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Origem da 
Literatura Brasileira
COMPONENTE CURRICULAR, Série
Tópico
Origens
O estudo sobre as origens da literatura brasileira deve
ser feito levando-se em conta duas vertentes: a
histórica e a estética.
HISTÓRICA: a literatura brasileira é uma expressão da
literatura portuguesa.
ESTÉTICA: ressalta as divergências que desde o
primeiro instante se acumularam no comportamento
do colonizador e colonizado, influindo na nossa
literatura (1).
http://www.paralerepensar.com.br/literatura_bras.htm
A história da literatura brasileira pode ser dividida em
duas grandes eras: a Colonial e a Nacional.
• Era Colonial – do Quinhentismo até o Arcadismo.
• A Era Nacional - do Romantismo até o Modernismo.
A produção literária que se segue ao Modernismo é 
conhecida como literatura brasileira Contemporânea (2).
Estilos de época na literatura brasileira
1500 1601 1768 1836 1881 1893 1902 1922
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http://www.paralerepensar.com.br/literatura_bras.htm
Contexto Histórico
A época de quinhentos é
considerada a mais valiosa
da literatura portuguesa. Os
grandes feitos do Ultramar,
as figuras heroicas, a crítica
à própria sociedade foram
elementos importantes da
poesia portuguesa
quinhentista. É também a
época de Gil Vicente,
considerado o pai do teatro
português. Em 1524 nasce
Luís Vaz de Camões(3).
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http://revelarlx.cm-lisboa.pt/gca/?id=137
Portugal continuava a ser um país
extremamente religioso, marcado por
inúmeras procissões e manifestações de
fé, através da construção de mosteiros e
igrejas; a evangelização dos novos
territórios descobertos é uma das
prioridades da Coroa (4).
http://revelarlx.cm-lisboa.pt/gca/?id=137
Com o crescente interesse dos europeus pelas terras
recém-descobertas, expedições eram organizadas no
intuito de descrever e noticiar a respeito das novas
terras (5).
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http://pt.wikipedia.org/wiki/Quinhentismo
O Brasil, descoberto nos anos
de 1500, viu surgir nessa
época o embrião de sua
literatura: inicialmente com o
primeiro documento escrito
em terras tupiniquins e mais
tarde com uma literatura
influenciada pela religiosidade
e motivada pela ideia de
evangelizar os povos que aqui
já estavam. O chamado
Quinhentismo recebe tal
nome por se referir a esse
período dos anos de 1500.
Imagem: Francisco Aurélio de Figueiredo e Melo / Public Domain.
A Literatura Brasileira pode ser dividida em dois
momentos:
Literatura Colonial está dividida em três
momentos;
Literatura de informação
Literatura de informação
O Quinhentismo
Esta expressão é a denominação genérica de todas as
manifestações literárias ocorridas no Brasil durante o
século XVI, correspondendo à introdução da cultura
europeia em terras brasileiras. Não se pode falar em
uma literatura "do" Brasil, como característica do país
naquele período, mas sim em literatura "no" Brasil –
uma literatura ligada ao Brasil, mas que denota as
ambições e as intenções do homem europeu (6).
http://www.micropic.com.br/paginadecliente/noronha/liter_q.htm
A literatura do Quinhentismo tem como tema
central os próprios objetivos da expansão
marítima: a conquista material, na forma da
literatura informativa das Grandes Navegações, e
a conquista espiritual, resultante da política
portuguesa da Contra-Reforma e representada
pela literatura jesuítica da Companhia de Jesus(8).
Imagem: Public Domain.
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http://pt.wikipedia.org/wiki/Quinhentismo
Com exceção da carta de Pero Vaz de Caminha,
considerada o primeiro documento da literatura
no Brasil, as principais crônicas da literatura
informativa datam da segunda metade do século
XVI, já que a colonização só pode ser contada a
partir de 1530. A literatura jesuítica, por seu lado,
também caracteriza o final do Quinhentismo,
tendo esses religiosos pisado o solo brasileiro
somente em 1549 (9).
http://www.micropic.com.br/paginadecliente/noronha/liter_q.htm
A Literatura Informativa
Também chamada de literatura
dos viajantes ou dos cronistas,
é reflexo das grandes
navegações, e empenha-se em
fazer um levantamento da terra
nova, de sua flora, fauna, de
sua gente. É, portanto, uma
literatura meramente descritiva
e, como tal, sem grande valor
literário (10).
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A principal característica dessa manifestação é a exaltação
da terra, resultante do assombro do europeu que vinha de
um mundo temperado e se defrontava com o exotismo e a
exuberância de um mundo tropical. Com relação à
linguagem, o louvor à terra aparece no uso exagerado de
adjetivos, quase sempre empregados no superlativo (11).
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http://www.micropic.com.br/paginadecliente/noronha/liter_q.htm
O autor mais importante da
literatura informativa brasileira é
Pero Vaz de Caminha. Sua "Carta
ao El Rei Dom Manuel sobre o
Achamento do Brasil", além do
inestimável valor histórico, é um
trabalho de bom nível literário. O
texto da carta mostra claramente
o duplo objetivo que, segundo
Caminha, impulsionava os
portugueses para as
aventuras marítimas: a conquista
dos bens materiais e a dilatação
da fé cristã.
Imagem: Carta de Pero Vaz de Caminha ao Rei D. 
Manoel / Public Domain.
A célebre carta foi escrita
em Porto Seguro, entre 26
de abril e 2 de maio de
1500. O escrivão só
interrompeu o trabalho no
dia 29, quando ajudou o
capitão-mor a reorganizar
os suprimentos da frota
(12).
Imagem: Carta de Pero Vaz de Caminha ao Rei D. Manoel / Public Domain.
http://educacao.uol.com.br/historia-brasil/carta-de-pero-vaz-de-caminha-historia-e-analise-do-texto.jhtm
Literatura Jesuíta
A principal preocupação dos jesuítas era o
trabalho de catequese, objetivo que
determinou toda a sua produção literária,
tanto na poesia quanto no teatro. Mesmo
assim, do ponto de vista estético, foi a
melhor produção literária do Quinhentismo
brasileiro. Além da poesia de devoção, os
jesuítas cultivaram o teatro de caráter
pedagógico, baseado em trechos bíblicos,
e as cartas que informavam aos
superiores na Europa sobre o andamento
dos trabalhos na colônia (13).
Imagem: Polonia, antes de 1939 / 
Department of National Heritage, 
Wartime losses / 
Public Domain.
http://www.micropic.com.br/paginadecliente/noronha/liter_q.htm
Pe. Manoel da Nobrega Pe. José de Anchieta
Imegem: Companhia de Jesus (Roma) e Biblioteca 
Nacional de Portugal / Domínio Público
Imagem: Estácio de Sá em São Vicente, 1565 / Manoel da Nobrega abencoa partida 
de José Ancieta– Detalhe / Domínio Público.
O padre José de
Anchieta um dos
principais representantes
do Quinhentismo
brasileiro, veio para o
Brasil em 1553 e, no ano
seguinte, fundou um
colégio no planalto
paulista, a partir do qual
surgiu a cidade de São
Paulo. Era chamado
pelos índios de "Grande
Piahy" (supremo pajé
branco) (14).
Imagem: Anchieta e Nóbrega na cabana de Pindobuçu, 1927 / Benedito Calixto / 
Museu Paulista / Domínio Público.
http://www.micropic.com.br/paginadecliente/noronha/liter_q.htm
Ao realizar um exaustivo
trabalho de catequese,
José de Anchieta deixou
uma fabulosa herança
literária: a primeira
gramática do tupi-guarani,
insuperável cartilha para o
ensino da língua dos
nativos; várias poesias no
estilo do verso medieval; e
diversos autos, segundo o
modelo deixado pelo poeta
português Gil Vicente (15).
Imagem: Evangelio nas Selvas, 1893 / Benedito Calixto / Pinacoteca do Estado 
de São Paulo / Domínio Público.
http://www.micropic.com.br/paginadecliente/noronha/liter_q.htm
Imagem: Evangelio nas Selvas, 1893 / Benedito 
Calixto / Pinacoteca do Estado de São Paulo / 
Domínio Público.
•Textos que abordam a expansão do 
território;
• Obras que discutiam as questões 
religiosas e de comportamento;
• Produção literária com linguagem 
simples (para a época, a linguagem em que 
os textos foram escritos era considerada 
acessível);
• Textos com excessos de adjetivos – usado 
principalmente para descrever as 
características da população nativa;
• Textos informativos/descritivos – como 
diários de viagens e incursões para 
explorar o território brasileiro;
• Textos formativos – Obras educativas, de 
cunho social e religioso.
Os elementos que mais representam as
características do Quinhentismo são:
Exercícios de 
Fixação
• Passados quase cinco séculos, como você vê o 
índio brasileiro?
• Como Caminha vê o nativo brasileiro em seu 
aspecto físico e em sua relação com a natureza?
• Nos fragmentos apresentados, há indícios da 
preocupação portuguesa com a exploração material da 
nova terra?
• Destaque um aspecto do texto que o caracterize como 
literatura informativa.
1. Comente as afirmações a seguir (22):
a) Na obra de José de Anchieta, encontram-se poesias e
textos para teatro com clara intenção catequista.
b) A literatura informativa do Quinhentismo brasileiro
empenha-se em fazer um levantamento da terra, daí ser
predominantemente descritiva.
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http://www.umaredacao.com/2011/07/exercicio-barroco_19.html
2. "Águas são muitas; infindas. E
em tal maneira é graciosa que,
querendo-a aproveitar, dar-se-á
nela tudo, por bem das águas que tem". No texto (17):
a) Pero Vaz Caminha assume a atitude de um observador
frio.
b) Caminha se empolga pelas coisas da terra.
c) Caminha apenas está atento ao que vê, desprezando o
entusiasmo tão comum da época.
Imagem: Desembarque de Pedro Álvares Cabral em 
Porto Seguro em 1500, 19002 / Oscar Pereira da 
Silva / Museu Paulista / Public Domain.
http://www.graudez.com.br/literatura/lit informacao - barroco - arcadismo3.htm
DESAFIO
Você é Pero Vaz de Caminha, responsável por contar ao 
Rei de Portugal a respeito da nova terra. Escreva uma 
carta sobre o achamento do Brasil.
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Slide Autoria / Licença Link da Fonte Data do 
Acesso
3 Map of Brazilian states divisions /Felipe 
Menezes / Creative Commons Attribution-Share 
Alike 2.5 Generic, 2.0 Generic and 1.0 Generic. 
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Brazil_
Blank_Map_light.svg
05/02/2012
5 François Pascal Simon Gérard / United States 
Public Domain.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Lu%C3
%ADs_de_Cam%C3%B5es_por_Fran%C3%A7ois_
G%C3%A9rard.jpg
06/02/2012
7 Pedro Reinel, Jorge Reinel, Lopo Homem 
(mapmakers), and António de Holanda 
(miniaturist) / Public Domain. 
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Brazil_
16thc_map.jpg
06/02/2012
8 Francisco Aurélio de Figueiredo e Melo / Public 
Domain. 
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Pedro_alvares_
cabral_discovery_of_brazil_1500.jpg
06/02/2012
11a Public Domain. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hoard_
of_ancient_gold_coins.jpg
06/02/2012
11b Polonia, antes de 1939 / Department of National 
Heritage, Wartime losses / Public Domain.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sigismu
nd_the_Old%27s_pectoral_cross.jpg
06/02/2012
11c Detalhe do livro de Lisuarte de Abreu, armada 
de 1520, navio de Rui Vaz Pereira, 1556 / Public 
Domain.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Nau_de
_Rui_Vaz_Pereira_levantada_por_um_monstro_
marino,_armada_de_1520._Livro_de_Lisuarte_d
e_Abreu.jpg
06/02/2012
13 Detalhe do livro de Lisuarte de Abreu, armada 
de 1520, navio de Rui Vaz Pereira, 1556 / Public 
Domain.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Nau_de
_Rui_Vaz_Pereira_levantada_por_um_monstro_
marino,_armada_de_1520._Livro_de_Lisuarte_d
e_Abreu.jpg
06/02/2012
Slide Autoria / Licença Link da Fonte Data do 
Acesso
14, 23 
e 25
Desembarque de Pedro Álvares Cabral em 
Porto Seguro em 1500, 19002 / Oscar Pereira 
da Silva / Museu Paulista / Public Domain.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Oscar
_Pereira_da_Silva_-
_Desembarque_de_Pedro_%C3%81lvares_Cabr
al_em_Porto_Seguro_em_1500.jpg
06/02/2012
15 Carta de Pero Vaz de Caminha ao Rei D. Manoel 
/ Public Domain.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Carta-
caminha-folio02r.jpg
06/02/2012
16 Carta de Pero Vaz de Caminha ao Rei D. Manoel 
/ Public Domain.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Carta-
caminha-folio14v.jpg
06/02/2012
17 Polonia, antes de 1939 / Department of 
National Heritage, Wartime losses / Public 
Domain. 
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sigism
und_the_Old%27s_pectoral_cross.jpg
06/02/2012
18a Companhia de Jesus (Roma) e Biblioteca 
Nacional de Portugal / Domínio Público 
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Anchi
eta.jpg?uselang=pt-br
06/02/2012
18b Estácio de Sá em São Vicente, 1565 / Manoel 
da Nobrega abencoa partida de José Ancieta –
Detalhe / Domínio Público. 
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Bened
ito_Calixto_-
_Est%C3%A1cio_de_S%C3%A1_em_S%C3%A3o
_Vicente,_1565_(detalhe_1).jpg
06/02/2012
19 Anchieta e Nóbrega na cabana de Pindobuçu, 
1927 / Benedito Calixto / Museu Paulista / 
Domínio Público. 
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Bened
ito_Calixto_-
_Anchieta_e_N%C3%B3brega_na_cabana_de_
Pindobu%C3%A7u.jpg
06/02/2012
Slide Autoria / Licença Link da Fonte Data do 
Acesso
20 Evangelio nas Selvas, 1893 / Benedito Calixto / 
Pinacoteca do Estado de São Paulo / Domínio 
Público. 
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Benedi
to_Calixto_-
_Evangelho_nas_Selvas,_1893_(ost,_58,5_x_70
_cm_-_Padre_Anchieta).jpg
06/02/2012
22 Índios apiaká no rio Arinos, Mato Grosso , 1827/ 
Hércules Florence / Domínio Público. 
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Indios
_apiaka_no_rio_Arinos.jpg
06/02/2012