As2 diversidade etnico cultural

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Pergunta 1 
1.  Tiveram fundamental importância entre as teorias culturais, a fim de que a Antropologia fosse reconhecida como Ciência, as seguintes áreas, EXCETO:
	
	a.
	  Evolucionismo, que tratava seu objeto de forma mais ampla, abraçando o estudo de civilizações inteiras, enquanto outras teorias focavam organizações sociais quantitativamente menores, lidando com a cultura por meio de aspectos entendidos como evolutivos.
	
	b.
	  Estruturalismo, o mais recente movimento em orientação teórica em Antropologia, adotou posições próprias de natureza predominantemente subjetivas.
	
	c.
	  Funcionalismo, que inovou o campo de interpretação antropológica, focava não mais as origens históricas do estudo da cultura; mas sim seu contexto em dado momento, com a lógica do sistema focalizado. 
	
	d.
	  Difusionismo, que buscava a explicação do desenvolvimento cultural a partir do processo de difusão de elementos culturais de um sistema para outro.
	
	e.
	Relativismo, que trata da difusão dos povos e mostra que a cultura vai evoluindo dos mais atrasados para os mais adiantados e se relaciona à herança biológica.
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Pergunta 2 
1. Considerando que foi o filósofo inglês Herbert Spencer (1820-1903), profundo admirador da obra de Charles Darwin, quem criou o darwinismo social, em sua busca por aplicar as leis da evolução em todos os níveis da atividade humana, leia atentamente as seguintes afirmações, pontuando V para VERDADEIRO ou F para FALSO:
I    Nesse esforço, a partir do darwinismo social Spencer erigiu uma teoria sobre as raças; estendendo critérios de comparação e diferenciação, utilizados para o estudo de animais, a fim de compreender as diferenças entre os homens. 
II    O darwinismo social foi uma teoria que buscou evidenciar a igualdade racial e que a sociedade deveria também lutar pela igualdade e o fim do racismo. 
III    Estabelecendo que, tal qual os animais, os homens se subdividiriam em raças e que, aplicando as teses darwinistas, poderiam ser qualificadas como mais ou menos aptas ou, ainda, primitivas ou civilizadas, de modo que estaria anulado o poder de livre arbítrio do homem, uma vez que suas escolhas estariam determinadas pelas características étnico-culturais que teriam herdado de seus antepassados. 
IV    Utilizando esses critérios, o cruzamento inter-racial, a miscigenação, levaria à degeneração das espécies, enquanto sua perpetuação seria garantida pela valorização das raças "puras", ou seja, intocadas pela miscigenação.
As afirmativas I, II, III e IV são, RESPECTIVAMENTE:
	
	a.
	  V, F, V, V.
	
	b.
	  F, V, F, V.
	
	c.
	F, V, F, F.
	
	d.
	F, F, V, V.
	
	e.
	V, V, F, F.
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Pergunta 3 
1. Considerando que as teorias antropológicas servem de ferramentas para a aplicação do estudo em Antropologia, Ciência Social cujo objetivo é o estudo do homem e de suas obras, leia atentamente as seguintes afirmativas:
I    Nesse contexto, as teorias antropológicas servem diretamente à compreensão das diversas formas de manifestação cultural em distintas organizações sociais humanas.
II    Não devemos compreender a Antropologia como um campo de análise da cultura humana, uma vez que também não pode ser compreendida pelo viés político, econômico, geopolítico e social. 
III    Os diferentes tipos de organização social, desde os considerados primitivos até os mais complexos, estão intimamente relacionados às características culturais ali predominantes, para as quais as teorias da cultura servem de instrumento compreensivo. 
É FALSO o que se afirma em
	
	a.
	  II e III, apenas.
	
	b.
	  I, II e III.
	
	c.
	  I, apenas.
	
	d.
	  III, apenas.
	
	e.
	  II, apenas.
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Pergunta 4 
1. A teoria antropológica que se desenvolveu na crença de que os homens surgiram na África e de lá migraram e se desenvolveram em outros lugares é chamada de 
	
	a.
	  funcionalismo.
	
	b.
	e) darwinismo social.
	
	c.
	  relativismo.
	
	d.
	  difusionismo.
	
	e.
	  evolucionismo.