Questionário 1 PSICOLOGIA FENOMENOLOGICA

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PERGUNTA: A fenomenologia de Husserl alinha-se à concepção de Brentano da consciência. Para eles, consciência é ato, não é um invólucro. E é intencional, o que significa que é “preenchida” a cada vez por aquilo de que é consciência. Sobre esta concepção de consciência como intencionalidade desenvolvida por Husserl, pode-se afirmar que:
RESPOSTA: Os objetos numa consciência intencional são constituídos e a fenomenologia se caracteriza, pois, como o estudo da constituição do mundo na consciência.
PERGUNTA: Heidegger define como essência da existência o ser-Cuidado. Para a analítica existencial heideggeriana, cuidado (Sorge) significa:
RESPOSTA: Que o ser do Dasein se dá no lidar com as coisas e no relacionar-se com os outros e consigo mesmo.
PERGUNTA: O fenomenólogo André Dartigues (1992), comenta a respeito da concepção de consciência de Husserl que ela contém muito mais que a si própria. Para a fenomenologia, a consciência:
RESPOSTA: Refere-se ao ato de consciência, que sempre visa um objeto.
PERGUNTA: A principal etapa do método fenomenológico, a partir do que se passa da atitude natural para a atitude fenomenológica, é a “redução fenomenológica” (epoché). Sobre esse momento metódico é verdadeiro afirmar que:
RESPOSTA: Abre-se mão de todo saber prévio sobre o fenômeno, a fim de que ele possa mostrar-se a partir de si mesmo.
PERGUNTA: Heidegger indica a questão do ser como a mais importante de todas, assumindo-a como sua tarefa. (DASTUR & CABESTAN, 2015). Para investigar o ser, é preciso saber quem é que propõe a pergunta sobre o sentido do ser. Assim, na obra, faz-se uma analítica existencial sobre o Dasein. Sobre este termo está INCORRETO afirmar:
RESPOSTA: O Dasein é ser-aí, ser-lançado, portanto, não possui a liberdade de assumir o próprio ser como seu, já que as possibilidades de ser ou não ele mesmo, já lhe são dadas independentemente de suas escolhas.
PERGUNTA: Através do método “ redução fenomenológica” Husserl aborda a questão da consciência. Assinale a alternativa que corresponde corretamente a estas noções de consciência e método para Husserl:
RESPOSTA: 	
O mundo é em primeiro lugar o que aparece à consciência. Na redução fenomenológica, o objeto é percebido tal como a consciência vive antes de toda elaboração conceitual.
PERGUNTA: O filósofo Stegmüller (1997) resume a concepção de consciência da fenomenologia de Husserl da seguinte maneira:
[...] a consciência como o entrelaçamento das vivências psíquicas empiricamente verificáveis numa unidade de fluxo de vivência; como a percepção interna dessas próprias vivências e como designação que resume todas as vivências intencionais. (Stegmüller, 1997). 
Sobre essa concepção de consciência, peculiar à Fenomenologia, está correto afirmar: 
I - A consciência não é uma substância (alma), mas uma atividade constituída por atos (percepção, imaginação, volição, paixão etc.) com os quais se visa a algo.
II - O traço essencial da consciência é a intencionalidade: toda consciência é consciência de algo.
III - Consciência é sempre de algum objeto e os objetos só têm sentido para uma consciência.
IV - A intencionalidade representa o fato de que sempre há um interesse organizador da percepção, regulando o fenômeno de figura e fundo.
Estão corretas apenas:
RESPOSTA: I, II e III.
PERGUNTA: Angela Bello, importante teórica da fenomenologia husserliana, enfatiza a crítica desse método filosófico em relação ao positivismo. Diz ela:
A mentalidade positivista está ainda muito presente em nossos dias, ainda que não a chamemos de positivista. (...) O que as ciências podem responder diante da pergunta “o que é a verdade?”. Faz-se tentativas para se aproximar dela, mas a verdade, do ponto de vista humano, reside no sentido, não no fato. Até agora somente as ciências físicas responderam o que é a natureza. No entanto, basta a ciência física para resolver essa questão? Bastam as Ciências Humanas para dizer o que é o ser humano? Não bastam. (Introdução à Fenomenologia, p.25)
Sobre essa crítica, são afirmações corretas todas, exceto: (assinale a alternativa falsa)
RESPOSTA: Husserl é crítico ao Positivismo. O modelo positivista lida com a realidade como existente em si, dependente da relação com o sujeito cognoscente.
PERGUNTA: No livro A Ideia da Fenomenologia (1907/1990), Husserl distingue a atitude natural da atitude fenomenológica. Na atitude natural, afirma que “na percepção, por exemplo, está obviamente diante dos nossos olhos uma coisa; está aí no meio de outras coisas, vivas e mortas, animadas e inanimadas, portanto no meio de um mundo que, em parte, como as coisas singulares, cai sob a percepção... (p. 39)
 (A Ideia da Fenomenologia. Trad.: Artur Morão. 1.ed. 1907. Lisboa: Edições 70, 1990.)
 Sobre as atitudes natural e fenomenológica está correto afirmar:
I – A atitude natural é o modo como encontramos as coisas no mundo, existindo por si mesmos.
II – Passa-se da atitude natural para a fenomenológica quando se reconhece a necessidade de mensurar a realidade existente fora e independente do sujeito.
III – A atitude fenomenológica refere-se a um passo metodológico pelo qual a consciência suspende a crença na realidade em si do mundo externo.
IV – Pela atitude fenomenológica, a consciência revela-se condição de aparição do mundo, isto é, mundo revela-se fenômeno.
Estão corretas:
RESPOSTA: 	
I, III e IV, apenas