QUESTOES DE SOCIOLOGIA GERAL E JURIDICA

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SOCIOLOGIA GERAL E JURÍDICA/QUESTÕES PARA REVISÃO 
 
QUESTÃO 1 (1 pt) 
Texto 1 
A consolidação do capitalismo na Europa, efetivada com a caracterização dos caminhos industriais 
e liberais do século XIX, fez emergir ciências como a sociologia, cuja missão cabe analisar, 
desvendar e explicar as relações sociais e as formas de associação entre as pessoas. Sua 
constituição, no século XIX, está associada à necessidade de compreensão das transformações 
sociais decorrentes do processo de industrialização e urbanização. São objetos de estudo dessa 
ciência os grupos e agrupamentos sociais, as estratificações sociais, os conflitos, os movimentos e 
os fatos sociais, entre outros. À pesquisa sociológica contribui para a previsão das consequências 
sociais dessas ações. Ela se debruça sobre os mais diversos temas, como: crescimento da pobreza 
e da violência social, os movimentos políticos e sociais, são, portanto, estudos sistemáticos da 
ciência da sociedade. Nesse sentido, a Sociologia procura explicar o coletivo no âmbito de 
sociedades, culturas, grupos e subgrupos, dividindo seu objetivo com a Antropologia, a Psicologia 
Social e a Ciência Política. Desde o final do século XIX tenta-se estabelecer um método que 
possibilite a essas ciências a compreensão do comportamento humano. 
Texto 2 
 “[...] a sociologia enquanto disciplina desenvolvera-se no decurso da segunda metade do século 
XIX principalmente a partir da institucionalização e da transformação, dentro das universidades, do 
trabalho realizado pelas associações para a reforma da sociedade, cujo programa de ação se tinha 
ocupado primordialmente do mal-estar e dos desequilíbrios vividos pelo número incontável da 
população operária urbana. ” 
Fundação Calouste Gulbenkian. Para abrir as Ciências 
Sociais. São Paulo: Editora Cortez, 1996, p. 35. 
Com relação aos textos acima, que sumarizam o contexto histórico e intelectual da emergência da 
Sociologia como disciplina científica, assinale a alternativa CORRETA. 
(A) A crise do Iluminismo e a consequente descrença no potencial emancipatório e libertário da 
ciência e das invenções tecnológicas, experimentadas de maneira marcante a partir do século XVIII, 
impulsionaram o desenvolvimento da Sociologia. 
(B) A Sociologia é herdeira direta das tradicionais concepções de mundo religiosas que tiveram 
reforçadas a legitimidade e a capacidade explicativa, a partir do século XVI, ocasião em que novas 
formas de sociabilidade emergiram na esteira do desenvolvimento do Estado Moderno e da 
economia de mercado. 
(C) A emergência e consolidação institucional da Sociologia ocorreram em um cenário intelectual 
caracterizado pelo otimismo quanto à capacidade da “Razão” de proporcionar explicações objetivas 
para os novos padrões de convivência e comportamento social, que floresciam nas sociedades 
europeias modernas. 
(D) A Sociologia constituiu-se como disciplina científica na contramão dos valores, ideais e formas 
de sociabilidade tradicionais que ganharam expressão renovada, a partir do século XVIII, com o 
advento das Revoluções Francesa e Inglesa. 
(E) Nenhuma das alterativas acima. 
Nathannael Amorim
Realce
QUESTÃO 2 (1 pt) 
Auguste Comte (1798-1857) é responsável pela elaboração da primeira reflexão consistente sobre 
o caráter social do homem, como fato empiricamente observável. A sociedade humana como dado 
objetivo pode ser compreendida por uma ciência particular que ele denomina primeiramente de 
Física Social e posteriormente de Sociologia. Esta conclusão está embasada na formulação da lei 
dos três estados, que explicita as formas evolutivas do conhecimento humano: o teológico, o 
metafísico e o positivo. O estado positivo ou científico representa o momento mais desenvolvido do 
processo de produção de conhecimentos, em que a observação e a experiência predominam sobre 
a imaginação. A lei dos três estados permite a Comte formular uma teoria sobre a natureza dos 
conflitos da sociedade humana, tendo obviamente a Europa como referência. A crise da sociedade 
decorre da anarquia moral e política que abala o próprio sistema industrial em fase de afirmação. 
Isto significa que sem uma reforma do poder espiritual – o predomínio da ciência – não haverá 
desenvolvimento para o estágio social definitivo da espécie humana. 
Considerando as ideias do texto, avalie as afirmações a seguir e identifique as CORRETAS. 
I. A fundação da ciência social implica considerar que o seu objeto – o social – mantém uma 
posição de especificidade em relação aos demais objetos. 
II. A história não é a “continuação e o complemento indispensável da história natural do 
homem” (Comte), mas essa continuidade não quer dizer que não se deve considerar a 
independência e a superioridade do homem sobre os demais seres. Essa superioridade tem 
como fundamento a “perfeição relativa” ou a “natureza especial” da sua organização. 
III. Considerando as influências que as gerações humanas exercem umas sobre as outras e 
que o estado da humanidade “em cada geração depende imediatamente do estado da 
geração precedente”. 
IV. O estudo dos fenômenos sociais não pode ser reduzido a um ponto de vista unicamente 
biológico. 
É CORRETO apenas o que se afirma em 
(A) I e II. 
(B) I e IV. 
(C) II e III. 
(D) I, III e IV. 
(E) II, III e IV. 
QUESTÃO 3 (1 pt) 
Émile Durkheim (1858-1917), partindo do positivismo comteano, produz uma reflexão decisiva para 
a constituição e a institucionalização da Sociologia como ciência da sociedade. É o responsável 
direto pela criação da disciplina de Sociologia na Universidade de Sorbonne, em 1910. Além da 
elaboração de uma teoria sobre a sociedade industrial, Durkheim produz uma importante 
contribuição sobre o método sociológico, isto é, sobre o objeto da Sociologia e as regras 
necessárias para conduzir o processo de investigação dos fatos sociais. O objeto da Sociologia é 
constituído pelos fatos sociais. Estes são as manifestações humanas, regulares ou não, que 
existem de forma autônoma e independente das manifestações individuais e exercem uma coerção 
exterior sobre os indivíduos. 
Considerando as ideias do texto, avalie as afirmações a seguir e identifique as CORRETAS. 
I. Os fatos sociais são realidades objetivas, prega a primeira regra do método sociológico que 
se deve tratá-los como coisas, no sentido que são realidades desconhecidas, que não 
podem ser naturalmente penetráveis pela inteligência humana, mas apenas pela 
observação e experimentação, “passando progressivamente dos caracteres mais externos 
e mais imediatamente acessíveis aos menos visíveis e aos mais profundos”. 
II. Os fatos sociais devem considerar também a existência de situações diferentes: os fatos 
normais, os patológicos e os endêmicos. 
III. Os fatos sociais, objeto de estudo da Sociologia para Durkheim, devem ser tratados como 
“coisas” específicas de uma determinada classe ou estamento social, isto é, não se confunde 
a coisa com a ideia que se faz da coisa, adentrando-se, assim, no mundo da imaginação. 
IV. Os fatos sociais dizem respeito a todos os indivíduos de determinada sociedade, uma vez 
que os atos se repetem constantemente entre seus membros. 
V. Os fatos sociais exercem uma força (coerção) sobre os membros de uma determinada 
sociedade levando-os a respeitarem regras e normas sociais, independentemente de suas 
vontades, aceitando-se, indubitavelmente, o direito de exceção à regra. 
Estão CORRETAS, apenas, as afirmativas. 
(A) I e IV. 
(B) I e V. 
(C) II e III. 
(D) II e V. 
(E) III e V. 
QUESTÃO 4 (1 pt) 
A sociologia é uma ciência profundamente envolvida com a sociedade moderna. A investigação 
constitui um dos meios pelo qual a modernidade tomou consciência de si mesma. A sociologia é 
uma forma de saber científico originada no século XIX. Como qualquer ciência, ela não é fruto do 
mero acaso, mas responde às necessidades dos homens de seu tempo. Portanto, a sociologia tem 
também as suas causas históricas e sociais. Compreender o contexto no qual a sociologianasceu 
é fator fundamental para se entender as suas características atuais. 
O surgimento da sociologia está ligado a um duplo processo que envolve: fatores históricos, que 
implicaram nas transformações na estrutura da sociedade e; fatores epistemológicos, 
determinantes, para transformações na maneira de pensar e abordar a realidade. 
Considerando as ideias do texto, avalie as afirmações a seguir e identifique as CORRETAS. 
I. O surgimento das máquinas alterou profundamente as formas de interação humana, 
aumentando a produtividade e instituindo novas classes sociais, harmônicas e 
profundamente alinhadas em suas ideologias: a burguesia e o proletariado. 
II. As mudanças econômicas vieram à tona fenômenos sociais radicalmente novos, como a 
urbanização, a aceleração do tempo, a família nuclear e uma série de problemas sociais, 
como a proletarização, novas formas de pobreza e conflitos políticos. 
III. As revoluções industrial e francesa e o iluminismo sintetizam, historicamente, o movimento 
de transição entre os períodos histórico da idade média e da idade contemporânea, 
determinantes para o surgimento de novas estruturas sociais, desencadeando, por 
conseguinte, novas relações econômicas, novas formas de organização política e ainda 
novas concepções e representações culturais. 
IV. O surgimento do método científico, no século XV, ofereceu um instrumento radicalmente 
novo para entender a sociedade, e enfrentar os dilemas que o mundo moderno trazia, isto 
é, a aplicação do método científico (observação, experimentação etc.) ao estudo dos 
fenômenos que ocorriam na sociedade. 
É CORRETO apenas o que se afirma em 
(A) I e II. 
(B) I e IV. 
(C) II e III. 
(D) I, III e IV. 
(E) II, III e IV. 
QUESTÃO 5 (1 pt) 
As escolas positivistas entendem o direito como um sistema de normas (regras), que regulam o 
comportamento social. Regular o comportamento social significa influenciar e mudar o 
comportamento da pessoa. Portanto, o direito então é elaborado com o intuito de governar, ou seja, 
é um instrumento de governo da sociedade. E por detrás desta ordem de comando está sempre 
uma vontade política. Ressalte-se que a vontade política pode ou não ser o resultado de um 
processo democrático significa somente que esta vontade existe e constitui a causa ou a “fonte” do 
direito (SABADELL, 2014, p. 33-34). 
Sobrea teoria positivista centradas na legislação, julgue as assertivas que seguem 
I. Thomas Hobbes (1588-1679) deduz que no estado de natureza todo homem não tem direito 
a tudo, ou seja, os homens devem obedecer ao direito positivo porque assim podem ser 
garantidos a segurança e o bem comum. 
II. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) deposita o direito nas mãos do monarca que pode 
modelá-lo segundo a sua livre vontade, afirma, ainda, que que os homens estabelecem um 
pacto social para evitar a injustiça e a guerra. 
III. Hans Kelsen (1881-1973) de origem austríaca deu origem a uma rigorosa fundamentação 
metodológica a visão positivista dos direitos do século XIX em países como a França e 
Alemanha, eliminando qualquer pergunta sobre as forças sociais que criam o direito, para 
os adeptos do positivismo jurídico existem apenas as normas jurídicas. 
IV. Karl Marx (1818-1883) o Estado é a expressão legal – jurídica e policial – dos interesses de 
uma classe social particular, a classe dos proprietários privados dos meios de produção ou 
classe dominante. 
Estão corretas as afirmações contidas nos incisos 
(A) I e II. 
(B) I e IV. 
(C) II e III 
(D) II e IV. 
(E) III e IV. 
QUESTÃO 6 (1 pt) 
Segundo as concepções teóricas de Karl Marx, é incorreto afirmar que 
(A) as sociedades são sistemas de relações entre os seres humanos, das quais as relações que 
objetivam a produção e a reprodução são as principais. 
(B) o sistema social moderno é um sistema criado por uma classe, a burguesia, com 
mecanismos para garantir o controle e a ordem que lhe interessa. 
(C) estrutura geral do Estado e do sistema jurídico capitalista, a atividade humana é realizada 
como uma “atividade alheia, imposta”, como um “trabalho forçado”, como uma atividade que 
está “sob o domínio, a coação e o jugo de outro homem”. 
(D) o direito não pode ser visto como uma superestrutura que justifica e mantém a dominação 
econômica, pois pertence à estrutura social básica. 
(E) estudo do Direito, considerado mero produto superestrutural das relações de produção e viu 
nas instituições espelhos deformados e deformantes dos sistemas de relações sociais, cuja 
realidade não podia (supostamente) reconhecer-se nelas. 
QUESTÃO 7 (1 pt) 
Em seus estudos, Karl Marx (1818 - 1883) analisa os conflitos e as contradições sociais e propõe 
alternativas para uma nova sociedade socialista. Sua obra resulta de estudos realizados durante 
oito anos, na Biblioteca de Londres, sobre os economistas que lhe antecederam, da análise de 
documentos sobre a situação dos operários na Inglaterra, de sua participação nos movimentos 
reivindicatórios dos trabalhadores. Suas obras foram escritas com a colaboração de Friedrich 
Engels. É autor de célebres obras, como O Capital, um tratado crítico sobre o capitalismo e a 
sociedade burguesa; o Manifesto Comunista, esboço da teoria revolucionária destinada aos 
trabalhadores. O marxismo é uma das fontes clássicas do paradigma do conflito. Em seus estudos, 
Karl Marx analisou os conflitos e as contradições da sociedade capitalista e propôs alternativas para 
uma nova sociedade socialista. Considerando a teoria de Karl Marx: 
I. Na perspectiva de Marx, não é a consciência dos homens que determina seu ser, mas, ao 
contrário, seu ser social que determina sua consciência. A subjetividade decore das 
condições reais de existência, fundamentalmente das relações de produção. 
II. Na obra de Karl Marx não há uma teoria do direito. Sua tratativa sobre a relação entre direito 
e base econômica tem merecido diferentes interpretações. Entre elas há a posição que 
considera o direito apenas como um braço repressivo da burguesia. 
III. É possível afirmar que em Marx uma modificação estrutural na base econômica não implica 
uma modificação no direito: nem sempre quando muda a estrutura econômica da sociedade, 
a estrutura erguida sobre ela revoluciona-se. 
IV. A metodologia marxiana tem como ponto de partida ou dado primário a ideologia. Afinal, a 
ideologia tem um papel fundamental na reprodução do modo de produção. 
Assinale a alternativa correta. 
(A) Somente a afirmativa I é verdadeira. 
(B) Somente as afirmativas I e II são verdadeiras. 
(C) Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras. 
(D) Somente as afirmativas II e III são verdadeiras. 
(E) As afirmativas I, II, III e IV são verdadeiras. 
QUESTÃO 8 (1 pt) 
A soberania interna da ordem jurídica, isto é, o monopólio do uso da força pelo Estado dentro de 
seu território, com a consequente vedação da autotutela de seus cidadãos (com poucas exceções, 
como no caso da excludente de ilicitude de legítima defesa própria ou de outrem) é questão que diz 
respeito à legitimação do sistema jurídico nacional através do processo constitucional, isto é, da 
formação de uma determinada ordem constitucional e seu respectivo sistema. Nas democracias 
contemporâneas, a soberania interna da ordem jurídica está intimamente associada 
(A) à norma fundamental do pensamento de Kelsen, tendo em vista que toda democracia 
pressupõe universalidade de direitos. 
(B) às normas do direito internacional, donde derivam as formas pelas quais os regimes 
democráticos extraem a fundamentação de sua existência. 
(C) às normas derivadas da ética do homem médio, fundamento de todo valor e de todo 
direito. 
(D) às normas constitucionais, como base de regramento formal e material de todas as 
normas do sistema jurídico. 
(E) às normas da burocracia de Estado, tendo em vista que o modelo de dominação 
legal-burocrático do Estado moderno pressupõe atribuição de toda estabilidade do 
poder à burocracia. 
QUESTÃO 9 (1 pt) 
O homem é um ser social eprecisa estar em contato com seus semelhantes e formar associações. 
Ele se completa no outro. Somente da interação social é possível o desenvolvimento de suas 
potencialidades e faculdades. Ele precisa buscar no outro as experiências ou faculdades que não 
possui e, mais, há a necessidade de passar seu conhecimento adiante. Dessa interação, há 
crescimento, desenvolvimento pessoal e social. 
PORQUE 
O homem é um ser sociável, pois tem a "propensão para viver junto com os outros e comunicar-se 
com eles, torná-los participantes das próprias experiências e dos próprios desejos, conviver com 
eles as mesmas emoções e os mesmos bens." Segundo o mesmo autor, ele também é um ser 
político. A politicidade é "o conjunto de relações que o indivíduo mantém com os outros, enquanto 
faz parte de um grupo social”. (Battista Mondin 1986, p.154) 
(A) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da 
primeira. 
(B) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa 
correta da primeira. 
(C) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é falsa. 
(D) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira. 
(E) Tanto a primeira como a segunda asserções são proposições falsas 
QUESTÃO 10 (1 pt) 
Max Weber desenvolve reflexões instigantes a partir do conceito de racionalização do mundo 
ocidental são fundamentais para a formação da Sociologia Jurídica. Weber aborda a economia, a 
política, a cultura e o Direito como tipos de relações sociais que tendem a ser envolvidas pelo 
processo de racionalização. Esta é a grande transformação do mundo ocidental que Weber 
designou como “desencantamento do mundo”. O Direito moderno afirma-se como um tipo de ação 
social racional com relações afins. A dimensão substantiva tende a ser dominada pela dimensão 
lógico-formal. A leitura de Weber dos problemas da modernidade não é contraditória à de Durkheim, 
na medida em que entende o Direito como a ação humana que articula a dominação legal racional. 
O “império da lei” é a grande força coatora que integra os homens e consensualiza seus interesses. 
No ensaio "A Política como vocação", Max Weber realiza uma caracterização de três tipos de 
dominação legítima, a saber: 
ü A dominação que repousa sobre a "autoridade do 'passado eterno', isto é, dos costumes 
santificados pela validez imemorial e pelo hábito, enraizado nos homens, de respeitá-los". 
ü A dominação que se funda em "dons pessoais e extraordinários de um indivíduo", na 
"devoção e confiança estritamente pessoais depositadas em alguém que se singulariza por 
qualidades prodigiosas, por heroísmo ou por outras qualidades exemplares que dele fazem 
o chefe". 
ü A dominação que se impõe "em razão da crença na validez de um estatuto legal e de uma 
'competência' positiva, fundada em regras racionalmente estabelecidas" 
Estes modos de dominação correspondem, respectivamente, ao que Weber entende por dominação 
(A) carismática, tradicional e legal. 
(B) tradicional, carismática e legal. 
(C) carismática, legal e tradicional. 
(D) tradicional, legal e carismática. 
(E) legal, tradicional e carismática. 
QUESTÃO 11 (0,5 pt) 
Émile Durkheim outorgava uma importância muito grande ao Direito na sua teoria da consciência 
coletiva e das solidariedades sociais. Em sua opinião, é segundo o tipo de Direito que se pode 
distinguir empiricamente a solidariedade mecânica da solidariedade orgânica, pois a primeira está 
dominada pelo Direito repressivo, assim como a segunda se caracteriza pelo Direito restitutivo. O 
Direito repressivo é a expressão de uma consciência coletiva forte, enquanto o Direito restitutivo 
progride nas sociedades nas quais a consciência individual se desenvolve, ao passo que retrocede 
o império da consciência coletiva (Durkheim, 1986). Para Durkheim, o Direito não só permite 
distinguir os dois tipos fundamentais de solidariedade social, mas também proporcionar seguir a 
evolução das sociedades. A passagem do Direito repressivo para o Direito restitutivo é o índice da 
transição de um tipo de sociedade arcaica para um tipo de sociedade na qual a divisão do trabalho 
se faz mais elaborada e onde, por consequência, a solidariedade orgânica substitui a solidariedade 
mecânica (Azevedo, 2005). 
Com relação aos conceitos de solidariedade mecânica e solidariedade orgânica, no campo do 
direito, na obra de Émile Durkheim, julgue os itens que seguem. 
I. o direito é, portanto, um mecanismo de controle social. Seu objetivo é assegurar a 
solidariedade, impedindo que fatos contrários à sociedade ocorram ou passem impunes. 
II. as normas jurídicas estabelecem os padrões socialmente desejáveis de comportamento e 
suas sanções são aplicadas, pelo Poder Judiciário, àqueles que se desviam desses 
padrões. 
III. Órgãos estatais como a polícia cuidam da fiscalização geral das pessoas, procurando 
aqueles que se comportam de modo indesejável para serem punidos. 
Estão certos apenas os itens 
(A) I e II 
(B) II e III 
(C) I, II e III 
(D) Apenas I 
(E) Apenas II 
 
QUESTÃO 12 (0,5 pt) 
Vale saber que esses estudos partem de um fio condutor que, de maneira geral, visa compreender 
a interação entre direito e sociedade. Dessa interação o que se quer compreender é justamente 
como a evolução da sociedade, e transformação dos costumes e dos princípios éticos influenciam 
a legislação de uma sociedade, a instituição de penas, e os debates acerca de legalidade e 
ilegalidade, entre outros debates. A Sociologia Jurídica compreende que todo fenômeno jurídico é, 
invariavelmente, um fenômeno social. Porém, nem todo fenômeno social é um fenômeno jurídico. 
A regulação da sociedade através de leis parte essencialmente das práticas sociais, e não o 
contrário. O sistema jurídico tem uma dimensão temporal na qual pode se transformar, de modo 
que é preciso estudar seus sentidos e modalidades de sua evolução bem como a relação que 
mantém com as evoluções e transformações da sociedade. É justamente a relação entre as 
transformações sociais e as transformações na dimensão jurídica que são alvo dos estudos da 
Sociologia Jurídica. Trata-se de um debate entre direito e sociedade, onde o primeiro serve as 
necessidades da segunda, acompanha suas transformações e abre-se ao debate com suas novas 
concepções. 
Estudiosos do direito destacam a diferença entre o direito "nos livros" e o direito "em ação". Temas 
como o cumprimento (ou não) das normas e a aplicação (ou não) de sanções sempre aparecem 
nesses estudos que se integram na 
(A) Sociologia do Direito que trata da validade das normas. 
(B) Filosofia do Direito centrada nos exames valorativos da justiça e da moralidade do 
ordenamento. 
(C) Teoria Geral do Direito que vê na relação entre o ilícito e a sanção o núcleo da normatividade 
jurídica. 
(D) Teoria Geral do Direito que privilegia o aspecto positivo do ordenamento jurídico. 
(E) Sociologia do Direito que investiga a eficácia do direito. 
QUESTÃO 13 (1 pt) 
 
A Sociologia Jurídica faz a tradução da relação que existe entre a ação e a estrutura social, entre 
liberdade e regulação social. Os aspectos regulatórios e emancipatórios da sociedade, que a 
Sociologia Jurídica estuda são todos aqueles elementos cujas funções são assegurar o controle 
social: Estado, Judiciário, Ministério Público, polícia, exército, prisões, burocracia, lei e instituições 
(criadas para um setor: ex. meio ambiente, comércio internacional, estatutos de profissões, 
remédios, energias). Aspectos emancipatórios são as ações de indivíduos em seus mais variados 
aspectos, a cultura, o esporte, a arte, a ciência etc. Então a Sociologia Jurídica estuda as relações 
entre indivíduos e as leis, a sociedade e o Direito, a liberdade e obediência às leis. Isto o objetivo 
da Sociologia Jurídica é, EXCETO: 
(A) Compreender a especificidade das estruturas jurídicas na produção da vida social. 
(B) Tornar possível a visualização da função social do Direito e, ao mesmotempo, evidenciar 
sua historicidade. 
(C) É um campo do conhecimento científico indispensável para a compreensão da vida social, 
sua estruturação, seus movimentos e possibilidades de transformação, isto é, a 
compreensão da normatividade jurídica e a institucionalização da ciência do Direito; pois, 
não há Direito sem sociedade ou onde há sociedade também há Direito. 
(D) Produz uma reflexão dos problemas sociais resultantes do processo de consolidação da 
modernidade, expresso em três transformações: a generalização do processo de produção 
de mercadorias (Revolução Industrial); a formação do Estado moderno (Revolução 
Francesa de 1789); o advento de uma nova cultura a partir dos valores da liberdade, da 
racionalidade e da ciência (Idealismo Alemão). 
(E) Dedica-se a busca da compreensão da organização e desenvolvimento de instituições, as 
formas de controle social empregadas, estudos de legislação, secundarizando a interação 
entre culturas jurídicas diferentes, tendo em vista a construção social e debate de questões 
de cunho jurídico. 
QUESTÃO 14 (1 pt) 
No caso específico da Sociologia Jurídica, interessa contribuir para entender o Direito como um dos 
fatos sociais mais pertinentes da atualidade histórica, constituído de elementos – forças capazes 
de constituir a sociedade, consolidar convivências humanas e organizar o todo social, tarefas de 
todo cidadão. Ou melhor, se não soubermos como funciona o poder e quem o detém, dificilmente 
conseguiremos propor mudanças e atuarmos na construção de uma sociedade mais justa. Nesse 
sentido, a cidadania é a expressão do nosso compromisso, do nosso dever em participar da 
organização da sociedade em que vivemos, e o direito de usufruir dos resultados da participação 
nas ações coletivas. Só podemos ser livres se desatarmos as amarras do poder hegemônico que 
negamos, mas para tanto é preciso saber que sociedade queremos. A sociedade é resultado do 
complexo de relações sociais em forma de teias, de redes ou nexos, as instituições, os indivíduos, 
a cultura, os comportamentos, as normas e os valores compartilhados. 
Com base no exposto, a Sociologia Jurídica, interessa, EXCETO: 
(A) Estudar todos aqueles elementos cujas funções são assegurar o controle social: Estado, 
Judiciário, Ministério Público, polícia, exército, prisões, burocracia, lei e instituições. 
(B) Estudar as relações entre indivíduos e as leis, a sociedade e o Direito, a liberdade e 
obediência às leis. 
(C) Contribuir para entender o Direito como um dos fatos sociais, numa perspectiva positivista, 
descolado da atualidade histórica, secundarizando, as forças capazes de constituir a 
sociedade, consolidar convivências humanas e organizar o todo social, concebida como 
tarefas de todo cidadão. 
(D) Buscar compreender as expressões das relações sociais presentes na organização 
normativa da sociedade. 
(E) Identificar o lugar e o papel do Direito na sociedade. 
 
QUESTÃO 15 (1 pt) 
 
A Sociologia entende que o Direito, estabelece as relações sociais constituidoras da sociedade. No 
Direito, há sempre referências às relações sociais que se desenvolvem em sociedade, e da mesma 
forma, onde existem relações sociais pode ser encontrado o Direito. Em cada momento, em cada 
povo o Direito determina o modo de ser da sociedade, o perfil da estrutura básica é resultado da 
ação do Direito, que exerce a função do controle social e é condicionado pelas crenças religiosas, 
pelas convicções éticas, pelas ideologias, os costumes, os interesses econômicos, políticos, 
culturais, os avanços técnicos e científicos etc. (DIAS, 2009, p. 22). 
A respeito do controle social, julgue os itens seguintes. 
I. É um conjunto de dispositivos sociais – usos, costumes, leis instituições e sanções – que 
tem como objetivo a integração social, estabelecimento da ordem, preservação da estrutura 
social, alicerçado nos valores e expresso na imposição de vontade dos líderes, da classe 
dominante ou do consenso grupal. 
II. O Controle Social é eficiente na medida em que os indivíduos passam a calcular as suas 
ações por meio de uma forma padronizada de comportamento 
III. É um conjunto de sanções positivas e negativas em seu conceito de controle social, 
afirmando ser o mesmo “o conjunto de sanções positivas e negativas a que uma sociedade 
recorre para assegurar a conformidade das condutas aos modelos estabelecidos”. 
É correto o que se afirma em 
(A) II, apenas. 
(B) III, apenas. 
(C) I e II, apenas. 
(D) I e III, apenas. 
(E) I, II e III. 
QUESTÃO 16 (1 pt) 
“Os movimentos sociais podem ser considerados como empreendimentos coletivos para 
estabelecer nova ordem de vida. Têm eles início numa condição de inquietação e derivam seu poder 
de motivação na insatisfação diante da forma corrente de vida, de um lado e dos desejos e 
esperanças de um novo esquema ou sistema de viver, do outro lado” (LEE, 1962, p. 245 apud 
KAKATOS, 2006, p. 309 
A partir das ideias sugeridas pela citação, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre 
elas. 
I. O controle social pode ocorrer via políticas públicas e, na perspectiva das classes 
subalternas, envolve sua capacidade de interferir na gestão pública, mediante disputa pela 
construção da hegemonia. 
PORQUE 
II. A industrialização, abarcando as populações rurais, provoca o rompimento de vínculos 
culturais e enfraquece os mecanismos informais de controle social. Somemos a isto o 
crescente empobrecimento da sociedade, a proletarização da classe média e os alarmantes 
indicadores da criminalidade e da violência. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
(A) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
(B) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da 
I. 
(C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
(D) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
(E) As asserções I e II são proposições falsas. 
QUESTÃO 17 (0,5 pt) 
 
O autor compreende que não é mais o partido político que faz agregação da vida organizada e 
defende o movimento social como lugar do ator social. Quando se fala em movimento social não se 
pode dissociá-lo da democracia, pois um movimento social deve ter um programa político porque 
faz apelo a princípios gerais ao mesmo tempo em que há interesses particulares. Só existe 
movimento social se a ação coletiva tem objetivos sociais, isto é, reconhece valores ou interesses 
gerais da sociedade, e, por conseguinte, não reduz a vida política ao confronto de campos ou 
classes, ao mesmo tempo em que organiza e desenvolve conflitos. 
Para Fichter, o controle apresenta três classificações gerais, marque a resposta correta: 
(A) Natural, espontâneo e informal; 
(B) Artificial, organizado e formal; 
(C) Controle social externo, econômico e internacional; e 
(D) Controle positivo e negativo; controle formal e informal e controle institucional e grupal; 
(E) Natural, educativo e doméstico. 
 
QUESTÃO 18 (0,5 pt) 
 
Os seres humanos têm absoluta necessidade de convivência com um grupo, e é por meio dessa 
convivência que o comportamento humano se manifesta e se desenvolve. É a partir dela que os 
seres humanos se articulam e estabelecem formas de comunicação e cooperação, ou seja, se 
socializam e se sociabilizam. A sociabilidade é a capacidade natural de a espécie humana viver em 
sociedade e desenvolve-se pelo processo de socialização. Por meio da socialização, o indivíduo se 
integra ao grupo em que nasceu, assimilando o conjunto de hábitos, regras e costumes 
característicos dele. 
Marque a alternativa que indica os processos sociais associativos. 
(A) Estão relacionados a formas de divergência, oposição e conflito. 
(B) Cooperação, competição e acomodação. 
(C) Competição e conflito. 
(D) Cooperação, acomodação e assimilação. 
(E) Acomodação, conflito e assimilação. 
 
QUESTÃO 19 (1,5 pt) (Discursiva) 
 
Para Johnson (1960, p.637 apud LAKATOS,2006, p. 227) conformidade seria ação orientada para 
uma norma (ou normas) especial, compreendida dentro dos limites de comportamento por era 
permitido ou delimitado. Dessa maneira, dois fatores são importantes na conceituação de 
conformidade: os limites do comportamento permitido e determinadas normas que consiste 
consciente ou inconscientemente, são parte da motivação da pessoa. O conhecimento das normas 
não precisa ser explícito, o que seria difícil: por exemplo, em relação aos modernos sistemas legais, 
cujo conhecimento aprofundado é da alçada de especialistas; pode ser a aceitação implícita das 
mesmas; em seus aspectos gerais. 
(A) Analise as principais causas da conformidade: 
QUESTÃO 20 (1,5 pt) (Discursiva) 
 
Muitas iniciativas para diminuir a violência partem do interior da própria ordem jurídico-estatal, 
outras surgem das próprias iniciativas das políticas públicas do Estado e outras, ainda, de 
organizações da sociedade civil. Existem muitas dúvidas, porém, sobre a legitimidade, a efetividade, 
o justo e o legal, os critérios aplicáveis, a natureza alternativa das sanções e da justiça informal 
diante dos papeis do Estado e das relações entre Estado e sociedade. 
(A) Analise os principais códigos e sanções que orientam e/ou determinam o comportamento 
dos homens em sociedades. 
QUESTÃO 21 (2 pt) (Discursiva) 
 
Os novos movimentos sociais de hoje se distanciam mais do caráter classista e desenvolvem ações 
particularizadas, com menos identidades específicas e para além das condições socioeconômicas 
do contexto, com poucas referências diretas a outras sociabilidades diferentes da capitalista ou 
contra a dominação classista. Os elementos mais expressivos não situam uma organização coletiva 
específica de grupos subalternos e, sim, buscam um equilíbrio entre poderes (forças do Estado, da 
sociedade civil, das empresas). 
Comente sobre: 
(A) Comente sobre a violência contra as mulheres nas relações de gênero; 
(B) Comente sobre as lutas ecológicas, a feminista, a dos negros e dos homossexuais. 
QUESTÃO 22 (1,5 pt) (Discursiva) 
A sociedade iniciou quando os homens, permeados pelas necessidades humanas, 
tiveram de assentar-se sobre um território, produzir alimentos, construir seu hábitat e assegurar 
suas vidas. Esses diferentes processos foram chamados de formalização da natureza, ou 
humanização da natureza. Como não podia fazer isso de modo individual, o homem uniu-se a outros 
que tinham os mesmos interesses, formou famílias e iniciou atividades coordenadas para 
transformar a natureza. Essas ações coordenadas foram chamadas de trabalho e os pactos 
formados para viverem juntos foram denominados de normatização do coletivo (leis). A primeira 
forma organizativa e normatizada foi a família, que além de ser fruto da organização biológica, 
tornou-se a forma elementar, básica e inicial da vida em sociedade. Em torno dela e para sua defesa 
criaram-se muitas disposições culturais e se aumentou a capacidade de trabalho. Veremos 
primeiramente a evolução do trabalho do homem e em seguida a institucionalização dos 
entendimentos sobre a ordem social. 
Estudar a sociedade, sociabilidades e as relações sociais tornou-se uma determinação 
ética de quem está estudando na universidade e para quem está buscando a fortificação de sua 
cidadania, o rigor da cultura jurídica e posturas racionais mais coerentes. Torna-se ainda mais 
imprescindível aos indivíduos que buscam ocupar lugares sociais nos quais se condensam 
interesses coletivos. 
É isto que queremos mostrar: a Sociologia é uma ciência dedicada a compreender as 
interações, as ligações ou as teias que conectam os indivíduos entre si, os indivíduos aos grupos, 
os grupos entre si e estes com a sociedade como um todo. 
Podemos dizer inicialmente que a Sociologia Jurídica faz a tradução da relação que 
existe entre a ação e a estrutura social, entre liberdade e regulação social. Os aspectos regulatórios 
e emancipatórios da sociedade, que a Sociologia Jurídica estuda são todos aqueles elementos 
cujas funções são assegurar o controle social: Estado, Judiciário, Ministério Público, polícia, 
exército, prisões, burocracia, lei e instituições (criadas para um setor: ex. meio ambiente, comércio 
internacional, estatutos de profissões, remédios, energias)... Aspectos emancipatórios são as ações 
de indivíduos em seus mais variados aspectos, a cultura, o esporte, a arte, a ciência, etc... Então a 
Sociologia Jurídica estuda as relações entre indivíduos e as leis, a sociedade e o Direito, a liberdade 
e obediência às leis. 
No caso específico da Sociologia Jurídica, o que interessa aqui é contribuir para 
entender o Direito como um dos fatos sociais mais pertinentes da atualidade histórica, constituído 
de elementos – forças capazes de constituir a sociedade, consolidar convivências humanas e 
organizar o todo social, tarefas de todo cidadão. Ou melhor, se não soubermos como funciona o 
poder e quem o detém, dificilmente conseguiremos propor mudanças e atuarmos na construção de 
uma sociedade mais justa. A cidadania é a expressão do nosso compromisso, do nosso dever em 
participar da organização da sociedade em que vivemos, e o direito de usufruir dos resultados da 
participação nas ações coletivas. Só podemos ser livres se desatarmos as amarras do poder 
hegemônico que negamos, mas para tanto é preciso saber que sociedade queremos. 
A sociedade é resultado do complexo de relações sociais em forma de teias, de redes 
ou nexos, as instituições, os indivíduos, a cultura, os comportamentos, as normas e os valores 
compartilhados. 
Tendo como o texto-referência acima, responda o que se pede: 
(A) Descreva o desenvolvimento da ciência e, em especial, os fatores que contribuíram para o 
surgimento da Sociologia. Registre suas reflexões em um texto dissertativo com 10 linhas. 
(1 pt) 
 
(B) Ressalte a importância da Sociologia do Direito, tentando relacioná-la com os dias atuais. 
Registre suas reflexões em um texto dissertativo com 10 linhas (1 pt) 
 QUESTÃO 23 (1,5 pt) (Discursiva) 
 
 
https://www.google.com.br/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&ved=2ahUKEwjYgP7k9vLiAhXbFLkGHbRCCOUQjRx6BA
gBEAU&url=https%3A%2F%2Fwww.otempo.com.br%2Fcharges%2Fcharge-o-tempo-13-06-
1.863792&psig=AOvVaw3Jl6saCjKe2D1Qx5OopO0I&ust=1560943748491226 Acesso em: 18 jun. 2109 
Viver nessa aldeia global, nesse planeta azul, exige que deixemos de nos sentirmos como uma 
espécie incomum ou como um povo eleito e que nos tornemos dispostos a conviver (pessoalmente 
ou não) com outros de diferentes lugares, origens, tradições, histórias, memórias, aparência física, 
crenças, valores, sabendo que fazemos parte de uma mesma rede. Uma rede absolutamente bem 
engendrada, de modo que cada ponto está articulado com outros e que, como em um jogo de 
dominó, cada movimento repercute nos demais. Isso nos obriga a pensar nas diferenças e a 
conviver com elas, para desenvolver a tolerância e a ética, que são um conjunto de valores morais 
que regulam a conduta humana e buscam, para além da conformidade com as regras, a realização 
da justiça social. 
(A) Reflita sobre o lugar do direito face aos processos de globalização no âmbito dos estados 
de industrialização tardia: 
QUESTÃO 24 (1,5 pt) (Discursiva) 
 
 
https://www.google.com.br/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&ved=2ahUKEwik7sKH9_LiAhV4FbkGHSuBDm8QjRx6BAg
BEAU&url=https%3A%2F%2Fproduto.mercadolivre.com.br%2FMLB-1069176025-livro-duke-desenhos-de-humor-charges-
_JM&psig=AOvVaw3Jl6saCjKe2D1Qx5OopO0I&ust=1560943748491226 Acesso em: 18 jun. 2109 
A estrutura social é um tema presente nos estudos sociológicos. Com base na charge, 
é CORRETO afirmar que a estratificação da sociedade brasileira é dividida em classes sociais, que 
são determinadas por condições econômicas e sociais de vida. Justifique sua resposta: 
QUESTÃO 25 (1,5 pt) (Discursiva) 
 
Os sociólogos do direito consideram que o direito possui uma única fonte que é “a vontade do grupo 
social”. Assim a sociologia jurídicadeve pesquisar “os fatos jurídicos” (Ehrlich) cuja manifestação 
não depende da lei escrita, mas sim da sociedade. Reafirma-se a grande e valiosa contribuição de 
Émile Durkheim (1858-1917) para o entendimento do Direito como fato social. No caso específico 
da Sociologia Jurídica, o que interessa aqui é contribuir para entender o Direito como um dos fatos 
sociais mais pertinentes da atualidade histórica, constituído de elementos – forças capazes de 
constituir a sociedade, consolidar convivências humanas e organizar o todo social, tarefas de todo 
cidadão. 
(A) Com base nos conceitos de fato social, solidariedade social e consciência coletiva defendida 
por Émile Durkheim explique como a solidariedade orgânica influencia o Direito? 
QUESTÃO 26 (1,5 pt) (Discursiva) 
 
A modernidade estrutura-se em dois pilares fundamentais, quais sejam: o pilar da regulação e o da 
emancipação. O polo ou pilar da regulação é orientado pelos princípios do Estado (Hobbes), pelo 
princípio do mercado (Locke) e pelo princípio da comunidade (Rousseau). O ápice teórico de 
convergência entre a unicidade do poder político e a nova ordenação do Direito pode ser encontrado 
na filosofia política de pensadores da época, como Thomas Hobbes. Certamente, assinala-se que 
Hobbes não é apenas um dos construtores do moderno Estado absolutista, mas igualmente um dos 
primeiros intérpretes a identificar o Direito como manifestação do Direito do soberano. Tratava-se 
da tendência, que acabará sendo predominante, do Direito identificado com a legislação posta pela 
autoridade revestida do poder máximo e, ainda mais, o Direito como criação do Estado. Assim, um 
dos traços marcantes do Direito Moderno emergente entre os séculos XVI e XVII está na íntima 
relação do Direito com o poder estatal e na sua identificação com a lei escrita. Trata-se da 
instrumentalização do jurídico como significação dos interesses da burguesia e da dinâmica 
produtiva capitalista (Wolkmer, 2005). 
(A) Estabeleça diferenças entre T. Hobbes, J. Locke e J. J. Rousseau, focando a teoria 
positivista centradas na legislação. 
QUESTÃO 27 (1,5 pt) (Discursiva) 
 
Hans Kelsen (1881-1973), eminente jurista austríaco, de formação positivista, que defendeu a teoria 
pura do Direito, sob o fundamento de que para a construção de um conhecimento consistentemente 
científico o Direito deve abstrair-se dos aspectos políticos, morais, econômicos e históricos (Kelsen, 
2000). No entanto, um pensamento coerente e estruturado não admite um estudo do Direito isolado 
das demais ciências, de maneira que a teoria pura do Direito de Kelsen sucumbiu ante a clareza 
com que a palavra Direito designa um acontecimento que tem conexão com outro conjunto de 
fenômenos sociais que se inscrevem no contexto do exercício do poder em uma sociedade. 
(A) O que seria realismo jurídico? 
 
GABARITO 
1) C 
2) D 
3) A 
4) C 
5) E 
6) D 
7) B 
8) D 
9) A 
10) B 
11) C 
12) E 
13) E 
14) C 
15) D 
16) B 
17) D 
18) D 
19) Discursiva 
20) Discursiva 
21) Discursiva 
22) Discursiva 
23) Discursiva 
24) Discursiva 
25) Discursiva 
26) Discursiva 
27) Discursiva