Disciplina_ 100763 - HISTÓRIA DA AMÉRICA INDEPENDENTE E CONTEMPORÂNEA

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Disciplina: 100763 - HISTÓRIA DA AMÉRICA INDEPENDENTE E
CONTEMPORÂNEA
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
QUESTÃO 1
Tendo em vista o processo de colonização da América, ao considerarmos o
papel desempenhado por Portugal e Espanha, é correto afirmar que os
séculos XV e XVI foram marcados respectivamente por/pela
a ) chegada de Portugal e Espanha ao continente americano e consolidação de um modelo de
exploração; desenvolvimento do modelo colonial e consolidação das duas nações como
protagonistas da expansão colonial no mundo.
b ) investimentos em estrutura complexa e meticulosa no século XV, a fim de garantir a
presença portuguesa no território americano; guerras que praticamente dizimaram o projeto
colonial ibérico no século XVI.
c ) dificuldades extremas de ocupação territorial que impediram o desenvolvimento; início de
disputas que tornaram ambas nações coadjuvantes do processo.
d ) pouca preocupação em se aplicar qualquer tipo de modelo de exploração e de
desenvolvimento colonial no século XV; falta de movimentações significativas de ambas nações
em relação ao território no século XVI.
e ) haver uma exploração plena, incluindo a interiorização por todo o território tanto de Portugal
quanto de Espanha no século XV; ser marcado basicamente pela administração de riquezas já
colonizadas no século XVI.
QUESTÃO 2
Sobre modelos explicativos genéricos acerca do desenvolvimento das
Américas, é correto afirmar:
a ) Desde a primeira metade do século XX, evitou-se, na historiografia, matrizes explicativas
que se dedicassem a grandes esclarecimentos.
b ) A historiografia tradicional sempre evitou modelos explicativos sintéticos.
c ) Tradicionalmente, há uma busca por estabelecer visões não dicotômicas para se explicar as
diferenças entre as Américas em seu desenvolvimento.
d ) A noção de colônia de exploração e povoamento foi largamente utilizada, principalmente no
senso comum, para explicar por que uma parte do continente é "rica" e a outra "pobre".
e ) Na atualidade, é impossível enxergarmos mudanças substantivas na forma de se conceber
os processos históricos relevantes da América como um todo.
QUESTÃO 3
A segunda metade do século XVIII é marcada pela Revolução Industrial e a
eclosão das ideias liberais na Europa. Mas, ao pensarmos nos
acontecimentos do início do século XIX, principalmente no Brasil, podemos
apontar como elemento decisivo à independência que:
a ) O processo de bloqueio continental na Europa, por parte de Napoleão, acabou por deixar
todo o cenário político mais inerte, retardando ainda mais qualquer mudança no Brasil.
b ) A reação da nobreza por toda a Europa gerou um efeito muito importante no Brasil,
retardando cada vez mais as transformações políticas locais.
c ) A chegada da Família Real Portuguesa, embora não tenha sido responsável por todas as
contradições, foi fundamental para dar início ao processo de mudança que culminou na
independência.
d ) Houve o acompanhamento do ritmo de industrialização da Europa, bem como a crescente
liberalização da economia, no fim do século XVIII.
e ) O crescente movimento abolicionista precipitou o processo de independência já no início do
século XIX.
QUESTÃO 4
No fim do século XVIII e no início do XIX, foi possível notarmos em toda a
América a difusão de um ideário político que contribuiu para agitar ainda mais
o clima nas colônias. A difusão das ideias iluministas por toda a Europa
influenciava os colonos que habitavam os diversos pedaços da América.
Tradicionalmente tratamos da circulação dessas ideias nas Treze Colônias,
mas muitos historiadores têm retomado esse assunto para falar da América
Portuguesa. Sobre isso, é correto afirmar que
a ) essas ideias se propagaram de maneira mais veloz à medida que a Coroa passou a
incentivar a difusão delas por meio da abertura de universidades nas colônias, principalmente as
de Portugal.
b ) o iluminismo foi facilmente digerido pelas elites locais pelo fato de essas ideias serem
compatíveis com a manutenção da escravidão.
c ) esse movimento de historiadores, ao tratar de ideias iluministas na América Portuguesa e
Espanhola, ajuda a reafirmar a tese de que na América Portuguesa as ideias eram mitigadas e
sem a mesma relevância que na outra região do continente.
d ) havia total rejeição por parte de colonos em aceitar qualquer tipo de relação com as ideias
iluministas devido ao predomínio do catolicismo na região.
e ) ao longo da América Espanhola e Portuguesa circularam muitas ideias iluministas, ainda
que houvesse a proibição da publicação de obras relacionadas a esse pensamento. Esse fator
pode ser verificado no crescimento de movimentos políticos como a Inconfidência Mineira.
QUESTÃO 5
Sobre o uso da expressão América Latina, podemos afirmar que:
a ) Chegou a ser utilizada por Napoleão III e ganhou força no século XX graças às lutas
políticas no continente.
b ) Nunca teve relevância do ponto de vista histórico ou geopolítico.
c ) Só teve força e expressão após os governos de esquerda do século XXI.
d ) Nunca teve qualquer tipo de relação com pensamentos políticos e filosóficos do período.
e ) Reflete um sentimento de unidade territorial incentivado pelos Estados Unidos da América.
QUESTÃO 6
As décadas de 1950 e 1960 foram marcadas nos EUA por obras de artistas
como Andy Warhol e Roy Lichtenstein, precursores da chamada pop art.
Sobre esse movimento artístico e seus vínculos históricos, é correto afirmar
que
a ) tinha como eixo central a defesa da comunidade negra dos EUA.
b ) tendia a evocar um retorno ao bucólico como forma de demonstrar a insatisfação com a falta
de tempo e espaço provocada pelo capitalismo.
c ) evidenciava um movimento que evitava ao máximo se relacionar com temáticas políticas e
culturais, como forma de protesto contra as transformações da sociedade da época.
d ) apostava na exacerbação dos ícones de consumo do capitalismo no auge do American way
of life, usando estratégias de repetição e ironia.
e ) tinha como eixo estético e político a defesa incondicional da sociedade de mercado como
forma de combater o comunismo.
QUESTÃO 7
Existiram revolucionários muito importantes para a emancipação da América
Espanhola ao longo do século XIX. Um deles é Simon Bolívar. Sobre ele, é
correto afirmar que
a )foi um dos primeiros revolucionários totalmente formado na própria América Espanhola, o
que o credenciou como grande líder local.
b ) foi uma das importantes lideranças políticas do continente, forjado nas dificuldades sociais e
na pobreza, o que o levou a lutar pela independência.
c ) atuou com o financiamento das lutas políticas e com a difusão de ideias, tendo em vista que
não teve grandes oportunidades de intercâmbio intelectual na Europa.
d ) por ter proximidade com a Coroa espanhola, agia de maneira discreta e privada, em busca
de concretizar os interesses das elites locais e conquistar a independência.
e ) fez parte de uma geração que estudou na Europa e teve contato com as ideias
fundamentais para as lutas por liberdade das colônias.
QUESTÃO 8
Observe a imagem de Debret, Uma senhora brasileira em seu lar, de 1823.
DEBRET, Jean-Baptiste. Uma senhora brasileira em seu lar. 1823. Litografia
aquarelada à mão: color.; 16 × 22 cm. Instituto Durango Duarte, Manaus
De acordo com a observação da obra, e conforme o contexto colonial, é
possível afirmar que
a ) a ausência do senhor de escravos na casa aponta que, ao longo do século XIX, a
importância dessa figura masculina passou a ser reduzida gradualmente em direção a um
modelo mais aberto de família.
b ) ao longo do século XIX, a manutenção da escravidão seguiu deixando marcas de
desigualdade no Brasil e reafirmou um modelo de sociedade pautada na forte hierarquização e
atribuição do trabalho braçal ao negro, inclusive no ambiente doméstico-familiar.
c ) a imagem consegue demonstrar, ao observarmos as atribuições das mulheres retratadas,
que a única desigualdade essencialmente significativa no período era a de gênero, reafirmada
pela sociedade patriarcal.
d ) aausência de imagens de violência serve para atestar que, ao longo do período citado, as
relações entre senhores e escravos se apaziguaram, chegando quase a uma relação
harmônica, fazendo a escravidão durar ainda mais no Brasil.
e ) o Brasil, ao longo do século XIX, conseguiu construir relações sociais menos desiguais e
deu passos substanciais para superar a hierarquia criada pela escravidão.
QUESTÃO 9
Ao se tornarem independentes da Inglaterra, os EUA criaram um governo
constitucional e com caráter federalista extremamente acentuado. Sobre esse
federalismo e suas relações com a história dos EUA, é possível afirmar que
a ) só foi possível devido à falta de desejo de constituir entre os estados americanos uma
comunidade efetiva.
b ) teve como objetivo central construir um modelo mais propício e facilitador da abolição da
escravatura.
c ) os EUA conseguiram reproduzir o modelo inglês de governo predominante, remetendo
assim às suas raízes.
d ) se pautava por um espírito religioso que indicava a necessidade de evitar um governo
central que abrisse espaço para o domínio religioso do território.
e ) representava o desejo de garantir autonomia aos estados da federação de maneira que se
evitasse qualquer possibilidade de dar espaço a um governo central e de caráter autoritário.
QUESTÃO 10
Entre os fatores que ajudaram a criar uma noção diferenciada de poder
político entre os habitantes das Treze Colônias está a relação com as ideias
de John Locke, que influenciaram a construção do conceito de governo civil
na Inglaterra. Sobre essas ideias, é correto afirmar:
a ) A consolidação da noção de governo civil fez com que os colonos construíssem entre si um
pacto: aceitar apenas um governo que fosse justo e guiado por leis justas.
b ) Explicam a insistência dos colonos na América do Norte de construir um governo
monárquico como o da própria Inglaterra, porém mais justo.
c ) Eram uma alternativa a ideias iluministas mais radicais, já que permitiam a conciliação com
o despotismo.
d ) Foram rapidamente proibidas e impedidas de circular. Isso explica o fato de que, embora
houvesse adesão, não foram ideias capazes de causar grande diferença no cotidiano político da
colônia.
e ) Sua difusão ajudou exclusivamente a ressaltar as próprias desigualdades internas e as
injustiças do sistema colonial na América.
QUESTÃO 11
A América Latina viu eclodir em seu território uma série de movimentos de
emancipação no século XIX que deixariam marcas e transformações
profundas por toda sua história. Por outro lado, na primeira metade do século
XX, algumas dessas nações vivenciaram processos revolucionários
importantes para sua modernização e mudança. Entre essas nações estão:
a ) Brasil em 1920 e Equador em 1923.
b ) Chile em 1973 e Cuba em 1977.
c ) Argentina e Uruguai em 1912.
d ) EUA em 1914 e Cuba em 1959.
e ) México a partir de 1910 e Brasil em 1930.
QUESTÃO 12
A comparação mais recorrente entre as duas Américas (Anglo-saxônica e a
Ibérica) visa a diferenciá-las entre colônia de povoamento e colônia de
exploração. Essa distinção foi decisiva para a construção do imaginário de
boa parte da população sobre os destinos de ambas as Américas: uma
desenvolvida e rica; a outra pobre e atrasada, consequência respectivamente
desses aspectos.
Sobre essa visão, é possível afirmar:
a ) Está incorreta. Só podemos tratar de exploração colonial se versarmos a respeito do
elemento escravidão, algo que na América do Norte não existiu significativamente.
b ) Não está totalmente correta, pois deixa de lado fatores explicativos importantes, como a
ética religiosa de cada um desses colonos e a cultura política que os envolve.
c ) Está correta, tendo em vista que na história das Treze Colônias estava claramente
demarcado que a metrópole inglesa pretendia usar um modelo de povoamento, sem tentar
impor qualquer tipo de exploração.
d ) Está totalmente correta, pois a economia, dentro desses termos, é suficientemente
complexa para explicar uma relação de determinação no processo histórico.
e ) Essa afirmação está equivocada porque não existem elementos no senso comum em que
houve essa percepção em relação a essas Américas.
QUESTÃO 1
Sobre o papel das ideias políticas nas Treze Colônias ao longo da década de
1770, é correto afirmar que
a ) pode ser desprezado, tendo em vista o papel pouco expressivo de um pensador como
Thomas Paine nos EUA e na Europa, algo que pode ser verificado nas palavras de pensadores
da época e da atualidade.
b ) se destaca a circulação de ideias como o panfleto Senso Comum, de Thomas Paine, que
alardeava a liberdade de maneira mais radical, justamente no momento em que a metrópole
apontava para a resistência.
c ) houve um desaquecimento do ideário iluminista ao longo do período graças a um forte
esquema de controle de ideias por parte da Coroa inglesa.
d ) se restringiam às ideias de cunho religioso e de políticas rudimentares.
e ) os panfletos mais relevantes que circularam nas Treze Colônias nesse período tinham
cunho mais moderado e acompanhavam o ritmo do processo político em voga, caminhando
para uma resolução amistosa.
QUESTÃO 2
A virada da década de 1980 para a de 1990 na América Latina trouxe
transformações políticas significativas principalmente do ponto de vista
econômico. Sobre esse momento histórico, e considerando a diversidade das
nações abordadas, é incorreto afirmar que
a ) ao fim da década, a estabilidade econômica vivida por algumas das nações que adotaram a
agenda neoliberal acabaria se convertendo em desigualdade social e baixo crescimento.
b ) foi uma época marcada pelo crescimento cada vez mais forte de movimentos
revolucionários inspirados no momento de fortalecimento vivido pelos socialistas na URSS.
c ) no campo econômico, nações como o Brasil passaram a viver o chamado neoliberalismo,
que incluía uma agenda econômica de privatizações e diminuição do Estado.
d ) algumas nações adotaram com grau de ênfase a agenda neoliberal que já tinha sido testada
no Chile no período de Pinochet.
e ) foi um período de consolidação das redemocratizações em parte dessas nações, como no
Brasil e na Argentina, com algumas diferenças objetivas. No caso argentino, os ditadores foram
julgados pelos seus crimes.
QUESTÃO 3
Na década de 1930, podemos notar no Brasil mudanças significativas em
relação à produção de conhecimento histórico e sociológico, configurando
aquilo que tradicionalmente chamamos de pensamento social brasileiro.
Sobre esse fenômeno, é correto afirmar que:
a ) Não houve qualquer tipo de avanço significativo, se levarmos em conta a inexistência de
produção sociológica ou histórica efetiva.
b ) Nesse período surgiram os primeiros estudos sobre a história do Brasil, tendo como base os
concursos monográficos como os de Von Martius.
c ) Embora houvesse um significativo crescimento e modernização da produção acadêmica
nesse período, não é possível verificar diferenças substanciais entre esses pensadores da
época.
d ) Trata-se da ascensão de estudos antropológicos, como os de Nina Rodrigues, que abriram
espaço para teorias racialistas no país.
e ) Esse período foi marcado pela modernização de estudos representados por trabalhos de
pensadores fundamentais, como os de Caio Prado Jr., Sérgio Buarque de Holanda e Gilberto
Freyre.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 4
O pensador Sérgio Buarque de Holanda, em sua obra Raízes do Brasil,
constrói uma metáfora para distinguir portugueses e espanhóis em seu
processo de colonização do continente americano. Sobre essa metáfora, é
correto afirmar:
a ) Ambas nações, devido a sua localização, acabaram por gerar ao continente americano a
noção de herança ibérica.
b ) Espanhóis, diferentemente dos portugueses, não foram capazes de gerar a chamada
revolução burguesa, que ajudou a criar as instituições civilizatórias similares às da Europa para
a transformação da América.
c ) Os portugueses seriam os semeadores e os espanhóis, os ladrinhadores. Os primeiros,
devido a seu interesse imediato de exploração, sem se preocupar comgrandes alterações no
território, enquanto os segundos preocupavam-se em promover mudanças, como grandes
obras, praças e vias.
d ) A metáfora da democracia racial trazia a ambos processos coloniais uma forte tendência de
apaziguamento entre brancos e negros.
e ) A metáfora do sentido da colonização aparece como forma de explicar que ambas nações
existiam exclusivamente para serem exploradas colonialmente.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 5
Quando falamos da formação colonial e do período pós-emancipação da
chamada América Anglo-saxônica, no momento de formação de sua
identidade política, social e cultural é possível estabelecer a seguinte
similaridade com a América Latina:
a ) São processos essencialmente similares, o que, por sua vez, torna mais simples a
percepção dos fenômenos.
b ) Em ambos os casos é possível fazermos mais generalizações sem nos preocuparmos com
as especificidades de cada uma das nações.
c ) Não é possível estabelecer nenhum tipo de similaridade na formação desse tipo de conceito
sobre ambas as Américas.
d ) Em ambos os casos temos um olhar homogeneizador, que deixa de lado as peculiaridades
de cada uma das nações pertencentes a esses continentes.
e ) A percepção do que é América Anglo-saxônica, assim como América Latina, pouco se
transformou ao longo do século XX.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 6
Com a consolidação das independências na América como um todo,
ocorreram mudanças importantes na forma como essas nações se
relacionavam com a Europa e entre si. Sobre esse fato, é correto afirmar que
a ) o Brasil constituiu desde sempre uma relação de dependência clara com as nações do
Prata, o que fortaleceu o papel da Argentina em todo o continente.
b ) o temor dos ex-colonos de viver uma recolonização acabou por criar uma relação contínua
de dependência com suas antigas colônias.
c ) com os processos de emancipação política, é possível falarmos em crescente isolamento do
continente americano em relação à Europa.
d ) à medida que nações tradicionais no jogo econômico, como Portugal, Espanha e Inglaterra,
perdiam sua capacidade de influenciar a região, os EUA assumiam um papel preponderante.
e ) não é possível verificarmos no período que se estende ao longo do século XIX e início do
século XX quaisquer mudanças que possam ser consideradas tão profundas no assunto da
hegemonia regional.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 7
Dizem que na América Latina, na primeira metade do século XX, uma
anedota era contada acerca de alguns dos chefes políticos locais: eles são
"pais para os pobres, mas mães para os ricos". Podemos afirmar que essa
anedota se dirige a que tipo de políticos no período especificado?
a ) Aos políticos ligados diretamente à Igreja católica e que se usavam da religião nesse
período para manipular eleições.
b ) Aos políticos socialistas que se espalhavam pelo continente já no período citado.
c ) Aos políticos denominados populistas, como Getúlio Vargas e Juan Domingo Perón, que,
embora defendessem medidas que beneficiavam os pobres, mantinham benefícios para as
chamadas classes dominantes.
d ) Aos liberais que já haviam participado de processos de emancipação no final do século XIX,
mas seguiam incapazes de oferecer benefícios efetivos para a população geral.
e ) Aos caudilhos tradicionais que mantinham relações sociais e políticas a mão de ferro nos
grandes latifúndios da região.
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QUESTÃO 8
Sobre os elementos histórico-culturais da Inglaterra e suas consequências
para a colonização dos EUA, destaque a alternativa correta:
a ) Entre as grandes transformações que a Inglaterra viveu no período está o fortalecimento da
teoria do direito divino dos reis.
b ) Não há indícios de qualquer elemento cultural que possa ser tratado como determinante
nesse processo.
c ) Os aspectos de mudança religiosa na Inglaterra reforçaram um entrave político para a
constituição de uma nação próspera nos EUA.
d ) O calvinismo, em sua versão puritana, favoreceu uma mentalidade entre os chamados
peregrinos, o que ajudou na construção de uma noção de justiça e liberdade nas Treze
Colônias.
e ) As mudanças - insignificantes do ponto de vista cultural na Inglaterra - explicam as poucas
transformações na formação das Treze Colônias.
QUESTÃO 1
Sobre a formação de laços de sociabilidade na América Anglo-saxônica, em
especial nas Treze Colônias, podemos afirmar que:
a ) Foram constituídos diante da vontade de manutenção da escravidão por todo o território.
b ) Não existiam de maneira significativa, o que pode ser verificado justamente na falta de
unidade em relação à luta contra a metrópole inglesa.
c )A difusão do catolicismo em larga escala nas Treze Colônias demonstra a ausência desse
espírito.
d ) A circulação de ideias liberais nas Treze Colônias acabou por minar o senso comunitário na
região.
e ) Eram constituídos pelo compartilhamento de uma ética protestante que servia ao espírito de
comunidade.
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QUESTÃO 2
A Guerra de Secessão nos EUA, motivada essencialmente pela disputa em
torno da manutenção ou não da escravidão, acabou tendo como vencedores
os abolicionistas, em sua maioria do Norte. Mas ainda assim os problemas
raciais nos EUA continuaram. Isso pode ser comprovado pelo fato de que
a ) não houve qualquer tipo de integração religiosa no país, principalmente nas igrejas cristãs,
que nunca tiveram a presença de negros.
b ) não há nenhum apontamento de direitos sociais para negros no século XIX e muito menos
no século XX nos EUA.
c ) podemos perceber a atuação dos grupos racistas antimiscigenação, como a Ku Klux Klan
(KKK), que era violento com os negros que buscavam a integração racial nos espaços sociais.
d ) a economia dos EUA acabou paralisada com o fim do uso da mão de obra escrava na
colheita, retardando em muitas décadas o protagonismo do país na economia local.
e ) a violência contra os brancos explodiu devido à organização crescente de grupos
supremacistas negros.
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QUESTÃO 3
No fim do século XVIII, na América Espanhola ocorreu gradativamente um
movimento significativo do ponto de vista político, no sentido de lutas pela
emancipação política. Um dos elementos que acarretaram essas
reivindicações foi
a ) o total abandono das instituições coloniais por parte das elites locais que optaram por
promover disputas externas à colônia.
b ) a mobilização da elite local em torno do enfrentamento e da guerra.
c ) a dedicação da elite local em construir espaços de poder totalmente novos em ruptura plena
com tudo o que se relacionasse ao passado colonial.
d ) a reivindicação crescente de criollos para assumir o controle dos vice-reinados e dos
cabildos coloniais.
e ) a movimentação da Igreja católica como instituição cultural e difusora de novas ideias
políticas no período.
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QUESTÃO 4
Sobre os elementos histórico-culturais da Inglaterra e suas consequências
para a colonização dos EUA, destaque a alternativa correta:
a ) Os aspectos de mudança religiosa na Inglaterra reforçaram um entrave político para a
constituição de uma nação próspera nos EUA.
b ) As mudanças - insignificantes do ponto de vista cultural na Inglaterra - explicam as poucas
transformações na formação das Treze Colônias.
c ) O calvinismo, em sua versão puritana, favoreceu uma mentalidade entre os chamados
peregrinos, o que ajudou na construção de uma noção de justiça e liberdade nas Treze
Colônias.
d ) Não há indícios de qualquer elemento cultural que possa ser tratado como determinante
nesse processo.
e ) Entre as grandes transformações que a Inglaterra viveu no período está o fortalecimento da
teoria do direito divino dos reis.
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QUESTÃO 5
A historiografia tradicional, principalmente até a década de 1970, ao abordar
os processos de independência da América Espanhola e Portuguesa,
costumava enfatizar e negligenciar, respectivamente:
a ) Tempo e temporalidade.
b ) Cultura e economia.
c ) Rupturas e permanências.d ) Sociedade e religiosidade.
e ) Permanências e rupturas.
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QUESTÃO 6
Sobre a série de políticas e procedimentos relacionados ao Estado e seu
papel na economia, que chamamos de Consenso de Washington, é incorreto
afirmar que
a ) uma das marcas desse período foi a adoção de receituários econômicos restritivos e a
diminuição dos gastos do Estado.
b ) ampliava direitos trabalhistas e investimentos estatais como forma de gerar riquezas de
maneira mais imediata e superar a crise.
c ) nasce de alguma maneira do alinhamento entre políticos emblemáticos, como Margaret
Thatcher e Ronald Reagan, que incorporavam esse espírito de estado mínimo.
d ) foi a era de fortalecimento dos chamados organismos multilaterais, como FMI e Banco
Mundial.
e ) uma das marcas desse receituário era o foco nas políticas macroeconômicas e no controle
da inflação.
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QUESTÃO 7
Quando falamos da formação colonial e do período pós-emancipação da
chamada América Anglo-saxônica, no momento de formação de sua
identidade política, social e cultural é possível estabelecer a seguinte
similaridade com a América Latina:
a ) Em ambos os casos temos um olhar homogeneizador, que deixa de lado as peculiaridades
de cada uma das nações pertencentes a esses continentes.
b ) A percepção do que é América Anglo-saxônica, assim como América Latina, pouco se
transformou ao longo do século XX.
c ) Não é possível estabelecer nenhum tipo de similaridade na formação desse tipo de conceito
sobre ambas as Américas.
d ) São processos essencialmente similares, o que, por sua vez, torna mais simples a
percepção dos fenômenos.
e ) Em ambos os casos é possível fazermos mais generalizações sem nos preocuparmos com
as especificidades de cada uma das nações.
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QUESTÃO 8
Sobre o uso da expressão América Latina, podemos afirmar que:
a ) Nunca teve relevância do ponto de vista histórico ou geopolítico.
b ) Reflete um sentimento de unidade territorial incentivado pelos Estados Unidos da América.
c ) Chegou a ser utilizada por Napoleão III e ganhou força no século XX graças às lutas
políticas no continente.
d ) Nunca teve qualquer tipo de relação com pensamentos políticos e filosóficos do período.
e ) Só teve força e expressão após os governos de esquerda do século XXI.
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QUESTÃO 9
A relação entre ideais de liberdade e o tema da escravidão sempre esteve em
torno dos dilemas históricos da Independência dos EUA, algo que deixa
marcas profundas na história dessa nação. Entre os elementos que se
relacionam com a escravidão nos EUA, é correto afirmar:
a ) Rapidamente a atuação das elites liberais nas Treze Colônias conseguiu transformar a
realidade da escravidão, tornando os EUA uma nação-modelo em igualdade racial, desde o
século XIX.
b ) Influenciados pela Revolução Francesa, os colonos das Treze Colônias atuaram firmemente
para proibir a escravidão já no primeiro documento constitucional da nação.
c ) Havia uma significativa luta pela liberdade por parte de praticamente todos os colonos.
Prova disso é que com a emancipação veio a libertação dos escravos, mesmo com alguma
pequena resistência de setores mais conservadores.
d ) Rapidamente o plantel de escravos do Sul se tornou pujante em relação à parte Norte do
país, algo determinante para entendermos mais tarde os conflitos internos sobre o assunto
escravidão.
e ) A Região Norte, que conservava o maior número de colônias abolicionistas, teve de
construir um longo processo político de convencimento e conscientização em relação ao Sul,
tendo efeitos duradouros até a atualidade, pois o racismo nos EUA tornou-se um problema
mínimo desde o século XIX.
QUESTÃO 10
Sobre as estruturas coloniais de Portugal e Espanha construídas ao longo do
século XVI e fundamentais para a compreensão do processo de
emancipação, é correto afirmar, respectivamente, que:
a )Ambas as nações podem ser chamadas - de acordo com a metáfora de Sérgio Buarque de
Holanda - de semeadoras, já que não fizeram alterações significativas no território, apenas
preocuparam-se em retirar riquezas.
b ) Embora tivesse características diferentes da Espanha, Portugal apostou fortemente em um
domínio total sobre o território, incluindo a presença maciça do governo central. Já a Espanha
optou apenas por modificações pontuais na lógica do terreno local.
c ) Portugal teve uma estrutura colonial pautada no olhar católico, enraizado em sua cultura,
enquanto a Espanha constituiu relações diferentes, pautadas no protestantismo.
d ) Portugal e Espanha foram marcados pelas faltas de organização e preparo típicas da
estrutura dos próprios estados monárquicos, que demoraram a se consolidar e se centralizar ao
longo dos séculos anteriores.
e ) Embora não tenha construído uma estrutura muito rígida e complexa no início, Portugal
conseguiu garantir o processo de dominação e exploração do território. A Espanha teve
resultado similar, porém com uma estrutura mais complexa e organizada.
QUESTÃO 1
A historiografia tradicional, principalmente até a década de 1970, ao abordar
os processos de independência da América Espanhola e Portuguesa,
costumava enfatizar e negligenciar, respectivamente:
a ) Tempo e temporalidade.
b ) Permanências e rupturas.
c ) Cultura e economia.
d ) Rupturas e permanências.
e ) Sociedade e religiosidade.
QUESTÃO 2
As elites locais ao longo do continente americano tiveram papéis diferentes
nos processos de emancipação política. Apesar disso, foram decisivas para o
embate contra a metrópole - cada qual em seu grau - e a articulação de seus
interesses. Se compararmos as elites políticas do Brasil e dos EUA no
processo de independência de suas respectivas nações, é correto afirmar que
a ) havia total sintonia entre as nações, visto que no século XVIII já ocorria o compartilhamento
de ideias, como no caso da Independência dos EUA e a Inconfidência Mineira.
b ) serviram apenas para apontar a total superioridade e capacidade da elite das Treze
Colônias e para construir um processo de emancipação, enquanto no Brasil houve apenas
sucessão de fracassos.
c ) enquanto a elite brasileira demonstrava maior unidade política em torno da unidade territorial
e da manutenção da escravidão, nos EUA era possível perceber divergências, principalmente no
que tangia ao futuro da escravidão.
d ) a elite política do Brasil Colônia conseguiu "exportar" seu modelo de ação e organização
para outros espaços da América, como no caso das Treze Colônias.
e ) ambas as elites em questão constituíram uma similaridade extremamente significativa,
tornando difícil uma análise comparativa.
QUESTÃO 3
Para compreendermos melhor a atuação da elite colonial das Treze Colônias
no processo de independência e constituição dos EUA, é necessário nos
voltarmos aos elementos culturais-religiosos que cercam essa elite. Sobre
esses elementos, é incorreto afirmar que:
a ) Entre as crenças dos colonos que migravam para a América, havia a ideia de que esse
processo de colonização estava construído sob um pacto entre colonos e Deus.
b ) Parte muito importante da crença radical calvinista/puritana girava em torno da ideia de que
o lucro não era pecado. Isso gerava um espírito capitalista fundamental para entendermos a
riqueza que foi construída nas Treze Colônias.
c ) O ideal de acumulação de riquezas, permitida e incentivada pelo protestantismo, ajudou a
consolidar nos colonos das Treze Colônias um espírito unificado de defesa da escravidão a todo
custo, seja no Norte, seja no Sul.
d ) O puritanismo radical de parte significativa desses colonos contribuiu para que
estabelecessem uma visão de que a América era uma espécie de Terra Prometida a ser
conquistada e construída como se fosse um paraíso na Terra.
e ) Os peregrinos acreditavam que, ao se dirigir para a América com os ideais de governo justo
e de fé, teriam a chance de constituir uma nação que superaria as contradições da velha
Inglaterra.
QUESTÃO 4
A virada da década de 1980 para a de 1990na América Latina trouxe
transformações políticas significativas principalmente do ponto de vista
econômico. Sobre esse momento histórico, e considerando a diversidade das
nações abordadas, é incorreto afirmar que
a ) foi uma época marcada pelo crescimento cada vez mais forte de movimentos
revolucionários inspirados no momento de fortalecimento vivido pelos socialistas na URSS.
b ) foi um período de consolidação das redemocratizações em parte dessas nações, como no
Brasil e na Argentina, com algumas diferenças objetivas. No caso argentino, os ditadores foram
julgados pelos seus crimes.
c ) algumas nações adotaram com grau de ênfase a agenda neoliberal que já tinha sido testada
no Chile no período de Pinochet.
d ) ao fim da década, a estabilidade econômica vivida por algumas das nações que adotaram a
agenda neoliberal acabaria se convertendo em desigualdade social e baixo crescimento.
e ) no campo econômico, nações como o Brasil passaram a viver o chamado neoliberalismo,
que incluía uma agenda econômica de privatizações e diminuição do Estado.
QUESTÃO 5
A América Latina viu eclodir em seu território uma série de movimentos de
emancipação no século XIX que deixariam marcas e transformações
profundas por toda sua história. Por outro lado, na primeira metade do século
XX, algumas dessas nações vivenciaram processos revolucionários
importantes para sua modernização e mudança. Entre essas nações estão:
a ) EUA em 1914 e Cuba em 1959.
b ) Brasil em 1920 e Equador em 1923.
c ) Argentina e Uruguai em 1912.
d ) México a partir de 1910 e Brasil em 1930.
e ) Chile em 1973 e Cuba em 1977.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 6
Sobre a difusão das ideias liberais na América Espanhola e sua relação com
o contexto de independência ao longo do século XIX, podemos afirmar que
a ) se dava em duas frentes: pelo contato das elites locais nas universidades europeias e pela
difusão dessas ideias nas universidades locais.
b ) foi suficientemente difundida e de uma forma radical, culminando nas independências e na
abolição da escravatura em todo o continente no início do século XIX.
c ) se tornava cada vez mais insignificante, tendo em vista o fato de que a ameaça da
independência acentuava a censura às ideias de cunho liberal.
d ) eram ideias meramente reproduzidas por meio do contato de colonos espanhóis com os das
Treze Colônias.
e ) embora tenha uma influência razoável em parte do século XVIII, não teve elementos
suficientes para causar impactos no século XIX.
QUESTÃO 7
Uma das análises fundamentais para entendermos as mudanças no século
XIX baseia-se na percepção de Florestan Fernandes na obra A revolução
burguesa no Brasil. Sobre ela, é correto afirmar que
a ) se trata de um trabalho tradicional de marxismo, que dá ênfase significativa exclusivamente
no campo econômico da sociedade, deixando de lado elementos institucionais importantes.
b ) se alinha de maneira automática com obras de pensadores como Caio Prado Júnior, que
abordava o elemento de dependência econômica que nasce da independência política.
c ) inovou ao pensar o processo de independência por meio da percepção da entrada do Brasil
na Modernidade, analisando também a transposição de instituições civilizatórias da Coroa, que
se estabeleceram no país aos poucos desde a chegada de Dom João VI.
d ) inovou ao deixar de lado os elementos institucionais tidos como relevantes e apostar
fundamentalmente no trabalho com a economia geral.
e ) essa obra marcou época por abordar de uma forma exclusiva a questão cultural e suas
mudanças.
QUESTÃO 8
Para entendermos o papel da Inglaterra no processo de expansão marítima
europeia, é necessário vermos as mudanças significativas que essa nação
viveu antes desse período. A respeito disso, podemos destacar:
a ) A Inglaterra viveu uma transformação muito importante em sua estrutura política, criando
mecanismos de controle do poder do rei e de noções de justiça fundamentais.
b ) A Inglaterra viveu transformações políticas que geraram poucos mecanismo de controle do
poder monárquico, o que, por sua vez, facilitou o despotismo.
c ) A precoce centralização política e de seus territórios, inclusive fazendo da Inglaterra a
pioneira no continente.
d ) O fortalecimento do catolicismo acabou por fazer da nação um espaço privilegiado para as
grandes navegações.
e ) A Inglaterra constituiu elementos técnicos para a navegação muito antes das demais
nações, o que a favoreceu nesse processo.
QUESTÃO 9
O modelo político adotado pela Argentina após 1810 é muito emblemático, se
comparado aos modelos adotados ao longo da América Espanhola e
Portuguesa após os movimentos de ruptura com a metrópole. Sobre esse
modelo, podemos dizer que se constituía por
a ) aspectos liberais com traços de poder tradicional; no caso Argentino, o caudilhismo.
b ) enfraquecimento contínuo do poder local por meio da reforma agrária e da distribuição de
poderes políticos.
c ) mecanismos de ruptura radical com a estrutura social que existia nas colônias.
d ) liberdades política e econômica radicais, modificando todos os aspectos da sociedade já nas
primeiras décadas de independência.
e ) construção de vias de poder liberal, abrindo espaço para a participação política de indígenas
e negros.
QUESTÃO 10
Com o desenvolvimento do mundo colonial, diversas contradições ocorreram
e fortaleceram os ideais de independência, tanto na América Espanhola
quanto na Portuguesa. Entre essas contradições, podemos elencar:
a ) A incapacidade de os colonos ampliarem a atuação política e realizarem processos de
independência em todo o continente.
b ) A redução crescente da escravidão em todo o mundo colonial trouxe a necessidade da
independência como forma de dinamizar as economias e ampliar a mão de obra livre no
continente.
c ) O desejo das metrópoles de se desprender dos compromissos com suas colônias, tendo em
vista que a difusão das ideias iluministas, ao atingirem Portugal e Espanha, geraram mudanças
nas mentalidades ibéricas.
d ) As contradições vinham do fato de as colônias tornarem-se cada vez menos dinâmicas e
mais estáticas nos aspectos político e econômico.
e ) A ampliação de pessoas nascidas na colônia e com maior identificação com ela; o
fortalecimento da economia e interesses locais; a busca de ampliação de mercados e de
liberdade política com influência das ideias iluministas.
QUESTÃO 1
A historiografia tradicional, principalmente até a década de 1970, ao abordar
os processos de independência da América Espanhola e Portuguesa,
costumava enfatizar e negligenciar, respectivamente:
a ) Rupturas e permanências.
b ) Sociedade e religiosidade.
c ) Permanências e rupturas.
d ) Tempo e temporalidade.
e ) Cultura e economia.
QUESTÃO 2
Para entendermos o papel da Inglaterra no processo de expansão marítima
europeia, é necessário vermos as mudanças significativas que essa nação
viveu antes desse período. A respeito disso, podemos destacar:
a ) O fortalecimento do catolicismo acabou por fazer da nação um espaço privilegiado para as
grandes navegações.
b ) A precoce centralização política e de seus territórios, inclusive fazendo da Inglaterra a
pioneira no continente.
c ) A Inglaterra viveu uma transformação muito importante em sua estrutura política, criando
mecanismos de controle do poder do rei e de noções de justiça fundamentais.
d ) A Inglaterra constituiu elementos técnicos para a navegação muito antes das demais
nações, o que a favoreceu nesse processo.
e ) A Inglaterra viveu transformações políticas que geraram poucos mecanismo de controle do
poder monárquico, o que, por sua vez, facilitou o despotismo.
QUESTÃO 3
Para compreendermos o tipo de mentalidade que se estabeleceu nas Treze
Colônias - e que se tornou fundamental para seu desenvolvimento econômico
-, recorremos a uma das principais teses de Max Weber. Sobre essa tese, é
correto afirmar:
a ) Max Weber, em sua análise, opta por privilegiar os elementos econômicos em detrimento
dos culturais e individuais.
b ) O materialismo histórico e dialético é a únicaforma que podemos vislumbrar para a
explicação desse fenômeno histórico.
c ) Faz referência à noção de ética protestante, que explica a capacidade de trabalho e
acumulação de riquezas que orientava parte dos colonos das Treze Colônias naquele período.
d ) Acabava por não dar ênfase aos elementos racionais e burocráticos, que poderiam explicar
o papel do Estado e suas transformações no período.
e ) Uma das questões que Weber levanta diz respeito ao caráter determinante do coletivo em
detrimento ao indivíduo, o que explicaria o êxito dos colonos.
QUESTÃO 4
Dizem que na América Latina, na primeira metade do século XX, uma
anedota era contada acerca de alguns dos chefes políticos locais: eles são
"pais para os pobres, mas mães para os ricos". Podemos afirmar que essa
anedota se dirige a que tipo de políticos no período especificado?
a ) Aos liberais que já haviam participado de processos de emancipação no final do século XIX,
mas seguiam incapazes de oferecer benefícios efetivos para a população geral.
b ) Aos caudilhos tradicionais que mantinham relações sociais e políticas a mão de ferro nos
grandes latifúndios da região.
c ) Aos políticos denominados populistas, como Getúlio Vargas e Juan Domingo Perón, que,
embora defendessem medidas que beneficiavam os pobres, mantinham benefícios para as
chamadas classes dominantes.
d ) Aos políticos socialistas que se espalhavam pelo continente já no período citado.
e ) Aos políticos ligados diretamente à Igreja católica e que se usavam da religião nesse
período para manipular eleições.
QUESTÃO 5
No fim do século XVIII, na América Espanhola ocorreu gradativamente um
movimento significativo do ponto de vista político, no sentido de lutas pela
emancipação política. Um dos elementos que acarretaram essas
reivindicações foi
a ) a movimentação da Igreja católica como instituição cultural e difusora de novas ideias
políticas no período.
b ) o total abandono das instituições coloniais por parte das elites locais que optaram por
promover disputas externas à colônia.
c ) a dedicação da elite local em construir espaços de poder totalmente novos em ruptura plena
com tudo o que se relacionasse ao passado colonial.
d ) a mobilização da elite local em torno do enfrentamento e da guerra.
e ) a reivindicação crescente de criollos para assumir o controle dos vice-reinados e dos
cabildos coloniais.
QUESTÃO 6
Sobre modelos explicativos genéricos acerca do desenvolvimento das
Américas, é correto afirmar:
a ) Desde a primeira metade do século XX, evitou-se, na historiografia, matrizes explicativas
que se dedicassem a grandes esclarecimentos.
b ) A noção de colônia de exploração e povoamento foi largamente utilizada, principalmente no
senso comum, para explicar por que uma parte do continente é "rica" e a outra "pobre".
c ) Tradicionalmente, há uma busca por estabelecer visões não dicotômicas para se explicar as
diferenças entre as Américas em seu desenvolvimento.
d ) A historiografia tradicional sempre evitou modelos explicativos sintéticos.
e ) Na atualidade, é impossível enxergarmos mudanças substantivas na forma de se conceber
os processos históricos relevantes da América como um todo.
QUESTÃO 7
As elites locais ao longo do continente americano tiveram papéis diferentes
nos processos de emancipação política. Apesar disso, foram decisivas para o
embate contra a metrópole - cada qual em seu grau - e a articulação de seus
interesses. Se compararmos as elites políticas do Brasil e dos EUA no
processo de independência de suas respectivas nações, é correto afirmar que
a ) enquanto a elite brasileira demonstrava maior unidade política em torno da unidade
territorial e da manutenção da escravidão, nos EUA era possível perceber divergências,
principalmente no que tangia ao futuro da escravidão.
b ) ambas as elites em questão constituíram uma similaridade extremamente significativa,
tornando difícil uma análise comparativa.
c ) havia total sintonia entre as nações, visto que no século XVIII já ocorria o compartilhamento
de ideias, como no caso da Independência dos EUA e a Inconfidência Mineira.
d ) serviram apenas para apontar a total superioridade e capacidade da elite das Treze
Colônias e para construir um processo de emancipação, enquanto no Brasil houve apenas
sucessão de fracassos.
e ) a elite política do Brasil Colônia conseguiu "exportar" seu modelo de ação e organização
para outros espaços da América, como no caso das Treze Colônias.
QUESTÃO 8
Embora a manutenção da escravidão tenha sido uma marca forte no
processo de independência do Brasil, algumas mudanças significativas na
vida de escravos foram notadas no fim do século XVIII e início do XIX. Entre
essas mudanças, podemos assinalar:
a ) Embora houvesse escravidão urbana, o processo de violência limitou a subjetividade dos
escravos que não se dedicavam a propagar seus elementos culturais e simbólicos.
b ) A ampliação dos núcleos urbanos como em Salvador, no Rio de Janeiro e em cidades do
estado de Minas Gerais, aumentando a convivência entre escravos que circulavam pelo espaço
urbano e possibilitando maior intercâmbio entre eles, o que fortaleceu inclusive estratégias de
resistência.
c ) Havia muito poucas possibilidades de vivência urbana por parte de escravos, já que desde o
início da escravidão brasileira havia o predomínio da escravidão rural, que se tornou crescente,
anulando a circulação de negros nas ruas de cidades brasileiras.
d ) Embora houvesse uma ampla circulação de escravos nos espaços urbanos do Brasil
Colônia, não é possível notarmos grandes circulações culturais entre eles, pois havia um
sistema de repressão muito bem articulado por parte da Coroa.
e ) O movimento de circulação de escravos urbanos, como os de ganho, acabou por ser
totalmente interrompido pelo processo de independência do Brasil, em 1822.
QUESTÃO 9
Além da liderança negra de figuras como Toussaint Louverture e o desejo de
liberdade, o Haiti teve como estopim fundamental para sua luta pela
independência
a ) a Inconfidência Mineira no Brasil, que tinha claramente uma pauta abolicionista, tornando
esse movimento uma vitrine para os demais.
b ) a reação girondina na França, que levaria ao processo constituinte de 1791, oferecendo a
possibilidade de controle do poder real em detrimento da ruptura total com a monarquia.
c ) a eclosão da Revolução Francesa, em 1789, que, além de ser o principal movimento das
ideias iluministas naquele contexto, determinava o fim da escravidão nas colônias francesas.
d ) a Independência dos EUA, já que esse evento histórico acabaria por selar o fim da
escravidão nas Treze Colônias, inspirando as demais lutas no continente.
e ) a decisão da elite branca local de abrir mão de seus escravos e liberar espaço para uma
sociedade de trabalho livre.
QUESTÃO 10
Sobre a construção do processo de independência do Brasil, em 1822, é
possível afirmar que
a ) foi marcado por uma relação direta e radical com o ideário liberal do período, de uma forma
muito similar à França, especificamente no período do terror.
b ) concentrou os poderes políticos da Região Nordeste, tendo em vista que a Região Sudeste
enfrentava uma dura decadência econômica.
c ) foi travado em um ambiente de extrema beligerância no que se refere à relação entre os
líderes locais e a monarquia portuguesa.
d ) deriva de um pacto entre elites locais, garantindo a emancipação, mas com a manutenção
de um território imperial e sem a ruptura com a escravidão.
e ) foi um processo extremamente radical e de grandes rupturas, incluindo o fim da escravidão
e a desagregação do território.