Estudos disciplinares III

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1. Leia este trecho do livro “Cultura – um conceito antropológico” (LARAIA, R. B, p. 33-34):
Uma série de estudiosos tentou analisar, sob esse prisma, o desenvolvimento das instituições sociais, buscando no passado as explicações para os procedimentos sociais da atualidade. [...] por detrás de cada um destes estudos predominava, então, a ideia de que a cultura se desenvolve de maneira uniforme, de tal forma que era de se esperar que cada sociedade percorresse as etapas que já tinham sido percorridas pelas ‘ sociedades mais avançadas’.
Escolha a alternativa que apresenta a teoria que é descrita no trecho anterior:
Escolha uma opção:
a. Progresso cultural.
b. Socialização.
c. Relativismo cultural.
d. Evolucionismo social.
2. Precisamos pensar que um homem que vive em uma sociedade com o modo de produção capitalista, em uma sociedade letrada, urbana, industrial, escolarizada, fundamentada pelo conhecimento científico tecnológico, necessita conhecer a escrita como os demais. Pois ser analfabeto em sociedade letrada demonstra ao indivíduo a falta de um requisito presente e valorizado em nossa sociedade. Assim sendo, o grupo cultural do analfabeto tem um lugar definido, tendo como característica da sua identidade a negação: a de que não sabe ler e nem escrever, por isso não tem acesso à forma de funcionamento da sociedade. Isso cria um estigma do analfabeto, simbolizado por uma marca.
Escolha a alternativa que representa o estigma do analfabeto:
Escolha uma opção:
a. Tatuagem.
b. Dedão, impressão digital.
c. RG.
d. Cicatriz.
3. Segundo Alves e Barros (2007), no caso do Brasil, já que houve um período referente a um processo de colonização, a questão da etnia se tornou um adjetivo que acaba por dar significado à nossa identidade, por exemplo: “trabalhadores negros”, “índios”, “operários italianos”, “alemães”, “imigrantes brancos”. Essas etnias se tornam adjetivos e acaba dando à identidade de trabalhador uma singularidade, de forma que passam a ser reproduzidas nas relações sociais de trabalho. Nesse sentido, é possível perceber que:
Escolha uma opção:
a. As desigualdades sociais são consequência das etnias.
b. As desigualdades sociais são naturais e a pobreza é uma questão de competência.
c. As desigualdades sociais são históricas e a naturalização da pobreza passa por uma falta de postura crítica quanto à vida desses pobres e dos seus direitos de cidadão.
d. As desigualdades sociais são produtos do desenvolvimento de habilidades de cada indivíduo.
4. Veja o texto a seguir:
“As pessoas têm direito a serem iguais sempre que a diferença as tornar inferiores; contudo, têm também direito a serem diferentes sempre que a igualdade colocar em risco suas identidades” (Boaventura de Souza Santos – Sociólogo).
Escolha a alternativa que representa essa forma de pensar apresentada:
Escolha uma opção:
a. Criacionismo.
b. Etnocentrismo.
c. Evolucionismo social.
d. Relativismo cultural.
5. Segundo os autores e os conceitos discutidos nesse capítulo, podemos entender cultura como:
Escolha uma opção:
a. Construções históricas que permanecem inalteradas.
b. Uma lente por meio da qual o homem vê o mundo.
c. Grau ou nível de escolaridade ou erudição.
d. Um sistema de qualquer grupo ou sociedade, o qual restringe a interação dos indivíduos.
6. Identidade é um conceito muito utilizado em Antropologia. Analise as afirmativas quanto ao conceito de identidade:
I) Identidade é aquele documento chamado de RG.
II) Identidade são traços marcantes da personalidade de uma pessoa.
III) A identidade dos sujeitos se forma a partir das condições históricas e culturais em que vivem – condições que não escolheram, pois ao nascer tudo já estava pronto. Então, deparam-se com um grupo familiar e social, com uma língua usada por todos e com um conjunto de regras, hábitos e tradições utilizadas. A sociedade e a cultura delimitam a nossa vida, porém chega um momento da vida em que a pessoa tem a possibilidade de negociar e alterar essas limitações, já que a cultura é dinâmica. Assim, a constituição das identidades é vista como processo de identificação: no cotidiano, há situações em que precisamos tomar decisões e escolhas quanto à conduta que vamos ter e os valores que nos cercam, tanto no plano pessoal quanto no social.
IV) Utilizamos várias identidades, uma para cada situação social, levando em consideração os fatores que interferem nesse processo: a idade, a participação nos grupos, a atuação de papéis socialmente reconhecidos.
Escolha a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. I e III estão incorretas.
b. I, II e III estão incorretas.
c. I e II estão incorretas.
d. I e IV estão incorretas.
7. Um conceito importante para melhor compreender a formação cultural de uma sociedade é o de representações simbólicas de uma cultura. Em toda cultura há o denominado sistema de representações simbólicas de uma sociedade, são os produtos simbólicos da cultura; dentre eles, temos:
I) As explicações do senso comum, magias, crenças populares; vinculadas aos mitos, às expressões folclóricas e artísticas.
II) Produções literárias, comentários científicos e religiosos, de maneira geral todo conhecimento.
III) As diversas maneiras de se reconstruir a realidade como um todo, natural, social e psicológica, pois buscam explicar, resolver e fundamentar as situações resultantes das relações do homem com a natureza, com a sociedade e o resultante desse em seu plano emocional e psicológico.
IV) Não são mais o real em si, mas a sua leitura, a interpretação, a leitura e a apreensão que o indivíduo faz da realidade.
Escolha a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. I e II estão corretas.
b. I, II, III e IV estão corretas.
c. Apenas a afirmativa IV está correta.
d. Apenas a afirmativa I está correta.
8. A diferença do povo brasileiro em relação aos portugueses está nas nossas qualidades recebidas dos indígenas e dos africanos, das condições geográficas que enfrentaram em nossa terra e da condição de produção que foi colocada. Ribeiro (1995) sugere que não devemos pensar que essa unidade étnica significa uniformidade, pois não somos iguais. Isso porque tivemos a influência de três forças diferentes. Escolha a alternativa que apresenta as três forças:
Escolha uma opção:
a. A étnica, a econômica e a religiosa.
b. A religiosa, a econômica e a exportação.
c. A ecológica, a econômica e a imigração.
d. A étnica, a econômica e a exportação.
9. Claude Lévi-Strauss diz que é muito antiga a atitude de desconsiderar a cultura (arte, moral, religião etc.) que é diferente daquelas com que nos identificamos.
Quanto ao comportamento etnocêntrico, assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma opção:
a. É uma atitude natural, pois todos os indivíduos veem que a própria sociedade é o centro da humanidade.
b. Há desrespeito com os padrões culturais dos povos diferentes, mas nunca foram utilizados para justificar a violência praticada contra “o outro”.
c. É a visão de mundo em que nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos por meio de nossos valores e nossos modelos do que é a existência.
d. Significa a supervalorização da própria cultura perante as demais.
10. Ao pensarmos a cultura de um povo é correto afirmar:
I) O conceito de cultura refere-se apenas aos aspectos artísticos.
II) Cultura é a forma simbólica que o homem representa toda sua produção material e não material em sociedade.
III) A cultura é dada geneticamente.
Escolha a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. A afirmativa I está correta.
b. I e II estão corretas.
c. A afirmativa II está correta.
d. A afirmativa III está correta.