AVA UNIP - QUESTIONÁRIO UNIDADE I - PSICOLOGIA FENOMENOLOGICA

Prévia do material em texto

07/04/2022 09:40 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – ...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_78318508_1&course_id=_214365_1&content_id=_2645120_1&return_content=1&step= 1/5
 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IPSICOLOGIA FENOMENOLOGICA D63C_33901_R_20221_01 CONTEÚDO
Usuário MARIA EDUARDA MALANGA PAIVA
Curso PSICOLOGIA FENOMENOLOGICA
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 07/04/22 09:12
Enviado 07/04/22 09:39
Status Completada
Resultado da tentativa 3 em 3 pontos  
Tempo decorrido 27 minutos
Resultados exibidos Respostas enviadas, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
a.
A fenomenologia de Husserl alinha-se à concepção de Brentano da consciência. Para eles, consciência é ato, não é um invólucro. E é intencional, o que significa
que é “preenchida” a cada vez por aquilo de que é consciência. Sobre esta concepção de consciência como intencionalidade desenvolvida por Husserl, pode-se
afirmar que: 
 
Os objetos numa consciência intencional são constituídos e a fenomenologia se caracteriza, pois, como o estudo da constituição do
mundo na consciência.
Pergunta 2
UNIP BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNOCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0.3 em 0.3 pontos
0.3 em 0.3 pontos
http://company.blackboard.com/
https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_214365_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_214365_1&content_id=_2633859_1&mode=reset
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_49_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_27_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_47_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_25_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/login/?action=logout
07/04/2022 09:40 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – ...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_78318508_1&course_id=_214365_1&content_id=_2645120_1&return_content=1&step= 2/5
Resposta Selecionada: d. 
A principal etapa do método fenomenológico, a partir do que se passa da atitude natural para a atitude fenomenológica, é a “redução fenomenológica”
(epoché). Sobre esse momento metódico é verdadeiro a�rmar que:
Abre-se mão de todo saber prévio sobre o fenômeno, a �m de que ele possa mostrar-se a partir de si mesmo.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: e. 
A Fenomenologia, segundo Heidegger, não é algo para ser contemplado, algo impessoal, alheio, que eu possa repetir como um aprendizado. Ela só
acontece no compromisso vivo de alguém que a torna presente na maneira como o dito ou o feito é “re-dito” ou “re-feito”. Ou seja, o inacabamento
essencial da Fenomenologia diz respeito ao apelo, à presença daquele que a vai encarnar. Sem este gesto de compromisso pessoal ela não acontece, e,
simultaneamente, é por ele que se torna habitável para outros. A Fenomenologia considera que o pensamento tem origem:
Na própria vida de cada homem, que existe e para quem ser está sempre em questão.
Pergunta 4
Segundo a psicóloga fenomenológica Ida Cardinalli (2012), “Na obra Ser e Tempo , o fio condutor do pensamento de Heidegger é o esclarecimento do sentido do
ser como tal”. (CARDINALLI, 2012, Daseinsanalyse e esquizofrenia. São Paulo: Escuta, 2012, p. 53.) 
Em relação às ideias de Heidegger acerca do existir humano como Dasein, pode-se afirmar que: 
I – O Da (aí) do Dasein (ser-aí) é a abertura essencial do existir humano, o que significa dizer que ele é esse estar aberto para perceber, compreender, entender e
conhecer o que é encontrado no mundo; 
II – A essência do Dasein é a própria existência; 
III – O Dasein nunca é um objeto simplesmente presente; 
IV – As características que constituem o Dasein podem ser consideradas como categorias ou atributos porque a singularidade deve ser o ponto de partida para o
conhecimento dos modos de ser do humano. 
Das afirmativas acima, estão corretas apenas:
0.3 em 0.3 pontos
0.3 em 0.3 pontos
07/04/2022 09:40 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – ...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_78318508_1&course_id=_214365_1&content_id=_2645120_1&return_content=1&step= 3/5
Resposta Selecionada: d. I, II e III.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
e.
Heidegger indica a questão do ser como a mais importante de todas, assumindo-a como sua tarefa. (DASTUR & CABESTAN, 2015). Para investigar o ser, é
preciso saber quem é que propõe a pergunta sobre o sentido do ser. Assim, na obra, faz-se uma analítica existencial sobre o Dasein. Sobre este termo está
INCORRETO a�rmar:
O Dasein é ser-aí, ser-lançado, portanto, não possui a liberdade de assumir o próprio ser como seu, já que as possibilidades de ser ou não
ele mesmo, já lhe são dadas independentemente de suas escolhas. 
 
Pergunta 6
Resposta Selecionada: c. 
O livro Ser e Tempo de Heidegger (1927) traz como epígrafe a citação de Platão, transcrita abaixo: 
... pois é evidente que de há muito sabeis o que propriamente quereis designar quando empregais a expressão ‘ente’. Outrora, também nós julgávamos
saber, agora, porém, caímos em aporia. [aporia = “caminho inexpugnável, sem saída”, “di�culdade” 
Essa epígrafe está articulada com o projeto de Heidegger nesse livro. Considere as a�rmações abaixo, indicando as corretas. 
I – Heidegger visa resgatar a questão sobre o sentido do ser, que ele considera que foi esquecida pela �loso�a. 
II – Heidegger propõe-se a responder o que signi�ca ‘ser’, encerrando esse debate �losó�co. 
III – No desenvolvimento da questão do ser, Heidegger se depara com vários ‘tipos’ de ser: o ser racional, ser irracional, ser existente, ser afetivo. 
IV – Para recolocar a questão do ser, Heidegger precisa desvelar o ser do ente para quem perguntar é uma possibilidade. 
V – As considerações de Heidegger em Ser e Tempo in�uenciam as psicologias de Binswanger e Boss, que fundam a Daseinsanalyse. 
Estão corretas:
I, IV e V, apenas.
0.3 em 0.3 pontos
0.3 em 0.3 pontos
07/04/2022 09:40 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – ...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_78318508_1&course_id=_214365_1&content_id=_2645120_1&return_content=1&step= 4/5
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
e.
Através do método “ redução fenomenológica” Husserl aborda a questão da consciência. Assinale a alternativa que corresponde corretamente a estas
noções de consciência e método para Husserl:
O mundo é em primeiro lugar o que aparece à consciência. Na redução fenomenológica, o objeto é percebido tal como a consciência
vive antes de toda elaboração conceitual.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
b.
Angela Bello, importante teórica da fenomenologia husserliana, enfatiza a crítica desse método �losó�co em relação ao positivismo. Diz ela: 
A mentalidade positivista está ainda muito presente em nossos dias, ainda que não a chamemos de positivista. (...) O que as ciências podem responder diante da
pergunta “o que é a verdade?”. Faz-se tentativas para se aproximar dela, mas a verdade, do ponto de vista humano, reside no sentido, não no fato. Até agora
somente as ciências físicas responderam o que é a natureza. No entanto, basta a ciência física para resolver essa questão? Bastam as Ciências Humanas para dizer
o que é o ser humano? Não bastam. (Introdução à Fenomenologia, p.25) 
Sobre essa crítica, são a�rmações corretas todas, exceto: (assinale a alternativa falsa)
Husserl é crítico ao Positivismo. O modelo positivista lida com a realidade como existente em si, dependente da relação com o sujeito
cognoscente.
Pergunta 9
0.3 em 0.3 pontos
0.3 em 0.3 pontos
0.3 em 0.3 pontos
07/04/2022 09:40 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – ...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_78318508_1&course_id=_214365_1&content_id=_2645120_1&return_content=1&step= 5/5
Quinta-feira, 7 deAbril de 2022 09h40min04s GMT-03:00
Resposta Selecionada: c. 
Segundo Feijoo (2011),  
Para a fenomenologia de Husserl, o psiquismo não possui nenhuma determinação prévia, nem mesmo um eu substancial. A consciência é, para este �lósofo,
transcendente, nunca se retém em si mesma, mas se vê projetada por seus próprios atos para o campo dos objetos correlatos. (p. 31) 
A concepção de “eu” de Husserl é de natureza �losó�ca, mas pode, com muitos cuidados, ser transportada para o contexto de prática do psicólogo.
Seguindo tal concepção, está correto a�rmar que uma Psicologia fundamentada na Fenomenologia de Husserl:   
I – Concebe as experiências do paciente/cliente como intencionais, isto é, que a motivação determina os signi�cados “experienciados”. 
II – Busca no paciente/cliente os aspectos essenciais de sua experiência, isto é, a consciência reduzida. A redução fenomenológica possibilita a descrição
direta, sem hipóteses, da personalidade do paciente/cliente, pois esta (a personalidade) é o aspecto imutável que permanece além da multiplicidade de
experiências. 
III – Compreende que os relatos do paciente/cliente referentes às coisas e aos outros ao seu redor revelam como ele os experiência, pois a consciência é
intencional. 
IV – Assume o “eu” como um �uxo de vivências intencionais.  
Estão corretos somente:
III e IV.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: c. 
O fenomenólogo André Dartigues (1992), comenta a respeito da concepção de consciência de Husserl que ela contém muito mais que a si própria. Para a
fenomenologia, a consciência:
Refere-se ao ato de consciência, que sempre visa um objeto.
← OK
0.3 em 0.3 pontos