ED - psicologia - história da Psicologia - estudos disciplinares - UNIP

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ED
1- )
A articulação conflitiva de três formas de pensar e praticar a vida em sociedade - o
Liberalismo, o Romantismo e as Disciplinas - fizeram surgir, de acordo com Figueiredo
(1992), o espaço psicológico.
De acordo com esse autor há uma concepção de homem implícita em cada um desses
movimentos. Com base nisso, identifique e relacione corretamente as ideias apresentadas
nas afirmativas abaixo, aos seus respectivos movimentos:
I O homem é naturalmente bom, portanto, deve ser espontâneo, autêntico, restaurando
contato com suas origens pré-civilizadas.
II o homem é sensível às consequências de seus atos, portanto, passível de manipulação.
III Cada homem é capaz de se autoconter, autodominar e autoconhecer. Cada um possui
uma identidade própria que é permanente e invariável ao longo do tempo.
IV Entregues a si mesmos, os homens não são capazes de acordar regras de ação e
convivência que garantam a vigência de direitos iguais para todos.
V O homem é dotado de direitos naturais, que devem ser defendidos e consagrados por
um Estado nascido de um contrato livremente firmado entre indivíduos autônomos para
garantir seus interesses.
Assinale a alternativa que reúne as correspondências corretas:
A I Romantismo / II Disciplinas / III Liberalismo / IV Disciplinas / V Liberalismo.
B I Romantismo / II Liberalismo / III Disciplinas / IV Disciplinas / V Romantismo.
C I Disciplinas / II Romantismo / III Liberalismo / IV Romantismo / V Disciplinas.
D I Liberalismo / II Liberalismo / III Romantismo / IV Disciplinas / V Romantismo.
E I Liberalismo / II Disciplinas / III Liberalismo / IV Romantismo / V Disciplinas.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: A.
2 - )
Relacione os autores da primeira lista com as ideias e obras correspondentes, reunidas na
segunda lista:
(1) Maquiavel
(2) Montaigne
(3) Erasmo de Rotterdam
(4) Shakespeare
I Em sua opinião o governante não tem outra opção além de se afirmar à força, criar
alianças inspiradas mais pelo temor do que pelo amor. Seu principal valor deverá ser o da
obtenção e manutenção do poder. Para tanto, o governante não deve envergonhar-se de
nenhum de seus atos, mesmo que isso inclua matar quem represente uma ameaça ao seu
poder.
II Diante da instabilidade e insegurança de tudo, acaba por fazer renascer um dos outros
fundamentos do pensamento grego: o ceticismo. Não podendo confiar ou acreditar em
nada nem em ninguém, este autor retira-se do meio social e dedica sua vida à obra
“Ensaios”.
III Faz com que o personagem de seu mais importante livro utilize muitos monólogos para
expressar uma característica essencial da Modernidade: a interioridade. Seu personagem
também se coloca em posição de indiferença diante do coletivo, ele se recusa a ocupar o
papel que lhe é reservado, preferindo ser autor de si mesmo.
IV Com muito humor, vai implacavelmente destruindo todo um sistema de valores tomados
como óbvios. Seus textos também arrasam qualquer idealismo sobre bondade humana,
amor pelos demais, casamento etc. Ele também produz um manual de boas maneiras,
aconselhando sobre formas de lidar com a gulodice, com a necessidade de arrotar, soltar
gazes etc.
Assinale a alternativa que apresenta a relação correta.
A I - 1 / II - 2 / III - 4 / IV - 3.
B I - 1 / II - 2 / III - 3 / IV - 4.
C I - 4 / II - 3 / III - 1 / IV - 2.
D I - 3 / II - 4 / III - 2 / IV - 1.
E I - 2 / II - 3 / III - 4 / IV - 1.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: A.
3 -)
Leia atentamente o texto a seguir:
(...) Quer pelos valores positivos, quer pelos negativos que lhe atribuamos, parece-nos
certo que o sujeito isolado é a unidade básica de valor e referência de tudo. Ainda assim,
se dermos uma olhada na história dos costumes ou da filosofia, veremos que nem sempre
foi assim. Esta afirmativa do “eu” parece ter se construído gradativamente através de
séculos. O eu nem sempre foi soberano. SANTI, P. L. R. (ORG.). A construção do eu na
Modernidade. 1998.
O texto de Pedro de Santi nos remete ao período de transição da Idade Média para o
Renascimento. Tendo em vista as ocorrências próprias desse período histórico, leia as
afirmativas abaixo, analisando sua veracidade:
I O humanismo renascentista caracteriza-se pela afirmação do eu. Nesse período o homem
foi conquistando, gradativamente, o lugar central. O indivíduo foi emergindo como valor e
medida de todas as coisas. Considerado como ser criado para reinar sobre todas as
criaturas, o homem passou a conceber o mundo como seu reino, totalmente entregue ao
seu arbítrio. Deus recolheu-se aos céus e aguarda o inevitável dia do juízo final.
II Durante o Renascimento, o abalo sofrido pela Igreja e a redução de seu poder não
alteraram a relação do homem com Deus. O homem passou a ser considerado livre para
traçar caminhos específicos, sem que houvesse espaço para incertezas, oscilações ou
dúvidas. A tradição e o sagrado, não obstante as mudanças ocorridas, mantiveram seu
poder e seu lugar de verdade inabalados.
III A proposta central do humanismo foi a de considera o indivíduo como a unidade isolada
da sociedade, e desde sempre soberana na história dos costumes e dos valores. O “eu”
evidencia-se como um fenômeno inato, que não pode ser considerado a partir da história
ou da filosofia.
Está correto somente o afirmado em
A I.
B II.
C III.
D II e III.
E I e II.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: A.
4-)
A articulação conflitiva de três formas de pensar e praticar a vida em sociedade - o
Liberalismo, o Romantismo e as Disciplinas - fizeram surgir, de acordo com Figueiredo
(1992), o espaço psicológico.
De acordo com esse autor há uma concepção de homem implícita em cada um desses
movimentos. Com base nisso, identifique e relacione corretamente as ideias apresentadas
nas afirmativas abaixo, aos seus respectivos movimentos:
I O homem é naturalmente bom, portanto, deve ser espontâneo, autêntico, restaurando
contato com suas origens pré-civilizadas.
II o homem é sensível às consequências de seus atos, portanto, passível de manipulação.
III Cada homem é capaz de se autoconter, autodominar e autoconhecer. Cada um possui
uma identidade própria que é permanente e invariável ao longo do tempo.
IV Entregues a si mesmos, os homens não são capazes de acordar regras de ação e
convivência que garantam a vigência de direitos iguais para todos.
V O homem é dotado de direitos naturais, que devem ser defendidos e consagrados por
um Estado nascido de um contrato livremente firmado entre indivíduos autônomos para
garantir seus interesses.
Assinale a alternativa que reúne as correspondências corretas:
A I Romantismo / II Disciplinas / III Liberalismo / IV Disciplinas / V Liberalismo.
B I Romantismo / II Liberalismo / III Disciplinas / IV Disciplinas / V Romantismo.
C I Disciplinas / II Romantismo / III Liberalismo / IV Romantismo / V Disciplinas.
D I Liberalismo / II Liberalismo / III Romantismo / IV Disciplinas / V Romantismo.
E I Liberalismo / II Disciplinas / III Liberalismo / IV Romantismo / V Disciplinas.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: A.
5-)
O trabalho de Galton a respeito da herança mental e das diferenças individuais da
capacidade humana incorporou efetivamente o espírito da evolução da nova Psicologia.
Antes dele, o fenômeno das diferenças individuais quase não era considerado um tema
adequado para estudo. (SCHULTZ, D. P.; SCHULTZ, S. E.; História da Psicologia Moderna. São Paulo,
Cultrix, 2002).
Sobre os trabalhos de Galton e sua importância para a Psicologia, considere as afirmativas
a seguir:
I Acreditava na herança mental. Para ele, filhos de uma pessoa famosa herdariam não
apenas a sua genialidade, mas também sua forma específica, por exemplo: um cientista
nasceria em uma família que já houvesse se destacado pela ciência.
II O seu objetivo era o de testar a inteligência para selecionar homens e mulheres
brilhantes com o propósito de incentivar o nascimento de indivíduos mais notáveis e
desencorajaro nascimento dos inaptos.
III Galton era a favor da Eugenia.
IV A prioridade de seu trabalho foi o estudo dos processos inconscientes do pensamento.
Está incorreto somente o afirmado em
A II e IV.
B I e II.
C III e IV.
D IV.
E I e III.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D.
6- )
A proposta de Titchener pode ser resumida em afirmativas que assinalam os objetivos
visados em seu trabalho.
A esse respeito, é correto afirmar que Titchener tinha a intenção de
I reduzir os processos conscientes aos seus componentes fundamentais.
II determinar as leis de associação desses elementos.
III estudar os processos de síntese criativa ocorridos na associação dos elementos da
consciência.
IV relacionar os elementos da consciência às suas condições fisiológicas.
V relacionar os processos conscientes aos fatores culturais que os determinam.
Está correto somente o afirmado em
A I, II e III.
B I, II e IV.
C I, III e V.
D II, III e IV.
E II, III e V.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: B.
7-)
Enquanto permaneceu na Alemanha Titchener se manteve um ilustre discípulo de Wundt.
Os historiadores da psicologia observam, contudo, que Titchener alterou aspectos
importantes do sistema de Wundt, a partir do momento em que passou a desenvolver sua
carreira acadêmica nos Estados Unidos.
Sobre as diferenças entre as abordagens desses dois estudiosos da Psicologia, considere
as afirmativas a seguir:
I Titchener se concentrava nos elementos ou conteúdos mentais, e em sua conexão
mecânica a partir do processo de associação. Seu enfoque estava nos elementos
propriamente ditos desses conteúdos.
II Wundt, por outro lado, estava interessado no todo da experiência, por meio do conceito
de apercepção, que consistia justamente no processo de organização dos elementos
mentais.
III Titchener considerava que a tarefa da psicologia era justamente a descoberta da
natureza das experiências conscientes elementares, ou a determinação da estrutura da
consciência mediante análise de suas partes componentes.
IV Titchener estabeleceu apenas medidas quantitativas para o método da introspecção.
Está correto o afirmado em:
A I, II e III.
B IV, somente.
C III e IV.
D III, somente.
E I e IV.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: A.
8 - )
O evolucionismo de Charles Darwin influenciou as ideias de Francis Galton, autor da teoria
da eugenia, e de Herbert Spencer, autor da teoria do darwinismo social.
Os itens a seguir representam ideias desses autores:
I O seu objetivo era o de incentivar o nascimento de indivíduos mais notáveis ou mais aptos
na sociedade.
II Afirmava que o caráter humano e as instituições sociais se desenvolviam conforme o
princípio da sobrevivência do mais apto.
III Contrapunha-se à interferência do Estado na economia e no bem estar da população,
defendendo o individualismo e o sistema econômico laissez-faire.
IV Criou a medida estatística da correlação, que se tornou a base para a posterior
construção de testes mentais por Alfred Binet e James Cattell.
Assinale a alternativa que relaciona corretamente as ideias acima a seus respectivos
autores:
A Galton, Spencer, Spencer, Galton.
B Galton, Galton, Spencer, Spencer.
C Spencer, Galton, Spencer, Galton.
D Galton, Spencer, Galton, Spencer.
E Spencer, Spencer, Galton e Galton.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: A.
9-)
Em relação às escolas funcionalistas de Chicago e Colúmbia, leia atentamente as
afirmativas a seguir:
I James Rowland Angell moldou o movimento funcionalista, interessado em estudar o modo
pelo qual a mente auxilia o organismo a se adaptar ao ambiente.
II Para Harvey A. Carr os objetos de estudo da Psicologia eram: memória, percepção,
sentimento, imaginação, julgamento e vontade.
III Os funcionalistas de Columbia passaram a se interessar pelo estudo da motivação e do
comportamento. Temos aqui Robert Sessions Woodworth, interessado nas causas e
motivações que influenciavam os sentimentos e os comportamentos.
IV James Mckeen Cattell promoveu uma abordagem prática com a aplicação de testes no
estudo dos processos mentais. Sua psicologia concentrava-se no conteúdo da consciência
e não nas capacidades dos organismos.
Está incorreto somente o afirmado em
A I e II.
B I e III.
C II e IV.
D IV.
E II, III e IV.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D.
10 -)
Sobre os projetos de constituição da subjetividade humana característicos do século XVI:
I Maquiavel, preocupado com a fragmentação da sociedade italiana, pensa ser necessário
um governante fraco para unir o povo, pois esse é plenamente capaz de realizar sua
auto-gestão.
II Descartes, em certa medida, segue o mesmo caminho de Inácio de Loyola na busca da
verdade, que considera acessível para todos. Para Descartes o caminho da verdade
encontra-se no correto uso das leis matemáticas e geométricas.
III Descartes não exclui o corpo e seus impulsos do processo de obtenção do
conhecimento verdadeiro, fato que comprova que seu pensamento rejeita a cisão corpo X
mente.
IV desde o Renascimento foi sendo progressivamente afirmada a auto percepção de um
“eu” individual e fechado, separado e em oposição a um “mundo externo”, aí
compreendidos os objetos e as outras pessoas.
Está correto somente o afirmado em
A I e III.
B I e IV.
C II e III.
D II e IV.
E I, II e III.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D.
11-)
Sobre o homem epistêmico derivado do Iluminismo, leia atentamente as afirmativas a
seguir:
I O homem epistêmico é o sujeito do conhecimento: o cientista dessubjetivado, ou seja,
capaz de despir-se de todos os seus desejos e particularidades, para ser objetivo em suas
observações e experimentos com fenômenos naturais.
II O homem epistêmico é instituído pela harmonização dos diferentes aspectos constitutivos
do ser humano. Assim, razão e emoção integram-se em um todo holístico.
III Na produção de conhecimento fidedigno, cabe ao homem epistêmico expurgar de si,
pelo uso do método, tudo o que tem de variável, idiossincrático e suspeito.
IV Na produção do conhecimento, será necessário constituir um sujeito autônomo,
autotransparente, reflexivo, uno.
Está incorreto somente o afirmado em
A II e III.
B IV.
C I e III.
D II.
E I.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D.
12-)
O projeto de restauração do Romantismo privilegia a noção de personalidade, não no
sentido de isolamento, mas sim por sua capacidade de se autopropulsionar, se
autodesenvolver, criar e assim transcender-se, a fim de integrar-se as coletividades e
tradições.
Tendo em vista este período do Romantismo, leia atentamente as afirmativas a seguir:
I O entendimento sobre o Romantismo como escola filosófica, situada entre o final do
século XVIII e o início do século XIX, é o mesmo que possuímos em nosso senso comum
nos dias atuais, visto que ambas as épocas o foco do Romantismo pode ser reduzido ao
amor romântico.
II O Romantismo em sua segunda fase, ressaltava a natureza humana como natureza
passional, o que pode ser exemplificado através da obra de Goethe, ‘O Sofrimento do
Jovem Werther’.
III O Romantismo foi essencial para o desenvolvimento do sentido de interioridade e
profundidade da alma humana, constituindo-se uma das bases do chamado individualismo.
Está incorreto somente o afirmado em
A I e III.
B I e II.
C III.
D II.
E I.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: E.
13-)
Segundo a tese básica de Luís Cláudio M. Figueiredo, na modernidade duas condições
tornaram a Psicologia uma ciência independente.
Assinale a afirmativa que apresenta essas condições:
A A experiência individual e singular de liberdade e a descoberta de que essa liberdade
é uma ilusão.
B A experiência da subjetividade privatizada e a crise dessa subjetividade.
C A descoberta da subjetividade e o questionamento da fé cristã.
D A recusa aos preceitos religiosos e a buscade novas crenças.
E A descoberta da loucura e a necessidade de buscar tratamento para esse mal.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: B.
14-)
Leia atentamente o texto a seguir:
[...] Parece que o processo de constituição do conceito da subjetividade na história do
pensamento apresenta subsídios para se compreender alguns fundamentos da Psicologia
[…] O projeto da Psicologia e seus fundamentos estão historicamente datados. É na
história do pensamento humano, enquanto manifestação da vida material, que se tece a
constituição do conceito de subjetividade: o homem ao longo de sua história vai
constituindo sua humanidade, vai se humanizando e se apropriando dos fenômenos
mentais como algo que lhe pertence.” (Cambaúva, 2000, p. 80-81). Trata-se da
desnaturalização do objeto de estudo da Psicologia, ou seja, sua caracterização como uma
construção histórica. SANTI, P.L.R. A construção do eu na modernidade. 6. Ed. Ribeirão Preto: Holos,
2009.
Santi, portanto, considera que
I a partir da evolução da ciência e da consideração dos postulados científicos houve
superação da concepção “substancialista”, segundo a qual o ser humano acreditava que o
‘mundo psíquico’ fosse uma instância eterna e imutável.
II a compreensão de subjetividade foi construída ao longo da história.
III a Psicologia é uma instância de produção de conhecimento científico.
Está correto o afirmado em
A (Todas as afirmativas estão corretas).
B I, somente.
C II e III.
D III, somente.
E I e II.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: A.
15-)
Sobre Descartes, podemos afirmar que
I a partir de sua obra, a concepção de homem foi alterada significativamente, pois a razão
passou a ser considerada como o centro do mundo.
II em Descartes vemos surgir o projeto da busca do dado indubitável, cuja verdade
absoluta seria o fundamento para todo conhecimento válido.
III o procedimento de dúvida metódica utilizado por Descartes consiste no exame das
opiniões das pessoas leigas e especializadas, das leis e regras morais, dos próprios órgãos
dos sentidos e dos seus sentimentos.
Está correto o afirmado em:
A I e II.
B I e III.
C II e III.
D III, somente.
E (Todas as afirmativas estão corretas).
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: E.
16-)
Leia as afirmativas abaixo e a seguir assinale a alternativa que contempla as ideias correta
de como a sociedade, antes do séc. XVII, encarava a loucura.
I O louco era considerado como uma ameaça à razão e deveria ser isolado da sociedade.
II Havia um grande medo da loucura e de todos aqueles considerados loucos.
“Enlouquecer” era o maior mal que poderia acontecer a alguém, pois, uma vez louco, o
sujeito seria retirado do convívio social, passando o resto de sua vida confinado em um
“hospício”, local destinado também aos leprosos, ladrões e às prostitutas.
III Não havia o medo que temos hoje do louco. Em determinadas culturas ele era visto
como um visionário, como alguém que transcendia a experiência imediata, entrando em
contato com outras dimensões da verdade.
IV O louco era encarado como alguém que fosse possuído pelo demônio ou, simplesmente,
como alguém “bobo”.
Está correto somente o afirmado em
A I e IV.
B II e IV.
C II e III.
D I e II.
E III e IV.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: E.
17-)
No Renascimento houve a valorização do ser humano e a imposição da construção, pelo
próprio sujeito, de sua existência, além da necessidade da descoberta de valores, sob os
quais desejaria viver.
A partir desta constatação, leia atentamente as afirmativas a seguir:
I No Renascimento o homem era livre para ser o que é e escolher o seu caminho, por isso
não foi difícil seguir a sua própria vontade. Cada um vivia de acordo com as suas vontades
e necessidades, e não havia a necessidade de se construir uma identidade.
II Na literatura do Renascimento existiram personagens, como por exemplo, ‘Dom Quixote
de La Mancha’ de Miguel de Cervantes, que se identifica com o ideal do cavaleiro andante
medieval e procura afirmar-se. Este exemplo sugere que a afirmação de uma identidade
coesa pode assemelhar-se a uma alucinação, na medida em que ela deve impor-se sobre
um mundo fragmentado.
III No Renascimento houve procedimentos de contenção do “eu”. O homem adquiriu a sua
liberdade, mas a crise ocasionada pela supressão de antigos referenciais e a derrocada da
influência da Igreja provocaram a reação de estudiosos eclesiásticos preocupados em
retomar o poder da Igreja. Neste sentido, um dos pensadores desta época, Santo Inácio de
Loyola, em sua proposta reconhece a liberdade humana, mas constata nela a perdição do
homem, e busca mostrar-lhe o caminho do reencontro com a ordem por meio dos
Exercícios Espirituais, submetendo-se pelo livre arbítrio a Deus.
Está incorreto somente o afirmado em
A I.
B II.
C III.
D I e III.
E II e III.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: A.
18-)
A ótica adotada pela disciplina História da Psicologia tem como tese central o fato de haver
duas condições fundamentais para o surgimento da ciência psicológica (além da crença na
ciência como método insubstituível para a produção de conhecimento).
A segunda dessas condições refere-se à crise da subjetividade, como algo da ordem do
mundo privado. Dentro desta perspectiva, leia atentamente as afirmativas a seguir:
I São característicos da Modernidade os movimentos de afirmativa do eu e os movimentos
baseados em procedimentos de autocrítica e dissolução do eu.
II A crise da subjetividade ocorre porque o sujeito da Modernidade, com base nos
procedimentos de afirmativa do eu, descobre não ser tão livre e singular quanto supunha
ser.
III A crise da subjetividade ocorre dada a concepção de sujeito fundamentada nas ideias de
liberdade, de singularidade e de diferença entre os sujeitos, concepção sustentada ao
longo da Modernidade.
IV A crise da subjetividade coloca o homem em busca de um saber científico capaz de
restabelecer a estabilidade perdida.
V A concepção de uma subjetividade privatizada entra em crise quando se descobre que a
liberdade individual é concreta e deve ser exercida, ou seja, quando se descobre que cabe
ao homem constituir-se como um sujeito único e singular.
Está incorreto somente o afirmado em
A II.
B I.
C V.
D III.
E IV.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: C
19 -)
Wundt, ao contrário da maioria dos empiristas e associacionistas, não aceitava a ideia de
que os elementos da consciência são estáticos (assim denominados, “átomos da mente”) e
podem estabelecer conexões de forma passiva mediante algum processo mecânico de
associação.
Podemos afirmar que Wundt
I acreditava na capacidade própria de organização da mente, cabendo à consciência o
papel de organizar o próprio conteúdo. O nome dado a esse processo foi “experiência
mediata da mente”, pelo fato de haver um processo subjetivo de mediação das
experiências.
II não considerava possível que a consciência fosse capaz de organizar a si mesma,
dividindo-a em consciente e inconsciente. O nome dado a esse processo foi “experiência
imediata da mente”.
III acreditava no processo ativo de organização da mente e na capacidade de síntese dos
elementos das experiências objetivas. O nome dado a esse processo pelo autor foi
“voluntarismo”.
Está correto o afirmado em
A I e II.
B II, somente.
C II e III.
D III, somente.
E I e III.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: E.
20-)
Algumas das manifestações artísticas do século XVII estão em conformidade com a
proposta filosófica de Descartes. Entre os artistas citados por Santi (1998) estão
Caravaggio, na pintura, e Bach, na música. Estas duas formas de arte, tomadas em
conjunto, apresentam semelhanças com o pensamento de Descartes na medida em que
I apresentam harmonia na composição da figura humana e da melodia, que varia ao longo
da música, mas mantêm um centro de referência na composição.II a pintura apresenta um contraste entre figura e fundo, que traz o homem em primeiro
plano como referência à racionalidade como a maior característica humana.
III como forma de representar a perda dos referenciais humanos, a pintura mostra o
homem cada vez mais semelhante ao cenário, enquanto a música apresenta uma melodia
disforme que jamais se repete.
Está incorreto somente o afirmado em
A I e III.
B I.
C II.
D III.
E II e III.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D.
21-)
Leia atentamente as afirmativas a seguir e identifique quais delas se referem à proposta de
Wundt, e quais se referem à proposta de Titchener:
I A tarefa fundamental da Psicologia é a de analisar a consciência em partes separadas e,
assim, determinar sua estrutura.
II Cabe à Psicologia identificar os elementos da consciência, mas o mais importante é
descobrir como esses elementos se compõem na experiência perceptiva.
III É necessário utilizar os métodos das ciências da cultura para estudar os fenômenos
associados à percepção.
De acordo com a perspectiva de Titchener, está correto somente o afirmado em
A I e II.
B I e III.
C III.
D II.
E I.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: E.