PROVA RELACOES ETNICA

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APANHADÃO RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NO
BRASIL - 2019
1. Em se tratando da constituição dos livros didáticos e do saber produzido no fazer
pedagógico da escola, podemos afirmar que: PÁGINA:
A) A história do Brasil é contada sob a ótica dos minorizados ou seja, os textos relatam a
contribuição cultural, social e política dos grupos historicamente desfavorecidos.
B) A escravização do negro é explicada a partir do movimento de resistência dessa população
durante os 300 anos de escravidão.
C) Os livros didáticos apresentam uma convivência pacífica e colaborativa entre brancos e
índios no processo de colonização omitindo as formas de luta dos povos indígenas que levou
ao extermínio de diversos grupos.
D) O aluno apropria-se das análises sobre a condição social dos índios refletindo e defendendo os
direitos sociais das crianças e jovens indígenas.
E) Estudar o processo de miscigenação com o objetivo da promoção da igualdade racial é
medida fundamental que permeia a produção didática do país.
2. A força do movimento negro contra todas as formas de discriminação por raça ou cor e
pela garantia de direitos sociais fundamentais da população afro-brasileira acabou se
traduzindo de duas formas: legislação penal e ações afirmativas. De acordo com o propósito
de promoção da igualdade de oportunidades a grupos desfavorecidos socialmente, indique as
especificidades da política das ações afirmativas: PÁGINA:
I- Garantir cotas para afrodescendentes em universidades e empresas, visando à inclusão justa
desse segmento populacional.
II- Políticas públicas que pretendem corrigir desigualdades socioeconômicas procedentes de
discriminação, atual ou histórica, sofrida por algum grupo de pessoas (BERNARDINO, 2002, p.
256-257).
III- Medida paliativa, transitória e, portanto, temporária, devendo ser extinta assim que as
condições sociais estiverem mais equilibradas para os grupos minorizados: negros, índios,
mulheres, etc.
IV- Denomina-se discriminação positiva,sentindo proporcionar algumas vantagens aos grupos
historicamente em desvantagem.
Assinale a alternativa correta:
A) Somente a afirmativa I é correta, pois ações afirmativas é sinônimo de cotas.
B) As afirmações I e II são corretas, tendo em vista que ambas indicam os negros como único
ator social beneficiário das políticas públicas.
C) Somente a afirmativa III é correta, na medida em que inclui negros, índios e mulheres no
contexto dos excluídos e, portanto, foco de investimento das ações afirmativas.
D) A afirmativa IV é correta, pois as ações afirmativas beneficiando alguns grupos sociais
reverter-se numa discriminação ao contrário.
E) Todas as afirmativas são corretas.
3. Aponte nas afirmativas a seguir qual NÃO se refere á omissão e\ ou inclusão da história
dos afrodescendentes no contexto educativo e social. PÁGINA:
A) Uma forma de transformar seres humanos em coisas é apagar definitivamente apagar
toda sua herança cultural e histórica, sua origem e sua personalidade.
B) Os livros se história só Brasil também colaboraram para "apagar" esse passado africano,
pois há uma ausência de relatos sob a perspectiva africana e afro-brasileira.
C) A história da África foi apagada e uma nova foi contada contada sob a perspectiva do
colonizador.
D) Hoje reconhecemos a importância se uma lei que obrigue esse resgate histórico e cultural,
ou seja, a promoção da igualmente racial nas escolas e na sociedade.
E) Os imigrantes foram os únicos responsáveis pelo crescimento econômico e social
do Brasil.
4. O poder público brasileiro tem reconhecido que há uma necessidade urgente de incluir
no currículo de educação básica a problemática das relações étnico-raciais, inclusive na
formação dos professores. Esse reconhecimento político tem sua representatividade:
A) No discurso demagógico partidário. PÁGINA: 109
B) Na legislação por meio das leis 10.639/2003 e 11.645/2008
C) Nas articulações do movimento negro
D) Nas iniciativas isoladas das universidades e sistemas de ensino preocupados com a formação
inicial e continuada dos professores.
E) Nos documentos obrigatórios como as Diretrizes Curriculares Nacionais para as Relações
Étnicos-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana.
5. Para que a educação pela igualdade das relações étnico-raciais seja uma realidade no
processo educacional brasileiro, faz-se necessário que os agentes envolvidos –
professores, coordenadores, diretores,administradores – tomem uma decisão política e
realizem mudanças estruturais no ensino, reformulando: PÁGINA: 109
A) Os currículos
B) Os projetos pedagógicos
C) Os planos de aula
D) Os materiais didáticos e paradidáticos
E) Todas as alternativas anteriores são corretas
6. Com o objetivo de incentivar e promover a implantação da Lei n° 10.639/2003, o
Ministério da educação publicou no Diário Oficial da União, para ciência, acompanhamento
e execução de toda comunidade educacional: PÁGINA: 76
A) Portaria interministerial com ações efetivas entre O MEC e a Secretaria da Promoção para a
Igualdade Racial.
B) A oferta de cursos de especialização em educação das relações étnico-raciais aos professores
da rede pública de ensino.
C) As Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação das Relações Étnico-Raciais e para
o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana.
D) A legalização das organizações não governamentais envolvidas com a temática racial.
E) A reorganização curricular do ensino básico no país.
7. A presença africana na formação do Brasil e na construção de identidade cultural
brasileira é fato relevante não evidenciado na literatura didática no processo de
escolarização. A influência africana revela-se: PÁGINA: 87
I- No campo econômico, pela construção de riquezas que deram sustentação econômica à
empresa colonial portuguesa.
II- No campo demográfico, pelo trabalho de povoamento do novo país.
III- No campo cultural, pela influência linguística e pelas religiões de matriz religiosa.
IV- No campo das artes, por meio de instrumentos musicais, ritmos e danças.
São corretas apenas as afirmativas:
A) I e II
B) I, III e IV
C) I e IV
D) II e III
E) I, II, III e IV
8. A Etnicidade apresenta uma intencionalidade na prática do sujeito, não podendo ser
definida de maneira estática ou definitiva, mas dependendo sempre das inter-relações
entre sujeitos envolvidos. Sendo assim, a etnicidade é como um processo simbólico:
PÁGINA:12 e 13
A) No qual as experiências significativas da infância adquirem papel exclusivo na construção do
sujeito.
B) Que permeia a vivência em sociedade influenciada por grupo social dominante.
C) Que adquire valores conteúdos significativos e compartilhados, a partir das
experiências e inter- relações experienciadas pelos sujeitos.
D) Construindo na socialização sala de aula,na interação professor-aluno.
E) Elaborado pelas experiências entre atores sociai de determinada etnia.
9. Sendo o Brasil o primeiro país do continente americano a criar leis específicas no
combate ao racismo, indique quais leia efetivamente se referem ao racismo como crime:
PÁGINA:
A) Leis de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (9394/96) e o Código Penal.
B) Estatuto da igualdade racial e o Estatuto da criança e do adolescente
C) Constituição federal e lei 10.639/2003
D) Diretrizes Currículares Nacionais para o ensino das relações étnico-raciais e para o
ensino da história e cultura afrodescendentes e lei 11.645/2008
E) Constituição federal de 1988, lei 7.716/89 e o Código Penal, artigo 140
10. “Ao ingressarem nas escolas, as crianças são educadas para a reprodução de um
conhecimento branco,numa língua que não lhe conhecida,com tradições que não são do
seu povo”(BANIWA, 2006, p. 51) A partir dessa afirmação e das análises do livro-texto,
aponte o grupo étnico descrito nesse contexto: PÁGINA: 103
A) Filhos de imigrantes que vivem no Sul do país, onde a maioria da população é descendente de
europeus nórdicos.
B) Filhos de refugiados dos conflitos nas terras árabes
C) Filhosde famílias exiladas, vítimas dos países em guerra.
D) Crianças indígenas brasileiras
E) Filhos das famílias quilombolas.
11. Os grupos eugenistas afirmavam que as mazelas sociais, o fracasso político e a
dependência econômica brasileira eram resultado do processo político de miscigenação
entre as etnias brancas, negra e indígena. No entanto, Gilberto Freyre, em sua obra
clássica Casa Grande & Senzala, contrapõem-se a essa concepção ao apresentar a
miscigenação como grande alavanca de formação da cultura brasileira. A obra de Freire
(1993) trouxe fundamentos para a criação: PÁGINA: 17 e 18
A) De políticas públicas para a promoção de igualdade racial.
B) De ações de grupos sociais comprometidos com a superação do racismo.
C) Do mito da democracia racial
D) Das datas comemorativas de 19 de abril de 13 de maio.
E) De documentos pedagógicos que incidiram nas Diretrizes Curriculares Nacionais para
Educação das Relações Étnico-Raciais.
12. De acordo com os dados censitários da PNAD, em 2008 a soma entre pretos e pardos
totalizou 51,1% da população brasileira. No entanto, um dos dados que aponta para a
desigualdade social dessa população é a distribuição racial entre as regiões do Brasil: os
negros concentram-se nas regiões menos desenvolvidas social e economicamente. De
acordo com essas considerações, assinale a alternativa correta quanto à distribuição
racial pelas diferentes regiões: PÁGINA: 27 e 28
A) Os negros concentram-se nas regiões Norte e Sul.(Nordeste e Sudeste)
B) Os brancos concentram-se nas regiões Sul e Sudeste.
C) Os indígenas distribuem-se nas regiões Norte e Centro-Oeste.(Centro oeste e Sudeste)
D) Negros e brancos estão igualmente concentrados na região Sudeste.(Não a maioria são brancos)
E) Os índios encontram-se em sua maioria no Norte do país. (Centro oeste e Sudeste)
13.O termo “estatuto” tem como significado proteger grupos de minorias, bem como
promover inclusão social e a garantia de acesso a direitos fundamentais desses cidadãos.
Assinale os estatutos reconhecidos por força da lei. PÁGINA: 67
A) Estatuto da Criança e do Adolescente e Estatuto da igualdade Racial.
B) Estatuto do idoso e Estatuto do Movimento sem Terra(MST) (estatuto idoso ok- MST não)
C)Estatuto do Movimento sem Terra (MST) e Estatuto dos Imigrantes e Refugiados. não
D) Estatuto do Índio e Estatuto da Afrodescendência (estatuto do Indio -ok, Afro não)
E)Estatuto da Mulher, do idoso e da Criança e Adolescência ( mulher - não, idoso e criança ok)
14. Passados 6 anos de criação da Lei no 10.639/2003, poucas escolas incluíram em seus
currículos a temática da História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Sendo assim, em
2009, o Ministério da Educação publicou um Plano Nacional de Implementação das
Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais. Este
documento enfatizou problemáticas que justificavam a implementação da Lei, como:
I- Formação dos professores para o trabalho em sala de aula na perspectiva das relações
étnico raciais.
II- Produção de material didático adequado, que desfaça os estereótipos de
raça/cor/gênero.
III - Sensibilização de todos os agentes envolvidos nesse processo de implantação da
igualdade racial na escola.
IV - Desarticulação entre as esferas do poder público, no entendimento da necessidade de se
trabalhar a educação para promoção da igualdade racial.
Neste contexto, assinale a alternativa correta: PÁGINA: 76
A) São corretas apenas as afirmativas I, II e III.
B) É correta apenas a afirmativa III.
C) A afirmativa IV não corresponde à necessidade de implementação da lei.
D) São corretas apenas as afirmativas III e IV.
E) Todas as afirmativas são corretas porque correspondem às necessidades de implementação
da lei.
15. Pierre Bourdieu, sociólogo francês, denominou a violência simbólica os mecanismos
sutis de dominação social utilizado por indivíduos, grupos ou instituições e impostos
sobre outros. Diante de pesquisas acadêmicas como a realizada por Eliane Cavalleiro na
obra Do Silêncio do Lar ao Silêncio Escolar, (Ed. Contexto, 6° edição, 2012), sabe-se que na
escola também ocorre a violência simbólica quando: PÁGINA: 99
A) Não cumpre a obrigatoriedade de acesso ao ensino fundamental.
B) Articula-se com o poder judiciário na visibilidade das práticas de violência no cotidiano escolar
C) Organiza-se com os conselhos de pais, na tentativa de expulsão dos aluno considerados
violentos e agressivos.
D) Trata iguais indivíduos que são desiguais, procurando encobrir as diferenças de raça,
cor, classe, origem etc.
E) Evita discutir a questão racial com os meios de comunicação.
16. Os pressupostos do racismo são as perspectivas, pensamentos e atitudes que mantém
intacta das estruturas de desigualdades sociais e econômicas no Brasil. São pressupostos
do racismo: PÁGINA: 21 e 22
I - Hierarquização: doutrina racialista que prevê a existência de raças humanas com
diferentes qualidades e habilidades.
II - Inferiorização: inferiorização de certos grupos dentro da ordem social.
III- Preconceito: crença internalizada que nem sempre é formalizada ou expressa
logicamente.
IV - Discriminação: atitudes ou ações individuais concretas que diferenciam grupos ou
pessoas segundo critérios raciais.
V - Desigualdades: sistema de desigualdade de oportunidade.
Assinale a alternativa correta:
A) Somente as afirmativas I e II são corretas, tendo em vista que um sistema social constituído
por hierarquização pode ter como entendimento a inferiorização dos subordinados.
B) Somente as afirmativas II e IV são corretas, haja vista a definição do crime de racismo, sendo
denunciado por práticas de preconceitos e discriminatórias.
C) A afirmação V é incorreta, pois a desigualdade de oportunidade é regionalizada e está
vinculada ao PIB de cada região do país.
D) As afirmativas I, II, III e V são incorretas, pois racismo se traduz única e simplesmente em
prática discriminatória.
E) Todas as afirmativas são corretas.
17. Nos estudos sobre a construção de identidade alguns conceitos são de fundamental
entendimento para a formação e reflexão do professor. Assinale a alternativa correta cujo
contexto corresponda à conceituação citada. PÁGINA:
I- O processo de construção da ideologia do branqueamento continua presente nas
imagens e representações feitas sobre os negros e índios, seja na mídia, na literatura ou
no ambiente escolar.
II- Estereótipos são assimilados como verdade pela criança, garantindo a eficácia da
dominação social pela violência simbólica.
III- A identidade se constrói no plano simbólico, no conjunto de significações, valores,
crenças e gostos que vão sendo assumidos em relação aos outros.
IV- A interculturalidade é uma prática de vida que pressupõe a possibilidade de
convivência e coexistência entre culturas e identidades (BANIWA, 2006. p. 15)
São corretas apenas as afirmativas:
A) I, II e III
B) II e III
C) II, III e IV
D) I, III e IV
E) I, II, III e IV
18. Estatuto é um regulamento ou código com significado e valor de lei ou de norma.
“Incentivar as ações afirmativas, adotadas pelo Estado ou pela iniciativa privada, para a
promoção da igualdade de oportunidades” é um dos objetivos de qual documento?
PÁGINA: 69 e 70
A) Estatuto do Idoso.
B) Estatuto da Igualdade Racial.
C) Estatuto da Criança e do Adolescente.
D) Estatuto do Índio.
E) Constituição Federal de 1988
19. O racismo científico empregou o conceito de raça como base de justificação das
desigualdades, bem como da naturalização das hierarquias sociais. Esta concepção
racialista representada, por exemplo, pela teoria positivista, defendia que: PÁGINA: 15
A) A diferença entre as raças explicativa naturalmente a organização social, com a
superioridade de uns sobre os outros.
B) Não havia diferentes raças, apenas uma: a raça humana.
C) Somente as mulheres brancas eram semelhantes aos homens em inteligência, sendo as
mulheres de outras etnias inferiores em capacidade.
D) As escolas deveriam ser segregadas, mantendouma educação especial á elite.
E) Os índios, como cidadãos de direitos, precisavam ter sua cultura respeitada e apoiada pelo
poder público.
20- O conceito de raça, de acordo com as Diretrizes Curriculares Nacionais para a
educação das Relações Étnicos Raciais e para o Ensino de História e Cultura
Afro-Brasileira e Africana, aprovadas em junho de 2004 pelo Ministério da Educação,
significa: PÁGINA: 9 e 10
I- A construção social forjada nas tensas relações entre brancos e negros.
II- Informar como as características físicas influenciam, interferem e determinam o destino
e o lugar social dos sujeitos no interior da sociedade brasileira.
III- Reforçar preconceitos e discriminações de acordo com as concepções cientificas
desenvolvidas a partir do século XVI.
IV- Demonstrar que a genética indica as diferenças biológicas, portanto a diversidade biológica
determina as diferenciações raciais.
Assinale a alternativa correta:
A) São corretas apenas as alternativas I, II e III.
B) Apenas a afirmativa IV é correta.
C) São corretas apenas as afirmações I e II.
D) Apenas a afirmativa II é incorreta.
E) Apenas a afirmativa a I está correta, pois o conceito raça indica conflitos sociais.
21. Sendo o Brasil o primeiro país do continente americano a criar leis específicas no
combate ao racismo, indique quais leis efetivamente se referem ao racismo como crime:
PÁGINA:
A)Leis de Diretrizes e Bases da Educação Nacional(9394\96) e o Código Penal.
B)Estatuto da Igualdade racial e o Estatuto da criança e do Adolescente
C)Constituição Federal e Lei 10.639\2008
D)Diretrizes Curriculares Nacionais para o ensino das relações étnico-raciais e para o ensino
de história e cultura dos afrodescendentes e a Lei 11.645\2008
E)Constituição Federal de 198, Lei 7.716\89 e o Código Penal, artigo 140.
22. A Constituição Federal de 1988, em seu artigo 5º, determina: “A prática de racismo
constitui crime inafiançável e imprescritível, sujeito a pena de reclusão, nos termos da
lei”. Sendo assim, a prática do racismo é um crime que não é passível de fiança, ou
seja,___________________ não prescreve, quer dizer,________________. PÁGINA: 22
Assinale a alternativa que apresenta os trechos adequados para completar as lacunas:
A) só pode ser punido por prisão / pode ser punido mesmo depois de passados muitos
anos do ocorrido.
B) a vítima poderá ser indenizada / não há necessidade de testemunha.
C) poderá ser paga multa ao Estado / o réu poderá defender-se sem advogado.
D) a pessoa denunciada poderá oferecer-se a serviços comunitários / a denúncia deverá
ocorrer por escrito.
E) não é obrigatória a utilização de recursos pelo condenado / a reeducação antirracista
deverá ser objeto de atenção por parte do denunciado.
23. De acordo com a afirmação “ Incorporar o discurso das diferenças não como um
desvio, mas como algo enriquecedor de nossas práticas e das relações entre as
crianças. Isso irá possibilitar desde cedo o enfrentamento de práticas de racismo e a
construção de posturas mais abertas às diferenças e consequentemente, a construção
de uma sociedade mais plural”.O professor, seguindo essas orientações,estará
contribuindo.
A) Para a manutenção da pedagogia da exclusão.
B) Para o desenvolvimento de uma pedagogia antirracista e aprimorando as boas
prática
C) Na organização do racismo institucional presente na sociedade brasileira.
D) Na defesa dos estereótipos alimentados historicamente
E) Com a reelaboração de livros didáticos que relatem a interpretação unânime do mito
da democracia racial.
24. Entre as estratégias para a educação e promoção da igualdade racial, cabe em
especial aos professores,estarem mais próximos da realidade sociocultural de seus
alunos, conhecendo: PÁGINA: 109
A) Sua família, seus parentes e amigos mais próximos.
B) As práticas religiosas da população local.
C) O entorno da escola e os principais problemas do bairro e da cidade, bem como
manifestações culturais da comunidade.
D) A liderança partidária da região.
E) O aluno líder da sala de aula, responsável pelas formas de organização da classe e pela
socialização do grupo.
25. Podemos dizer que a pedagogia da exclusão no universo afrodescendentes se
manifesta: PÁGINA:
A) Pelo trabalho de reconstrução da história social do escravismo.
B) A partir da visibilidade do negro nos meios de comunicação
C) De acordo com os preceitos idealizados pelo mito da democracia racial
D) Pela omissão da imagem e representações do negro no Brasil.
E) Em conformidade com a ideologia socioconstrutivista.
26. Afirma Paes (2005, p. 438): “São diferentes as configurações dos mais de duzentos
grupos indígenas espalhados pelo território brasileiro, sendo que um grande número
destes vivem sob forma híbrida [...]”. Assinale a alternativa INCORRETA sobre a
vivência híbrida de grande número das famílias indígenas: PÁGINA:
A) Utilizam utensílios domésticos industrialmente manufaturados e adquiridos no comércio
das cidades.
B) As casas nas aldeias são construídas de madeira ou mesmo de tijolos.
C) Os aparelhos eletrônicos fazem parte do seu cotidiano.
D) O vestuário da comunidade se assemelha ao vestuário comum da sociedade abrangente.
E) As únicas fontes de renda são a caça e pesca, bem como a agricultura, base de
sustentação das aldeias indígenas.
27. A Lei n. 11.645/2008 insere no contexto curricular a matriz indígena, estabelecendo
os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira, bem como dos povos
indígenas brasileiros, que serão ministrados no âmbito de todo currículo escolar, em
especial nas áreas de: PÁGINA: 76
A) História e Geografia
B) Literatura,História e Geografia
C) Literatura e História
D) História, Literatura e Educação Artística.
E) História e Educação Artística
28. Um trabalho pedagógico que leve em conta a diversidade étnico- racial e cultura é uma
das tarefas mais difíceis a serem enfrentadas pela escola e pelas as instituições brasileiras.
Todos os envolvidos no processo educacional devem: PÁGINA: 28
A) Estar atentos à desconstrução de estereótipos raça/ cor.
B) Desmistificar os mitos raciais existentes na sociedade brasileira.
C) Demonstrar relações não discriminatórias.
D) Ter atitudes equitativas em sala de aula.
E) Todas as alternativas anteriores são corretas.
29. Observe a frase a seguir e aponte o instrumento pedagógico a que se refere:
“[...] Os resultados demonstram que a maioria _______ traz uma representação muito
simplificada dos fatos históricos, acabando por estigmatizar ou caricaturar segmentos
sociais como mulheres, negros, idosos e trabalhadores [...]”.
Esta contextualização analítica se trata: PÁGINA: 106
A) Dos documentos pedagógicos produzidos pelo MEC, como as Diretrizes Curriculares
Nacionais.
B) Dos livros didáticos.
C) Dos livros complementares de literatura infanto-juvenil: as obras paradidáticas.
D) Dos documentários produzidos pelos Institutos de Pesquisa.
E) Dos movimentos sociais de luta pela cidadania.
30. A pedagogia antirracista tem como objetivo abordar o tema “ africanidades
brasileiras” em sala de aula para tanto deverá trabalhar tópicos importantes sobre a
história e a cultura afrodescendente. Aponte qual afirmativa NÃO está de acordo com
os princípios de uma pedagogia antirracista. PÁGINA:
A) Respeito a africanidades.
B) Reconstrução do discurso dos diferentes pedagógico.
C) Estudo da recriação das diferentes raízes da cultura brasileira
D) A política do branqueamento investido numa ideologia da alienação
E) Instrumentalizar com repertório teórico os profissionais da educação sobre a história
afrodescendente e indígena do País
31. O conceito de “etnia” implica posicionamento, pertencimento, opção, escolha e
autodeterminação do sujeito, tendo por referência determinado grupo étnico. Quando
o próprio sujeito afirma pertencer a determinado grupo étnico, numa relação endógena
de etnia, podemos afirmar que: PÁGINA: 12
A) Essa decisão define a identidade étnica da pessoa
B) O pertencimento significa fidelidadeaos princípios estabelecidos pela relação familiar
C) A etnia limita-se ao conceito de individualidade da pessoa
D) Isso indica defender o grupo de pertencimento, impondo hábitos e valores a outros grupos
étnicos
E) A relação endógena por si só estabelece uma relação dialética das etnicidade.