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1 MINISTÉRIO PALAVRA VIVA, EFICAZ E VERDADEIRA CURSO DE CAPACITAÇÃO DE OBREIROS Disciplina: SOTERIOLOGIA Professor: Pastor Anderson Data: 30 OUT 2021 1. INTRODUÇÃO A Soteriologia é o estudo da salvação humana. A palavra é formada a partir de dois termos gregos σωτήριος [Soterios], que significa "salvação" e logia = “estudo”. É fundamental que tenhamos convicção da nossa salvação. A Bíblia garante que podemos ter convicção da vida eterna. Sem esta convicção é impossível viver a vida cristã. A Soteriologia destaca as bênçãos resultantes da salvação, das quais podemos destacar: Redenção: É a total liberdade por meio do resgate pago por Jesus (2 Pe 2.1; Gl 3.13; Dt 21.23; Mt 20.28). Reconciliação: Agora o relacionamento do homem, antes pecador e agora redimido, passou a ser de comunhão com Deus e não mais de inimizade. Propiciação: Através do sacrifício de Cristo a ira de Deus não está sobre os salvos. Quando uma pessoa é salva, significa que em relação a Deus essa pessoa é redimida (recebeu o perdão), justificada, reconciliada e limpa. 2. LIVRE-ARBÍTRIO E PREDESTINAÇÃO. a. Doutrina de Armínio Teólogo protestante holandês que negava a predestinação. Arminianismo é um sistema da teologia criada por Jacobus Arminus e cuja ideia principal era defender o livre-arbítrio e negar a teologia calvinista. “Sou teu, salva-me; pois tenho buscado os teus preceitos.” Salmos 119.94 Família de Jesus - Mt 12.46-50 b. Doutrina de João Calvino Calvinismo - Calvino foi um teólogo protestante suíço que criou a doutrina da predestinação. Segundo ela, Deus criou uma parte da humanidade para ser salva e outra para ser condenada. Essa doutrina é contrária à Bíblia, que ensina que Deus não faz acepção de pessoas (Atos 10.34). https://www.bibliaonline.com.br/acf/sl/119/94+ 2 Então os Armínios acreditam que as pessoas alcançam o caminho da salvação mediante a fé e o seu comportamento voltado para boas ações, os calvinistas pregam a Doutrina da Predestinação, o que significa que o caminho de cada pessoa já está traçado por Deus. Os 144 mil – Ap 7.1 3. SEPARADO DE DEUS A consequência da queda de Adão foi a exclusão da presença de Deus. Isto é, Deus já não andava com Adão no Éden. “E ouviram a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim pela viração do dia: e escondeu-se Adão e sua mulher da presença do Senhor Deus, entre as árvores do jardim.” Gn 3.8 “Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus.” Is 59.2 A Salvação de Jesus - “Porque qualquer que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á; porém qual quer que, por amor de mim, perder a sua vida, a salvará.” Lc. 9.24 4. SALVAÇÃO É INDIVIDUAL Esforce-se para se salvar. Mt 11.12 _ “Porque está escrito: Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim se dobrará todo joelho, e por mim jurará toda a língua." Is 45.23. “Assim, pois, cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.” Rm 14.11,12 5. OS 2 PASSOS PARA A SALVAÇÃO “Daí por diante passou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei - vos, porque é chegado o reino dos céus.” Mt 4.17. “E disse: Em verdade vos digo que, se não vos converterdes e não vos tornardes como crianças de modo algum entrareis no reino dos céus.” Mt. 18.3 Cristo chegará ao mundo, vindo do seio do Pai. Podia descrever as glórias do céu para comover os homens. Mas a sua mensagem era a mesma: Arrependimento e Conversão. Arrependimento - O verdadeiro arrependimento envolve a pessoa toda, todo o seu ser, toda a sua personalidade. Arrependimento não é apenas mudança de pensamento. “Em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus." Jo 3.3 Nascer do novo significa "um novo ser, uma nova pessoa ou seja uma nova personalidade". 6. OS 3 ELEMENTOS BÁSICOS PARA A SALVAÇÃO “Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus. Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;” Rm 3.24 - 25 3 Os elementos básicos estabelecidos para salvação conf. escrito pelo Apóstolo Paulo aos Romanos são: 1. A Graça “Pois a graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens. Graça significa, primeiramente, favor, ou a disposição bondosa da parte de Deus”. Tt 2.11 (Favor não merecido). A graça de Deus aos pecadores revela-se no fato de que ele mesmo pela expiação de Cristo pagou toda a pena do pecado. Por conseguinte, ele pode justamente perdoar o pecado sem levar em conta os merecimentos ou não merecimentos. A graça manifesta-se independente das obras dos homens. A graça é conhecida como Fonte da Salvação. 2. O Sangue “O sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado.” 1Jo 1.7 Em virtude do sacrifício de Cristo no calvário, o crente é separado para Deus, seus pecados perdoados e sua alma purificada. Sangue é conhecido como a Base da Salvação. 3. A Fé “Pois é pela graça que sois salvos, por meio da Fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus.” Ef 2.8 Não vem das obras, para que ninguém se glorie. Pela fé reconhece o homem à necessidade de salvação, e pela mesma fé é ele levado a crer em Cristo Jesus. “Ora, sem Fé é impossível agradar a Deus, porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam.” Hb. 11.6 A Fé conduz-nos ao Salvador, a Fé coloca a verdade na mente e Cristo no coração. A Fé é a ponte que dá passagem ao mundo espiritual, por isso concluímos que a Fé é o Meio para a Salvação. 7. O SELO DO ESPÍRITO SANTO “Com o fim de sermos para louvor da sua glória, nós os que primeiro esperamos em Cristo; Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa; O qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão adquirida, para louvor da sua glória.” Ef 1.12-14 8. SOMENTE JESUS SALVA “E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho.” 1Jo 5.11 “Mas a nossa cidade está nos céus, de onde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, Que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a si todas as coisas.” Fp 3.20,21
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