AE1 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

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Questão 1
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Iniciado em terça, 8 set 2020, 20:49
Estado Finalizada
Concluída em terça, 8 set 2020, 21:31
Tempo empregado 41 minutos 24 segundos
Leia os enunciados a respeito de Sócrates e suas ideias sobre a formação ética e intelectual:
I. Os procedimentos  pedagógicos utilizados consistem no que os estudiosos chamam de ironia e  maiêutica, o que nos conduz a
caracterizar Sócrates como o parteiro das ideias.
II. O objetivo dos diálogos socráticos visava a  formação para a virtude - o autodomínio e a vida moral.
III. O objetivo da pedagogia socrática é o ensino da arte de convencer e falar bem com finalidades políticas.
IV. A ironia e a Maiêutica são  caminhos para se conhecer a verdade através do auto-conhecimento (conhecer-te a ti mesmo).
 
Em relação às ideias educativas de Sócrates, é correto o que se afirma em 
Escolha uma opção:
a. Somente I e III.
b. Somente II e III.
c. Somente I, II e IV.
d. Somente I,III e IV. 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Somente I, II e IV.
A compreensão do mundo por meio da religião é uma disposição que traduz o pensamento medieval, cujo pressuposto é: 
Escolha uma opção:
a. O positivismo: submissão do homem aos dogmas instituídos pela Igreja e não questionamento das leis divinas.
b. A escolástica: a busca da salvação através do conhecimento da filosofia clássica e da assimilação do paganismo.
c. O teocentrismo: concepção predominante na produção intelectual e artística medieval, que considera Deus o centro do
Universo. 
d. O antropocentrismo: a valorização do homem como centro do Universo e a crença no caráter divino da natureza humana.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: O teocentrismo: concepção predominante na produção intelectual e artística medieval, que considera Deus o
centro do Universo.
 
Atividades de Estudo 
 Página inicial  Cursos/Disciplinas  Disciplinas  [53] Terceiro Trimestre  1º Ano  [20041] Filosofia da Educação
  Atividade de Estudo 1 [AE1]
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Questão 3
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Questão 4
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Exercita-te primeiro, caro amigo, e aprende o que é preciso conhecer para te iniciares na política; antes, não. Então, primeiro
precisarás adquirir virtude, tu ou quem quer que se disponha a governar ou a administrar não só a sua pessoa e seus interesses
particulares, como a cidade e as coisas a ela pertinentes. Assim, o que precisas alcançar não é o poder absoluto para fazeres o que
bem entenderes contigo ou com a cidade, porém justiça e sabedoria. (PLATÃO, O primeiro Alcebíades. Trad. Carlos Alberto Nunes.
Belém: EDUFPA, 2004. p.281-285.).
 Com base nessa citação e nos conhecimentos sobre a ética e a política em Platão, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. A virtude individual terá fraca influência sobre o governo da cidade, já que a administração da cidade independe da
qualidade de seus cidadãos.
b. O indivíduo deve possuir a virtude antes de dirigir a cidade, pois assim saberá bem governar e ser justo, já que se
autogoverna. 
c. Justiça, sabedoria e virtude resultam da opinião do legislador sobre o que seria melhor para a cidade e para o indivíduo.
d. Para se iniciar em política, primeiro é necessário o poder absoluto para fazer o bem para a cidade e a si próprio.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: O indivíduo deve possuir a virtude antes de dirigir a cidade, pois assim saberá bem governar e ser justo, já
que se autogoverna.
O método socrático era essencialmente baseado no diálogo, cujo objetivo final era indicar aos seus interlocutores não a verdade,
mas o caminho que a ela conduz. O método socrático desdobrava-se em dois momentos: em um primeiro instante, Sócrates
privilegiava a simulação, ou a ironia, que punha a descoberto a vaidade e a presunção, criticava as opiniões correntes e os cânones
oficiais. Sua finalidade, no entanto, não era a destruição, mas indicar os valores mais elevados da vida humana. O segundo
momento do método era a maiêutica.
Em relação à maiêutica, assinale a opção que define esse termo CORRETAMENTE: 
Escolha uma opção:
a. Maiêutica é o nome do deus da escrita, que teria dado aos homens os sinais gráficos, conforme se narra no Fedro, fazendo
os homens confundirem os termos escritos com a realidade.
b. Significa a arte de dar à luz. Assim como a parteira auxilia a parturiente a dar à luz, o mestre é aquele que desperta o
interesse e estimula o discípulo a refletir. A aquisição do conhecimento é uma forma de parto espiritual. 
c. Maiêutica era a técnica de adestramento físico dos hoplitas, que consistia no lançamento de dardos.
d. Corresponde a dar à luz, termo com que Sócrates queria indicar, por analogia, que a existência humana em sociedade se
reduz ao sofrimento contínuo e que a alma renascia infinitas vezes até atingir o grau de purificação que a habilitaria a
repousar no mundo das ideias.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Significa a arte de dar à luz. Assim como a parteira auxilia a parturiente a dar à luz, o mestre é aquele que
desperta o interesse e estimula o discípulo a refletir. A aquisição do conhecimento é uma forma de parto espiritual.
Questão 5
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Questão 6
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A palavra grega paideia, que pode ser traduzida tanto por formação quanto por educação, teve várias interpretações ao longo da
História da Filosofia. Mas segundo Werner Jaeger, conforme os sentidos da cultura grega,  podemos afirmar que: 
I. A paideia é uma formação que é possível apenas que pertencem à nobreza aristocrática, os que possuem a “alma de ouro”.  
II. A Paideia consiste na formação integral do homem, levando em consideração seus aspectos físicos e intelectuais.
III.Paideia não pode ser vista apenas como educação racional  mas como um processo que leva em consideração todos os demais
aspectos do homem.
IV. Paideia é uma educação apenas para a guerra, o que torna o homem apto ao exercício da cidadania. 
 
Assinale a alternativa CORRETA. 
Escolha uma opção:
a. Somente as afirmativas I e IV são corretas. 
b. Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
c. Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
d. Somente as afirmativas II e III são corretas.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Somente as afirmativas II e III são corretas.
Leia a citação abaixo:
“– Depois disto – prossegui eu – imagina a nossa natureza, relativamente à educação ou à sua falta, de acordo com a seguinte
experiência. Suponhamos uns homens numa habitação subterrânea em forma de caverna, com uma entrada aberta para a luz, que
se estende a todo comprimento dessa gruta. Estão lá dentro desde a infância, algemados de pernas e pescoços, de tal maneira
que só lhes é dado permanecer no mesmo lugar e olhar em frente; são incapazes de voltar a cabeça, por causa dos grilhões;
serve-lhes de iluminação um fogo que se queima ao longe, numa eminência, por detrás deles; entre a fogueira e os prisioneiros há
um caminho ascendente, ao longo do qual se construiu um pequeno muro, no gênero dos tapumes que os homens dos “robertos”
colocam diante do público, para mostrarem as suas habilidades por cima deles”.
 (PLATÃO. A República. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, s/d., p.315.)
O texto é a abertura do Livro VII da República de Platão, no qual ele expõe sua famosa “Alegoria da Caverna”. Com base nessa
Alegoria e na filosofia de Platão, assinale a alternativa correta.
 
Escolha uma opção:
a. Com a Alegoria da Caverna, Platão mostra que o conhecimento da verdadeé impossível, uma vez que os homens estão
presos nas sombras desde a infância e jamais poderão se libertar.
b. Platão descreve, nessa Alegoria, a melhor forma de educação, desde a infância, dos homens da polis, os quais devem ficar
presos em uma caverna para não sofrerem influências do mundo externo.
c. A teoria do conhecimento de Platão, expressa na Alegoria da Caverna, estabelece que todo conhecimento verdadeiro se
origina nas sensações.
d. Platão procura, com a Alegoria da Caverna, narrar a situação dos homens que estão presos no mundo sensível e de como
deveriam dele se libertar para conhecer a verdade. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Platão procura, com a Alegoria da Caverna, narrar a situação dos homens que estão presos no mundo
sensível e de como deveriam dele se libertar para conhecer a verdade.
Questão 7
Correto
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Questão 8
Correto
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Leia os enunciados abaixo relacionados à filosofia e à atuação educativa de Sócrates:
I. Em relação ao método de ensino, Sócrates adota a postura do professor de   técnicas que pretende ensinar aos discípulos
estratégias e conhecimentos que julgam necessários ao desempenho político
PORQUE
II. O diálogo socrático é o caminho para chegar aos conceitos que designariam o que somos como seres humanos e os valores nos
quais sustentaríamos a nossa ação para a virtude ética.
 
Acerca dessas asserções, assinale a alternativa correta: 
Escolha uma opção:
a. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
b. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a  segunda é uma justificativa correta da primeira.
c. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
d. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
A alegoria da caverna, escrita por Platão, ilustra a situação dos homens relativamente à educação ou a sua falta. Sobre esse tema,
leia os enunciados abaixo:
I. A alegoria da caverna caracteriza um processo de libertação no qual há a saída de um estado de ignorância e do mundo da
opinião para um estado de sabedoria e para o mundo inteligível,
PORQUE
II. Através do exercício da ascese a alma exercita a inteligência e o domínio dos impulsos e paixões.
Acerca dessas asserções, assinale a alternativa correta: 
Escolha uma opção:
a. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
b. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
c. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a  segunda é uma justificativa correta da primeira. 
d. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: As duas asserções são proposições verdadeiras, e a  segunda é uma justificativa correta da primeira.
Questão 9
Incorreto
Vale 5,00
ponto(s).
Questão 10
Correto
Vale 5,00
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Observe os itens a seguir referentes às características da Escola Sofística e à diferença entre essa escola e o pensamento de
Sócrates.
I.             Entre as maiores divergências entre o pensamento dos sofistas e o de Sócrates destaca-se o fato de os sofistas cobrarem
por suas lições preços bastante elevados, enquanto Sócrates considerava a sua missão educativa muito mais por paixão do que
por uma compensação financeira.
II.           Os sofistas podem ser considerados os fundadores da pedagogia democrática como  mestres na arte da educação do
cidadão.
III.          A filosofia de vida dos sofistas adotava uma visão de mundo extremamente moralista diante dos problemas da atividade
prática, por isso foi que Sócrates se levantou fortemente contra esta doutrina.
IV.         Contrapondo-se à maiêutica de Sócrates, a retórica dos sofistas não se propunha a levar o interlocutor a questionar-se
sobre a verdade dos fatos, dos princípios éticos ou dos sentimentos, ao contrário, a retórica busca inculcar no ouvinte ideologias
que sejam aproveitáveis para manipulação do povo.
Assinale a alternativa que indica os itens corretos.
O método socrático era essencialmente baseado no diálogo, cujo objetivo final era indicar aos seus interlocutores não a verdade,
mas o caminho que a ela conduz. O método socrático desdobrava-se em dois momentos: em um primeiro instante, Sócrates
privilegiava a simulação, ou a ironia, que punha a descoberto a vaidade e a presunção, criticava as opiniões correntes e os cânones
oficiais. Sua finalidade, no entanto, não era a destruição, mas indicar os valores mais elevados da vida humana. O segundo
momento do método era a maiêutica.
Em relação à maiêutica, assinale a opção que define esse termo CORRETAMENTE: 
Escolha uma opção:
a. II e IV
b. I, II e IV
c. I, III e IV
d. I, II e III 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: I, II e IV
Estudos históricos e filosóficos tem esclarecido  o papel e o lugar dos sofistas na filosofia grega, bem como contribuido para a
valorização desses personagens no contexto da cultura grega.  No que diz respeito aos sofistas, podemos afirmar que: 
I.  O fundamento filosófico da educação dos sofistas era a busca de uma verdade universal através das discussões. 
II. Com as contribuições dos sofistas, podemos entender melhor sobre a ética, o conhecimento, a política, pois esses sábios se
dedicaram a definir a verdade sobre esses assuntos. 
III. os sofistas, apesar de serem criticados durante muito tempo nos diversos autores da História da Filosofia, constituíram-se em
personagens indispensáveis para o questionamento do processo da paideia grega. 
IV. Os sofistas, ao ter como ofício a arte da palavra, tornaram-se importantes para a educação ateniense ao ensinar técnicas e
métodos de discurso voltados para atuação política. 
Assinale a alternativa CORRETA. 
Escolha uma opção:
a. Somente as afirmativas II e III são corretas.
b. Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
c. Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
d. Somente as afirmativas III e IV são corretas. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Somente as afirmativas III e IV são corretas.
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