ciencias da religiao Estácio_ Alunos

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29/03/2022 08:48 Estácio: Alunos
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Simulado AV
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Disc.: CIÊNCIAS DA RELIGIÃO 
Aluno(a): EZEQUIEL E SOUZA ALDRIGHI 202101088913
Acertos: 10,0 de 10,0 24/03/2022
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Escreveu duas das mais importantes epopéias da história da civilização. Ele pode ter sido um menestrel
ambulante ou um contador de histórias na corte de uma das cidades-Estados gregas. Há mesmo quem
acredite que ele seja um personagem imaginário, criado apenas para justificar as obras que lhe são atribuídas.
Na mesma época em que se supõe que tenha vivido, apareceram na literatura grega dois poemas épicos: a
Ilíada e a Odisséia e elas são a ele atribuídas. Este é:
Arátor
Hesíodo
Oriêncio
Ferdusi
 Homero
Respondido em 24/03/2022 11:01:56
 
 
Explicação:
Já antes do início do pensamento filosófico, as obras de Homero (Ilíada e Odisseia) buscava aproximar os
deuses dos homens, num movimento de racionalização do divino. Os deuses homéricos, que viviam no Monte
Olimpo, possuíam uma série de características antropomórficas. Sabemos que os gregos, por exemplo,
atribuíam suas origens aos heróis que protagonizam a Guerra de Tróia, na poesia de Homero, e os romanos,
atribuíam aos irmãos Rômulo e Remo, filhos do deus Marte, eternizados nos relatos do historiador Tito Lívio
(romano).
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
o sagrado está além do ético, da moral e da bondade, situa-se além da racionalidade, é o inefável. É uma das
mais polêmicas afirmações porque o _____________ não pode ser entendido e explicado totalmente e, ainda
assim, aqueles que tiveram uma experiência religiosa é que poderiam sentir, embora não possam expressar
racionalmente.
 
A palavra que completa o fragmento com coerência é:
 
 
 
reluzente
 numinoso
ilustre
 Questão1
a
 Questão2
a
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iluminado
lúcido
Respondido em 24/03/2022 11:05:59
 
 
Explicação:
Numinoso foi derivado no século XVII do numen latino, significando uma divindade ou espírito presidindo uma
coisa ou espaço. Descreve o poder, a presença ou a realização de uma divindade. 
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
O olhar fenomenológico é um olhar que procura antes o fenômeno, do que a história de constituição desse
fenômeno. Nesse sentido, a doutrina fenomenológica desse pensador contribui para o olhar fenomenológico
presente nas Ciências da Religião. Quem é ele?
Wittgenstein
 Husserl
Confúcio
Kant
Nietzsche
Respondido em 24/03/2022 11:04:30
 
 
Explicação:
Husserl
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Questão 3 ¿ Leia a avaliação da fenomenologia de Van der Leeuw feita por Nicola Gasbarro, historiador e
filósofo italiano: ¿É inútil procurar em toda a obra de Van der Leeuw as motivações deste salto epistemológico
que faz com que todo o horizonte de sentido e, portanto, toda a cultura dependam, de fato e de direito, da
perspectiva religiosa: para um teólogo toda a natureza depende do sobrenatural, e toda a cultura nasce da
tensão entre natureza e o sentido-valor do sobrenatural. Van der Leeuw nada tem de ingênuo e sabe [...]
dissolver a estrutura teológica no contexto experiencial da vida, escondê-la na Filosofia da consciência, até
traduzi-la em termos de epistemologia husserliana, mas, quando o sistema ganha corpo, inevitavelmente
reemergem na experiência de vida do a priori seja o sublime do mysterium, seja a complexidade da
experiência criatural de Otto¿ (Fonte: GASBARRO, Nicola. Fenomenologia da Religião. In: PASSOS, João Décio;
USARSKI, Frank (Orgs.). Compêndio de Ciência da Religião. São Paulo: Paulinas/Paulus, 2013, p. 87).
Tendo em vista este texto e a fenomenologia da religião da escola holandesa, assinale a alternativa correta:
A fenomenologia da religião evitar interrogar as culturas e histórias humanas sobre o sentido do
sagrado vivido pelo crente ou seguidor de qualquer religião.
 A fenomenologia da religião busca compreender o sagrado a partir da experiência religiosa vivida pelo
crente ou seguidor de qualquer religião. 
A fenomenologia da religião busca na cultura e na história os motivos da redenção universal do ser
humano que vive as experiências religiosas.
A fenomenologia da religião procura, apenas, a apreensão dos elementos estruturais das religiões ou
tradições religiosas vividos pelos crentes ou membros de qualquer religião.
A fenomenologia da religião busca relativizar a essência do fenômeno religioso a partir da experiência
religiosa vivida pelo crente ou seguidor de qualquer religião.
Respondido em 24/03/2022 11:08:40
 
 
Explicação:
A fenomenologia da religião busca compreender o sagrado a partir da experiência religiosa vivida pelo crente ou
seguidor de qualquer religião. 
 Questão3
a
 Questão4
a
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Acerto: 1,0 / 1,0
Questão 3 ¿ Sobre a Escola de Viena, na história das religiões, e suas pesquisas e autores, procurou discordar
do evolucionismo, que transposto para as ciências humanas e sociais, tornou-se uma ideologia. Sobre a Escola
de Viena, assinale a alternativa correta:
 Na Escola de Viena, a história da religião, como ciência, procura descrever o percurso, a sucessão dos
fatos religiosos, mas também o nexo causal que liga um ao outro e um no outro.
A ideia central da Escola de Viena vai de encontro do difusionismo, negando que a religião e a cultura
se difundem pelo tempo e espaço realizando intercâmbios entre si.
Na Escola de Viena, a metodologia seguida é a da hermenêutica teológica que distingue e opõe os
dados das culturas e religiões das ideias teológicas de orientação cristã.
A autor mais importante da Escola de Viena é Wilhelm Schmidt (1862-1954) e a ideia mais importante
refere-se à comparação tipológica entre fatos religiosos.
Na Escola de Viena, a história da religião, como ciência, procura explicar a sucessão dos fatos
religiosos e a hipótese do monoteísmo ético.
Respondido em 24/03/2022 11:10:21
 
 
Explicação:
Na Escola de Viena, a história da religião, como ciência, procura descrever o percurso, a sucessão dos fatos
religiosos, mas também o nexo causal que liga um ao outro e um no outro.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
A religião é analisada em termo de funções, por exemplo, dar coesão aos laços sociais e é vista como força
moral, afeto, emoção, em ethos. Comte criou uma Igreja para este fim e elaborou o lema: O amor por
princípio e a ordem por base, o progresso. Tema esse que influenciou a escolha do lema da Bandeira Brasileira.
A Igreja criada por Comte tinha como linha a corrente filosófica que inspirava tais princípios. Que corrente é
essa?
Animismo
Comunismo
Relativismo
 Positivismo
Niilismo
Respondido em 24/03/2022 11:11:16
 
 
Explicação:
Positivismo: Ssistema criado por Auguste Comte 1798-1857que se propõe a ordenar as ciências experimentais,
considerando-as o modelo por excelência do conhecimento humano, em detrimento das especulações
metafísicas ou teológicas; comtismo. O lema da religião positivista é : "O Amor por princípio e a Ordem por
base; o Progresso por fim". Seu regime é: "Viver às Claras" e "Viver para Outrem".
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Questão 4 - Leia com atenção o que Clifford Geertz escreve sobre o problema do sofrimento como problema
religioso, pois se trata de conferir sentido, e não evitar o sofrimento: "[...] os símbolos religiosos oferecem
uma garantia cósmica não apenas para sua capacidade de compreender o mundo, mas também para que,
compreendendo-o, dêem precisão a seu sentimento, uma definição às suas emoções que lhes permita
suportá-lo, soturna ou alegremente, implacável ou cavalheirescamente.". (Grifos do autor da aula. Fonte:
GEERTZ, Clifford. A religião como sistema cultural. In: ______. A interpretação das culturas. Rio de
Janeiro: LTC 2008, p. 67). Tendo em vista a escola interpretativista, assinale a alternativa correta:
 Questão5
a
 Questão6a
 Questão7
a
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Os símbolos religiosos atuam como uma complexa projeção ideológica de necessidades sociais e
culturais de um grupo ou sociedade.
Os símbolos religiosos atuam para refrear poderosamente as necessidades sociais e culturais
manifestadas por um grupo ou sociedade.
Os símbolos religiosos podem ser interpretados como uma complexa teia alienada de significados e
necessidades sociais e culturais coletivas.
Os símbolos religiosos podem ser interpretados como uma simples projeção de necessidades sociais e
culturais de um grupo ou sociedade. 
 Os símbolos religiosos atuam para estabelecer poderosas, penetrantes e duradouras disposições e
motivações nos homens que vivem coletivamente.
Respondido em 24/03/2022 11:12:19
 
 
Explicação:
Os símbolos religiosos atuam para estabelecer poderosas, penetrantes e duradouras disposições e motivações
nos homens que vivem coletivamente.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Almeja estudar de forma mais plena os fenômenos psíquicos e sua imbricação com os fenômenos religiosos.
Essa definição se refere à Psicologia da Religião:
cientifica
crítica
pastoral
 acadêmico-científica
racionalista
Respondido em 24/03/2022 11:13:07
 
 
Explicação:
A Psicologia acadêmico-científica estuda de forma mais plena os fenômenos psíquicos e sua imbricação com os
fenômenos religiosos.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
No livro O sagrado e o Profano o autor reflete que: ...Para o homem religioso, o espaço não é homogêneo,
ou seja, o espaço apresenta rupturas e quebras; há porções de espaço qualitativamente diferentes das outras.
Quem é o autor dessa obra?
Martinho Lutero
Thomas Merton
Santo Agostinho
John Bunyan
 Mircea Eliade
Respondido em 24/03/2022 11:18:53
 
 
Explicação:
Mircea Eliade é o autor do livro O sagrado e o Profano. Reflete a religião como uma fé em algo maior, em algo
que existe para além da materialidade imediata do mundo, precisamente.
 
 
 Questão8
a
 Questão9
a
29/03/2022 08:48 Estácio: Alunos
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Acerto: 1,0 / 1,0
Pode ser definido como o ato de manifestação do sagrado. O termo foi cunhado por Mircea Eliade em seu livro
Traité d'histoire des religions (1949) para se referir a uma consciência fundamentada da existência do sagrado,
quando se manifesta através dos objetos habituais de nosso cosmos como algo completamente oposto do
mundo profano. Esse conceito se refere à:
 Hierofania
Epifania
Cosmologia
Teologia
Iconografia
Respondido em 24/03/2022 11:17:03
 
 
Explicação:
Eliade sugere o termo Hierofania, é necessário, pois se refere apenas ao que corresponde à sagrada que nos é
mostrado. Eliade explica: "Para aqueles que têm uma experiência religiosa, a natureza como um todo é
susceptível de se revelar como sacralidade cósmica. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Questão10a
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