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Curso Fundamentos do Serviços Social: Significado Social da Profissão Na Sociedade Capitalista - 
Teste AS – Unidade II 
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• Pergunta 1 
0 em 0,2 pontos 
 
Leia o trecho a seguir: 
 
"Os primeiros dois encontros ocorreram em 1967 (Araxá-MG) e em 1970 (Teresópolis-RJ), produziram documentos 
que expressam claramente a modernização do projeto tradicional da profissão, apontando os valores que justificavam 
a ação profissional, um método de intervenção e uma direção ideológica e política, de acordo com a ética tradicional, o 
positivismo e o pensamento conservador, na direção da manutenção da sociedade capitalista". 
CARDOSO, P. F. G. Ética e projetos profissionais: os diferentes caminhos do Serviço Social no Brasil. Campinas: 
Papel Social, 2013, p. 140. 
 
Podemos compreender que o encontro de Araxá (1967) trouxe várias discussões e pontos sobre a formação e a 
atuação do assistente social. Considerando essas informações sobre o Documento de Araxá, analise as afirmações a 
seguir e assinale V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s). 
 
I. ( ) O documento contemplava as formulações teóricas do Serviço Social no Brasil com os princípios da Igreja 
Católica, determinados basicamente na encíclica Rerum Novarum. 
II. ( ) O documento apresentava a forma metodológica da atuação do assistente social nos princípios neopositivistas, 
com os preceitos da Declaração Universal dos Direitos Humanos. 
III. ( ) O documento apresentava a teorização com uma perspectiva de conseguir identificar, tratar os chamados 
"problemas" ou "desajustes sociais" que impediam os indivíduos de se adequarem aos padrões sociais e econômicos 
vigentes, em consonância com os preceitos da Declaração Universal dos Direitos Humanos. 
IV. ( ) O documento apresentava como característica a tentativa de rompimento com o tradicionalismo na profissão. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
 
Resposta Correta: b. 
F, F, V, V. 
 
 
• Pergunta 2 
0,2 em 0,2 pontos 
 
Leia o trecho a seguir: 
 
"Os assistentes sociais assumem o desafio de contribuir para a organização, a capacitação e a conscientização dos 
diversos segmentos de trabalhadores e "marginalizados" na região. De base teórica e metodológica eclética, o 
movimento de reconceituação foi inicialmente polarizado pelas teorias desenvolvimentistas". 
IAMAMOTO, M. V; CARVALHO, R. Relações Sociais e Serviço Social no Brasil: esboço de uma interpretação 
histórico-metodológica. ed. 21. São Paulo: Cortez, 2007. p. 165. 
 
 
Durante o período de Renovação do Serviço Social, houve um intenso debate teórico e metodológico que favoreceu 
para a consolidação da adoção de uma perspectiva e concepção teórica nesse período. Considerando o conteúdo 
estudado no livro-texto, analise as afirmativas a seguir sobre as teorias e perspectivas que estavam presentes no 
Movimento de Reconceituação. 
 
I. A perspectiva modernizadora que ganha escopo no encontro de Araxá (1967), sendo este um marco dessa no 
Serviço Social, encontro que, inicialmente, tinha a preocupação em teorizar a profissão. 
II. Perspectiva neopositivista que retoma as matrizes teóricas do positivismo, no âmbito do Serviço Social brasileiro e 
norte-americano. 
III. Teoria neoliberal, tendo a privatização do Estado e a filantropia como favorável à empregabilidade de assistente 
sociais no Brasil. 
IV. Na perspectiva modernizadora, a ordem social capitalista é aceita e há o retorno às referências teórico-
metodológicas do pensamento estrutural-funcionalista. 
 
Está correto apenas o que se afirma em: 
Resposta Selecionada: b. 
I e IV. 
Resposta Correta: b. 
I e IV. 
 
 
• Pergunta 3 
0,2 em 0,2 pontos 
 
Leia o trecho a seguir: 
 
"A documentação do Sumaré e do Alto da Boa Vista está para o deslocamento da perspectiva modernizadora assim 
como o estão, para o seu momento ascendente, os documentos de Araxá e Teresópolis. No tocante à dimensão 
ideopolítica, a expectativa também não se comprovou cabalmente: nos dois seminários, notadamente no do Alto da 
Boa Vista, é perceptível; um movimento de abertura às referências distintas do caldo conservador". 
NETTO, J. P. Ditadura e Serviço Social: uma análise do Serviço Social no Brasil pós-64. 6. ed. São Paulo: Cortez, 
2002, p. 195 
 
Os documentos de Sumaré e Alto da Boa Vista apresentam um deslocamento da perspectiva modernizadora. 
Podemos compreender, segundo Netto (2002), a importância dos documentos de Sumaré e do Alto da Boa Vista, 
levantando pontos de reflexão importantes para a renovação do Serviço Social. Está explícito no documento: 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
a reflexão sobre a dialética, como uma possibilidade teórico-
metodológica, como as correntes teóricas de inspirações marxistas. 
Resposta 
Correta: 
d. 
a reflexão sobre a dialética, como uma possibilidade teórico-
metodológica, como as correntes teóricas de inspirações marxistas. 
 
 
• Pergunta 4 
0 em 0,2 pontos 
 
Leia o trecho a seguir: 
 
"A primeira direção conforma uma perspectiva modernizadora para as concepções profissionais – um esforço no 
sentido de adequar o Serviço Social, enquanto instrumento de intervenção inserido no arsenal de técnicas sociais a 
ser operacionalizado no marco de estratégias de desenvolvimento capitalista, às exigências postas pelos processos 
sócio-políticos emergentes no pós-64[...]". 
NETTO, J. P. Ditadura e Serviço Social: uma análise do Serviço Social no Brasil pós-64. 6. ed. São Paulo: Cortez, 
2011, p.155. 
 
A partir dessas informações e considerando os estudos realizados, podemos compreender que a perspectiva 
modernizadora trouxe inovações ao Serviço Social brasileiro. Segundo Netto (2011, p.154), "trata-se de uma linha de 
desenvolvimento profissional no auge da sua formulação" por meio da perspectiva teórica: 
Resposta Correta: d. 
estrutural-funcionalista.