, mas complementares, para o futuro do judaísmo. 
	
	Que Neemias é um empreendedor que em torno de 444 a.C., com apoio persa, procurou reconstruir a cidade de Jerusalém, cidade que Nabucodonosor deixou em ruínas. Esdras, escriba, é geralmente datado em torno de 458 a.C., antes de Neemias. A ele se atribui a reconstituição do judaísmo como uma comunidade comprometida com a obediência da Torá. Esses dois textos procuram rastrear as carreiras e a liderança decisiva desses dois personagens que realizam tarefas muito diferentes, mas complementares, para o futuro do judaísmo. 
	
	Que Neemias é um sacerdote que em torno de 444 a.C., com apoio babilônico, resistiu aos persas na cidade de Jerusalém, cidade que Nabucodonosor deixou em ruínas. Esdras, escriba, é geralmente datado em torno de 458 a.C., antes de Neemias. A ele se atribui a reconstituição dos sacrifícios no Templo, como uma comunidade comprometida com a obediência da Torá. Esses dois textos procuram rastrear as carreiras e a liderança decisiva desses dois personagens que realizam tarefas muito diferentes, mas complementares, para o futuro do judaísmo.  
	
	
	Explicação: 
Explicar quem foram Esdras e Neemias e diferenciá-los é importante para a compreensão dos livros que levam os nomes desses dois importantes personagens de Israel no período persa.
	
		9a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	As preocupações centrais de 1 e 2 Crônicas são muito evidentes. A aliança com ___________ é fundamental, e o Norte de Israel é culpado por não respeitá-la. O foco dessa aliança está no ___________. O cuidado apropriado do templo é a responsabilidade dos sacerdotes e dos ___________e o Cronista nunca se cansa de enfatizar os papéis do clero. Quando o culto é devidamente mantido e praticado, tudo está bem. A __________ a adoração de outros deuses e outras irregularidades levam ao desastre.
As palavras, na sequencia, que completam com coerência o texto são:
 
		
	
	Saul, terra, levitas, Donatismo
	
	Davi, mar, Judá, Milenarismo
	
	Davi, templo, levitas, apostasia
	
	Manassés, templo, semitas, apostasia
	
	Davi, campo, Judá, apostasia
	
	
	Explicação: 
Davi, templo, levitas, apostasia
	
		10a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	Há muitos apocalipses. Em relação a eles, podemos dizer:
		
	
	 Há cinco apocalipses atribuídos a Enoque, 4 Esdras e 2 e 3 Baruque, compostos no final do primeiro século d.C, sendo que as Similitudes de Enoque, 4 Esdras e Apocalipse são diretamente influenciados por Daniel.  
	
	Há cinco apocalipses atribuídos a Enoque, 4 Baruque e 2 e 3 Esdras, compostos no final do primeiro século d.C, sendo que as Similitudes de Esdras, 4 Enoque e Daniel são diretamente influenciados pelo Pentateuco.   
	
	Há cinco apocalipses atribuídos a Daniel, 4 Baruque e 2 e 3 Esdras, compostos no final do primeiro século d.C, sendo que as Similitudes de Baruque, 4 Esdras e Daniel são diretamente influenciados pelo Apocalipse.  
	
	Há cinco apocalipses atribuídos a Esdras, 4 Baruque e 2 e 3 Esdras, compostos no final do primeiro século d.C, sendo que as Similitudes de Daniel, 4 Esdras e Daniel são diretamente influenciados por Enoque.  
	
	Há cinco apocalipses atribuídos a Baruque, 4 Enoque e 2 e 3 Esdras, compostos no final do primeiro século d.C, sendo que as Similitudes de Baruque, 4 Esdras e Daniel são diretamente influenciados por Isaías.