Aspectos da História da Península Arábica

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1)“Cada tribo possuía seus próprios ídolos. Apesar de terem um santuário tribal, existia um comum a todos, que se encontrava em Meca, a Caaba, uma construção simples em forma de cubo, onde se reverenciava um meteorito negro – Pedra Negra trazida do céu pelo Arcanjo Gabriel. Desde antes de Maomé, os fiéis rezavam ao redor da Caaba, em Meca.
Meca ficava numa posição privilegiada, entre as montanhas e o deserto, na intersecção das rotas de Caravanas. Isso fez que a cidade desenvolvesse um intenso comércio. Com um fluxo humano grande e diversificado, era natural que Meca se torna-se um importante centro religioso”. Tomando por base o texto acima, avalie as afirmações a seguir.
 
I. Meca tornou-se um centro religioso, a partir do islamismo no Século VI d.C. Isto ocorreu devido a sua localização geográfica e sua importância comercial.
II. As tribos não possuíam uma centralização de poder entre si. Isso também se refletia na religião, uma vez que eram politeístas e cultuavam diversos deuses.
III. Meca era o local de confluência dessas experiências religiosas. Nela, a tolerância à religião fazia parte de todo o arranjo político-econômico das relações.
IV. Enquanto Meca era o local de todos os cultos, nas tribos o culto era direcionado às divindades locais simbolizadas, às vezes, por uma pedra.
Considerando o exposto acima, é correto APENAS o que se afirma em:
Alternativas:
· a) I, II e III. b) II, III e IV. Alternativa assinalada
· c) I e IV. d) III e IV. e) I, II, III e IV.
2)“Em razão da proximidade geográfica da Arábia em relação à África e das ligações seculares estabelecidas através do Mar Vermelho, muito cedo houve uma numerosa presença africana na Península Arábica. Estes africanos dos dois sexos, originários de diferentes regiões, mas, sobretudo, da Etiópia, da Somália, da Núbia e da costa oriental, chegaram à Arábia por diversas razões, mas a maior parte deles foi levada para lá como escravos. Por outro lado, é muito provável que muitos guerreiros etíopes, vindos com o exército dos invasores, tenham ficado depois na Arábia do Sul e em outras regiões para finalmente se fundir à população de predominância árabe”.
Sobre o fenômeno da escravidão, assinale a alternativa correta.
Alternativas:
· a)A Península Arábica não era uma sociedade totalmente escravista.
· b)Uma sociedade que tem escravos possui o modo de produção escravista.
· c)A escravidão da Península Arábica era um modo de produção.
· d)O nomadismo era propício ao modo de produção escravista.
Alternativa assinalada
· e)O escravismo destas tribos era utilizado para sustentar a economia.
3)“As populações locais se distribuíram em tribos ao longo da península. O termo 'árabe' se referiu quase sempre ao beduíno do deserto de caráter nômade que vivia de seu rebanho, muitas vezes dos saques, do comércio de caravanas que se serviam dos oásis e das cidades como postos de interligação".
 A partir deste debate, julgue as afirmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas.
 (   ) A relação tribal e escravista foi um importante elo entre as rotas comerciais na Península.
(   ) No século VI, Meca e Medina surgem por influência direta do comércio que existia no território peninsular.
(   ) O comércio foi o principal fator da criação do Islamismo, por isso ele iniciou em Meca.
(   ) Meca destacou-se pela sua posição geográfica como uma encruzilhada das regiões onde passavam as caravanas.
(   ) O surgimento das rotas comerciais na Arábia está ligado ao conflito pérsio-bizantino.
  Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
Alternativas:
· a)V – V – F – V - F. b)F – F – V – F – V. Alternativa assinalada
· c)V – F – V – F – F. d)V – V – V – F – F.
· e)V – V – F – V – V. 
· 
· 4)“A cidade de Meca, desde tempos antigos, era um centro da religião arábica, um culto de conteúdo espiritual bastante limitado. Ídolos de pedra conservavam sua função nos rituais, e tinha-se vago conhecimento de um Deus superior [...] Em determinadas épocas, as tribos árabes reuniam-se em Meca, ao redor da Kaaba, que fora consagrada, e representava o ponto de encontro das tribos dispersas”.
Diante da exposição, qual afirmação sobre o período pré-islâmico é correta?
Alternativas: a)As diversas tribos possuíam deuses comuns, por isso Meca já era seu centro religioso.
· b)Meca era apenas um centro comercial, por isso ela não pode ser considerada centro religioso pré-islâmico. Alternativa assinalada
· c)A partir da característica particular do politeísmo das tribos, Meca foi um lugar de tolerância às diversas crenças.
· d)A ideia de um Deus superior, chamado Alah, era dominante no período pré-islâmico, como podemos ver em Meca.
· e)A tribo dos Coarixitas era uma das tribos menores de Meca e não possuía influência na vida política da cidade