FILOSOFIA - EXERCICIO

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19/03/2022 12:38 Visualizar tarefa
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Pergunta 1 0.1 pontos
A atividade dos Sofistas foi favorecida por fatores políticos e sociais conjunturais, específicos de Atenas.
O grupo denominado de Sofistas dá início à fase em que o homem é colocado no centro das atenções.
A escola dos Sofistas é uma escola homogênea e muito influente na Grécia Antiga.
A preocupação com as causas e efeitos do agir humano é um problema da Ética.
As reflexões dos sofistas ensejam uma relativização da justiça. 
Pergunta 2 0.1 pontos
A Ética estoica é uma ética da ataraxia, que é um estado de harmonia corporal, moral e espiritual.
O Epicurismo que elege na Ética a finalidade do agir humano.
Prudência é um conceito chave no epicurismo.
O período helenístico tem como característica central a atuação do cidadão via democracia direta.
O período Helenístico é aquele que se compreende a partir da conquista da Grécia pelos macedônios (322 a.C) e caracteriza-se pela 
interação cultural entre a cultura grega clássica e a cultura dos povos orientais conquistados com a expansão do império macedônico.
Pergunta 3 0.1 pontos
Heráclito pertence à escola mobilista.
Pitágoras de Samos atribui uma estrutura matemática à arché.
Tales de Mileto foi considerado o primeiro pensador grego, tendo se dedicado principalmente à astronomia e à geometria.
Parmênides postula princípios lógicos de identidade e não contradição que foram posteriormente desenvolvidos por Aristóteles
Parmênides é o autor da a famosa frase “não se pode entrar duas vezes no mesmo rio”.
Pergunta 4 0.1 pontos
aponta a racionalidade como a essência humana.
sua metafísica discute a essência do ser e o ato de existir do ser.
sua descrição da alma humana identifica quatro capacidades integrantes de um todo, cada qual com suas tendências específicas e 
diferentes objetivos.
a parte vegetativa da alma trata do pensar e planejar, estrategicamente, a abordagem e consecução das necessidades humanas, liga-se 
umbilicalmente à ação.
a virtude é a justa medida um meio-termo o ponto de equilíbrio entre dois excessos
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a tude é a justa ed da, u e o te o, o po to de equ b o e t e do s e cessos
Pergunta 5 0.1 pontos
O mito faz parte da cultura de um povo e pressupõe que as pessoas o aceitem, globalmente, sem questionamento.
O mito é um recurso dialógico importante, porque tem força e capacidade de sensibilizar e influenciar quem o ouve, apesar de constituir 
um discurso completamente desprovido de lógica.
O logos é um termo em grego que significa discurso, ou seja, é uma explicação que apresenta razões.
O mito recorre ao sobrenatural e sempre envolve elementos relacionados ao sagrado, à magia, ao mistério.
Em oposição ao mito, o logos é um discurso racional e crítico.
Pergunta 6 0.1 pontos
a alma se divide em três eixos fundamentais, assim como a cidade justa.
conhecimento é a conjugação da formação pedagógica com um caminhar espiritual.
o amor é um intermediário entre o saber e o não-saber, entre o humano e o divino.
o mito não é verificável e não tem organização interna e por isso se recusa a utilizá-lo.
a alma é sede da racionalidade e deve ser educada.
Pergunta 7 0.1 pontos
Os relatos da existência e atuação de Sócrates chegam até nós por meio de outros filósofos especialmente Platão.
As principais críticas de Sócrates são em relação aos sofistas.
Sócrates defendia que obedecer a Lei era o limite entre a civilização e barbárie.
O pensamento sofístico promove uma relativização do conceito de justiça pela identificação com o conceito de legalidade.
Para Sócrates só erra quem desconhece.
Pergunta 8 0.1 pontos
A doxografia consiste em sínteses do pensamento dos primeiros filósofos e comentários posteriores elaborados por outros filósofos.
A doxografia consiste em citações de passagens dos próprios filósofos pré-socráticos.
A doxografia consiste em um tipo bastante especial de discurso, o discurso ficcional ou imaginário.
A doxografia consiste em uma fonte de conhecimento a respeito dos filósofos medievais.
A doxografia não é uma fonte de conhecimento confiável.
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Pergunta 9 0.1 pontos
tem início com os pré-socráticos.
elimina a existência dos mitos.
pode ser demonstrada por meio da doxografia.
ocorreu na Grécia Antiga.
requer a passagem do mito ao logos.
Pergunta 10 0.1 pontos
formam um grupo homogêneo de filósofos.
a transição do pensamento mítico ao filosófico se operou por meio dos pré-socráticos.
demonstram interesse em buscar descobrir o que seria a substância primordial, ou arché, algo que possa ser encontrado em tudo e que 
seja a origem de todas as coisas.
têm importante papel na substituição da cosmogonia pela cosmologia.
o pensamento dos pré-socráticos apresenta rompimento com os traços mitológicos e sagrados que marcavam as concepções do 
período anterior.