Cultura Brasileira - Simulado II

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luno: DAYVID ALMEIDA BARBOSA Matr.: 202202795593 
Disc.: CULTURA BRASILEIRA 2022.1 EAD (G) / EX 
 
 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas 
não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. 
Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
Assinale a opção errada: 
I. Um clássico representa não apenas uma temática, mas sim todo um período histórico. 
II. É o retrato de uma época porque esta se revela na estrutura da linguagem utilizada, nos valores 
morais, cívicos, amorosos, 
revelados no texto literário. 
III. Os clássicos não tratam de situações que se repetem em nosso cotidiano. 
 
 penas a opção I. 
 Apenas a opção III. 
 
 Opções I, II e III. 
 
 Opções I e III. 
 
 Apenas a opção II. 
 
 
 
Explicação: 
Um clássico representa não apenas uma temática, mas sim todo um período histórico, o retrato de uma 
época valores morais, cívicos, amorosos, situações que se repetem em nosso cotidiano. 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Tendo como referência as reflexões sobre o conceito de Cultura, pode-se dizer que o domínio e 
exploração das Américas ensejou um tipo de comportamento nas populações colonizadas. Assinale a 
alternativa correta abaixo: 
 
 Este comportamento pode ser denominado democrático 
 
 Estabeleceu a superioridade das populações indígenas e africanas 
 
 As culturas africanas foram referência na formação deste comportamento 
 Este comportamento pode ser denominado de etnocêntrico 
 
 As culturas indígenas foram referência na formação deste comportamento 
 
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3. 
 
 
REFLITA SOBRE A CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE NACIONAL. 
I. As identidades nacionais são criadas em determinado momento histórico, fomentando uma nova 
forma de solidariedade social distinta das anteriores, definidas como "comunidades imaginadas". 
II. Porque são construções simbólicas poderosas que permitem a identificação de todos os membros de 
uma nação com os valores. 
 
 As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. 
 
 A asserção I é verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras e independentes. 
 
 A asserção I é falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
 
 
 
Explicação: 
As identidades nacionais são criadas em determinado momento histórico. São construções simbólicas 
poderosas que permitem a identificação de todos os membros de uma nação com os valores. 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Visão de que os sistemas morais ou éticos, que variam de cultura para cultura, são todos igualmente 
válidos e que nenhum sistema é realmente "melhor" do que qualquer outro. Desse modo, qualquer 
opinião sobre a moralidade ou ética está subordinada à perspectiva cultural de cada pessoa, o que 
significa que nenhum sistema ético ou moral pode ser considerado o "melhor" ou "pior", e nenhuma 
posição moral ou ética em particular pode realmente ser considerada "certa" ou "errada". 
O texto refere-se ao conceito de: 
 Relativismo Cultural 
 
 Identidade Nacional 
 
 Cultura de massa 
 
 Alteridade 
 
 Etnocentrismo 
 
 
 
Explicação: 
O relativismo cultural é importante na prática do ¿olhar o outro¿ sem, contudo, olhar a partir de ¿onde 
estamos¿, ou seja, de nossos valores culturais. Os usos e costumes de cada povo só tem sentido a partir 
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do próprio povo e não é possível compreende-los a partir de nosso lugar, sob os julgamentos de nossos 
valores. Para compreendê-los, ainda que em parte, deve-se buscar ¿se colocar no lugar do outro¿. 
Certamente esse ¿se colocar no lugar do outro¿ nunca ocorrerá de forma absoluta, haja visto que 
sempre levaremos conosco toda a nossa bagagem cultural¿. 
O relativismo cultural possibilita um maior afastamento dos pré-conceitos, da discriminação e da 
intolerância; ele é o oposto do etnocentrismo, tão presente em nossa sociedade e tão danoso às 
relações sociais. 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
O conceito de Cultura no século XVIII era entendido como o resultado da formação ou educação 
formal (escolaridade) dos seres humanos. Ela englobaria diversos aspectos, como artes, ciências, 
Filosofia, ofícios, religião. Neste sentido a cultura seria sinônim de: 
 
 Decisão das Famílias. 
 
 Convívio entre amigos 
 
 Sofisticação e Requinte 
 grau de civilidade, de cidadania e vida cultural 
 
 ingerência do Estado 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
A cultura e a identidade social caminham sempre juntas? De um lado, a cultura se inventa, na vida que 
se entende como vida social, modo de entender de um tempo, que todos acreditam ser um patrimônio 
comum, um meio social de exprimir-se. Do outro, não seria a cultura também uma imposição das 
necessidades que temos de nos justificar diante de outros povos, de outras identidades? Mas será que 
todos os cidad ãos participavam deste processo? Como se resolveu esta questão na História do Brasil? 
 
 
 Somos europeus fora da Europa 
 
 Somos culturalmente colonizados pelos americanos. 
 A partir do século XIX começa a construção oficial de uma identidade Brasileira 
 
 Se impôs a cultura Portuguesa 
 
 Nunca se resolveu a questão, pois o Brasil não tem identidade. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
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7. 
 
 
Considere o conceito de Cultura e marque a alternativa que NÃO está relacionada com o termo. 
 
 
 
Cada sociedade possui seu próprio sistema cultural, constituído em um tempo e espaço que lhe 
são próprios. 
 
 A cultura é como uma lente por meio da qual o homem vê o mundo 
 
Aquilo que consideramos a ordem natural das coisas, ou seja, todos os nossos hábitos e 
costumes que aprendemos são uma herança genética que incorporamos em nossa experiência. 
 
 
É mais coerente falar em culturas em vez de cultura, já que as leis, os valores, as crenças, as 
práticas e as instituições variam de formação social para formação social. 
 
 
As diferenças culturais não significam inferioridade de uma cultura em relação à outra e nem 
justificam a dominação de um povo sobre outro. 
 
 
 
Explicação: 
Certamente, é mais coerente falar em culturas em vez de cultura, já que as leis, os valores, as crenças, 
as práticas e as instituições variam de grupo social para grupo social. Antes de julgar as demais 
culturas a partir de nossos padrões culturais, é necessário compreendê-las dentro do seu contexto. Essa 
concepção que valoriza a diversidade cultural adveio do desenvolvimento de uma ciência específica, a 
antropologia cultural. Nesse sentido, a antropologia passou a conceber a cultura enfocando o sentido 
político de mostrar que as diferenças culturais não significam inferioridade nem justificam a 
dominação de um povo sobre outro. A cultura é como uma lente por meioda qual o homem vê o 
mundo. Ela molda o indivíduo social, tece as regras da socialização. A cultura é transmitida pela 
herança social, o indivíduo apreende a cultura no grupo social em que vive, e não por herança 
genética. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
As diferentes culturas têm entre si uma verdadeira relação de complementação e não podemos dizer 
que há uma "cultura autêntica" ou superior. No entanto, toda vez que nos aproximamos de diferentes 
modos de pensar e agir tendemos a classificar hierarquicamente esses comportamentos. Como se 
denomina essa perspectiva? 
 
 Globalização 
 
 Hibridismo 
 Etnocentrismo 
 
 Multicultural 
 
 Inclusiva 
 
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