ED da materia Historia da psicologia

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Segundo a tese básica de Luís Cláudio M. Figueiredo, na modernidade duas condições tornaram a Psicologia uma ciência independente. 
Assinale a alternativa que apresenta essas condições:
 
 
	A
	A experiência individual e singular de liberdade e a descoberta de que essa liberdade é uma ilusão. 
	B
	A descoberta da subjetividade e o questionamento da fé cristã. 
	C
	A recusa aos preceitos religiosos e busca de novas crenças. 
	D
	A experiência da subjetividade privatizada e a crise dessa subjetividade. 
	E
	A descoberta da loucura e a necessidade de buscar tratamento para esse mal
Pergunta 01- Resposta D
	Relacione os autores abaixo às ideias/ feitos/ obras correspondentes:
(1) Maquiavel (2) Montaigne (3) Erasmo de Rotterdam (4) Shakespeare
I. Em sua opinião o governante não tem outra opção do que a de afirmar-se à força, criar alianças inspiradas mais pelo temor do que pelo amor (...). O principal valor deverá ser a obtenção e a manutenção do poder centralizado. Para tanto, o governante não deve envergonhar-se de nenhum de seus atos, desde que seja para afirmar o seu poder. Ainda que esse ato seja matar quem represente uma ameaça ao poder.
II. Diante da instabilidade e insegurança de tudo, acaba por fazer renascer um dos outros fundamentos do pensamento grego: o ceticismo. Não podendo confiar ou acreditar em nada nem em ninguém, este autor retira-se da vida social e dedica sua vida à obra “Ensaios”. III. Faz com que o personagem de seu mais importante livro utilize muitos monólogos para expressar uma característica essencial da Modernidade: a interioridade. Seu personagem também se coloca em posição de indiferença diante do coletivo, do que se espera de um príncipe; ele se recusa a ocupar o papel que lhe é reservado, preferindo ser autor de si mesmo.
IV. Com muito humor, vai implacavelmente destruindo todo um sistema de valores tomados como óbvios. Seus textos também arrasam qualquer idealismo sobre bondade humana, amor pelos demais, casamento etc. Ele também produz um manual de boas maneiras, aconselhando sobre formas de lidar com a glutonice, com a necessidade de arrotar, soltar gazes etc. 
 
Assinale a alternativa que enuncia a correlação correta:
 
	A
	I 1 / II 2 / III 3 / IV 4
	B
	I 4 / II 3 / III 1 / IV 2 
	C
	I 1 / II 2 / III 4 / IV 3
	D
	I 3 / II 4 / III 2 / IV 1
	E
	I 1 / II 3 / III 4 / IV 2 
Pergunta 02. Resposta C
	Leia o seguinte texto: “... quer pelos valores positivos, quer pelos negativos que lhe atribuamos, parece-nos certo que o sujeito isolado é a unidade básica de valor e referência de tudo. Ainda assim, se dermos uma olhada na história dos costumes ou da filosofia, veremos que nem sempre foi assim. Esta afirmativa do “eu” parece ter se construído gradativamente através de séculos. O eu nem sempre foi soberano”. (SANTI, P. L. R. (org.). A construção do eu na Modernidade. 1998). O texto de Pedro de Santi nos remete ao período de transição da Idade Média para o Renascimento. Considerando as ocorrências próprias desse período histórico, leia as afirmativas apresentadas a seguir:
I O humanismo renascentista caracteriza-se pela afirmação do eu. Nesse período o homem foi conquistando, gradativamente, o lugar central. O sujeito isolado foi emergindo como valor e medida de todas as coisas. Considerando haver sido criado para reinar sobre todas as demais criaturas, passou a conceber o mundo como seu reino, totalmente entregue a seu arbítrio. Deus recolheu-se aos céus e aguarda o inevitável dia do juízo final.
II A crise no final da Idade Média é caracterizada por referenciais externos absolutos e certezas bem definidas quanto à possibilidade de conhecer a si mesmo e ao mundo. O abalo sofrido pelo poder da Igreja não alterou a relação do homem com Deus. A condição humana foi entendida como capaz de traçar caminhos bastante específicos a serem percorridos pela humanidade, sem que houvesse espaço para incertezas, oscilações ou dúvidas. A tradição e o sagrado, não obstante as mudanças ocorridas, mantiveram seu poder e seu lugar de verdade inabalados.
III A questão central do humanismo é apresentar o “eu” como unidade isolada e desde sempre soberana na história dos costumes e dos valores. A afirmativa do “eu” evidencia-se como um fenômeno inato não podendo ser considerada a partir da história ou da filosofia.
 Está correto o afirmado em:
	A
	III
	B
	II
	C
	I
	D
	I, II
	E
	II, III
Pergunta 03.
	 Articulação conflitiva das três formas de pensar e praticar a vida em sociedade - o Liberalismo, o Romantismo e as Disciplinas -, fizeram surgir, de acordo com Figueiredo (1992), o espaço psicológico. Há uma concepção de homem implícita em cada um desses movimentos, identifique nas afirmativas abaixo:
I. o homem é naturalmente bom, portanto, deve ser espontâneo, autêntico, restaurando contato com suas origens pré-civilizadas.
II. O homem é sensível às consequências de seus atos, portanto, passível de manipulação.
III. Cada homem é capaz de se autoconter, autodominar e autoconhecer. Cada um possui uma identidade própria que é permanente e invariável ao longo do tempo.
IV. Entregues a si mesmos, os homens não são capazes de acordar regras de ação e convivência que garantam a vigência de direitos iguais para todos.
V. o homem é dotado de direitos naturais, que devem ser defendidos e consagrados por um Estado nascido de um contrato livremente firmado entre indivíduos autônomos para garantir seus interesses.
Assinale a alternativa que reúne as correspondências corretas:
 
	A
	I - Romantismo; II - Liberalismo; III - Liberalismo; IV - Disciplinas; V - Romantismo. 
	B
	I - Disciplinas; II - Romantismo; III - Liberalismo; IV - Romantismo; V - Disciplinas. 
	C
	I - Liberalismo; II - Liberalismo; III - Liberalismo; IV - Disciplinas; V - Romantismo.  
	D
	 I - Liberalismo; II - Disciplinas; III - Liberalismo; IV - Romantismo; V – Disciplinas.
	E
	I - Romantismo; II - Disciplinas; III - Liberalismo; IV - Disciplinas; V – Liberalismo. 
Pergunta 04. Resposta E.
	Leia a citação abaixo: “[...] parece que o processo de constituição do conceito da subjetividade na história do pensamento apresenta subsídios para se compreender alguns fundamentos da Psicologia […] O projeto da Psicologia e seus fundamentos estão historicamente datados. É na história do pensamento humano, enquanto manifestação da vida material, que se tece a constituição do conceito de subjetividade: o homem ao longo de sua história vai constituindo sua humanidade, vai se humanizando e se apropriando dos fenômenos mentais como algo que lhe pertence.” (Cambaúva, 2000, p. 80-81).
Trata-se da desnaturalização do objeto de estudo da Psicologia, ou seja, sua caracterização como uma construção histórica. Sobre o texto acima e considerando a proposta de Santi (2009), analise as afirmações abaixo (Fonte: SANTI, P.L.R. A construção do eu na modernidade. 6ª. ed. Ribeirão Preto/SP: Ed. Holos, 2009):
I – Santi propõe o afastamento de uma posição “substancialista” que levasse a crer que o ‘mundo psíquico’ seja uma coisa eterna e imutável, a qual a ciência finalmente tenha vindo desvelar.
II - Santi propõe a compreensão de que o mundo psicológico foi construído.
III - Santi propõe a compreensão Psicologia como instância de produção de conhecimento científico. 
São verdadeiras:
	A
	I
	B
	II
	C
	III
	D
	I, II, III
	E
	I, II
Pergunta 05.
	A proposta de Titchener pode ser resumida em afirmativas que assinalam os objetivos visados em seu trabalho. À esse respeito, é correto afirmar que Titchener tinha a intenção de:
I. reduzir os processos conscientes a seus componentes fundamentais.
II. determinar as leis de associação desses elementos.
III. estudar os processos de síntese criativa ocorridos na associação dos elementos da consciência.
IV. relacionar os elementos da consciência às suas condições fisiológicas.
V. relacionar os processos conscientes aos fatores culturais que os determinam.
 
Está correto o afirmado em:
 
	A
	I, II e III. 
	B
	I, II e IV.
	C
	I, II e V. 
	D
	II, III e IV. 
	E
	II, III e V. 
Pergunta 06.
	Enquantopermaneceu na Alemanha, Titchener se manteve um ilustre discípulo de Wundt. Os historiadores da psicologia observam, contudo, que Titchener alterou aspectos importantes do sistema de Wundt, a partir do momento em que passou a desenvolver sua carreira acadêmica nos Estados Unidos. Sobre as diferenças entre as abordagens desses dois estudiosos da Psicologia, classifique as afirmativas como verdadeiras (V) ou falsas (F):
 
(   ) Titchener se concentrava nos elementos ou conteúdos mentais, e em sua conexão mecânica a partir do processo de associação. Seu enfoque estava nos elementos propriamente ditos desses conteúdos.
(   ) Wundt, por outro lado, estava interessado no todo da experiência, por meio do conceito de apercepção, que consistia justamente no processo de organização dos elementos mentais.
(   ) Titchener considerava que a tarefa da psicologia era justamente a descoberta da natureza das experiências conscientes elementares, ou a determinação da estrutura da consciência mediante análise de suas partes componentes.
(   ) Titchener estabeleceu apenas medidas quantitativas para o método da introspecção.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de afirmativas verdadeiras (V) e Falsas (F):
	A
	V, V, V, F 
	B
	F, F, F, V
	C
	V, V, F, F
	D
	F, F, V, F
	E
	V, F, F, V
Pergunta 07.
	“O trabalho de Galton a respeito da herança mental e das diferenças individuais da capacidade humana incorporou efetivamente o espírito da evolução da nova psicologia. Antes dele, o fenômeno das diferenças individuais quase não era considerado em tema adequado para estudo". (Schultz; Schultz, 2007:135. Sobre os trabalhos de Galton e sua importância para a Psicologia, analise as afirmativas seguintes: 
I. acreditava na herança mental. Para ele, filhos de uma pessoa famosa herdariam não apenas a sua genialidade, mas também sua forma específica, por exemplo: cientista nasceria em uma família que já se houvesse destacado pela ciência.  
II. o seu objetivo era testar a inteligência para selecionar homens e mulheres brilhantes com o propósito de incentivar o nascimento de indivíduos mais notáveis e desencorajar o nascimento dos inaptos. 
III. Galton era a favor da Eugenia. 
IV. a prioridade de seu trabalho foi o estudo dos processos inconscientes do pensamento.   
É correto o que se afirma em:
	A
	II, IV
	B
	I, III
	C
	I, II, IV
	D
	I, II, III
	E
	I, IV
Pergunta 08.
	O evolucionismo de Charles Darwin influenciou as ideias de Francis Galton, autor da teoria da eugenia, e de Herbert Spencer, autor da teoria do darwinismo social. Os itens a seguir representam ideias desses autores:
 
I. o seu objetivo era incentivar o nascimento de indivíduos mais notáveis ou mais aptos na sociedade.
II. afirmava que o caráter humano e as instituições sociais se desenvolviam conforme o princípio da sobrevivência do mais apto.
III. contrapunha-se à interferência do Estado na economia e no bem estar da população, defendendo o individualismo e o sistema econômico laissez-faire.
IV. criou a medida estatística da correlação, que se tornou a base para a posterior construção de testes mentais por Alfred Binet e James Cattell.
 
Assinale a alternativa que relaciona corretamente as ideias acima a seus respectivos autores:
	A
	Galton, Galton, Spencer, Spencer 
	B
	Galton, Spencer, Spencer, Galton
	C
	Spencer, Galton, Spencer, Galton 
	D
	Galton, Spencer, Galton, Spencer 
	E
	Spencer, Spencer, Galton e Galton 
Pergunta 09.
	Em relação às escolas funcionalistas de Chicago e Colúmbia, considere as assertivas abaixo:
I) JAMES ROWLAND ANGELL, moldou o movimento funcionalista, onde estava interessado em estudar, o modo pelo qual a mente auxilia o organismo a se adaptar ao ambiente.
II) Para HARVEY A. CARR, os objetos de estudo da psicologia eram: memória, percepção, sentimento, imaginação, julgamento e vontade.
III) Os funcionalistas de Columbia, passam a se interessar pelo estudo da motivação e comportamento. Temos aqui ROBERT SESSIONS WOODWORTH, interessado nas causas e motivações que influenciavam os sentimentos e os comportamentos.
IV) JAMES MCKEEN CATTELL, promoveu uma abordagem prática com a aplicação de testes no estudo dos processos mentais. Sua psicologia concentrava-se, preferencialmente, no conteúdo da consciência e não, nas capacidades dos organismos.
Estão corretas, apenas as afirmativas:
 
	A
	I e II
	B
	I e III
	C
	II e IV
 
	D
	I, II e III
	E
	III e IV
Pergunta 10.
	Sobre Descartes, podemos afirmar que (analise as afirmações e assinale V para verdadeiro e F para falso):
I) ( ) Assim como Platão, Descartes exclui o corpo e seus impulsos no processo do conhecimento da verdade sobre o mundo.
II) ( ) A partir de Descartes, a concepção de homem altera-se significativamente, pois a razão passa a ser o centro do mundo, não mais o homem, ele próprio desprovido de um centro. 
III) ( ) Em Descartes vemos o projeto de busca do dado indubitável, cuja verdade absoluta seria fundamento para todo conhecimento válido.
IV) ( ) O procedimento de dúvida metódica utilizado por Descartes consiste no exame das opiniões das pessoas leigas e especializadas, das leis e regras morais, dos próprios órgãos dos sentidos e dos seus sentimentos.
Assinale a alternativa que a apresenta a sequência correta:
	A
	V, F, V, F
	B
	V, V, F, V
	C
	V, V, F, F
	D
	V, F, F, V
	E
	V, F, V, V
Pergunta 11.
	Leia as afirmações abaixo e responda quais os enunciados que contém a idéia correta de como a sociedade, antes do séc XVII, encarava a loucura.
I) Havia um grande medo da loucura e de todos aqueles considerados loucos. “Enlouquecer” era o maior mal que poderia acontecer a alguém, pois, uma vez louco, o sujeito seria retirado do convívio social, passando o resto de sua vida confinado em um “hospício”, destinado aos loucos, leprosos, ladrões e às prostitutas.
II) Não havia o medo que temos hoje do louco. Em determinadas culturas ele era visto como um visionário, como alguém que transcendia a experiência imediata, entrando em contato com outras dimensões da verdade.
III) O louco era encarado como alguém que fosse possuído pelo demônio ou, simplesmente, como alguém “bobo”.
São verdadeiras:
	A
	I
	B
	II
	C
	III
	D
	I, II
	E
	II, III
Pergunta 12.
	Sobre os projetos de constituição da subjetividade humana característicos do século XVI:
I. Maquiavel, preocupado com a fragmentação da sociedade italiana, pensa ser necessário um governante fraco para unir o povo, que é plenamente capaz de auto-gestão.
II. Descartes, em certa medida, segue o mesmo caminho de Inácio de Loyola na busca da verdade, que considera acessível para todos. Para Descartes o caminho da verdade encontra-se no correto uso das leis matemáticas e geométricas.
III. Descartes não exclui o corpo e seus impulsos no processo de conhecimento verdadeiro, fato que comprova que seu pensamento rejeita a cisão corpo X mente.
IV. desde o Renascimento foi sendo progressivamente afirmada a auto percepção de um “eu” individual e fechado, separado e em oposição a um “mundo externo”, aí compreendidos os objetos e as outras pessoas.
Está correto o afirmado em: 
 
	A
	I e II. 
	B
	I e IV. 
	C
	II e IV.
	D
	II e III.
	E
	I, II e III.
Pergunta 13. Resposta C.
	Sobre o homem epistêmico, derivado do Iluminismo, analise as afirmativas seguintes:
I. derivado do Iluminismo, o homem epistêmico é sujeito do conhecimento: o cientista dessubjetivado, ou seja, capaz de despir-se de todos os seus desejos e particularidades e ser objetivo em suas observações e experimentos com fenômenos naturais. 
II. o homem epistêmico é instituído pela harmonização dos diferentes aspectos constitutivos do ser humano. Assim, razão e emoção integram-se em um todo holístico.
III. na produção de conhecimento fidedigno, cabe ao homem epistêmico expurgar de si, pelo uso do método, tudo o que tem de variável, idiossincrático e suspeito. 
IV. na produção do conhecimento, será necessário constituir um sujeito autônomo, autotransparente, reflexivo, uno.
São verdadeiras:
	A
	I, II, III
	B
	I, IV
	C
	II, IIID
	I, III, IV
	E
	II, III, IV
Pergunta 14.
	Considerando que no projeto de restauração do Romantismo privilegia-se a noção de personalidade, não no sentido de isolamento, mas sim pela capacidade desta personalidade se autopropulsionar, autodesenvolver, de criar e assim transcender-se e integrar-se as coletividades e tradições. Observe frente a este período do Romantismo se as assertivas abaixo estão corretas ou incorretas.
I - O entendimento de Romantismo, no final do século XVIII e início do século XIX, enquanto escola filosófica, e o entendimento de romantismo pelo senso comum nos dias atuais, é o mesmo, visto que em ambas as épocas o enfoque é o amor romântico.
II - O Romantismo em sua segunda fase, ressalta a natureza humana como natureza passional, o que pode ser exemplificado através da obra de Goethe, ‘O Sofrimento do Jovem Werther’.
III - O Romantismo é essencial no desenvolvimento do sentido de interioridade e profundidade da alma humana, constituindo-se uma das bases do chamado individualismo.
SOMENTE está correto o que se afirma em:
	A
	I, II
	B
	I
	C
	II
	D
	III
	E
	II, III
Pergunta 15.