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Ecumneismo prova 2022 1

Conjunto de questões sobre cultura (referência a Geertz), ecumenismo e liberdade religiosa (Art. 5º da CF/88), apresentadas em formato de múltipla escolha e Verdadeiro/Falso.

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Linda Costa

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Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

O antropólogo Clifford Geertz (2008), a cultura é produto das vivências históricas que possibilita aos indivíduos simbolizar a vida social e estabelecer relações de poder com as demais pessoas entre os grupos. A diversidade cultural opera como rede de significado na vida dos indivíduos de um grupo social, através dessas redes são estabelecidos valores, regras e normas socialmente partilhadas que permitem a troca de informações a partir de entendimentos comuns.
Esta assertiva corresponde a que ideia cultura:
a. A ideia de homogeneidade cultural e monopólio religiosa, que são formas de detratar relações que ampliem nosso entendimento sobre o mundo a partir do relacionamento com novas informações de outros grupos.
b. A ideia de homogeneidade cultural e diversidade religiosa, que são formas de detratar relações que ampliem nosso entendimento sobre o mundo a partir do relacionamento com novas informações de outros grupos.
c. A ideia de diversidade cultural e diversidade religiosa, que são formas de detratar relações que ampliem nosso entendimento sobre o mundo a partir do relacionamento com novas informações de outros grupos.
d. A ideia de diversidade cultural e diversidade religiosa, que são formas de construir relações que ampliem nosso entendimento sobre o mundo a partir do relacionamento com as semelhanças de outros grupos.
e. A ideia de diversidade cultural e diversidade religiosa, que são formas de construir relações que ampliem nosso entendimento sobre o mundo a partir do relacionamento com novas informações de outros grupos.

O artigo 5º da Constituição Federal brasileira de 1988 diz o seguinte: Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade. Leia a seguir os termos VI e VIII que trata especialmente sobre a liberdade religiosa e o comprometimento do Estado sobre a defesa da liberdade de crença e culto a todas as religiões e marque a questão correta:
a. VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias; VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, o ensino religioso é facultativo;
b. VI - os sistemas de ensino regulamentarão os procedimentos para a definição dos conteúdos do ensino religioso e estabelecerão as normas para a habilitação e admissão dos professores; VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;
c. VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias; VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;
d. VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias; VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, nem mesmo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;
e. VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos, na forma da lei, exceto a proteção aos locais de culto e a suas liturgias; VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;

O diálogo inter-religioso e o ecumenismo são possibilidades para a paz, formas de compreender a importância das religiões. A perspectiva que ganhou destaque foi a de que o ecumenismo é uma forma de garantir paz, pois passagens bíblicas, apontam que a busca pela justiça é descrita como valor central na prática do cristianismo.
Marque corretamente qual teólogo aponta tal argumento:
a. Elias Wolff;
b. Henry Sobel.
c. Thomas Merton;
d. Cláudio de Oliveira Ribeiro;
e. Rudolf von Simer;

Segundo alguns autores o ecumenismo pode representar alguma esperança para os que encontram-se em situações extremas, como desastres naturais, violência de gênero, trabalho infantil, combate a xenofobia, a luta antirracista e o sexismo. Nesse sentido, mais do que a buscar a conversão das pessoas, nesses momentos de calamidades as religiões podem unir esforços e demonstrar sua missão de promover a paz para além das diferenças doutrinárias.
Com base no que foi dito, Tiago de Fraga Gomes (2017) elabora modelos metodológicos para a promoção do ecumenismo, o pologética busca o convencimento e o enriquecimento da fé a partir do conhecimento da experiência do outro, o que contraria a forma dialogal;
( ) No método comparativo é buscado o estudo do confronto teológico;
( ) No método comparativo a fé o que se busca é a promoção de uma verdade, que busque o entendimento de como o outro exerce a sua própria fé;
( ) A partir do entendimento de como o outro exerce a sua própria fé, o método proposto por Gomes (2017) propõe fazer comparações que revelam importantes trocas e influência entre as religiões ao longo do tempo e ao mesmo tempo reconhecer as especificidades de nossa crença frente a diversidade humana.
a. F-F-F-F-V
b. F-F-V-F-F
c. F-V-F-F-F
d. F-F-F-F-F
e. F-F-F-V-V

Em 1999 foi concebida a Declaração 53/243 - Declaração e Programa de Ação sobre uma Cultura de Paz, vários artigos foram formulados para a busca de uma sociedade com bases na Cultura da paz.
O Artigo 1º da Declaração 53/243 – Uma Cultura de Paz é um conjunto de valores, atitudes, tradições, comportamentos e estilos e vida baseados:
I- No respeito à vida, na promoção da violência e na promoção e prática da educação, do diálogo e da cooperação; No pleno respeito aos princípios de tolerância, integridade territorial e independência política dos Estados e de não ingerência nos assuntos que são, essencialmente, de jurisdição interna dos Estados, em conformidade com a Carta das Nações Unidas e o direito internacional;
II- No pleno respeito e na promoção de todos os direitos humanos e liberdades fundamentais; No compromisso com a solução pacífica dos conflitos; Nos esforços para satisfazer as necessidades de desenvolvimento e proteção do meio-ambiente para as gerações presente e futuras;
III- No respeito e promoção do direito ao desenvolvimento; No respeito e fomento à igualdade de direitos e oportunidades de mulheres e homens; No respeito e fomento ao direito de todas as pessoas à liberdade de expressão, opinião e informação;
IV- Na adesão aos princípios de liberdade, justiça, democracia, tolerância, solidariedade, cooperação, pluralismo, diversidade cultural, diálogo e entendimento em todos os níveis da sociedade e entre as nações;
a. Apenas I, III e IV estão corretas.
b. Apenas III está correta.
c. Apenas II e III estão corretas.
d. Apenas II, III e IV estão corretas.
e. Apenas I e IV estão corretas.

A globalização é o processo de integração social, econômica e cultural entre diferentes regiões do planeta. Esse processo também teve implicações sobre os universos religiosos.
No que tange a compreensão entre a relação sobre a globalização e a religião leia as seguintes afirmacoes:
I- A separação entre Estado e Igreja, bem como a secularização das instituições e relações sociais, colaboram para o monopólio religioso.
II- O Estado-nação, em tese não é baseado em valores predominantemente religiosos.
III- As ideias e os valores iluministas, democracia, igualdade, liberdade e cidadania colaboram para uma mudança nas ações de diversas religiões que incluem tais valores em suas pautas.
IV- Com a globalização novas premissas foram sendo desenvolvidas, a defesa dos direitos humanos torna-se também uma premissa e as instituições religiosas e empresas transnacionais, por se definirem como “além das fronteiras”, dispõem de possibilidades favoráveis para agir em escala globalizada e minimizar os conflitos e violências, principalmente religiosas.
a. Apenas II, III e IV estão corretas.
b. Todas estão corretas
c. Apenas I, II e IV estão corretas.
d. Apenas IV está correta.
e. Apenas II e III estão corretas.

A cultura da violência está presente no cotidiano. Constantemente a competitividade, com base em uma lógica destrutiva e violenta está impregnada no contexto social. Nesse sentido, desde colocar-se no lugar do outro, dialogar, pretende-se muitas vezes tomar seu lugar, anular e vencer o outro. A globalização pode aflorar os desastres entre as diversas nações, culturas e etnias, pois intensificou a identificação das diferenças.
Diante disso, é possível afirmar corretamente que:
a. O início do século XXI foi marcado pela pacificação no globo, com acordos de paz entre 9 envolvendo países soberanos.
b. Para Gomes (2017) a humanidade esporadicamente experimenta uma situação de guerras, violências e exclusão social.
c. Conforme Cristina Von (2014) se olharmos a história de forma mais esmiuçada, perceberemos que no mundo já houve paz completa.
d. A cultura da violência é algo natural, pois há manifestações em épocas históricas e contextos geográficos distintos.
e. Ao considerar os fenômenos de imigração, a crescente mobilidade e comunicação globais, é possível dizer que é um processo que desafia profundamente cada sociedade no que tange a construção de um espaço verdadeiramente intercultural.

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Questões resolvidas

O antropólogo Clifford Geertz (2008), a cultura é produto das vivências históricas que possibilita aos indivíduos simbolizar a vida social e estabelecer relações de poder com as demais pessoas entre os grupos. A diversidade cultural opera como rede de significado na vida dos indivíduos de um grupo social, através dessas redes são estabelecidos valores, regras e normas socialmente partilhadas que permitem a troca de informações a partir de entendimentos comuns.
Esta assertiva corresponde a que ideia cultura:
a. A ideia de homogeneidade cultural e monopólio religiosa, que são formas de detratar relações que ampliem nosso entendimento sobre o mundo a partir do relacionamento com novas informações de outros grupos.
b. A ideia de homogeneidade cultural e diversidade religiosa, que são formas de detratar relações que ampliem nosso entendimento sobre o mundo a partir do relacionamento com novas informações de outros grupos.
c. A ideia de diversidade cultural e diversidade religiosa, que são formas de detratar relações que ampliem nosso entendimento sobre o mundo a partir do relacionamento com novas informações de outros grupos.
d. A ideia de diversidade cultural e diversidade religiosa, que são formas de construir relações que ampliem nosso entendimento sobre o mundo a partir do relacionamento com as semelhanças de outros grupos.
e. A ideia de diversidade cultural e diversidade religiosa, que são formas de construir relações que ampliem nosso entendimento sobre o mundo a partir do relacionamento com novas informações de outros grupos.

O artigo 5º da Constituição Federal brasileira de 1988 diz o seguinte: Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade. Leia a seguir os termos VI e VIII que trata especialmente sobre a liberdade religiosa e o comprometimento do Estado sobre a defesa da liberdade de crença e culto a todas as religiões e marque a questão correta:
a. VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias; VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, o ensino religioso é facultativo;
b. VI - os sistemas de ensino regulamentarão os procedimentos para a definição dos conteúdos do ensino religioso e estabelecerão as normas para a habilitação e admissão dos professores; VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;
c. VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias; VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;
d. VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias; VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, nem mesmo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;
e. VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos, na forma da lei, exceto a proteção aos locais de culto e a suas liturgias; VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;

O diálogo inter-religioso e o ecumenismo são possibilidades para a paz, formas de compreender a importância das religiões. A perspectiva que ganhou destaque foi a de que o ecumenismo é uma forma de garantir paz, pois passagens bíblicas, apontam que a busca pela justiça é descrita como valor central na prática do cristianismo.
Marque corretamente qual teólogo aponta tal argumento:
a. Elias Wolff;
b. Henry Sobel.
c. Thomas Merton;
d. Cláudio de Oliveira Ribeiro;
e. Rudolf von Simer;

Segundo alguns autores o ecumenismo pode representar alguma esperança para os que encontram-se em situações extremas, como desastres naturais, violência de gênero, trabalho infantil, combate a xenofobia, a luta antirracista e o sexismo. Nesse sentido, mais do que a buscar a conversão das pessoas, nesses momentos de calamidades as religiões podem unir esforços e demonstrar sua missão de promover a paz para além das diferenças doutrinárias.
Com base no que foi dito, Tiago de Fraga Gomes (2017) elabora modelos metodológicos para a promoção do ecumenismo, o pologética busca o convencimento e o enriquecimento da fé a partir do conhecimento da experiência do outro, o que contraria a forma dialogal;
( ) No método comparativo é buscado o estudo do confronto teológico;
( ) No método comparativo a fé o que se busca é a promoção de uma verdade, que busque o entendimento de como o outro exerce a sua própria fé;
( ) A partir do entendimento de como o outro exerce a sua própria fé, o método proposto por Gomes (2017) propõe fazer comparações que revelam importantes trocas e influência entre as religiões ao longo do tempo e ao mesmo tempo reconhecer as especificidades de nossa crença frente a diversidade humana.
a. F-F-F-F-V
b. F-F-V-F-F
c. F-V-F-F-F
d. F-F-F-F-F
e. F-F-F-V-V

Em 1999 foi concebida a Declaração 53/243 - Declaração e Programa de Ação sobre uma Cultura de Paz, vários artigos foram formulados para a busca de uma sociedade com bases na Cultura da paz.
O Artigo 1º da Declaração 53/243 – Uma Cultura de Paz é um conjunto de valores, atitudes, tradições, comportamentos e estilos e vida baseados:
I- No respeito à vida, na promoção da violência e na promoção e prática da educação, do diálogo e da cooperação; No pleno respeito aos princípios de tolerância, integridade territorial e independência política dos Estados e de não ingerência nos assuntos que são, essencialmente, de jurisdição interna dos Estados, em conformidade com a Carta das Nações Unidas e o direito internacional;
II- No pleno respeito e na promoção de todos os direitos humanos e liberdades fundamentais; No compromisso com a solução pacífica dos conflitos; Nos esforços para satisfazer as necessidades de desenvolvimento e proteção do meio-ambiente para as gerações presente e futuras;
III- No respeito e promoção do direito ao desenvolvimento; No respeito e fomento à igualdade de direitos e oportunidades de mulheres e homens; No respeito e fomento ao direito de todas as pessoas à liberdade de expressão, opinião e informação;
IV- Na adesão aos princípios de liberdade, justiça, democracia, tolerância, solidariedade, cooperação, pluralismo, diversidade cultural, diálogo e entendimento em todos os níveis da sociedade e entre as nações;
a. Apenas I, III e IV estão corretas.
b. Apenas III está correta.
c. Apenas II e III estão corretas.
d. Apenas II, III e IV estão corretas.
e. Apenas I e IV estão corretas.

A globalização é o processo de integração social, econômica e cultural entre diferentes regiões do planeta. Esse processo também teve implicações sobre os universos religiosos.
No que tange a compreensão entre a relação sobre a globalização e a religião leia as seguintes afirmacoes:
I- A separação entre Estado e Igreja, bem como a secularização das instituições e relações sociais, colaboram para o monopólio religioso.
II- O Estado-nação, em tese não é baseado em valores predominantemente religiosos.
III- As ideias e os valores iluministas, democracia, igualdade, liberdade e cidadania colaboram para uma mudança nas ações de diversas religiões que incluem tais valores em suas pautas.
IV- Com a globalização novas premissas foram sendo desenvolvidas, a defesa dos direitos humanos torna-se também uma premissa e as instituições religiosas e empresas transnacionais, por se definirem como “além das fronteiras”, dispõem de possibilidades favoráveis para agir em escala globalizada e minimizar os conflitos e violências, principalmente religiosas.
a. Apenas II, III e IV estão corretas.
b. Todas estão corretas
c. Apenas I, II e IV estão corretas.
d. Apenas IV está correta.
e. Apenas II e III estão corretas.

A cultura da violência está presente no cotidiano. Constantemente a competitividade, com base em uma lógica destrutiva e violenta está impregnada no contexto social. Nesse sentido, desde colocar-se no lugar do outro, dialogar, pretende-se muitas vezes tomar seu lugar, anular e vencer o outro. A globalização pode aflorar os desastres entre as diversas nações, culturas e etnias, pois intensificou a identificação das diferenças.
Diante disso, é possível afirmar corretamente que:
a. O início do século XXI foi marcado pela pacificação no globo, com acordos de paz entre 9 envolvendo países soberanos.
b. Para Gomes (2017) a humanidade esporadicamente experimenta uma situação de guerras, violências e exclusão social.
c. Conforme Cristina Von (2014) se olharmos a história de forma mais esmiuçada, perceberemos que no mundo já houve paz completa.
d. A cultura da violência é algo natural, pois há manifestações em épocas históricas e contextos geográficos distintos.
e. Ao considerar os fenômenos de imigração, a crescente mobilidade e comunicação globais, é possível dizer que é um processo que desafia profundamente cada sociedade no que tange a construção de um espaço verdadeiramente intercultural.

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O antropólogo Clifford Geertz (2008), a cultura é produto das
vivências históricas que possibilita aos indivíduos simbolizar a
vida social e estabelecer relações de poder com as demais
pessoas entre os grupos. A diversidade cultural opera como rede
de significado na vida dos indivíduos de um grupo social, através
dessas redes são estabelecidos valores, regras e normas
socialmente partilhadas que permitem a troca de informações a
partir de entendimentos comuns.
Esta assertiva corresponde a que ideia cultura:
a.
A ideia de homogeneidade cultural e monopólio religiosa, que são
formas de detratar relações que ampliem nosso entendimento
sobre o mundo a partir do relacionamento com novas informações
de outros grupos.
b.
A ideia de homogeneidade cultural e diversidade religiosa, que são
formas de detratar relações que ampliem nosso entendimento
sobre o mundo a partir do relacionamento com novas informações
de outros grupos.
c.
A ideia de diversidade cultural e diversidade religiosa, que são
formas de detratar relações que ampliem nosso entendimento
sobre o mundo a partir do relacionamento com novas informações
de outros grupos.
d.
A ideia de diversidade cultural e diversidade religiosa, que são
formas de construir relações que ampliem nosso entendimento
sobre o mundo a partir do relacionamento com as semelhanças de
outros grupos.
e.
A ideia de diversidade cultural e diversidade religiosa, que são
formas de construir relações que ampliem nosso entendimento
sobre o mundo a partir do relacionamento com novas informações
de outros grupos.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A ideia de diversidade cultural e diversidade religiosa, que são
formas de construir relações que ampliem nosso entendimento
sobre o mundo a partir do relacionamento com novas informações
de outros grupos.
Questão2
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Marcar questão
Texto da questão
O termo “ecumênico” é do grego oikoumene, utilizado pelos
escritores da Grécia para se opor a realidade do mundo grego ao
espaço onde os habitantes não eram conhecidos. Segundo
Zwiaglio Mota Dias (1998) o termo em questão está relacionado
com questões referentes à morada, ao assentamento e à
permanência.
Conforme Dias (1998) assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):
( ) O termo a partir das conquistas de Alexandre Magno passa a
ser usado num sentido geográfico.
( ) Entre o século III a.C, o sentido de ecumenismo abarca
diferentes povos e culturas, e adquire um sentido cultural.
( ) Após a morte de Alexandre Magno e o desmembramento de
seu império, e com o Império Romano que impõe seu poder, o
termo adquiriu uma dimensão econômica.
( ) Apenas os usos de ecumenismo de geográficas e culturais
aparecem no Novo Testamento.
( ) A partir do Concílio de Constantinopla (381) o termo é inserido
à literatura eclesiástica.
Assinale a alternativa correta:
Conforme Dias (1998) assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):
a.
V-F-V-F-V.
b.
V-V-F-F-V;
c.
V-V-F-F-F;
d.
V-V-F-F-F;
e.
V-V-F-V-V;
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
V-V-F-F-V;
Questão3
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Marcar questão
Texto da questão
O artigo 5º da Constituição Federal brasileira de 1988 diz o
seguinte: Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de
qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros
residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à
igualdade, à segurança e à propriedade.
Leia a seguir os termos VI e VIII que trata especialmente sobre a
liberdade religiosa e o comprometimento do Estado sobre a defesa
da liberdade de crença e culto a todas as religiões e marque a
questão correta:
a.
VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo
assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na
forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;
VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença
religiosa ou de convicção filosófica ou política, o ensino religioso é
facultativo;
b.
VI - os sistemas de ensino regulamentarão os procedimentos para
a definição dos conteúdos do ensino religioso e estabelecerão as
normas para a habilitação e admissão dos professores;
VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença
religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar
para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a
cumprir prestação alternativa, fixada em lei
c.
VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo
assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na
forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;
VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença
religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar
para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a
cumprir prestação alternativa, fixada em lei;
d.
VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo
assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na
forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;
VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença
religiosa ou de convicção filosófica ou política, nem mesmo se as
invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e
recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;
e.
VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo
assegurado o livre exercício dos cultos religiosos, na forma da lei,
exceto a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;
VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença
religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar
para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a
cumprir prestação alternativa, fixada em lei;
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo
assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na
forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;
VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença
religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar
para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a
cumprir prestação alternativa, fixada em lei;
Questão4
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Marcar questão
Texto da questão
O diálogo inter-religioso e o ecumenismo são possibilidades para a
paz, formas de compreender a importância das religiões. A
perspectiva que ganhou destaque foi a de que o ecumenismo é
uma forma de garantir paz, pois passagens bíblicas, apontam que
a busca pela justiça é descrita como valor central na prática do
cristianismo.
Marque corretamente qual teólogo aponta tal argumento:
.
a.
Elias Wolff;. 
b.
Henry Sobel.
c.
Thomas Merton;
d.
Cláudio de Oliveira Ribeiro;
e.
Rudolf von Simer;
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Elias Wolff;. 
Questão5
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,60
Marcar questão
Texto da questão
Segundo alguns autores o ecumenismo pode representar alguma
esperança para os que encontram-se em situações extremas,
como desastres naturais, violência de gênero, trabalho infantil,
combate a xenofobia, a luta antirracista e o sexismo. Nesse
sentido, mais do que a buscar a conversão das pessoas, nesses
momentos de calamidades as religiões podem unir esforços e
demonstrar sua missão de promover a paz para além das
diferenças doutrinárias.
Com base no que foi dito, Tiago de Fraga Gomes (2017) elabora
modelos metodológicos para a promoção do ecumenismo, o
modelo comparativo que se opõe ao apologético, e o método
contextual-relacional.
Sobre o modelo comparativo assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):
( ) O autor critica o método do combate apologético, pois
esse busca um confronto teológico em que uma religião busca
mostrar a superioridade da outra;
( ) a apologética busca o convencimento e o enriquecimento da fé
a partir do conhecimento da experiência do outro, o que contraria a
forma dialogal;
( )No método comparativo é buscado o estudo do confronto
teológico;
( ) No método comparativo a fé o que se busca é a promoção de
uma verdade, que busque o entendimento de como o outro
exercita a sua própria fé;
( ) A partir do entendimento de como o outro exercita a sua
própria fé, o método proposto por Gomes (2017) propõe fazer
comparações que revelam importantes trocas e influência entre as
religiões ao longo do tempo e ao mesmo tempo reconhecer as
especificidades de nossa crença frente a diversidade humana.
Assinale a alternativa correta:
a.
F-F-F-F-V
b.
F-F-V-F-F
c.
F-V-F-F-F
d.
F-F-F-F-F
e.
F-F-F-V-V
Feedback
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
F-F-F-F-V
Questão6
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Marcar questão
Texto da questão
Em 1999 foi concebida a Declaração 53/243 - Declaração e
Programa de Ação sobre uma Cultura de Paz, vários artigos foram
formulados para a busca de uma sociedade com bases na Cultura
da paz. O Artigo 1º da Declaração 53/243 – Uma Cultura de Paz é
um conjunto de valores, atitudes, tradições, comportamentos e
estilos e vida baseados:
I- No respeito à vida, na promoção da violência e na
promoção e prática da educação, do diálogo e da cooperação; No
pleno respeito aos princípios de tolerância, integridade territorial e
independência política dos Estados e de não ingerência nos
assuntos que são, essencialmente, de jurisdição interna dos
Estados, em conformidade com a Carta das Nações Unidas e o
direito internacional;
II- No pleno respeito e na promoção de todos os direitos
humanos e liberdades fundamentais; No compromisso com a
solução pacífica dos conflitos; Nos esforços para satisfazer as
necessidades de desenvolvimento e proteção do meio-ambiente
para as gerações presente e futuras;
III- No respeito e promoção do direito ao desenvolvimento;
No respeito e fomento à igualdade de direitos e oportunidades de
mulheres e homens; No respeito e fomento ao direito de todas as
pessoas à liberdade de expressão, opinião e informação;
IV- Na adesão aos princípios de liberdade, justiça,
democracia, tolerância, solidariedade, cooperação, pluralismo,
diversidade cultural, diálogo e entendimento em todos os níveis da
sociedade e entre as nações;
a.
Apenas I, III e IV estão corretas.
b.
Apenas III está correta.
c.
Apenas II e III estão corretas.
d.
Apenas II, III e IV estão corretas.
e.
Apenas I e IV estão corretas.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas II, III e IV estão corretas.
Questão7
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
As religiões podem estar em diferentes esferas, como no âmbito
da saúde e da cultura. Ao considerar que a religião possui uma
ação prática na dinâmica social é necessário apresentar a
diversidade religiosa. Com base nesta informação analise as
asserções abaixo:
Por meio da docência é possível abordagens interdisciplinares e
ecumênicas, é preciso ter em vista que as dinâmicas são
inflexíveis e por isso dificilmente a pluralidade pode constituir a
sociedade. Por exemplo, no ambiente escolar de uma mesma sala
de aula, diferentes crenças, valores e visões de mundo estão
presentes, mesmo que adeptos de uma mesma crença os alunos
têm formas diferentes de se relacionar com as especificidades da
religião.
NESSE SENTIDO
Pouco cabe ao docente a valorização das diferenças e o
esclarecimento de como os valores plurais contribuem para uma
sociedade mais igualitária tendo como base o diálogo, do qual o
ecumenismo contribui de maneira significativa.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a.
As asserções I e II são proposições falsas.
b.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição
falsa.
c.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é
uma justificativa correta da I.
d.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição
verdadeira.
e.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma
justificativa correta da I.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
As asserções I e II são proposições falsas.
Questão8
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Marcar questão
Texto da questão
A globalização é o processo de integração social, econômica e
cultural entre diferentes regiões do planeta. Esse processo
também teve implicações sobre os universos religiosos. No que
tange a compreensão entre a relação sobre a globalização e a
religião leia as seguintes afirmações:
I- A separação entre Estado e Igreja, bem como a
secularização das instituições e relações sociais, colaboram para
o monopólio religioso.
II- O Estado-nação, em tese não é baseado em valores
predominantemente religiosos.
III- As ideias e os valores iluministas, democracia, igualdade,
liberdade e cidadania colaboram para uma mudança nas ações de
diversas religiões que incluem tais valores em suas pautas.
IV- Com a globalização novas premissas foram sendo
desenvolvidas, a defesa dos direitos humanos torna-se também
uma premissa e as instituições religiosas e empresas
transnacionais, por se definirem como “além das fronteiras”,
dispõem de possibilidades favoráveis para agir em escala
globalizada e minimizar os conflitos e violências, principalmente
religiosas.
Assinale a alternativa correta:
a.
Apenas II, III e IV estão corretas.
b.
Todas estão corretas
c.
Apenas I, II e IV estão corretas.
d.
Apenas IV está correta.
e.
Apenas II e III estão corretas.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas II, III e IV estão corretas.
Questão9
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Marcar questão
Texto da questão
A “Teologia ecumênica das religiões”, é uma perspectiva pautada
na preocupação com a paz e justiça, e que parte da análise de
distintas teologias. Isso ressalta a importância pública das
religiões, pois está intimamente conectada com a abertura
dialogal.
A quem pertence essa perspectiva teológica:
a.
Elias Wolff;
b.
Thomas Merton;
c.
Henry Sobel;
d.
Cláudio de Oliveira Ribeiro.
e.
Rudolf von Simer;
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Cláudio de Oliveira Ribeiro.
Questão10
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
A cultura da violência está presente no cotidiano. Constantemente
a competitividade, com base em uma lógica destrutiva e violenta
está impregnada no contexto social. Nesse sentido, desde
colocar-se no lugar do outro, dialogar, pretende-se muitas vezes
tomar seu lugar, anular e vencer o outro. A globalização pode
aflorar os desastres entre as diversas nações, culturas e etnias,
pois intensificou a identificação das diferenças. Diante disso, é
possível afirmar corretamente que:
a.
O início do século XXI foi marcado pela pacificação no globo, com
acordos de paz entre 9 envolvendo países soberanos.
b.
Para Gomes (2017) a humanidade esporadicamente experimenta
uma situação de guerras, violências e exclusão social.
c.
Conforme Cristina Von (2014) se olharmos a história de forma
mais esmiuçada, perceberemos que no mundo já houve paz
completa.
d.
A cultura da violência é algo natural, pois há manifestações em
épocas históricas e contextos geográficos distintos.
e.
Ao considerar os fenômenos de imigração, a crescente mobilidade
e comunicação globais, é possível dizer que é um processo que
desafia profundamente cada sociedade no que tange a construção
de um espaço verdadeiramente intercultural.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Ao considerar os fenômenos de imigração, a crescente mobilidade
e comunicação globais, é possível dizer que é um processo que
desafia profundamente cada sociedade no que tange a construção
de um espaço verdadeiramente intercultural.

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