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COMOENTENDERROMANOS9 Romanos9égeralmenteotextopreferidodoscalvinistas.Elessustentamqueeletratada eleiçãoindividualparasalvação–queDeusincondicionalmenteescolhesalvarcertas pessoasequeincondicionalmenterejeitaeendureceoutras.JohnPiperescrevequea interpretaçãocalvinistadeRomanos9:11-12foiomarcodivisordeáguasqueofezsetornar calvinista. ArminianoschegamaumaconclusãodiferentesobreRomanos9.Afirmamosqueeletratada eleiçãodanaçãodeIsraelparacumprirpropósitosmaioresdeDeus.Especificamente,ele ensinacomoDeuséjustonamaneiraquetemtratadoIsraeleensinacomoEletemcumprido suapalavradaformaqueostemtratado.Otextonãoésobreaeleiçãoindividualcalvinista. PauloestáperguntandoseanaçãodeIsraelpodesersalva,eseDeuséjustonamaneiraque ostratacomoumpovo.Osjudeussãosalvospelasuagenealogia?Ouelesdevemcrerem Jesusparaseremsalvos?Pauloargumentaque,emboraosjudeussejamdescendentesde JacóeAbraão,elesnãosãoprivilegiadosporcausadesuaancestralidade(Romanos9:8). Israeltemsidoabençoadocomoumpovo,porqueasalvaçãovemdosjudeus.Contudo,os judeussãosalvosindividualmentedamesmaformaqueosgentios–tendoféemJesus (Romanos9:31,Romanos10:11-13). 1–ParaentenderRomanos9,leiatodoocapítulojuntamentecomRomanos10e11.Melhor ainda,leiaolivrointeiro.Ocontextogeraléachaveparacompreenderapassagem.Os calvinistaspreferemcitarapenasRomanos9:10-24,porqueessaéapartequemaisparece calvinistaquandolidademodoisolado.MasRomanos9:10-24nãodeveriaserlidosemo entendimentodetodoocontextoesemaquestãoquePauloestálevantando. Esteéocontextogeral:IsraelconfiavaemsuaetniacomodescendentedeAbraão.Eles pensavamque,porseremfilhosdeAbraãosegundoacarne,eramconsequentementesalvos. PaulousaJacó(Israel)eEsaú(Edom)parademonstrarqueaetnianãoégarantiadebenção. PaulodáoexemplodequetantoIsaquequantoJacóforamescolhidosparaserem abençoadosaoinvésdeIsmaeleEsaú,emboratodoselesfossemfilhosdeAbraãoeembora IsmaeleEsaúfossemfilhosprimogênitos.Aindaquefossemabençoadosporserem descendentesdeJacó,osjudeuseramsalvosdomesmomodoqueosgentios–pelaféem Jesus.ApesardeosjudeusseremdescendentesdeAbraãosegundoacarne(assimcomo IsmaeleEsaú),elesaindadevemcreremJesusparaseremsalvos(Romanos10:11-13).Este éoargumentodePaulo. PaulodeclaraqueeleestáfalandosobreanaçãodeIsraelnaintroduçãodocapítulo9. Romanos9:1-5:DigoaverdadeemCristo–nãominto;minhaconsciênciaoconfirmano EspíritoSanto–tenhograndetristezaeconstanteangústiaemmeucoração.Poiseuaté desejariaseramaldiçoadoeseparadodeCristoporamordemeusirmãos,osdeminharaça,o povodeIsrael.Deleséaadoçãodefilhos;deleséaglóriadivina,asalianças,aconcessãoda Lei,aadoraçãonotemploeaspromessas.Delessãoospatriarcas,eapartirdelessetraçaa linhagemhumanadeCristo,queéDeusacimadetodos,benditoparasempre!Amém. PaulonoslembranovamentequeeleestáescrevendosobreanaçãodeIsraelnofinaldo capítulo9.Romanos9:30-32-Quediremos,então?Osgentios,quenãobuscavamjustiça,a obtiveram,umajustiçaquevemdafé;masIsrael,quebuscavaumaleiquetrouxessejustiça, nãoaalcançou.Porquenão?Porquenãoabuscavapelafé,mascomosefosseporobras. AnaçãodeIsraelestásempreemfocoemRomanos9,10e11.Nuncaotextoésobreeleição individualcalvinista.PorissoétãoimportantelertodaaepístoladeRomanos. 2–QuandolerapartedeRomanos9queparececalvinista,váparaostextosdoAntigo TestamentoquePaulousaparasuaargumentação.ElesmostramquePauloaindaestáno assuntodanaçãodeIsrael,eestásereferindoaodireitodeDeusdeusarIsraelcomolhe apraz.Osversículosparecemsereferiraindivíduosnumaleituradescuida da(Jacó,EsaúeFaraó),porémasreferênciasdoAntigoTestamentoindicamqueos indivíduossão,naverdade,representaçõescorporativasdesuasnações. Gêneses25:23:Disse-lheoSenhor:“Duasnaçõesestãoemseuventre,jádesdeassuas entranhasdoispovossesepararão;umdelesserámaisfortequeooutro,masomaisvelho serviráaomaisnovo.”(Romanos9:11-12). Malaquias1:1-5:“ApalavradoSenhoraIsrael,porintermédiodeMalaquias.Euvostenho amado,dizoSenhor.Masvósdizeis:Emquenostensamado?AcasonãoeraEsaúirmãode Jacó?dizoSenhor;todaviaameiaJacó,eaborreciaEsaú;efizdosseusmontesuma desolação,edeiasuaherançaaoschacaisdodeserto.AindaqueEdomdiga:Arruinados estamos,porémtornaremoseedificaremosasruínas;assimdizoSenhordosexércitos:Eles edificarão,eu,porém,demolirei;elheschamarão:Termodeimpiedade,epovocontraquemo Senhorestáiradoparasempre.Eosvossosolhosoverão,edireis:EngrandecidoéoSenhor aindaalémdostermosdeIsrael”.(Romanos9:13). Jeremias18:1-10:“EstaéapalavraqueveioaJeremiasdapartedoSenhor:“Váàcasado oleiro,ealivocêouviráaminhamensagem”.Entãofuiàcasadooleiro,eovitrabalhandocom aroda.Masovasodebarroqueeleestavaformandoestragou-seemsuasmãos;eeleorefez, moldandooutrovasodeacordocomasuavontade.EntãooSenhordirigiu-meapalavra:“Ó comunidadedeIsrael,seráqueeunãopossoagircomvocêscomofezooleiro?”,perguntao Senhor.“Comobarronasmãosdooleiro,assimsãovocêsnasminhasmãos,ócomunidade deIsrael.Seemalgummomentoeudecretarqueumanaçãoouumreinosejaarrancado, despedaçadoearruinado,eseessanaçãoqueeuadverticonverter-sedasuaperversidade, entãoeumearrependereienãotrareisobreelaadesgraçaqueeutinhaplanejado.E,se noutraocasiãoeudecretarqueumanaçãoouumreinosejaedificadoeplantado,eseele fizeroqueeureprovoenãomeobedecer,entãomearrependereidobemqueeupretendia fazeremfavordele”.(Romanos9:21). ÉimportanteperceberquenapassagemdeJeremias,Deus(oOleiro)nãodecretaoquea naçãofará,antes,eleprimeiroobservaoqueanaçãofazeentãoamoldaposteriormente,em resultadodocomportamentocorporativo.Issoéoopostodeuma“eleiçãoindividual incondicional”.Deusmudadeideiadecomolidarcomumanaçãolevandoemcontaseestao estáseguindoounão.IstoéparticularmenterelevanteparaoargumentodePauloem Romanos9.IsraelnãoestavaseguindoaDeuscomoforareveladoemCristo,eporisso,Deus (oOleiro)vaitratá-loscomoédevido. Outracoisaquerequeratençãoéaexpressãohebraica“aborreci”(usadoemRomanos9:13e Malaquias1:3–“AmeiaJacóeaborreciaEsaú...”).Essaexpressãosignificaamarmenos umapessoaemcomparaçãoaoutra.Assimcomotemosexpressõesidiomáticas(por exemplo:“estáchovendoacântaros”),tambémtinhamoshebreus.Essaexpressãonão significaqueDeusincondicionalmentedesprezouecondenouaEsaúetodososseus descendentes.SignificaqueElepreferiuanaçãodeJacóàdeEsaú,eescolheuosfilhosde JacóparaahonraespecialdeseremdalinhagemdaqualviriaoMessias. Jesususaexatamenteamesmaexpressãoquandodiz,“Sealguémvieramim,enão aborrecerapaiemãe(...)”(Lucas14:26).Elenãoestádizendoquevocêdevedesprezarseus pais:issoseriaquebrarummandamento!Eleestádizendoqueemcomparaçãocomnosso amoraDeus,oamoraosnossospaisdeveriasermuitomenor.OmesmoacontececomJacó eEsaú.Deusamavaaambos,bemcomoaseusdescendentes.Contudo,Eletinhaafeição especialporJacóeseusdescendentes,e,porcausadeSeupropósitodesalvaromundo, escolheuosdeJacóaosdeEsaú. NocasodoFaraó,PaulosevaledelecomoumaanalogiaparamostrarcomoDeuspodetratar danaçãodeIsraeljustamente,mesmoqueEletenhaque“endurecê-los”nesseprocesso. AssimcomoDeusendureceuaFaraóparaSeuspropósitos(depoisdedemasiadomau comportamentodoFaraó),eletemodireitodeendureceranaçãodeIsraelparaSeus propósitos;evemospelapassagemdeJeremiasqueoendurecimentovemcomouma respostadeDeus;enãocomoSuaprimeirapreferência.Significativamente,nãofoiaprimeira preferênciadeDeuscondenaraFaraóeternamente;Deusotratoujustamente,equisqueele fossesalvo. 3–SejaqualforosentidodeRomanos9,elenãopodedizerqueDeuséummentirosoenão podecontradizerosentidoclarodeoutraspassagensdaEscritura."SeDeuséamor(1João 4:8),entãonãopodemosusarRomanos9paraprovarqueDeussejaódio".Estafoia observaçãofeitaporJohnWesley.Obviamente,oscalvinistasnãoalegamqueDeusodeieou minta,mas,peloquevemos,alinhaderaciocíniodelessópodelevaraessaconclusão. Tipicamente,quandovocêperguntaraumcalvinistasobreabondadedeDeusemRomanos9, oueleseatrapalharáouiráconsiderarsuainterpretaçãodotextocomoum“porquereplicasa Deus?”(Romanos9:20).SegueaquioqueWesleyescreveusobreessaquestão: “Estaéablasfêmiaclaramentecontidanoterríveldecretodapredestinação!Eaquifixoos meuspés.Nessecasomeoponhoatododefensordela.VocêrepresentaaDeuspiordoque umdemônio,maisfalso,maiscruel,maisinjusto.Porém,vocêdizqueprovaráistonas Escrituras.OqueprovaránasEscrituras?QueDeusépiorqueodemônio?Nãopodeser.SejaoqueforqueasEscriturasprovem,nuncapoderãoprovarisso.Oquequerqueseja,estenão poderáserseuverdadeirosignificado.Vocêpergunta:“Qualéoseusignificadoentão?”.Seeu disser“nãosei”,vocênãoganhounada,porquantohámuitaspassagensnasEscriturasdas quaisnuncasaberemosseusignificadoatéqueamortesejatragadapelavitória.Masdisso sei:melhorforadizerquenãohásignificado,doquesustentarumsignificadocomoesse.Não podesignificar,sejaoquefor,queoDeusdaverdadeéummentiroso.Nãopodesignificarque oJuizdetodoomundoéinjusto.NadanaEscriturapodedizerqueDeusnãoéamorouque SuamisericórdianãoestásobretodasasSuasobras.Ouseja,oquequerqueprovealém disso,nadanaEscriturapoderáprovarapredestinação." Wesleyestácerto.OquequerquesejaacompreensãodeRomanos9,elenãopodedeclarar queoDeusdaverdadesejaummentiroso. Asalianças,aconcessãodaLei,aadoraçãonotemploeaspromessas.Delessãoos patriarcas,eapartirdelessetraçaalinhagemhumanadeCristo,queéDeusacimadetodos, benditoparasempre!Amém.
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