Colaborar - Av - Subst 2 - Introdução À Filosofia

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Av - Subst. 2 - Introdução À Filosofia
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Em passagem no livro "O Pequeno Príncipe" de Antoine de Saint-Exupéry a personagem pede que lhe seja
desenhado um carneiro. Após algumas tentativas é feito o desenho de uma caixa, e dito que dentro dela está o carneiro
desejado, agradando e atendendo completamente as expectativas do Pequeno Príncipe.
A Fenomenologia aplicada à caixa como objeto e interpretada pelo anseio do Pequeno Príncipe pelo carneiro seria
justificada pelo pensamento de Husserl, uma vez que há na personagem uma consciência de representação do objeto
desenhado, e o carneiro é perfeito para o sujeito.
No caso apresentado, por quê o princípio da intencionalidade agrada à personagem?
Alternativas:
O agrado da personagem está na sua confusão do formato de uma caixa com a de um carneiro.
O agrado da personagem se dá por conta da sua consciência estar dirigida ao objeto, dando-lhe
um significado.
Alternativa assinalada
O agrado da personagem se dá por conta do carneiro e da caixa terem uma mesma intuição invariante.
O agrado da personagem se dá pois na verdade ela queria uma caixa e não um carneiro.
O agrado da personagem se dá  pois no grego koutí pode significar tanto "caixa" como "carneiro".
A fenomenologia apoia-se na compreensão da consciência em dois polos, o Noesis que é o ato de perceber e o
Noema que é o objeto da percepção.
A redução fenomenológica, também conhecida como Epoché seria o processo do qual a consciência altera fatores que
constituem nossa consciência de experiência.
Como a fenomenologia aplica a redução eidética?
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Alternativas:
Para compreensão do fenômeno seria necessário encontrar um ponto invariante acima das
subjetivações individuais e superando a metafísica.
Alternativa assinalada
Para compreensão do fenômeno seria necessário encontrar um ponto variante acima das subjetivações individuais e
superando a metafísica.
Para compreensão do fenômeno seria necessário encontrar um ponto invariante acima das subjetivações individuais
e limitando-se na metafísica.
Para compreensão do fenômeno seria impossível de ser encontrada dentro  das subjetivações individuais e
superando a metafísica.
Para compreensão do fenômeno seria necessário encontrar um ponto subjetivo e pessoas dentro da metafísica.
É comum que os existencialistas critiquem alguns fundamentos dos filósofos da antiguidade, parte por terem uma
ampla vantagem de aplicações e reflexões, e parte por terem mais história para amparar suas críticas. Alguns fatores
como a ocidentalização da religião cristã e as crises existencialistas trazidas com o capitalismo e a industrialização
levaram os filósofos a conceituação de novos paradigmas aplicados largamente na psicologia moderna e
contemporânea.
Considerando as críticas dos existencialistas, analise as afirmativas abaixo:
I. Sartre critica o conceito de Essência e Fim proposto por Aristóteles.
II. Schopenhauer critica o mundo das idéias de Platão.
III. Nietzsche critica a racionalidade apolínea de Sócrates.
IV. Kierkegaard critica os modelos de enaltação aos nobres de Sófocles.
Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:
Alternativas:
II e IV, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas. Alternativa assinalada
III e IV, apenas.
I e IV, apenas.
Em sua filosofia, Schopenhauer explica sobre a vida como uma série de eventos não satisfeitos em que o prazer é
mera ilusão. Para compreender como se dá o sofrimento ele indica as seguintes algumas fases do sofrimento.
Analise as afirmativas tendo em vista essas fases.
I. Então ocorre o tédio e a desilusão com a coisa.
II. O homem deseja aquilo que não têm, atribuindo a isso sua infelicidade.
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III. Alcança-se e a realidade traz um descontentamento posterior.
IV. O sofrimento é inevitável e essencial pois é balanceado entre desejo e tédio.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
I, II, III, e IV Alternativa assinalada
I, II e III, apenas.
II, III e IV, apenas
II e III, apenas.
III e IV, apenas.
Durante a campanha de independência da Índia do Reino Unido, o líder da resistência civil Mahatma Gandhi utilizou-
se de um discurso pacífico de não obediência às imposições britânicas.Para dissimular a cultura britânica e incentivar
que deixassem seu país, Gandhi realizou a "desobediência civil" onde estimulava os hindus a não consumirem produtos
ingleses (roupas e alimentos, por exemplo), não praticarem os cultos cristãos e burlar impostos sobre produtos (obter o
próprio sal no mar para não pagarem impostos na venda do produto). A ação de Gandhi foi disruptiva e afirmou que a
existência da cultura hindu antecedia as imposições britânicas que visavam alterar a essência do país.
Com relação à filosofia de Gandhi, podemos relacioná-la a qual dos filósofos do existencialismo?
Alternativas:
Nietzsche, que também menosprezava a cultura cristã.
Sartre, que assume que a existência precede a essência e dá liberdade ao indivíduo de fazer
escolhas.
Alternativa assinalada
Schopenhauer, que traduz no sofrimento individual (como a greve de fome) a solução para a tirania do
neocolonialismo.
Kierkegaard, que diz que assumindo o modo de viver estético os hindus não precisariam usar roupas britânicas.
Husserl, que com a consciência da epoché justifica que a consciência do povo hindu não dependia da consciência
britânica.