EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE - A

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Questão 1 
Sobre a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB), leia a citação 
abaixo: 
"[...] a existência da Lei nº 9.394/1996, ou lei Darcy Ribeiro, é de extrema 
importância para o sistema educacional brasileiro, pois ela direciona tanto para o 
setor de educação pública, quanto para o privado, algumas conquistas destas 
populações consideradas mais vulneráveis. Sabemos também que a educação pode 
se dar de diversas formas, entretanto, esta lei é voltada para a escola formal, isto 
é, aquela realizada nas escolas de educação formal" (PREVITALLI, Ivete Miranda; 
VIEIRA, Hamilton E. Santos. Educação e diversidade. Londrina: Editora e 
Distribuidora Educacional S.A., 2017, p. 198). 
Sobre a LDB, leia as afirmações abaixo, assinale V para verdadeiro, F para falso e 
assinale a alternativa correta: 
( ) De acordo com a LDB, a escola e a família dividem a responsabilidade pelo 
desenvolvimento educacional do educando, possibilitando uma futura qualificação 
para o trabalho. 
( ) De acordo com a LDB, na formatação do projeto pedagógico da escola, a 
participação da comunidade é muito importante. 
( ) De acordo com a LDB, a escola deve levar em conta a diversidade cultural na 
qual está inserida. 
 
A) F, F, V. 
B) V, V, V. 
C) F, F, F. 
D) V, F, F. 
E) V, V, F. 
 
Questão 2 
Para Pierre Bourdieu e Jean Claude Passeron, a instituição escolar desempenha um 
papel de reprodução cultural e social ao privilegiar a cultura das elites em 
detrimento de toda a diversidade que permeia as salas de aulas. 
De acordo com estes autores, essa ação da escola é entendida como: 
 
A)Dominação carismática. 
B)Violência simbólica. 
C)Solidariedade mecânica. 
D)Produção de mais-valia. 
E)Valorização cultural. 
 
Questão 3 
A Educação Escolar Indígena é uma das modalidades de ensino instituídas e 
normatizadas pelo Estado brasileiro. Sobre esta modalidade de ensino, assinale a 
alternativa correta: 
 
A)Na Educação Escolar Indígena, o ensino deve ocorrer em língua portuguesa e a 
carga horária em sala de aula deve ser decidida pelos próprios indígenas. 
B)Os povos indígenas têm direito a uma educação escolar específica, diferenciada, 
intercultural, bilíngue/multilíngue e comunitária. 
C)Todos os professores dessa modalidade de ensino devem ser formados em 
Antropologia Social. 
D)A Educação Escolar Indígena deve ocorrer necessariamente em instituições 
próximas às Terras Indígenas (TI), mas jamais dentro delas. 
E)A Educação Escolar Indígena não é uma modalidade, mas sim um nível da 
educação escolar no Brasil. 
 
Questão 4 
Leia com atenção a citação abaixo: 
"Vale notar que, apesar de os africanos terem proximidades culturais devido aos 
contatos no decorrer de suas histórias, as fronteiras entre as diversas etnias ainda 
persistiam, mesmo que fossem fluídas, isto é, não tão marcadas. Nesse caso, os 
traços culturais servem para indicar as diferenças entre as pessoas e os grupos 
sociais. Isso se dá por meio de processos de inclusão e exclusão que estabelecem 
limites entre os grupos" (Adaptado de: PREVITALLI, Ivete Miranda; VIEIRA, 
Hamilton E. Santos. Educação e diversidade. Londrina: Editora e Distribuidora 
Educacional S.A., 2017, p. 67). 
Sobre os grupos étnicos africanos, assinale a afirmação correta: 
 
A)A África é um continente com grande diversidade étnica e cultural. 
B)Tradicionalmente, os povos africanos caracterizam-se por uma tradição 
monocultural. 
C)Os povos que vivem na África possuem todos a mesma cultura. 
D)Após a colonização iniciou-se na África um processo que extinguiu todas as 
línguas consideradas tradicionais. 
E)A diversidade étnica que existia na África desapareceu por completo após os 
processos de colonização. 
 
Questão 5 
Podemos perceber que, de acordo com os parâmetros da Lei nº 11.645/2008, as 
raízes africanas e indígenas são reconhecidas na sociedade brasileira, superando, 
assim, a visão colonizadora dos afrodescendentes escravos e dos povos indígenas 
como incivilizados. Com isso, a lei contribui para a superação dos preconceitos que 
foram propagados pelos conhecimentos sistematizados de história e que criaram 
um imaginário de que os povos indígenas e afrodescendentes são subespécie na 
formação da sociedade brasileira. 
Estudiosos sobre a questão racial na escola apontam que a construção das 
legislações reconhece as contribuições promovidas pelas questões étnico-raciais da 
sociedade brasileira. Com base nos conhecimentos sobre o tema, analise as 
afirmativas a seguir: 
I – A legislação contribui para a superação dos preconceitos sobre a África e os 
povos indígenas, causando impactos positivos ao proporcionar políticas afirmativas 
que tratem a diversidade étnico-racial como uma riqueza da constituição da 
identidade cultural da sociedade brasileira; 
II – A legislação contribui para a problematização das relações de poder e de 
dominação, bem como dos contextos de desigualdade e de colonização; 
III – A legislação promove a releitura sobre questões africanas e indígenas na 
escola, podendo despertar o interesse de outros grupos étnico-raciais para 
reivindicarem também o reconhecimento de sua identidade cultural na organização 
curricular da escola. 
Considerando os conhecimentos sobre a descrição dos tipos de contribuição 
presentes na educação escolar escritas nas assertivas, assinale a alternativa que 
apresenta todas as corretas: 
 
A)I, II e III. 
B)Apenas I. 
C)Apenas II e III. 
D)Apenas II. 
E)Apenas III. 
 
Questão 6 
Nos estudos sobre os horizontes plurais da educação étnico-racial, vimos que é 
importante problematizar o conceito de direitos humanos e os seus 
desdobramentos, na qual, para tanto, podemos recorrer aos estudos de Vera Maria 
Candau e Boaventura Sousa Santos. Candau nos mostra que existe um discurso 
reiterativo que afirma a importância dos direitos humanos, entretanto, as violações 
destes direitos se multiplicam significativamente. Para Candau, no plano 
internacional, é possível identificar grandes retrocessos em relação a direitos que 
estavam consolidados pela humanidade, como o combate à tortura em qualquer 
circunstância. Nesse sentido os direitos fundamentais que já estavam assegurados 
na mentalidade e nas políticas internacionais, são negados, desprezados, 
"esquecidos" e "silenciados". Segundo o professor Boaventura Sousa Santos, os 
direitos humanos precisam ser ressignificados numa perspectiva que não negue as 
suas raízes e sua história, mas que, ao contrário, traga-as para a problemática de 
hoje, por meio de um processo de reconceitualização. 
Considerando os conhecimentos sobre as premissas que estão voltadas para a 
articulação entre a igualdade e a diferença, o que deixa claro que a afirmação da 
igualdade ou da diferença passa, necessariamente, pela igualdade na diferença, 
analise as afirmativas, marque V para verdadeiro e F para falso: 
( ) Todas as culturas possuem concepções de dignidade humana. 
( ) Todas as culturas são incompletas e problemáticas nas suas concepções de 
dignidade humana. 
( ) Nenhuma crítica é monolítica; todas as culturas comportam versões diferentes 
da dignidade humana. 
( ) Todas as culturas tendem a distribuir as pessoas ou grupos sociais em um único 
grupo, com o objetivo de se alcançar a igualdade. 
Agora, marque a sequência correta: 
 
A)V – V – V – V. 
B) F – V – V – V. 
C)V – V – V – F. 
D)V – V – F – V. 
E)V – F – V – V. 
 
Questão 7 
Sobre o fenômeno da globalização, leia a afirmação abaixo e atente para as lacunas 
presentes: 
"A globalização, os avanços __________ e a produção de novos conhecimentos 
são algumas das __________ do mundo contemporâneo. São indiscutíveis os 
avanços, entretanto, a __________ não significa melhor qualidade de vida e 
as __________ ainda estão presentes na sociedade" (Adaptado de: PREVITALLI, 
Ivete Miranda; VIEIRA, Hamilton E. Santos. Educação e diversidade. Londrina: 
Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2017, p. 44). 
Assinaleabaixo a alternativa com as palavras que completam as lacunas na 
sequência correta: 
 
A)territoriais – políticas – globalização – diferenças. 
B)educacionais – barreiras – educação – escolas. 
C)tecnológicos – conquistas – globalização – desigualdades. 
D)tecnológicos – barreiras – diversidade – políticas. 
E)educacionais – conquistas – poluição – diversidades. 
 
Questão 8 
Um dos pontos altos da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) é o 
reconhecimento da importância dos valores na educação escolar. Para isso, assinala 
que a finalidade principal da educação é a formação da cidadania, incorpora nas 
finalidades da educação básica princípios e valores fundamentais que dão um 
tratamento novo e transversal ao currículo escolar. 
Analise as afirmações abaixo sobre o que está previsto nessa lei: 
I - Escola e a família dividem a responsabilidade pelo desenvolvimento educacional 
do educando, possibilitando uma futura qualificação para o trabalho. 
II - Na formatação do projeto pedagógico não há a necessidade da participação da 
comunidade. 
III - Escola deve levar em conta a diversidade que faz parte de sua comunidade, 
pois ela é composta por educandos de diferentes grupos sociais, econômicos, 
étnicos, religiosos etc. 
Assinale a alternativa que apresenta todas as afirmações corretas: 
 
A)Apenas I e II. 
B)Apenas III. 
C)Apenas I e III. 
D)Apenas I. 
E)Apenas II. 
 
Questão 9 
"Neste contexto, a escola deve levar em conta a diversidade que faz parte de sua 
comunidade, pois ela é composta por educandos de diferentes grupos sociais, 
econômicos, étnicos, religiosos etc. Contemplar essa diversidade significa que a 
escola tem que exercer e assumir seu papel de inclusiva e democrática." 
(PREVITALLI, I. M.; VIEIRA, H.E.S. Educação e diversidade. Londrina: Editora e 
Distribuidora Educacional S.A., 2017. p. 198.) 
Buscar por uma educação plural, que valorize a diversidade presente na sociedade 
brasileira significa na prática: 
 
A)fazer com que os estudantes entendam a importância de respeitar as diferenças 
presentes apenas no meio do qual fazem parte. 
B)pensar em propostas plurais, que valorizem as particularidades de cada região, 
mas sempre tendo como referência as histórias oficiais e nacionais. 
C)priorizar diversas formas de pensamento, mesmo as ligadas a preconceitos, por 
exemplo. 
D)fazer com que as pessoas compreendam a importância de respeitar o modo de 
pensar do outro. 
E)obrigar todos a aceitar discursos pautados na quebra de valores tradicionais 
presentes na sociedade desde sempre. 
 
Questão 10 
Para Rogério Junqueira, a escola precisa encarar o papel de "educar na diversidade 
com a perspectiva de transformar as relações sociais e possibilitar uma educação 
emancipadora" (PREVITALLI, Ivete Miranda; VIEIRA, Hamilton E. 
Santos. Educação e diversidade. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional 
S.A., 2017, p. 164). 
De acordo com essa linha de pensamento é preciso que a escola: 
 
A)Deixe assuntos como gênero e sexualidade relegados ao âmbito da educação 
familiar. 
B)Discipline as crianças dentro dos padrões de gênero socialmente pré-
estabelecidos. 
C)Estabeleça normas rígidas sobre o comportamento feminino e masculino, por 
exemplo, por meio da distinção das brincadeiras e cores dos uniformes. 
D)Assuma o debate sobre a diversidade, abordando temas como gênero e 
sexualidade. 
E)Elimine os debates de gênero e sexualidade na escola, pois estes compõem a 
"ideologia de gênero". 
 
Questão 11 
Embora o que Pierre Bourdieu chamou de "violência simbólica" seja uma atitude 
pedagógica que perdura na educação formal, há um contraponto a essa postura, o 
qual pode ser verificado nas várias iniciativas pedagógicas que estão preocupadas 
com o respeito à multiculturalidade. 
Temos como exemplos dessas iniciativas pedagógicas: 
 
A)A Lei nº 11.892, de 29 de dezembro de 2008 que institui a Rede Federal de 
Educação Profissional, Científica e tecnológica; cria os Institutos Federais de 
Educação, Ciência e Tecnologia; 
B)As Leis Federais nº 10.639/2003 e nº 11.645/2008, que são voltadas para a 
diversidade étnico racial e superação da discriminação e da violência. 
C)A Lei nº 10.098/94 que estabelece normas gerais e critérios básicos para a 
promoção da acessibilidade das pessoas com deficiência ou com mobilidade 
reduzida, e dá outras providências 
D)O Decreto nº 8.752, de 9 de maio de 2016 que dispõe sobre a Política Nacional 
de Formação dos Profissionais da Educação Básica (Pro funcionário). 
E)O Decreto nº 5.840, de 13 de julho de 2006 que institui, no âmbito federal, o 
Programa Nacional de Integração da Educação Profissional com a Educação Básica 
na modalidade de Educação de Jovens e Adultos - PROEJA, e dá outras 
providências; 
 
Questão 12 
Sobre a perspectiva de Michel Foucault, leia a afirmação abaixo: 
"A verdade para Foucault atua como um regime político, econômico e institucional, 
sendo que seus enunciados atribuem efeitos específicos de poder, já que tem o 
poder para tornar tais enunciados aceitos como verdadeiros" (PREVITALLI, Ivete 
Miranda; VIEIRA, Hamilton E. Santos. Educação e diversidade. Londrina: Editora 
e Distribuidora Educacional S.A., 2017, p. 122). 
Sobre a verdade na perspectiva de Foucault, leia as afirmações abaixo e assinale a 
alternativa correta: 
I - Para Foucault, as verdades não estão relacionadas ao poder, mas sim às 
estruturas linguísticas e semióticas. 
II - A ciência, como produtora de conhecimento e livre das amarras de poder, tem 
a função de questionar e desconstruir as verdades. 
III - A ciência, enquanto produtora de conhecimento, atua no complexo sistema de 
estabelecer verdades e saberes. 
 
A)Apenas a afirmação II está correta. 
B)Apenas a afirmação III está correta. 
C)Apenas as afirmações II e III estão corretas. 
D)Apenas a afirmação I está correta. 
E)Apenas as afirmações I e II estão corretas. 
 
Questão 13 
Leia com atenção a citação abaixo: 
"As noções de gênero, sexualidade e educação são entendidas como construtos 
sociais que se fundamentam por meio da historicidade e do caráter provisório das 
culturas. Classificar alguém como masculino ou feminino, homossexual, 
heterossexual ou bissexual está intimamente ligado ao que o gênero e a 
sexualidade produzem como saberes e verdades na sociedade" (PREVITALLI, Ivete 
Miranda; VIEIRA, Hamilton E. Santos. Educação e diversidade. Londrina: Editora 
e Distribuidora Educacional S.A., 2017, p. 160) . 
Sobre este assunto, leia as afirmações abaixo, marque V para verdadeiro, F para 
falso e assinale a alternativa correta: 
( ) Todas as sociedades se organizam e se estruturam em hierarquias a partir da 
dicotomia (binarismo) entre masculino e feminino. 
( ) Tanto gênero quanto sexualidade são dispositivos que constituem o sujeito 
dentro de determinadas relações sociais em contextos específicos. 
( ) As relações sociais podem produzir hierarquias, hegemonias e exclusões a 
partir dos dispositivos de gênero e sexualidade. 
 
A)F, F, V. 
B)F, V, V. 
C)V, V, V. 
D)V, V, F. 
E)V, F, F. 
 
Questão 14 
Sobre a questão da cultura e sexualidade, leia as afirmações abaixo: 
"O que elaboramos para pensar e agir está relacionado diretamente com o meio 
cultural em que vivemos, e isso nos faz acreditar em determinados conceitos, 
crenças e valores que são escolhidos de acordo com nosso repertório cultural. Se 
você consegue entender todo esse processo, chegamos aqui no momento de 
discutir sobre como os saberes sobre sexualidade são produzidos" (PREVITALLI, 
Ivete Miranda; VIEIRA, Hamilton E. Santos. Educação e diversidade. Londrina: 
Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2017, p. 122). 
Sobre cultura, gênero e sexualidade, leia as afirmações abaixo, marque V para 
verdadeiro, F para falso e a assinale a alternativa correta: 
( ) A sexualidade humana é entendida como uma construção cultural e social, e não 
como um dado da biologia. 
( ) A sexualidadehumana deve ser entendida como algo completamente 
determinado por características biológicas. 
( ) Ser homem e mulher acaba sendo uma estipulação determinada por uma série 
de saberes que normatizam os corpos, no entanto, nem todos os sujeitos se 
enquadram em tais normatizações. 
 
A)F, F, F. 
B)V, F, F. 
C)V, F, V. 
D)F, V, V. 
E)V, V, V. 
 
Questão 15 
Os significados do termo "exclusão" não é um consenso entre intelectuais e é alvo 
de diversas discussões no campo acadêmico. Sobre esta categoria, leia as 
afirmações abaixo e assinale a alternativa correta: 
I – Estudos atuais entendem a exclusão como uma tendência do sujeito a estar à 
margem da sociedade, mas percebendo que ele não está fora do sistema social. 
II – Há um consenso nas ciências sociais de que o "excluído" está fora da 
sociedade. 
III - A exclusão social pode estar relacionada com a condição de pobreza, embora 
esta não seja a única condição que implique em exclusão. 
 
A)Apenas a afirmação I está correta. 
B)Apenas a afirmação II está correta. 
C)As afirmações II e III estão corretas. 
D)Apenas as afirmações I e III estão corretas. 
E)Apenas as afirmações I e II estão corretas. 
 
Questão 16 
"Na educação formal, além da aprendizagem efetiva (que, infelizmente nem sempre 
ocorre), há a certificação e titulação que capacitam os indivíduos a seguir para 
graus mais avançados. Na educação informal os resultados não são esperados, eles 
simplesmente acontecem a partir do desenvolvimento do senso comum nos 
indivíduos, senso este que orienta suas formas de pensar e agir espontaneamente." 
(GOHN, M. G. Educação não-formal na pedagogia social. Primeiro Congresso 
Internacional - Pedagogia Social, 2006. Disponível em: . Acesso em: 6 set. 2017.) 
A educação não-formal poderá desenvolver uma série de processos, tais como: 
I. Consciência e organização de como agir em grupos coletivos. 
II. A construção e reconstrução de concepções de mundo e sobre o mundo. 
III. Capacitar os indivíduos exclusivamente para entrar no mercado de trabalho. 
IV. Em programas com crianças ou jovens adolescentes, a educação não-formal 
resgata o sentimento de valorização de si próprio e fomenta o desejo de lutarem 
para de ser reconhecidos como iguais (enquanto seres humanos), dentro de suas 
diferenças (raciais, étnicas, religiosas, culturais etc.). 
Está correto o que se afirma: 
 
A)Todas as afirmativas estão corretas. 
B)Apenas nas afirmativas I e III. 
C)Apenas nas afirmativas I e II. 
D)Apenas nas afirmativas I, II e IV. 
E)Apenas nas afirmativas II e IV.