Avaliação II - Individual - Psicologia geral e da Religião

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26/05/2022 20:45 Avaliação II - Individual
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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:742790)
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Prova 47486496
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 9/1
Nota 9,00
Sintomas como perda da autopercepção e do contato com a realidade, alucinações e delírios, 
entre outros, são comuns nos quadros e diagnósticos de psicoses. A questão para a investigação em 
psicologia da religião surge na medida em que encontramos dificuldades de traçar uma linha divisória 
entre algumas experiências e crenças religiosas, como a possessão demoníaca e os sintomas de um 
quadro psicopatológico psicótico. Peters et al. (1999 apud LEYSER; TAVARES, 2015) realizaram 
diversos experimentos para compreender melhor essa relação. Sobre os dados encontrados nessas 
pesquisas, referentes a sintomas psicóticos e experiências e crenças religiosas, analise as sentenças a 
seguir: 
I- Os pesquisadores argumentam que certos grupos de pessoas podem ter experiências análogas aos 
sintomas positivos da esquizofrenia, como os delírios, contudo continuam uma vida ativa na 
sociedade. 
II- Ao comparar membros de NRMs, cristãos, não religiosos e pacientes com delírios psicóticos, os 
pesquisadores descobriram que os cristãos marcaram pontuações três vezes mais elevadas do que os 
não religiosos nas medidas de delírios. 
III- Os pesquisadores concluíram que as crenças delirantes em si não precisam ser sintomas de 
psicose ou esquizotipia. 
IV- O diagnóstico da doença, segundo os pesquisadores, deve ser orientado pelo conteúdo ao invés de 
ser pela forma. Em outras palavras, poderíamos afirmar que não é como você acredita nisso e sim o 
que você acredita. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: LEYSER, Kevin Daniel dos Santos; TAVARES, Fábio Roberto. Psicologia geral e da 
religião. Indaial: UNIASSELVI, 2015.
A As sentenças I e IV estão corretas.
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças II e IV estão corretas.
D As sentenças I e III estão corretas.
A teoria desenvolvida por Erik Erikson versa sobre oito estágios de desenvolvimento 
psicossocial que ocorrem durante a vida do indivíduo. O autor alega que em cada estágio o indivíduo 
confronta-se com crises específicas. Ao enfrentar estas crises, os indivíduos podem ser bem-
sucedidos ou frustrados, conduzindo-os a resultados que poderão afetar o seu caráter. Sobre esses 
estágios, analise as sentenças a seguir: 
I- No estágio "Construtividade X Inferioridade", a idade aproximada é entre cinco e treze anos. Em 
resolução bem-sucedida, o caráter é afetado pela competência, se fracassada, pela incompetência. 
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II- No estágio "Autonomia X Vergonha", a idade aproximada é entre dezoito meses e três anos. Em 
resolução bem-sucedida, o caráter é afetado pela força de vontade, se fracassada, pela dúvida de si. 
III- No estágio "Identidade X Confusão de papéis", a idade aproximada é até os dezoito meses. Em 
resolução bem-sucedida, o caráter é afetado pela esperança, se fracassada, pelo medo ou depressão. 
IV- No estágio "Confiança X Desconfiança", a idade aproximada é entre treze e vinte e um anos. Em 
resolução bem-sucedida, o caráter é afetado pela fidelidade, se fracassada, pela incerteza. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C As sentenças I e IV estão corretas.
D As sentenças I e II estão corretas.
Sigmund Freud desenvolveu o pensamento psicanalítico e notoriamente discutiu as origens 
psicológicas dos sentimentos religiosos. Devido à vasta difusão de seu pensamento, suas 
considerações sobre a religião, mesmo que controversas, se tornaram conhecidas e influenciaram 
muitos estudiosos da psicologia da religião. Sobre os estudos de Freud à respeito da religião, assinale 
a alternativa INCORRETA:
A Freud publicou diversas obras sobre o tema, como "Moisés e o monoteísmo", "Totem e tabu", "O
futuro de uma ilusão" e "O mal-estar na civilização".
B De acordo com os conceitos de identificação e interiorização da imagem do pai, Freud concluiu
que a criança fundamenta a imagem de Deus.
C A religião, para Freud, poderia ser comparada a uma neurose coletiva universal, com muitas
características do transtorno obsessivo-compulsivo.
D Os dados coletados por Freud para suas considerações sobre a religião foram, em sua maioria,
baseados nos casos clínicos de adultos.
Uma pesquisa sobre os conceitos religiosos das crianças e o seu desenvolvimento foi realizada 
por Theophil Thun e publicada em 1959. Ele investigou os conteúdos destas crenças, tais como a 
experiência da morte e temas como o céu e o inferno, entre outros temas religiosos. Neste estudo, 
foram identificadas diversas características da religião no período infantil do desenvolvimento 
humano. Sobre as características identificadas por Thun, assinale a alternativa CORRETA:
A O ambiente e os meios usados para veicular informação não influenciam as ideias religiosas das
crianças.
B O pensamento religioso infantil rompe todas as limitações do realismo, são teriomórficos e
altruístas.
C A imutabilidade é inerente às ideias religiosas infantis, elas só podem desenvolver-se de uma
única forma.
D As crianças não necessitam estímulo especial para apresentar disposição para pensar sobre
temas religiosos.
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Vários são os pesquisadores que dedicaram esforços no estudo sobre o desenvolvimento 
religioso. Entre eles estão Mary Joe Meadow e Richard D. Kahoe, que desenvolveram um esquema 
elaborado para explicar como ocorre o desenvolvimento religioso para as crianças. Sobre o esquema 
proposto por Meadow e Kahoe, assinale a alternativa CORRETA:
A A postura questionadora e exploradora é característica do desenvolvimento da religião autônoma,
fase anterior ao desenvolvimento da religião intrínseca internalizada.
B Meadow e Kahoe afirmam que o primeiro envolvimento das crianças em atividades religiosas é
motivado por fatores extrínsecos.
C São os fatores intrínsecos motivam o primeiro envolvimento das crianças em atividades
religiosas.
D Depois de desenvolver uma religião internalizada intrínseca, ocorre uma espécie de controle
social das crenças de comportamentos religiosos da criança.
A definição dos conceitos é essencial para que uma investigação seja realizada com precisão. 
Em psicologia da religião, a fé e a crença são conceitos centrais que recebem muita atenção nas 
elaborações teóricas. Definir tais conceitos, portanto, é necessário para que se utilizem métodos 
adequados de coleta e análise dos dados, que, por sua vez, nos conduziriam a um maior entendimento 
do fenômeno religioso. Sobre a definição de fé e crença, classifique V para as sentenças verdadeiras e 
F para as falsas: 
( ) É possível diferenciarmos os termos crença e fé na medida em que o primeiro refere-se ao 
conteúdo e o segundo a um conjunto específico de crenças e emoções que sintetizam sentimentos de 
confiança na divindade. 
( ) Uma possível definição de fé é perceber esta como uma orientação que reflete uma capacidade 
humana de experienciar, seja em sensações, em sentimentos ou ações, uma dimensão imanente. 
( ) Pesquisadores demonstram que, ao mensurarmos a fé, podemos perceber que esta pode mudar de 
acordo com as diversas experiências e o desenvolvimento de diferentes pessoas em diferentes 
situações. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V.
B F - V - V.
C V - V - F.
D F - V - F.
O desenvolvimento moral foi o objeto de estudo de teóricos como Kohlberg, Rest e Gilligan. É 
importante compreender como tais teorias tentam explicar o desenvolvimento do prensamento moral, 
principalmente, assim como dos sentimentos e comportamentos nos indivíduos, pois a moralidade e a 
religião são comumente associadas. Compreender melhor este processo, portanto, poderá lançar luz 
sobre aspectos como características de grupos religiosos baseadas emseu raciocínio moral. Sobre a 
contribuição desses autores, assinale a alternativa CORRETA:
A O teste de raciocínio moral desenvolvido por James Rest é um método mais simples de avaliar os
níveis de raciocínio moral do que as entrevistas estendidas de Kohlberg.
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B
Kohlber delineou ao menos três níveis de transições para as mulheres, referente ao seu
desenvolvimento moral. No terceiro nível, ele afirma que ocorre a moral da não violência.
C
O Teste de Questões Definidoras (DIT) de Gilligan aponta que fundamentalistas cristãos mostram
menos raciocínio moral convencional e mais raciocínio moral pós-convencional do que religiosos
mais flexíveis.
D
Os indivíduos com raciocínio moral pós-convencional, de acordo com os dados coletados por
Rest, são mais propensos a ser religiosamente filiados e a desenvolverem laços estreitos com a fé
religiosa.
A relação da moralidade com a religião é uma questão que intriga vários estudiosos da 
psicologia da religião: saber como a religião afeta, se é que ela de fato afeta o comportamento pela 
moralidade. Nesse contexto, o pesquisador Roger Brown (2003 apud LEYSER; TAVARES, 2015) 
trouxe alguns insights sobre esta relação e definiu operacionalmente alguns conceitos envolvidos. 
Sobre as contribuições de Roger Brown para o entendimento da moralidade e da religião, assinale a 
alternativa CORRETA: 
FONTE: LEYSER, Kevin Daniel dos Santos; TAVARES, Fábio Roberto. Psicologia geral e da 
religião. Indaial: UNIASSELVI, 2015.
A Os sentimentos são adquiridos por aprendizagem cognitiva, pensado como sendo um processo
que dependente do controle cognitivo.
B O comportamento moral é adquirido pela aprendizagem cognitiva, pois envolve processamento
simbólico que conduz da abstração ao concreto expresso em ações reais.
C
O pensamento moral é adquirido pela aprendizagem operante, sem qualquer linguagem
envolvida, pois a lógica interna do pensamento é o input sensorial e o output ideal, ou
constituições de ideias.
D
Uma de suas contribuições foi perceber a independência possível entre comportamento,
sentimento e pensamento moral, elaborando assim uma distinção meticulosa entre estes
componentes da moralidade.
A depressão, assim como a loucura, são comumente associadas à religião, contudo, no âmbito 
teórico e empírico, tais associações são, no mínimo, complicadas. A literatura sobre a religião e a 
psicopatologia é volumosa e oferece uma diversidade de possíveis interpretações deste fenômeno. 
Sobre a depressão e sua relação com a religião, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para 
as falsas: 
( ) Há evidências, de modo geral, de que a religião esteja associada a menores níveis de depressão, 
mas isto não se deve à religião como causa em si mesma de uma melhor saúde mental. 
( ) As características associadas à religião promovem uma melhor saúde mental, todavia ainda não 
foram identificadas características que possam ter o efeito de prejudicar a saúde mental. 
( ) O estilo de vida associado aos grupos religiosos pode ter efeito nos níveis de estresse, assim 
como nos níveis de depressão. 
( ) A oração e a fé, por exemplo, auxiliam o indivíduo a sentir-se melhor sobre situações difíceis, 
tendo portanto um efeito de abafamento do estresse. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F.
B F - V - V - F.
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C F - V - F - V.
D V - F - V - V.
Os transtornos depressivos, diferente de um estado de humor não patológico da depressão como 
resposta normal a uma perda ou evento triste, é caracterizado por sintomas desagradáveis. Estes 
sintomas, como desânimo, letargia, perda de interesse, pensamentos pessimistas, entre outros, podem 
ter efeitos bem prolongados. A pesquisa sobre as relações entre a religião e a psicopatologia, muitas 
vezes, elucida as possíveis associações entre transtornos depressivos e a experiência religiosa. Sobre 
essas associações, assinale a alternativa INCORRETA:
A Uma hipótese para o fato de homens judeus serem menos propensos a sofrer depressão do que as
mulheres judias se deve ao fato de poderem cometer suicídio e de poderem beber bebidas etílicas.
B Apesar de pouca relevância empírica, sentimentos de que Deus possa ter abandonado o religioso
pode conduzir a sentimentos de culpa ao sofrimento, entre outros efeitos negativos.
C
A pesquisa com o Inventário de Razões para Viver, comparando hindus e muçulmanos, traz
evidências de que as regras religiosas podem afetar as crenças e o comportamento real que
alguém possa ter sobre o suicídio.
D O suporte social que muitas pessoas recebem em grupos religiosos pode ajudar a aliviar efeitos
depressores do estresse severo.
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