MASTER 2020 - MÓD IV - AULA 69 - Oração e Intercessão - Intercessão de Jesus (1)

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AVANÇADO EM TEOLOGIA 
Teólogo Responsável: JUANRIBE PAGLIARIN. Graduado em Teologia e reconhecido como Doctor of 
Christian Ministry pela Cela International University, Miami, Flórida, USA. O que credencia um Teólogo é a 
criação de uma produção científica e teológica inédita. E isto o Pr. Juanribe Pagliarin fez ao reunir pela primeira 
vez na História os relatos de Mateus, Marcos, Lucas e João em um só, sem acrescentar nada à Palavra original, e 
dispondo os fatos na provável ordem cronológica em que ocorreram. Tal produção deu origem aos livros: JESUS 
- A VIDA COMPLETA e O EVANGELHO REUNIDO. 
NÍVEL MASTER – MÓDULO IV 
Copyright © 2020 by JUANRIBE PAGLIARIN 
Todos os direitos reservados e protegidos pela Lei nº 9.610/98. É proibida a publicação, divulgação, 
transmissão, distribuição, contrafação (reprodução não autorizada) etc., total ou parcial sem a expressa 
anuência do autor e coautores. 
Oração e Intercessão (Parte 4) 
AULA 69 – Intercessão de Jesus 
“Então respondeu o rei, e disse ao homem de Deus: Suplica ao Senhor teu Deus, e roga por 
mim, para que se me restitua a minha mão. Então o homem de Deus suplicou ao Senhor, e a 
mão do rei se lhe restituiu, e ficou como dantes” (I Rs 13:6). 
Segundo o Dicionário Houaiss (2009), intercessão é o “ato de interceder; intervenção” e, 
interceder, por sua vez é “intervir (a favor de alguém ou de algo); pedir, rogar, suplicar”. Em 
toda narrativa da Palavra de Deus lemos sobre homens de Deus que intercederam por reis, por 
nações, por famílias, por mulheres estéreis. E ainda hoje a intercessão é uma prática muito 
importante em todos os ministérios e também na vida do cristão. 
Significado. A palavra hebraica para interceder (paga') originalmente significava 
“incidir sobre”, e desse modo veio a significar “atacar alguém com pedidos”. 
Quando tal ataque era feito em favor de outros, esta atitude era chamada de 
intercessão. A palavra gr. (entygchano) significa “apelo ou petição”. O verbo é 
usado pelo menos cinco vezes no NT [Novo Testamento] (At 25:24; “recorreu a 
mim”, Rm 8:27, 34; 11:2; Hb 7:25). O substantivo ocorre duas vezes (I Tm 2:1; 
4:5). Em I Timóteo 2:1, a intercessão é contrastada com súplicas, orações e 
ações de graças. Sobre a diferença de significado destas palavras, Trench diz: “A 
‘intercessão’, [...], não é aquilo que entendemos ser hoje uma tradução 
satisfatória. Pois enteuxis não significa necessariamente o que a intercessão atual 
comumente significa - ou seja, oração por outras pessoas (em I Timóteo 4:5 tal 
significado é impossível); uma apelação por eles ou contra eles... mas, como sua 
conexão com entugchanein, concordar com uma pessoa, aproximar-se dela de 
forma a entrar em um discurso e comunhão familiar com ela..., sugere, é uma 
oração familiar livre, tal como aproximar-se ousadamente de Deus" (Synonyms 
of the New Testament, pp. 189-90). A intercessão, portanto, destaca a 
naturalidade, a ousadia e a familiaridade na oração. 
Ilustrações de intercessão. A súplica sincera de Abraão por Sodoma é uma 
admirável ilustração de intercessão do AT [Antigo Testamento] (Gn 18:23-33). 
Moisés orou com igual sinceridade e disposição de espírito por Israel depois de 
terem feito o bezerro de ouro (Êx 32:31, 32). A ousadia de Elias em sua oração 
 
 
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no monte Carmelo é similar (I Rs 18:36, 37) (PFEIFFER; VOS; REA, 2012, p. 
978). 
Segundo Hagin (2002), a oração intercessora é a oração em favor do próximo. Intercessor 
é aquele que toma o lugar de outra pessoa, ou que requere a causa do próximo. Temos o maior 
exemplo de intercessor na Palavra de Deus: Jesus Cristo. Quem melhor do que Ele 
desempenhou esta função? 
[...]. Depois do encontro com Jesus, não se deve pecar mais. Mas quem é que 
nunca mais peca? Cerca de cinquenta anos depois deste fato, o apóstolo João 
escreveu na sua carta: “Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não 
pequeis” (I Jo 2:1a). Note que João escreveu para “filhinhos” e não para 
ímpios. Quer dizer que mesmo os “filhinhos” estão sujeitos a pecar. E, se 
dissermos que nunca pecamos, já estamos pecando. Por isso o apóstolo João 
continuou: “Mas, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus 
Cristo, o Justo. E Ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos 
nossos, mas também pelos de todo o mundo” (I Jo 2:1b-2). 
Bem-aventurada é a pessoa que tem Jesus como seu Único Advogado: como 
Ele também é o Juiz dos vivos e dos mortos, a mais Alta Corte, tem Autoridade 
para absolver. E quando Ele absolve, quem pode recorrer para condenar? Um 
dos mais sublimes textos sobre a absolvição inapelável do Senhor Jesus foi 
escrito por um ex-culpado, chamado Saulo, transformado por Jesus em apóstolo 
Paulo: “Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem 
os justifica. Quem os condenará? Cristo Jesus é quem morreu ou, antes, quem 
ressurgiu dentre os mortos, O qual está à direita de Deus, e também intercede 
por nós. Quem nos separará do amor de Cristo? A tribulação, ou a angústia, ou 
a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? Como está 
escrito: Por amor de ti somos entregues à morte o dia todo; fomos considerados 
como ovelhas para o matadouro. Mas em todas estas coisas somos mais que 
vencedores, por Aquele que nos amou. Porque estou certo de que nem a morte, 
nem a vida, nem anjos, nem principados, nem coisas presentes, nem futuras, 
nem potestades, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura 
nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus Nosso Senhor” 
(Rm 8:33-39); “Portanto, agora, nenhuma condenação há para os que estão em 
Cristo Jesus” (Rm 8:1a) (PAGLIARIN, 2014, p. 253). 
É emocionante o relato da oração de Jesus, antes de ser morto por cada um de nós. Nessa 
oração ao Seu Paizinho, Ele Se coloca na posição de intercessor por Ele mesmo, por nós e 
pelos que ainda crerão no Seu Nome. Veja que lindo relato e também o comentário de 
Pagliarin (2014, p. 429): 
A ORAÇÃO DE JESUS 
Depois JO de assim falar, Jesus, levantando os olhos ao Céu, disse: 
Pai, é chegada a Hora: Glorifica a Teu Filho, para que também o Filho 
Te glorifique. Assim como Lhe deste autoridade sobre toda a carne, 
para que dê a Vida Eterna a todos aqueles que Lhe tens dado. E a Vida 
Eterna é esta: que conheçam a Ti só, como o Único Deus verdadeiro e 
a Jesus Cristo, Aquele que Tu enviaste. Eu Te glorifiquei na Terra, 
completando a obra que me deste para fazer. Agora, glorifica-me Tu, ó 
Pai, junto de Ti mesmo, com aquela glória que Eu tinha Contigo antes 
que o mundo existisse. 
 
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Manifestei o Teu Nome aos homens que do mundo me deste. Eram 
Teus e Tu mos deste; e guardaram a Tua Palavra. Agora sabem que 
tudo quanto me deste provém de Ti; porque eu lhes dei as Palavras 
que Tu me deste e eles as receberam, e verdadeiramente conheceram 
que saí de Ti e creram que Tu me enviaste. Eu rogo por eles; não rogo 
pelo mundo, mas por aqueles que me tens dado, porque são Teus. 
Todas as Minhas coisas são Tuas e as Tuas coisas são Minhas; e neles 
Sou glorificado. Eu não estou mais no mundo; mas eles estão no 
mundo e Eu vou para Ti. 
Pai Santo, guarda-os no Teu Nome, o qual me deste, para que eles 
sejam um, assim como nós somos Um. Enquanto Eu estava com eles, 
guardava-os no Teu Nome que me deste. E os conservei e nenhum 
deles se perdeu, senão o filho da perdição, para que se cumprisse a 
Escritura. Mas agora vou para Ti; e isto falo no mundo, para que elestenham a Minha alegria completa em si mesmos. Eu lhes dei a Tua 
Palavra e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como 
Eu não sou do mundo. Não rogo que os tires do mundo, mas que os 
guardes do Maligno. Eles não são do mundo, assim como Eu não sou 
do mundo. Santifica-os na Verdade. A Tua Palavra é a Verdade. Assim 
como Tu me enviaste ao mundo, também Eu os enviarei ao mundo. E 
por eles Eu me santifico, para que também eles sejam santificados na 
Verdade. 
E rogo não somente por estes, mas também por aqueles que pela 
pregação da sua Palavra hão de crer em Mim. Para que todos sejam 
um, assim como Tu, ó Pai, és em Mim e eu em Ti, que também eles 
sejam um em Nós; para que o mundo creia que Tu me enviaste. E eu 
lhes dei a glória que a Mim me deste, para que sejam um, como nós 
somos Um. Eu neles e Tu em Mim, para que eles sejam perfeitos em 
unidade, a fim de que o mundo conheça que Tu me enviaste e que os 
amaste a eles, assim como me amaste a Mim. 
Pai, desejo que onde Eu estou, estejam comigo também aqueles que 
me tens dado, para que vejam a Minha glória, a qual me deste; pois 
que me amaste antes da fundação do mundo. 
Pai justo, o mundo não Te conheceu, mas Eu Te conheço; e estes 
conheceram que Tu me enviaste. Eu lhes fiz conhecer o Teu Nome e 
lho farei conhecer mais ainda; para que haja neles aquele Amor com 
que me amaste e também Eu neles esteja. 
Notas do Autor: JO 17:1-26 
[...]. Os pedidos de Jesus nesta oração: No primeiro bloco, Jesus ora por Si 
mesmo e pela Obra do Pai. 
No segundo, Ele ora pelos apóstolos. 
No terceiro, Ele ora por aqueles que, no futuro, hão de crer nEle e pela Unidade 
do Seu povo. 
No quarto, Jesus ora para que, um Dia, vejamos pessoalmente a Sua Glória. 
E, finalmente, Ele ora dizendo que trabalhará cada vez mais para que o 
conhecimento de Deus aumente entre os Seus. Este conhecimento é 
manifestado através da presença do Seu Amor em nossa vida. 
ASSIM COMO LHE DESTE AUTORIDADE SOBRE TODA A CARNE, 
PARA QUE DÊ A VIDA ETERNA. Somente Jesus recebeu do Pai poder 
sobre toda carne – sobre todas as raças – para dar a Vida Eterna. Sobre isto, o 
apóstolo João foi bastante objetivo: “Deus nos deu a Vida Eterna; e esta Vida 
 
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está em Seu Filho. Quem tem o Filho tem a Vida; quem não tem o Filho de 
Deus não tem a Vida” (I Jo 5:11-12). 
E A VIDA ETERNA É ESTA: QUE CONHEÇAM A TI SÓ... E A JESUS 
CRISTO, AQUELE QUE TU ENVIASTE. A Vida Eterna é um direito de 
quem recebe Aquele que o próprio Deus enviou como Único, Suficiente, 
Exclusivo e Eterno Salvador da humanidade: 
Único, porque não há outro. “E em nenhum outro há salvação; porque debaixo 
do Céu nenhum outro Nome há, dado entre os homens, em que devamos ser 
salvos” (At 4:12). 
Suficiente, porque quem tem Jesus não precisa de mais ninguém. “Mas Jesus, 
havendo oferecido um único sacrifício pelos pecados, assentou-se para sempre à 
direita de Deus” (Hb 11:12). 
Exclusivo, porque Deus não aceita outro Mediador. “Pois isto é bom e 
agradável diante de Deus nosso Salvador, o qual deseja que todos os homens 
sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da Verdade: Porque há um só 
Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, Homem, o qual 
se deu a Si mesmo em resgate por todos, para servir de testemunho a seu 
tempo” (I Tm 2:3-6). 
Eterno SALVADOR porque, durante toda a Eternidade, estaremos salvos pelo 
Seu Sangue. “E não pelo sangue de bodes e novilhos, mas por Seu próprio 
Sangue, entrou uma vez por todas no Santo Lugar, havendo obtido uma Eterna 
Redenção” (Hb 9:12). 
Assim como Jesus, intercedeu por nós e continua sendo o Único Mediador entre Deus e 
os homens (I Tm 2:5) devemos também ser intercessores de nossa família, de nossos amigos, de 
nossos inimigos e de Jerusalém. 
BIBLIOGRAFIA 
BÍBLIA, Português. Bíblia de Estudo Pentecostal: Antigo e Novo Testamento. Edição 
Almeida Revista e Corrigida. Rio de Janeiro: CPAD, 1995. 
HAGIN, Kenneth E. A arte da intercessão. Manual sobre como interceder. Traduzido por 
Gordon Chown. Rio de Janeiro: Graça Editorial, 2002. 
PAGLIARIN, Juanribe. O Evangelho Reunido: Mateus, Marcos, Lucas e João reunidos em 
um só Evangelho e com os fatos organizados em ordem cronológica / compilado e comentado 
por Juanribe Pagliarin. 7ª ed. Luxo. São Paulo: Bless Press Editora, 2014. 
PFEIFFER, Charles F.; VOS, Howard F.; REA, John. (Org’s). Dicionário Bíblico Wycliffe. 
Tradução: Degmar Ribas Júnior. 5ª ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2010. 
QUESTIONÁRIO 
(Valor total: 0,8 ponto). Cada aula terá, ao seu final, 4 exercícios objetivos e 1 discursivo. Os alunos 
preencherão a Folha-Resposta do Nível Master que precisa ser entregue OBRIGATORIAMENTE na 
semana seguinte à aula ministrada, ao Ministro de Ensino responsável. 
1. Qual destes não é um exemplo de intercessor na Palavra de Deus? Assinale com um ( X ) a 
ÚNICA alternativa CORRETA. (Valor: 0,15 ponto). 
a. ( ) Abraão. 
b. ( ) Jonas. 
c. ( ) Moisés. 
d. ( ) Elias. 
 
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2. Qual o maior exemplo de intercessor na Palavra de Deus? Assinale com um ( X ) a ÚNICA 
alternativa CORRETA. (Valor: 0,15 ponto). 
a. ( ) Moisés. 
b. ( ) Abraão. 
c. ( ) Paulo. 
d. ( ) Jesus. 
3. Leia as afirmativas abaixo com atenção e assinale com um ( X ) a ÚNICA alternativa 
CORRETA. (Valor: 0,15 ponto). 
a. ( ) A intercessão é uma prática que faz parte apenas do Antigo Testamento. 
b. ( ) A intercessão foi uma prática instituída por Jesus quando veio à Terra. 
c. ( ) A intercessão é uma prática que deve ser inserida em todos os ministérios. 
d. ( ) A intercessão é uma prática importante em alguns ministérios. 
4. Leia as afirmativas abaixo com atenção e assinale com um ( X ) a ÚNICA alternativa 
INCORRETA. (Valor: 0,15 ponto). 
a. ( ) A Vida Eterna é um direito de todos. 
b. ( ) Somente Jesus recebeu do Pai poder sobre toda carne para dar Vida Eterna. 
c. ( ) Jesus é o nosso Mediador e Deus não admite outro. 
d. ( ) Quem tem Jesus não precisa de mais ninguém, Ele é suficiente. 
5. Escreva em 7 (sete) linhas o que você entendeu sobre o conteúdo estudado nesta aula. 
(Valor: 0,2 ponto). 
 
 
Autoria: Juanribe Pagliarin 
Revisão: Daniela Porto 
4ª Edição: Novembro / 2020 
 
 
Este curso é gratuito para você porque é patrocinado pelos Pregadores do Telhado (PT). Se você tem sido 
abençoado ore pelos PT e se deseja abençoar outras pessoas seja você também um PT fazendo sua 
contribuição/oferta no Bradesco – Ag. 1074-0 – C/C 35333-7 ou no Itaú – Ag. 0355 – C/C 07.777-7 
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52.844.412/0001-01. Depois envie o recibo para pregadores@pregadoresdotelhado.org.br colocando seu nome 
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