AOL 4 - Aspectos Socioantropológicos QUESTIONARIOS 2020

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18/05/2020 Ultra
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Pergunta 1 -- /1
Entre o final do século XIX e início do século XX, desenvolveu-se um paradigma sociológico em torno de um 
grupo de professores e intelectuais baseados na Universidade de Chicago, nos Estados Unidos. Entre eles, 
destacou-se o filósofo, sociólogo e pedagogo norte-americano John Deweay. Marque a alternativa que 
melhor exprime as ideias de Deweay no campo da sociologia:
Os meios de comunicação modernos tornaram-se um campo de atividade lucrativa, sendo controlados 
por alguns grupos empresariais que passaram a ter uma grande influência ideológica frente às massas.
As teses sociológicas só adquirem relevância se tiverem uma função social, ou seja, se forem utilizadas 
para resolverem problemas sociais concretos, de forma pragmática.
Conceitua o campo como um conjunto de estruturas que agem sobre o indivíduo, sem que este tenha a 
consciência desta ação;
A educação e os sistemas de ensino são instrumentos utilizados para manter a desigualdade social. 
Considera que as intensas mudanças na área da informática estabeleceram grandes transformações 
sociais, principalmente na área da divisão social do trabalho. 
Pergunta 2 -- /1
Corresponde ao conjunto de ideias, representações e visões de mundo de uma classe social. Todavia, 
segundo o materialismo histórico-dialético, a classe dominante tende a impor, através das instituições, a 
sua percepção de mundo na sociedade, muitas vezes de forma imperceptível, ao apresentá-la como uma 
verdade única, lógica, natural e universal. Estamos falando do conceito de:
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Práxis.
Modo de produção.
Ideologia. 
Luta de classes.
Mais-valia.
Pergunta 3 -- /1
Uma das principais características do fato social é a coercitividade. Assinale a alternativa que melhor 
explica esta sentença.
Os fatos sociais são coercitivos porque são impositivos, pois obrigam os indivíduos a se adaptarem a 
eles. 
Os fatos sociais são coercitivos, pois todos os indivíduos que compõe uma sociedade estão sujeitos a 
eles.
Os fatos sociais são coercitivos, pois através das instituições de controle social obrigam os indivíduos 
que compõe a sociedade a segui-los.
Os fatos sociais são coercitivos, porque impõe a hegemonia de uma classe social sobre as demais.
Os fatos sociais são coercitivos porque independem da vontade individual para existirem.
Pergunta 4 -- /1
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Uma das teorias antropológicas contemporâneas concebe a cultura como um sistema simbólico, no qual os 
comportamentos dos indivíduos em uma sociedade são estabelecidos por estruturas mentais 
inconscientes, expressas em códigos linguísticos. A qual paradigma antropológico estamos nos referindo?
Difuncionismo.
Funcionalismo. 
Antropologia Interpretativa.
Evolucionismo Cultural. 
Estruturalismo.
Pergunta 5 -- /1
Apesar de conceber a cultura como um sistema simbólico, a ___________ considera que o antropólogo deve 
interpretar os símbolos que compõe esses sistemas, e não enquadrá-los em uma estrutura preconcebida e 
imutável. Assinale a alternativa que completa corretamente a frase
Estruturalismo.
Funcionalismo.
Antropologia Interpretativa.
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Evolucionismo Cultural.
Difucionismo.
Pergunta 6 -- /1
Segundo Edward Tylor (1832-1917), a cultura é “o todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, 
moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de 
uma sociedade.” O que ele quis dizer com isto?
Cultura é sinônimo, exclusivamente, de arte. 
A cultura restringe-se apenas as festas típicas e folclóricas de cada povo. 
A cultura tem relação com a produção agrícola, como a própria origem da palavra (do latim colere, o ato 
de cultivar). 
É através do conceito de cultura que classificamos os povos entre “civilizados” e “bárbaros”. 
O conceito de cultura tem um significado amplo, abrangendo todas as expressões materiais e imateriais 
que os indivíduos produzem em seu convívio social.
Pergunta 7 -- /1
Segundo Max Weber, a conduta humana de caráter subjetivo e racional que tem como objetivo provocar a 
reação de outros indivíduos corresponde a:
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solidariedade mecânica.
ação social.
luta de classes.
visão de mundo.
solidariedade orgânica.
Pergunta 8 -- /1
O difusionismo, paradigma antropológico fundado pelo alemão Franz Boas no final do século XIX, concebe 
a cultura como resultado da intensa troca entre diversos povos, entendo a inexistência da superioridade de 
uma civilização ou cultura sobre a outra. O que você acha desta assertiva? Assinale a alternativa que 
melhor discorre sobre ela.
A antropologia sempre defendeu uma visão de alteridade para a análise das diversas culturas. 
A assertiva não procede, pois o difusionismo serviu como base ideológica para a dominação imperialista 
das nações industrializadas, a partir do final do século XIX. 
De fato, o difusionismo foi um contraponto ao evolucionismo cultural na antropologia, responsável por 
introduzir a perspectiva da alteridade no campo de análise antropológica. 
As teses de Franz Boas introduziram, no campo da antropologia, o conceito de luta de classes, 
importante para desmascarar o evolucionismo cultural como uma ideologia justificadora das políticas 
imperialistas europeias do final do século XIX. 
O difusionismo, embora conceba a cultura como resultado da troca de diversos elementos culturais 
entre as civilizações, não deixa de classificar estas a partir do ponto de vista eurocêntrico, concebendo a 
raça branca como superior as demais. 
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Pergunta 9 -- /1
A Sociologia surgiu em um contexto marcado por intensas transformações econômicas e sociais na Europa 
da primeira metade do século XIX. Estas transformações foram provocadas por qual processo histórico? 
Assinale a alternativa que melhor responde este questionamento.
Revolução Russa. 
Revolução Francesa.
Revolução Industrial.
Revolução Agrícola.
Revoluções Inglesas.
Pergunta 10 -- /1
O que significa etnocentrismo?
É compreender a visão de mundo do outro, essencial para estabelecer a empatia e o princípio da 
alteridade.
Termo usado para designar a superioridade dos afrodescendentes sobre as demais etnias. 
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p g p
Igualdade de gênero, ou seja, entre homens e mulheres perante a lei.
É considerar a sua cultura ou raça superior as demais.
Conceito que concebe o homem como o centro do Universo.