Exercícios FundamentosII (1)

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EXERCÍCIOS DE FUNDAMENTOS HIST. TEÓ. MET. DO SERV. SOCIAL II
Aula 01
1-Indique a alternativa que não corresponde às características da autocracia burguesa:
R: Regime democrático.
2-De 1969 ¿ 1974 a política social passa a se vincular, cada vez mais, ao processo produtivo, objetivando corrigir as distorções entre a produção e o consumo. Torna ¿se medida de impacto para a legitimação do Regime (Silva e Silva, 1984:13). Verifica-se também a institucionalização da assistência social. A formação profissional do assistente social passa a ser pautada pela busca de eficiência, o que se visualiza:
R: Na ênfase que é dada ao planejamento, coordenação e administração
3-Assinale a alternativa correta: No início da década de 1960, os profissionais passam a questionar o Serviço Social desejando mudanças, quanto a sua:
R: método;
4-Para entender O processo de renovação crítica do Serviço Social se faz necessário pontuarmos as críticas realizadas e torno do conservadorismo profissional, iniciada ainda na década de 1960 e desenvolvida nas décadas de 1970 a 1980, sob a influência do:
R: Movimento de Reconceituação do Serviço Social Latino Americano.
5-"O caráter preventivo do serviço Social se define como um processo de intervenção que procura antepor-se ás consequências de um determinado fenômeno. Esse caráter é evidenciado quando se procura evitar as causas de desajuste, inserindo elementos que possam eliminá-los, fornecendo subsídios para medidas de âmbito geral" . "O Serviço Social, agente que intervém na dinâmica social, deve orientar-se no sentido de levar as populações a tomarem consciência dos problemas sociais, contribuindo, também, para o estabelecimento de formas de integração popular no desenvolvimento do país¿ (Documento de Araxá)". Nestes fragmentos do documento resultante do Seminário de Araxá é possível observar as seguintes categorias Positivistas:
R: Prevenção - desajuste - integração.
6-De 1969 a1974 a política social passa a se vincular, cada vez mais, ao processo produtivo, objetivando corrigir as distorções entre a produção e o consumo. Torna - se medida de impacto para a legitimação do Regime (Silva e Silva, 1984:13). Verifica-se também a institucionalização da assistência social. A formação profissional do assistente social passa a ser pautada pela busca de eficiência, o que se visualiza:
R: Na ênfase que é dada ao planejamento, coordenação e administração.
EXPLICAÇÃO: A formação profissional do assistente social passa a ser pautada pela busca de eficiência nas suas ações.
7-(QUESTÃO DO ENADE 2010) As primeiras formulações teóricas do serviço social no Brasil seguem os princípios propostos pela Igreja Católica, determinados basicamente nas encíclicas Rerum Novarum e Quadragésimo Ano, documentos que propunham o envolvimento dos católicos com os problemas sociais. Essa perspectiva de formação teórica visa subsidiar a prática profissional dos assistentes sociais sob uma visão teórica:
R: neotomista.
EXPLICAÇÃO: Esta questão enfatiza o conhecimento sobre as diversas perspectivas teóricas presentes na história do Serviço Social.
8-A reflexão profissional no Serviço Social durante o período de vigência e crise da ditadura no Brasil:
R: Expressa a renovação profissional adequada à autocracia burguesa.
9-Assinale a alternativas que se refere aos aspectos que caracterizaram o Serviço Social durante o período de efervescência do populismo (1961 ¿ 1964): I.É um período em que se começa a esboçar uma perspectiva mais crítica ao Serviço Social tradicional. II Um momento em que alguns segmentos profissionais começam a se engajar nos processos de luta e mudanças da sociedade brasileira. III. Tais mudanças recebem a influência da grande agitação política que se propaga no Canadá e no EUA, ante a crise do modelo desenvolvimentista. IV. É o período em que se gesta o Movimento de Reconceituação do Serviço Social Latino- Americano, em que se busca uma mudança na perspectiva de intervenção profissional. Está (ão) corretas:
R: I ,II e IV.
10-A industrialização foi direcionada para a classe média alta. Priorizou - se os seguintes setores: indústrias de automóveis, eletrodomésticos, aparelhos eletrônicos,construção civil, indústria bélica. Esse período foi denominado:
R: Milagre econômico.
11-Para José Paulo Netto (2010), o conceito que permite compreender o significado político, econômico e social da ditadura militar, implantada com o golpe de 1964, é ( NETTO, José Paulo. Ditadura e serviço social: uma análise do serviço social no Brasil pós-64. 15a. ed. São Paulo: Cortez, 2010.)
R: autocracia burguesa.
12-O modelo econômico da ditadura compreendeu o desenvolvimento dependente e associado voltado para garantir os:
R: Interesses do grande capital internacional.
13-1. Em relação à Constituição de 1946 marque a alternativa correta:
R: Garantiu aos trabalhadores o direito de greve e a Participação nos Lucros;
EXPLICAÇÃO: A constituição de 1946 Garantiu aos trabalhadores o direito de greve e a Participação nos Lucros;
14-Leia atentamente as assertivas abaixo e em seguida marque a alternativa verdadeira. Conforme o autor José Paulo Netto, a ordem societária resultante do regime autocrático burguês foi fator determinante para o Serviço Social, o que conduziu a profissão à busca de uma renovação. O golpe de Abril/64, para o autor teve três finalidades: I) Adequar os padrões de desenvolvimento nacionais e de grupos de países ao novo quadro de inter-relacionamento capitalista; II) Legitimar a democracia garantindo a liberdade do país à adesão à nova ordem do capitalismo internacionalizado; III) Disponibilizar mecanismos que pudessem coibir qualquer movimento revolucionário e socialista;
R: Apenas a assertiva II está incorreta;
15-Os documentos de Araxá, Teresópolis, Sumaré e Auto da Boa Vista constituem marcos históricos do Serviço Social resultaram de seminários cujo objetivo principal era o debate em torno dos conhecimentos necessários para a prática profissional voltada para a realidade brasileira. Estes encontros foram promovidos pelo
R: CBCISS - Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais.
16-A análise do processo histórico e desenvolvimento do Serviço Social, em relação à dinâmica da conjuntura brasileira, revela uma clara articulação da prática profissional com os polos constitutivos da estrutura social, ou seja, uma articulação, com a dinâmica das classes sociais nas diferentes conjunturas determinação histórica.Isso confere à profissão, além da dimensão vivida e representada pela consciência de seus agentes profissionais, expressa pelo discurso teórico-metodológico sobre a prática profissional, uma dimensão que atribui a atuação profissional determinação histórica ( Silva, 2007:23). Essa dimensão condiciona e ultrapassa a própria vontade e consciência de seus agentes individuais, situando a profissão no processo de:
R: Relações sociais.
17-Acerca do golpe de Abril de 1964 , é correto afirmar :
R: Encontrava-se articulado ao Capitalismo em sua fase monopolista
EXPLICAÇÃO: Acerca do golpe de Abril de 1964 estava articulado ao sistema capitalista 
18-As mudanças na profissão não foram determinadas apenas por um movimento interno da categoria profissional, mas também são resultado das:
R: Transformações societárias.
19-_____________ pode ser caracterizada como um regime não democrático e autoritário. É um governo militar, centralizador onde se observa o predomínio do poder executivo e o controle da sociedade civil.Assinale a alternativa correta:
R: Ditadura militar.
aULA 02
1-Qual a repercussão na profissão da relação entre a autocracia burguesa e o Serviço Social?
R: validou o tradicionalismo e propiciou condições sociais novas ao desenvolvimento da profissão
2-Assinale a alternativa que apresenta algumas das características da autocracia burguesa.
R: Autoritarismo / Centralização;
3-O processo de erosão das bases de legitimação do ethos tradicional do Serviço Social teve início desde os:
R: Anos 60.
Explicação: O período da ditadura militar marcou profundamente o Serviço Social brasileiro.Ao mesmo tempo em que a vertente profissional crítica, que emergiu entre os anos 1961 e 1964, foi sufocada pela repressão, a profissão foi reforçada pela expansão do mercado de trabalho e pelo debate gerado na categoria sobre questões relacionadas à teoria e ao método do Serviço Social.
4-Assinale a alternativa que traz um dos traços da renovação do Serviço Social.
R: A emergência de perspectivas diversificadas que implicou no pluralismo profissional.
Explicação: Esta questão trata do pluralismo profissional.
5-ENADE 2010: As principais vertentes de fundamentação teórico-metodológica que emergiram no bojo do Movimento de Reconceituação foram: a vertente ________________, caracterizada pela incorporação de abordagens funcionalistas e estruturalistas e, mais tarde, sistêmicas (matriz positivista), voltadas a uma modernização conservadora (NETTO, 1994, p. 164); a vertente de inspiração ____________________, centrada na análise do vivido e das vivências dos sujeitos; e a vertente ___________________, que remete a profissão à consciência de sua inserção na sociedade de classes. Assinale a opção cujas palavras preenchem corretamente as lacunas na ordem em que estão dispostas no texto.
R: modernizadora, fenomenológica, marxista
Explicação: Essa questão se refere às vertentes da reconceituação e as respectivas matrizes teóricas.
6-O autor José Paulo Netto em "Ditadura e Serviço Social", apresenta uma reflexão sobre o movimento de reconceituação do Serviço Social a partir de tres vertentes (perspectivas) completamente diversas, mas que compuseram um processo gradual até a construção de Serviço Social defendida hoje pela categoria profissional. Estas vertentes (perspectivas) são: Marque a alternativa CORRETA
R: Modernizadora, Reatualização do Conservadorismo; Intenção de Ruptura
Explicação: Vertentes do Serviço Social na época da Renovação serviço Social
7-Assinale a alternativa correta que apresenta o referencial teórico que se destaca na Perspectiva de Reatualização do Conservadorismo:
R: Fenomenologia;
		8-Qual a (s) perspectiva (s) que mantém, como núcleo central, as formas já acumuladas pelos conhecimentos dos anos 1950 e 1960 (século XX), querendo garantir a continuidade do que já havia sido produzido e procurando atender com firmeza ao modo capitalista de produção, bem representado pela autocracia burguesa, tendo, como matriz teórica, o positivismo e suas vertentes funcionalistas, sistêmicas e outras correlatas?
	
	
R: Modernização Conservadora;
9-FUNDASUS (2015) Analista em Saúde Pública - Assistente Social - No Brasil, o Serviço Social, na década de 80, foi marcado pela negação do conservadorismo profissional, que colocou em xeque a prática profissional do assistente social, desencadeando um processo que foi um marco decisivo para a proposta de teorizar a prática do Serviço Social de acordo com sua realidade. Este evento, conhecido como o mais amplo debate da categoria que reconheceu a teoria crítica marxista como a fonte norteadora da prática profissional, recebeu o título de movimento de
R: Reconceituação.
10-A industrialização, o milagre econômico, provoca mudanças no mercado de trabalho para o assistente social, que passa a ser absorvido como:
R: Profissional das grandes e médias empresas monopolistas.
11-A partir do contexto da Ditadura Militar, marque o elemento que contribui para a renovação do Serviço Social:
R: A abertura de um mercado nacional de trabalho, macroscópico e consolidado para os profissionais.
		12-Considerando-se que o Movimento de Reconceituação do Serviço Social representou um marco decisivo no desencadeamento do processo de revisão crítica do Serviço Social. Marque a correta:
	
	
R: Sua base se ação foi com a efervescência das lutas sociais;
		13-No Brasil pós - 64, a tentativa de ruptura com o conservadorismo se revelou através de três direções teóricos e metodológicos da profissão. Quais foram estas três direções?
	
	
R: Perspectiva Modernizadora, Reatualização do Conservadorismo e Intenção de Ruptura.
14-Sobre a ¿perspectiva modernizadora¿ é correto afirmar que:
R: Compreendeu a busca de um aperfeiçoamento instrumental sem fazer a crítica a autocracia burguesa.
15-As construções teóricas e metodológicas do processo de renovação do serviço social no Brasil iniciaram-se no:
R: Seminário de Araxá.
16-A heterogeneidade do Movimento de Reconceituação se relacionou às diferentes respostas dadas as demandas postas pelo projeto ¿modernizador¿ da autocracia burguesa. Estas repostas podem ser visualizadas nos: Diferentes caminhos teóricos que o Serviço Social percorreu. Movimentos de assistência social promovido pelo CBCISS. Trabalhos de inclusão social realizado pelos assistentes sociais brasileiros. Procedimentos e técnicas criadas pelo Serviço Social norte ¿ americano. Debates e discussões promovidos pelo apostolado social. 6. A Reconceituação trouxe aos profissionais do Serviço Social uma maior consciência de que a validade da ação profissional depende de : I. Uma correta análise e síntese diagnósticas da realidade social . II. Recursos teóricos, como instrumento de interpretação da realidade , III. Diagnóstico para se apreender a totalidade da realidade social com o qual se trabalha. IV. Um marco teórico referencial ou de uma teoria para a prática do Serviço Social Latino ¿ Americano .
R: I, II, III , IV estão corretas.
		17-Segundo Iamamoto (1992, p.213), há ainda hoje presente ¿[...] um duplo dilema na prática profissional: o fatalismo e o messianismo, ambos cativos de uma análise da prática social esvaziada de historicidade¿. Segundo a autora, o fatalismo se manifesta em: I. Interpretações que naturalizam a vida social, ou seja, que a realidade social já está dada e não pode ser mudada. II. No posicionamento crítico, assentado na materialização das relações sociais. III. Na visão perversa da profissão concebida como totalmente atrelada às malhas de um poder monolítico. IV. Em posições de impotência, resignação e subjugação dos assistentes sociais frente ao instituído. Marque a opção que contém os itens que caracterizam o fatalismo.
	
	
R: I, III e IV, apenas
18-Assinale a alternativa que traz um dos traços da renovação do Serviço Social.
R: A emergência de perspectivas diversificadas que implicou no pluralismo profissional.
Explicação: Esta questão trata do pluralismo profissional.
19-O que caracteriza esta perspectiva modernizadora está longe de resumir-se à exclusão de tendências contestadoras: antes o que lhe confere seu tônus peculiar é a nova fundamentação de que socorre para legitimar o papel e os procedimentos profissionais. No âmbito estrito da profissão, ela se reporta aos seus valores e concepções mais tradicionais, não para superá-los ou negá-los, mas para inseri-los numa moldura teórica e metodológica menos débil, subordinando os aos seus vieses modernos donde, por outro lado, o lastro eclético de que é portadora (Netto,1991, p. 155). Com base nesta afirmação, é CORRETO afirmar que a perspectiva modernizadora: ( ) Pretende a neutralidade técnica , escamoteando as questões político ¿ ideológicas imanentes ao exercício profissional. ( ) A discussão teórico ¿ metodológica apresentou um forte componente tecnicista. ( ) Relacionar a dimensão do trabalho enquanto atividade criadora para a prática profissional do assistente social. ( ) Parte de uma proposta em que se busca conceituar o sujeito como ser como pessoa, usando o diálogo como instrumento adequado à sua intervenção profissional. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo
R:V - V - F- F
20-No processo de Renovação do Serviço Social brasileiro a preocupação metodológica com o ajustamento da família e a formulação de objetivos remotos denominada (m)-se como:
R: Intenção de Ruptura;
21-Segundo José Paulo Netto no Documento de Araxá no Documento de Araxá, o desenvolvimento compreende a:
R: Participação/integração.
22-Marque a alternativa correta referente a característica do Serviço Social no anos de 1960 e início dos anos 1970:
R: Resgate das técnicasde caso, grupo e comunidade.
23-Em qual década inicia-se o Movimento de Reconceituação do Serviço Social?
R: 1960
24-As principais vertentes de fundamentação teórico-metodológica que emergiram no bojo do Movimento de Reconceituação foram: a vertente _______________, caracterizada pela incorporação de abordagens funcionalistas e estruturalistas e, mais tarde, sistêmicas (matriz positivista), voltadas a uma modernização conservadora (NETTO, 1994, P. 164); a vertente de inspiração ____________________, centrada na análise do vivido e das vivências dos sujeitos; e a vertente __________________, que remete a profissão à consciência de sua inserção na sociedade de classes. Assinale a opção cujas palavras preenchem corretamente as lacunas, na ordem em que estão dispostas no texto.
R: Modernizadora, fenomenológica, marxista
aULA 03
1-Marque a alternativa que traz um dos elementos caracterizadores da renovação do Serviço Social sob a autocracia burguesa.
R: Laicização do Serviço Social
Explicação: Esta questão trata da laicização como importante elemento da renovação profissional.
2-A ruptura com o Serviço Social Tradicional consistiu na rejeição do modelo de Serviço Social norte- americano, utilizando, até pelos Latino-Americanos sem nenhuma revisão crítica (Aguiar, 1986, p.27) e apresentou como proposição a construção de um modelo de Serviço Social adequado à realidade :
R: Latino Americana.
3-Quando se observa de fato um movimento em direção a ruptura coma a herança conservadora e um posicionamento dos profissionais em torno das classes subalterna ?
R: XX Na década de 70.
Explicação: O Movimento de Reconceituação é o marco do Serviço Social que vem propor a ruptura das práticas tradicionais, é através deste movimento que surge um perfil profissional mais crítico, capaz de atuar nos desafios postos à profissão. Este trabalho tem como objetivo fazer uma breve análise do Movimento de Reconceituação do Serviço Social e seu reflexo no exercício profissional na atualidade, por meio das percepções de uma profissional que atua numa instituição do município de Parintins. Todos os dados deste trabalho são resultados de pesquisa bibliográfica e de pesquisa de campo, que nos permitiram um melhor entendimento acerca da prática profissional na contemporaneidade.
4-Assinale a alternativa que apresenta características do Serviço Social Tradicional:
R: Paternalismo / Assistencialismo;
5- - Aponte a alternativa que NÃO faz referência ao Serviço Social Tradicional:
R: Atuação profissional garantidora de direito;
6-O Serviço Social a partir dos anos de 1960 é acompanhado através do estudo de três grandes perspectivas que caracterizam a Renovação do Serviço Social. Estas três perspectivas se denominam:
R: Modernização Conservadora, Reatualização do Conservadorismo, Intenção de Ruptura com o Conservadorismo.
7-(QUESTÃO CONCURSO MINISTÉRIO IPAD) O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, emergente nos anos 60 na América Latina:
R:Consolidou o paradigma da modernização na prática profissional.
8-O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, emergente nos anos 60 na América Latina:
R: Cresceu a partir da crítica ao Serviço Social tradicional, marcado pelo orientação funcionalista,prática empirista e paliativa.
9-Segundo Netto (1991, p.151) o desenvolvimento histórico do Serviço social, no Brasil, a partir da década de 60 , ou seja no contexto do conhecido Movimento de Reconceituação, assume diferente as seguintes direções em face do contexto teórico. Quais foram estas direções? I. Perspectiva modernizadora II.Reatualização do conservadorismo III. Intenção de ruptura.
R: I, II , III estão corretas.
10-A atuação do assistente social, na perspectiva de ruptura com o conservadorismo, compreende:
R: o estabelecimento de uma relação terapêutica, para administração de crises e frustrações e prevenção de comportamentos destrutivos para si próprio e para a empresa;
11-O processo de renovação do Serviço social no Brasil busca o rompimento com as bases teórico-metodológicas e os modelos prescritivos de intervenção profissional do Serviço social tradicional. As bases sociopolíticas para a emergência desta encontram-se, no processo de laicização e diferenciação da profissão, este atrelado à luta pela democratização e ao movimento das classes exploradas e subalternas nas décadas de 1960 e 1970. A este processo ocorrido no Serviço Social Brasileiro denominamos:
R: Intenção de ruptura.
Explicação: O direcionamento ético-político do Serviço Social foi entre os anos 1970 e 1980, quando a categoria profissional identifica a necessidade de mudanças na teoria e metodologia do Serviço Social. Os resultados desse processo resultou na intenção de ruptura com o conservadorismo e necessidade de desenvolver o Serviço Social brasileiro, sob novas bases.
12-Em uma análise de sua história, passadas quatro décadas desde o seu surgimento, o Movimento de Reconceituação revela-se como:
R: Profissional e historicamente positivo, com as limitações próprias da conjuntura em que surgiu.
13-Quem foi o principal representante da Perspectiva Modernizadora no Movimento de Reconceituação do Serviço Social?
R: José Lucena Dantas
		14-Segundo o autor Paulo Netto, in: "O movimento de reconceituação - 40 anos depois. Revista Serviço Social e Sociedade. n.° 84", o serviço social apresenta conquistas e limites da reconceituação. Assinale a alternativa que onde se apresenta uma contribuição Movimento de Reconceituação do Serviço Social para a atuação profissional:
	
	
R: A articulação de uma nova concepção crítica da unidade latino-americana.
15-2. Uma análise do processo histórico e desenvolvimento do Serviço Social, em relação à dinâmica da conjuntura brasileira, revela uma clara articulação da prática profissional com os polos constitutivos da estrutura social, ou seja, uma articulação, com a dinâmica das classes sociais nas diferentes conjunturas. Isso confere à profissão, além da dimensão vivida e representada pela consciência de seus agentes profissionais, expressa pelo discurso teórico ¿ metodológico sobre a prática profissional, uma dimensão que atribui a atuação profissional:
R: Determinação histórica.
16-A heterogeneidade do Movimento de Reconceituação se relacionou às diferentes respostas dadas as demandas postas pelo projeto ¿modernizador¿ da autocracia burguesa. Estas repostas podem ser visualizadas no diferentes caminhos teóricos que o Serviço Social percorreu, dentre os quais, podemos destacar um segmento de profissionais que se aproxima da tradição marxista e outro que se vincula ao:
R: Funcionalismo.
17-Na perspectiva modernizado existia estratégia profissionais para que o Serviço Social pudesse atuar nas instituições burguesas remodeladas no regime militar. Marque a alternativa que indica tais estratégias:
R: Teve como estratégia modernizar sua metodologia e a formação profissional;
18-Qual a questão que norteou a Reconceituação, segundo contextualiza a obra "Ditadura e Serviço Social: uma análise do Serviço Social no Brasil pós-64"?
R: A funcionalidade (papel) da profissão na superação do subdesenvolvimento.
19-(Ministério Público do Estado do Espírito Santo, 2008) Pode-se afirmar sobre o processo brasileiro de renovação em relação à autocracia burguesa:
R: é um processo contraditório que ao mesmo tempo em que se inscrevia como parte de suas estratégias também produziu práticas e concepções profissionais alternativas às que ela demandava;
20-As bases epistemológicas que orientam a sistematização da intervenção profissional no Movimento de Reconceituação do Serviço Social afirmam:
R: A dimensão político-ideológica da prática profissional.
21-Qual a ordem de surgimentos das vertentes do pluralismo profissional que comporam a renovação do Serviço Social?
R: Modernização conservadora, Reatualização do Conservadorismo e Intenção de Ruptura.
22-Indique a base de fundamentação teórico ¿ metodológico da reatualização do conservadorismo:
R: Fenomenologia
23-Onde foram defendidas as idéias dos profissionais adeptos a Perspectiva Modernizadora?R: No Seminário de Araxá e Seminário de Teresópolis;
24-Sobre as críticas em torno do teor de Documento de Araxá, José Paulo Netto afirma que Documento de Araxá se revelou como afirmação da perspectiva modernizadora, pois a profissão se caracterizou como uma prática institucionalizada que se caracterizou pela ação, junto aos indivíduos com:
R: Desajustamentos familiares e sociais.
25-Sobre o processo de reconceituação do Serviço Social, é correto afirmar:
R: Foi um fenômeno tipicamente latino-americano
26-Qual foi o 1º Seminário de Teorização do Serviço Social?
R: Seminário de Teorização do Serviço Social Araxá
Aula 04
	1-Complete as lacunas e marque a opção correta: A perpectiva de Intenção de Ruptura traz o olhar sobre a (o) _______________ e permite a (o) ______________.
	
	R: Teoria Marxista / recriação da profissão;
	2-¿Como prática institucionalizada, o Serviço Social se caracteriza pela ação junto a indivíduos com desajustamentos familiares e sociais. Tais desajustamentos muitas vezes decorrem de estruturas sociais inadequadas¿. (Documento de Araxá) Segundo José P. Netto, esta formulação é típica da corrente de renovação do Serviço Social denominada:
	
R: perspectiva modernizadora
Explicação:
Quanto aos objetivos do Documento de Araxá:
- objetivo remoto: valorização e melhoria das condições do ser humano tendo
como referência a Declaração Universal dos Direitos Humanos
- objetivo operacionais: identificar e tratar problemas ou distorções
residuais que impeçam as pessoas de alcançarem padrões econômicos
compatíveis com a dignidade humana.
	3-Os participantes do Encontro de___________ reconhecem a necessidade de mudanças no processo de elaboração do conteúdo teórico-metodológico do Serviço Social. Assinale a alternativa CORRETA:
		
	R: Araxá.
4-Em qual ano foi realizado o Seminário de Araxá?
R: 1967
5-Sobre o Documento de Araxá, é correto afirmar:
R: Foi realizado na cidade Araxá ¿ MG, em março de 1967, durante o I- Seminário da Teorização da Assistência Social.
6-Assinale a alternativa que apresenta o que fora debatido Seminário de Teorização de Araxá.
R: A teorização, metodologia e especificidade no Serviço Social.
7-O documento de _________ perde sua hegemonia a partir da década de 70, quando os profissionais do Serviço Social percebem que não havia um questionamento das estruturas sociais. Assinale a alternativa correta.
R: Araxá.
8-Qual era a base teórica da Perspectiva Modernizadora?
R: Estrutural – funcionalismo
9-Seminário de Araxá em Março de 1967 examinou a questão da:
R: Teorização do Serviço Social.
10-No documento de Araxá (1967), considera-se o Serviço Social como:
R:Uma técnica social que influencia o comportamento humano e o meio no seus inter-relacionamentos
11-Sobre os postulados da perfectibilidade , sociabilidade e dignidade humana presentes no Documento de Araxá podem ser explicados a partir da seguintes influência do:
R: Neotomismo.
12-Assinale a alternativa que trata da base teórica discutida no Seminário de Teorização de Araxá?
R: Estrutural funcionalista
13-Assinale o Seminário Teórico que afirma a Reatualização do Conservadorismo profissional:
R: Seminário de Teorização do Serviço Social Teresópolis;
	14-Netto (1991, p. 14) afirma que: ¿A crise do Serviço Social tradicional esteve longe de configurar-se como um processo restrito as nossas fronteiras. Em verdade, vindo a tona nos anos sessenta, ele é um fenômeno internacional, verificável, ainda que sob formas diversas, em praticamente todos os países onde a profissão encontrou um nível significativo de inserção na estrutura sócio ocupacional¿ . Segundo o autor o pano de fundo da erosão do Serviço Social tradicional deve ser compreendido a partir do tensionamento das estruturas sociais do mundo capitalista, que nas suas áreas centrais, quer nas periféricas, o que propiciou um quadro favorável para as mobilizações das classes subalternas em defesa dos seus interesses imediatos. Observa-se a partir do texto que que os elementos que provocam as mudanças no Serviço Social Latino Americano na década de 60 são:
	
	
R: Exteriores à profissão.
	15-No seminário de Araxá, qual era a preocupação central das discussões ?
 R: A necessidade de um estudo sobre a metodologia do Serviço Social face à realidade brasileira.
	16-O Documento de Araxá pontua três postulados de orientação valorativa, a saber:
 R: dignidade da pessoa humana ¿ sociabilidade essencial da pessoa humana ¿ perfectibilidade da pessoa humana.
17-Foi o primeiro seminário do movimento de reconceituação do serviço Social no Brasil, que ocorreu entre 19 e 26 de março de 1967 e contou com a participação de 38 profissionais. Assinale a alternativa CORRETA:
R: Seminário de Araxá.
18-O Movimento de Reconceituação, visando questionar e refletir sobre os rumos do Serviço Social na América Latina, teve sua primeira participação brasileira em 1967, com o Seminário de:
R: Araxá.
	19-O Movimento de Reconceituação do Serviço Social na América Latina é ã É um momento em que o Serviço Social começa a se questionar sobre o papel da profissão frente às manifestações das questões sociais. Tem início um movimento em torno da adequação da intervenção profissional à realidade:
R: Latino americana.
	20-Os Seminários de Teorização do serviço Social que ocorrem no pós 64 no Brasil se materializou através de documentos resultantes da cada encontro. Qual documento caracterizou-se pelo desempenho de papéis relacionados com disfunções, manifestadas no nível do indivíduo sob forma de desajustamentos sociais e se preocupou com a teorização sobre a profissão ?
	
	R: Araxá.
	21-Conforme o Documento de Araxá, o Serviço Social como uma técnica, possui uma metodologia de ação que utiliza os processos de:
R: Caso, Grupo e Desenvolvimento de Comunidade.
22-Assinale a alternativa que apresenta o 1º Seminário Teórico o qual fortaleceu o processo de ruptura no Serviço Social.
R: Araxá.
	23-O ¿Movimento de Renovação do Serviço Social no Brasil compreendeu um conjunto de características novas que o Serviço Social articulou à base da releitura de suas tradições e da interface com as disciplinas sociais motivadas por novas demandas sociais. Sobre este movimento é INCORRETO afirmar que:
	
R: Uma ruptura com o conservadorismo.
24-Qual era a base teórica da Perspectiva Modernizadora?
R: Estrutural – funcionalismo
Aula 05
1-O Movimento de Reconceituação do Serviço Social (que rompeu com o Serviço Social tradicional) foi fruto da mobilização de um grupo de Assistentes Sociais, em três seminários, promovidos pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais ¿ CBCISS. Qual dos documentos tratou da Metodologia do Serviço Social?
R: Documento de Teresópolis, em 1970;
2-Quais aspectos foram abordados no roteiro de trabalho elaborado no Seminário de Teresópolis ? I. Diagnóstico e Intervenção em Nível de Planejamento de Políticas sociais. II.Diagnóstico e Intervenção em Nível de Planejamento., incluindo situações globais e problemas específicos. III. Diagnóstico e Intervenção em Nível de Administração. IV. Diagnóstico e Intervenção em Nível de Prestação de Serviços Diretos a Indivíduos, Grupos, Comunidades e Populações.
R: As alternativas II ,III e IV estão corretas.
	3-Complete as lacunas e marque a opção correta: O Seminário Teórico de __________________ ocorreu em 1970 e teve como tema central a _____________________ .
	
R: Teresópolis / Metodologia do Serviço Social.
4-Para NETTO (1991:190), em Teresópolis, "... o que está no centro das formulações, aqui, não são teorias, valores, fins e legitimidade (antes, esses componentes são dados como tácitos), mas sim a determinação de formas instrumentais capazes de garantir uma eficácia da ação profissional apta a ser reconhecida como tal". Com base na citação , seria INCORRETO afirmar que o Seminário de Teresópolis:
R: Abordou questões éticas e políticas da profissão.
	Explicação:
Seminário realizado em 1970 em Teresópolis ¿ Rio de Janeiro ¿ O roteiro do trabalho do seminário foi entregue a103 assistentes sociais que foram convidados a participar do encontro. Destes profissionais, 33 estiveram presentes. Os selecionados foram escolhidos a partir dos seguintes critério: interesse pelo estudo da Teoria do Serviço Social, realizações ou vivências profissionais, representatividade de instituições nacionais, públicas e privadas, tempo de formatura e procedência regional
	
	
	5-Indique o objetivo principal do Documento de Teresópolis:
	
	
R: Buscar uma concepção científica para a prática do Serviço Social.
6-Enquanto os participantes do Encontro de Araxá reconheceram a necessidade de mudanças no processo de elaboração do conteúdo teórico do Serviço Social, o grupo de Teresópolis deu ênfase ao estudo da:
R: Metodologia do Serviço Social.
7-Assinale a alternativa que apresenta o eixo de debate do Seminário Teórico de Teresópolis.
R: A metodologia em serviço social.
8-José Paulo Neto em seu livro Ditadura e Serviço Social , afirma que há três linhas principais que marcam o Serviço Social durante a ditadura militar no Brasil. Uma delas predomina na segunda metade dos anos 60, sob influência do Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais - CBCISS. É ligada à ideologia desenvolvimentista, chamada pelo autor de perspectiva modernizadora. Esta vê o Serviço Social como interveniente, dinamizador e integrador no processo de desenvolvimento (de Comunidade). Há dois documentos fundamentais: Araxá e Teresópolis. Esta perspectiva se fundamenta no:
R: Estrutural ¿ funcionalismo.
9-Assinale a alternativa que corresponda a proposta do Seminário de Teorização de Teresópolis/RJ.
R: Teorização sobre a metodologia do Serviço Social.
10-Assinale a alternativa correta que apresenta o ponto de debate do Seminário de Teresópolis:
R: A produção do conhecimento em Serviço Social;
11-Qual foi o segundo seminário do Movimento de Reconceituação, realizado entre os dias 10 e 17 de janeiro de 1970?
R: Documento de Teresópolis, em 1970.
12-Na reflexão que faz sobre o Documento de Teresópolis, Netto (1991, p.178) afirma que: ¿Há muito mais entre ambos os documentos, que distinção formal. No texto de Teresópolis, o que se tem é o coroamento do transformismo: o moderno triunfa completamente sobre o tradicional, cristalizando-se operativa e instrumentalmente e deixando na mais secundária zona de penumbra a tensão de fundo que subjazia no texto produzido por Araxá¿. A partir desta citação , do prof. Jose Paulo Netto, seria INCORRETO afirmar que no Documento de Teresópolis:
R: Compreendeu uma ruptura com o conservadorismo e ampliou o debate ético político iniciado no Documento de Araxá
13-Segundo Netto (1986, p.178): ¿Há muito mais entre ambos os documentos, que distinção formal. No texto de Teresópolis, o que se tem é:
R: A cristalização da perspectiva modernizadora.
14-Quais seminários que marcaram a Perspectiva Modernizadora no Serviço Social ?
R: Araxá e Teresópolis.
15-A Reconceituação trouxe aos profissionais do Serviço Social uma maior consciência de que a validade da ação profissional depende de uma correta análise e síntese diagnóstica da:
R: Realidade social.
16-Sobre as críticas feitas por José Paulo Netto fez ao Documento de Teresópolis podemos indicar que : I .Este Documento assim como Araxá também vinculou-se a racionalidade empobrecida do neopositivismo. II.Concepção científica da prática profissional é efetivamente reduzida ao estabelecimento de conexões superficiais entre dados empíricos e vida social. III.O cariz operativo ¿ o que está no centro de suas formulações. IV.Suas formulações gerais haveriam de apresentar-se como hipotecadas à ¿modernização conservadora¿.
R: I,II e III são verdadeiras.
17-Sobre os tema abordados no Seminários de Teresópolis é CORRETO afirmar que buscaram a discussão e teorização sobre: I. Fundamentos da Prática Profissional. II. Concepção Científica da Prática do Serviço Social . III. Aplicação da Metodologia do Serviço Social . IV. A consolidação da Teoria do Serviço Social.
R: As alternativas I ,II e III estão corretas.
18-O Serviço Social de Caso compreendeu a realização de entrevistas, visitas domiciliares e observação. Os dados coletados subsidiariam: I.O diagnóstico e o tratamento social. II. A dimensão política da profissão. III. A transformação social. IV. A teorização do Serviço Social. Assinale a alternativa correta
R: I
19-Quando tem inicio a ruptura com o Serviço Social tradicional no Brasil?
R: Em meio ao período da ditadura militar no Brasil.
20-O movimento de reconceituação do Serviço Social constitui o momento em que a profissão, ao refletir sobre sua prática, resolveu examinar as bases, numa percepção maior da realidade e ingressar no caminho da cientificidade. Analise as alternativas e assinale a correta em V para verdadeiro e F para falso: ( ) Teorização do Serviço Social ¿ Documento de Araxá; ( ) Metodologia do Serviço Social ¿ Documento de Teresópolis; ( ) Cientificidade do Serviço Social ¿ Documento de Sumaré; ( ) Teorização do Serviço Social ¿ Documento de Sumaré; ( ) Metodologia do Serviço Social ¿ Documento de Araxá; ( ) Cientificidade do Serviço Social ¿ Documento de Teresópolis. (
R: V-F-F-V-F-V;
21-No Seminário de Sumaré o quadro de referência não é a explicação, mas a compreensão (NETTO, p.205) ou nas palavras de Almeida (apud Netto): "Nossas preocupações fundamentais estão apoiadas em critérios a partir da compreensão homem e mundo". Em qual perspectiva teórica se fundamenta esta citação?
R: Fenomenologia.
	22-Qual o referencial Teórico do Documento de Teresópolis?
R: Positvismo.
23-Segundo José Paulo Netto qual documento representou o coroamento da perspectiva modernizadora?
R: Teresópolis.
24-O Movimento de Reconceituação do Serviço Social (que rompeu com o Serviço Social tradicional) foi fruto da mobilização de um grupo de Assistentes Sociais, em três seminários, promovidos pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais CBCISS.
R: Documento de Teresópolis, em 1970.
Explicação: O Movimento de Reconceituação é o marco do Serviço Social que vem propor a ruptura das práticas tradicionais, é através deste movimento que surge um perfil profissional mais crítico, capaz de atuar nos desafios postos à profissão. Este trabalho tem como objetivo fazer uma breve análise do Movimento de Reconceituação do Serviço Social e seu reflexo no exercício profissional na atualidade, por meio das percepções de uma profissional que atua numa instituição do município de Parintins. Todos os dados deste trabalho são resultados de pesquisa bibliográfica e de pesquisa de campo, que nos permitiram um melhor entendimento acerca da prática profissional na contemporaneidade.
	
aula 06
1-Quais foram os temas abordados no Seminário de Teorização do Serviço Social realizado no Centro de Estudos de Sumaré?
R: Serviço Social e a cientificidade; o Serviço Social e a fenomenologia; Serviço Social e a Dialética.
2-Dentro da perspectiva de reatualização do conservadorismo. Quais os seminários fizeram parte dessa perspectiva?
R: Sumaré e Alto da Boa Vista
3-Marque a alternativa CORRETA referente ao conjunto de características que o Serviço Social articulou à releitura de suas tradições:
R: Novas demandas sociais; novos referenciais teóricos; e nova inserção nas estruturas organizacionais.
4-No Seminário de Sumaré o quadro de referência não é a explicação, mas a compreensão (NETTO, p.205) ou nas palavras de Almeida (apud Netto): "Nossas preocupações fundamentais estão apoiadas em critérios a partir da compreensão homem e mundo". Em qual perspectiva teórica se fundamenta esta citação?
R: Fenomenologia.
5-O Seminário de Teorização de Sumaré tinha como objetivo de análise:
R: Dar continuidade aos estudos de teorização do Serviço Social iniciados em Araxá.
6-Ao ser apresentada a Reatuaização do Conservadorismo por José P. Netto, o autor a faz severas críticas, dentre elas:
R: Ausência de leituras aprofundadas das fontes originais;
7-Quais foram os intelectuais de vanguarda do Documento de Sumaré?R: Ana Augusta de Almeida,Anésia de Souza Carvalho,Ana Maria Braz Pavão .
8-É consensual, na literatura do Serviço Social, que o Movimento de Reconceituação assume inicialmente no Brasil, uma direção de caráter:
R:Modernizador da prática profissional.
9-A vertente chamada por Netto de Reatualização do Conservadorismo, cujos Seminários foram o de Sumaré e o Seminário do Alto da Boa Vista, tinham como temática:
R: Cientificidade do Serviço Social, e o debate da inserção da Fenomenologia, e da Dialética.
10-Assinale a alternativa que apresenta a crítica de José Paulo Netto a vertente fenomenológica.
R: Ausência de relação entre os autores originais da fenomenologia
11-Dos temas abordados no Seminário de Sumaré , qual propôs a construção do serviço Social a partir de uma abordagem de compreensão?
R: Serviço social e a fenomenologia.
12-Como destaca Silva (2007, p.99) é consensual na literatura do Serviço Social, que o Movimento de Reconceituação assume, inicialmente no Brasil, uma direção de caráter modernizador da prática profissional, um esforço de tornar o serviço Social uma profissão capaz de contribuir para:
R: O processo de desenvolvimento do país.
13-O Seminário de Sumaré, promovido pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviço Social (CBCISS) centrou-se na :
R: Cientificidade do Serviço Social.
	14-A Reconceituação do Serviço Social no Brasil constituiu um processo de crítica ao tradicionalismo profissional, surgindo, a partir daí, algumas vertentes, como a expressa no Documento de Sumaré. Qual direção este documento assume? I. Põe ênfase no conceito de necessidades humanas, mas se restringe à realidade mais imediata, sem relacioná-la com a dinâmica de classes. II.Discute as possibilidades de um Serviço Social na ótica dialética e na ótica da fenomenologia, abrindo-se ao pluralismo. III. Concebe a realidade como resultado do pensamento, desconsiderando as condições e determinações objetivas. IV. Define a ação profissional do Serviço Social como instrumento de desenvolvimento humano em um esforço de teorização, tendo a profissão um caráter corretivo, de promoção e prevenção. Assinale a alternativa correta
	
R: II
15-Com a premissa de trazer um olhar crítico para a profissão de Serviço Social, a Reatualização do Conservadorismo ganho espaço em:
R: 1970 como referenciais fenomenológicos;
16-Os grandes monumentos da dimensão constitutiva do processo de renovação do Serviço Social são os seminários de teorização de Araxá e de Teresópolis, que aconteceram respectivamente nos anos de:
R:1967 e 1970.
aula 07
1-Tratava-se de uma proposta que previa a adesão da categoria a uma organização de trabalho previamente estabelecida e não á construção de uma proposta conjunta através do envolvimento efetivo das entidades especificas de Serviço Social. Assinale a alternativa CORRETA:
R: Alto da Boa Vista.
2-O quarto seminário de teorização do Serviço Social foi realizado no colégio coração de Jesus, Rio de Janeiro, entre os dias 5 e de novembro de 1984.Assinale a alternativa CORRETA:
R: Alto da Boa Vista.
	3-O Seminário de Sumaré evidenciou-se principalmente uma busca pela reflexão, como um processo que continua em aberto, e demandará novos estudos, outros encontros e uma perspectiva critica constante. Assim, não se pretendeu chegar a conclusões definitivas, mas sim contribuir para a vitalidade do processo (CBCISS, 1986, P. 110). Qual alternativa corresponde aos tema discutidos e sistematizados neste Seminário? I. Serviço Social e ajuda psicossocial. II. Serviço social e a Fenomenologia III. Serviço Social e a abordagem da compreensão. IV. O assistente social e a perspectiva positivista. Está (ão) corretas:
	
	R: II e III.
4-Complete as lacunas e assinale a alternativa correta: O Seminário do ______________, juntamente com o _______________ são tidos como reatualizadores do conservadorismo profissional.
R: Alto da Boa Vista / Sumaré.
5-Quais foram as principais temáticas abordadas durante o Seminário do Alto da Boa Vista? I. Pensamento científico e Serviço Social; II. Serviço Social e cientificidade; III. Serviço Social cibernético; IV. Consciência critica no Serviço Social.
R: I, II, III e IV estão corretas
6-Quanto aos Seminários de Sumaré e Alto da Boa Vista, marque a alternativa correta:
R:Estes dois seminários representaram o deslocamento da perspectiva modernizadora.
7-É correto afirmar que o Seminário do Alto da Boa vista avançou na proposta de produção do (a):
R:Conhecimento.
	8-Os trabalhos apresentados pelos assistentes resultaram de um debate em torno das seguintes temáticas:Pensamento científico e Serviço Social; Serviço Social e cientificidade; Serviço Social cibernético; Consciência critica no Serviço Social;Proposta de produção de conhecimento. As características desse Seminário são pertinentes:
		
R: Alto da Boa Vista.
9-Complete as lacunas e marque a opção correta: O Seminário Teórico de __________________ ocorreu em 1984 e teve como forte traço reatualizar o _____________________ profissional.
R: Alto da Boa Vista / conservadorismo.
	10-Em qual aporte teórico estava fundamentado a discussão dos Seminários de Sumaré e Alto da Boa Vista?
R:Fenomenológica
	11-(QUESTÃO CONCURSO MINISTÉRIO FINEP) Considerando as principais linhas de desenvolvimento da reflexão profissional no Serviço Social durante o período de vigência e crise da ditadura no Brasil, a perspectiva modernizadora:
R: Expressa a renovação profissional adequada à autocracia Burguesa
	12-É correto afirma sobre o Documento do Alto da Boa Vista que:
	
R: É uma tentativa de aproximação com a prática profissional salientada em Araxá, Teresópolis e Sumaré.
13-O Seminário de Teorização do Alto da Boa Vista, dentro dos temas de debate trazia a análise acerca:
R: Da identidade histórica, sociocultural e política do Serviço Social.
14-Os seminários de teorização do Serviço Social que contribuíram para o processo de renovação foram:
R: Araxá, Teresópolis, Sumaré e Alto da Boa Vista.
15-Deste primeiro momento resultou um documento comum, que foi lido na plenária final do seminário, apresentado a proposta de trabalho do grupo dialética. Apesar dos riscos de impressão deste procedimento pela complexidade destas questões na trajetória histórica da profissão no Brasil, os elementos apontavam uma inesgotável fonte de pesquisas. O objetivo do grupo da dialética era garantir a reflexão crítica ao Serviço Social. Assinale a alternativa CORRETA:
R: Alto da Boa Vista.
16-Esse seminário desenvolveu-se a partir de sete conferências. Assinale a alternativa CORRETA:
R: Alto da Boa Vista.
		
	17-Leia atentamente as assertivas abaixo e em seguida marque a alternativa que contenha a sequencia correta. Sobre o espaço de atuação do profissional de Serviço Social, no período autocrático burguês brasileiro exigiu: I) Um novo padrão de desempenho profissional baseado num referencial teórico crítico e transformador da realidade; II) Uma nova maneira de relacionamento com as instâncias hierárquicas a que se prendiam, com as fontes dos seus recursos, com outros profissionais com que concorriam e com a clientela, que se fundamentasse na perspectiva dialética materialista; III) Uma postura `moderna¿: compatibilização do seu desempenho com as normas, fluxos, rotinas e finalidades da racionalidade da autocracia burguesa; IV) Uma prática capaz de possibilitar o controle e a sua verificação segundo critérios burocráticos-administrativos das instâncias hierárquicas e a crescente intersecção com outros profissionais; V) Integrar o conjunto de procedimentos administrativos modernos.
R: F; F; V; V; V;
Explicação: A lei que a regulamenta é a 8662/93. Desde seus primórdios aos dias atuais, a profissão tem se redefinido, considerando sua inserção na realidade social do Brasil, entendendo que seu significado social se expressa pela demanda de atuar nas seqüelas da questão social brasileira, que, em outros termos, revela-se nas desigualdades sociais e econômicas, objeto da atuação profissional, manifestas na pobreza, violência,fome, desemprego, carências materiais e existenciais, dentre outras.
	18-Durante o Seminário do___________ foi discutida a questão do ensino nas universidades, dentro do contexto histórico da época, em que o método dialético no Serviço Social, exaltando um ¿empobrecimento¿ no ensino, através da falta de iniciativas voltadas a pesquisas, com ausência de criatividade e, principalmente,criticidade. Assinale a alternativa CORRETA:
		
R: Alto da Boa Vista.
	19-No Seminário do Alto da Boa vIsta, ao lado das palestras realizadas, houve a formação de três grupos de estudo. Quais temas foram objeto de discussão deste seminários?
	
	
R:Cientificidade, fenomenologia e dialética.
	20-Na Perspectiva Modernizadora, a discussão teórico ¿ metodológica apresentou:
	R: Um forte componente tecnicista.
	
	21-Prevaleceu o voluntarismo da inserção dos grupos na fase preparatória do seminário (reuniões realizadas na horas vagas, falta de condições materiais efetivas de estudo e pesquisa, além da frequência bastante flutuante dos membros dos grupos).Essa característica foi de qual seminário? Assinale a opção CORRETA:
	R: Alto da Boa Vista.
	
22-O quarto seminário de teorização do Serviço Social foi realizado no colégio coração de Jesus Alto da Boa Vista,Rio de Janeiro, entre os dias 5 e 9 de novembro de 1984. Sobre estes seminário podemos afirmar que: I.Não é uma negação dos que os precederam. II.Compreendeu uma tentativa de aproximação entre a prática profissional daquela e a proposta conceitual apresentada nos documentos de Araxá, Teresópolis e Sumaré. III.Representou a busca do Serviço Social em compreender o contexto político e ideológico da época.
R: I, II e III estão corretas.
	23-Os Seminário de Teorização do Serviço Social promovidos pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais (CBCISS) se revelaram por diferentes caminhos percorridos para a busca de maior legitimidade científica para a profissão . Assinale a alternativa que corresponde ao documento em que se observa a ênfase na produção de conhecimento pelo Serviço Social ? .
		
R: Auto da Boa Vista.
aula 08
	1-Com o objetivo de melhor situar a metodologia da ação do Serviço Social, o Documento de Araxá propõe princípios e postulados que fundamentarão a profissão. Quais são estes psotulados?
	
R: Dignidade, sociabilidade e perfectibilidade.
	2-Complete as lacunas e marque a opção correta: O Seminário de _______________ aconteceu em ______________ e teve como base de discussão ______________.
	
	R: Sumaré / 1978/ Fenomenologia.
3-Sobre a perspectiva modernizadora podemos afirmar que: ( ) Rompe com a neutralidade técnica , escamoteando as questões político ¿ ideológicas imanentes ao exercício profissional. ( ) Configurou-se por ¿novos¿¿ procedimentos operativos, o que se materializa num ¿verniz tecnocrático¿, onde o tradicional é mantido sob novas bases. ( ) Seus objetivos de adequação são refuncionalizados em termos de desencadeamento de ¿mudanças¿ no sentido do desenvolvimento através da investigação diagnóstica e intervenção planejada. ( ) Caracterizou-se por um trato acrítico das demandas emergentes no ordenamento institucional operado pelo estado militar . A sequência CORRETA é:
R: F, V, V, V.
4-Complete as lacunas e marque a opção correta: O Seminário de _____________________ ocorreu em 1967 e teve como eixo de discussão do encontro o ________________.
R: Araxá / Transformismo.
5-Podemos afirmar que foram causas para a modernização conservadora do Serviço Social:
R: Todas as alternativas estão corretas.
	Explicação:
A relação entre Serviço Social e o pensamento conservador pode ser reconhecida com a verificação de que as marcas do conservadorismo não são apenas escolhas políticas dos/as profissionais, mas referem ao projeto societário no qual está vinculado em um determinado momento histórico (SANTOS, 2007).
	
	
6-Qual foi o primeiro seminário do Movimento de Reconceituação do Serviço Social no Brasil, que ocorreu entre 19 e 26 de março de 1967 e contou com a participação de 38 profissionais?
R: Seminário de Araxá.
7-A Fenomenologia é uma linha teórica muito importante na perspectiva modernizadora citada por José P. Netto. O referido autor realiza críticas a referida linha teórica. Marque a ERRADA:
R: Importante linha teórica para olhar o sujeito social
	8-Dentre as principais vertentes de fundamentação teórico-metodológica que emergiram no bojo do Movimento de Reconceituação a vertente ________________, caracterizada pela incorporação de abordagens funcionalistas e estruturalistas e, mais tarde, sistêmicas (matriz positivista), voltadas a uma modernização conservadora (NETTO, 1994, p. 164). Assinale a opção cujas palavras preenchem corretamente as lacunas na ordem em que estão dispostas no texto.
	
R: Modernizadora.
9-Complete as lacunas e marque a opção correta: Na Perspectiva de Intenção de Ruptura, o autor José P. Netto entende que é "um novo momento e uma nova qualidade no processo de ______________ na busca de sua ruptura com seu histórico _______________". (cf. NETTO, 1996, p. 111).
R: Recriação da profissão / conservadorismo;
	10-Complete as lacunas e assinale a alternativa correta: A base teórica do Seminário de Teorização de Araxá e Teresópolis é _________________. Assim como, a base teórica do Seminário de Teorização do Sumaré e Alto da Boa Vista é ______________.
		
	R: Estrutural Funcionalismo / Fenomenologia.
	
11-Sobre a crítica que José Paulo Netto faz ao Documento de Araxá é INCORRETO afirmar que compreendeu:
R: Uma apropriação da perspectiva crítica pelo Serviço Social.
	12-Complete as lacunas e marque a opção correta: O Seminário Teórico de __________________ ocorreu em 1978 e abordou uma teoria apoiada na noção de ¿ compreensão¿ veio inaugurar uma _________________ de intervenção _____________________ no Serviço Social.
		
	R: Sumaré / Nova Proposta / psicossocial.
aula 09
	1-Para Carvalho (1987, p. 35), a entrevista ___________________ é uma maneira acessível ao cliente de penetrar a verdade mesma de seu existir, seja qual for sem qualquer deslize, sem preconceito ou impostura. Na intersubjetividade do diálogo. Assinale a alternativa CORRETA:
	R: Fenomenológica.
	2-O estudo de José Paulo Netto em Ditadura e Serviço Social mostra o Movimento de Reconceituação como um movimento histórico da profissão. Sendo assim, o que visa-se romper neste movimento? Assinale a correta:
	
R: Com o Serviço Social tradicional.
3-___________ dá o significado que as pessoas dão as coisas e à vida. Os significados são obtidos, através das descrições dos depoimentos e, para tanto deverá ser utilizada a entrevista na modalidade fenomenológica como instrumento para obtenção dos mesmos (TRIVINOS,1982).Assinale a opção CORRETA:
R: Fenomenologia.
4-Qual o enfoque da entrevista na fenomenologia?
R: Vivencial.
5-Os Documentos de Araxá, Teresópolis, Sumaré, Auto da Boa Vista constituem marcos históricos do Serviço Social. Resultaram de seminários cujo o objetivo principal era o debate em torno dos conhecimentos necessários para a prática profissional. Estes encontros entre os profissionais foram promovidos:
R: Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais (CBCISS).
6-Indique a base de fundamentação teórico ¿ metodológico da perspectiva modernizadora:
R: Funcionalismo.
	7-Conforme Netto (2002, p. 167), no documento do Seminário de Araxá, a concepção do Serviço Social ¿...se caracteriza pela ação junto a indivíduos com desajustamentos familiares e sociais. Tais desajustamentos muitas vezes decorrem de estruturas sociais inadequadas.¿ Segundo o referido autor, o documento deste seminário evidencia a interlocução do Serviço Social com a corrente:
		
R: Positivista
8-A Fenomenologia propõe, enquanto método de análise da sociedade, explicar tal dinâmica através do indivíduo e de suas experiências de vida, ela destaca dimensões da subjetividade. Segundo Netto (2002), a inserção da fenomenologia enquanto corrente utilizada para a análise da realidadeno Serviço Social, representa um(a):
R: Reatualização do Conservadorismo
9-A ___________________não baseia-se pelos fatos externos ou internos. Centra na realidade da consciência, para os objetivos enquanto decididos por e na consciência, isto é, para as essências. Trata-se de fenômenos como tudo aquilo que se manifestam imediatamente na consciência, alcançado por uma intuição, antes de toda e qualquer reflexão ou juízo. Assinale a opção CORRETA:
R: Fenomenologia.
	10-A perspectiva de reatualização do conservadorismo se revela através da incorporação dos conhecimentos produzidos pela Fenomenologia. Esta tendência apresenta o diálogo como possibilidade de
R:Troca de experiências entre o assistente social e o cliente.
11-A proposta _________________ , acusada por alguns de estar impregnada de um Idealismo Subjetivista, na verdade tem resistido aos obstáculos e ao tempo. Teve grande repercussão no mundo filosófico contemporâneo, estando diretamente relacionada ao existencialismo, seja em termos de precedência, seja em termos de consequência. Assinale a alternativa CORRETA:
R: Fenomenológica.
12-O Serviço Social brasileiro começa a constituir a própria identidade, e não mais importar modelos, a partir da iniciativa e produto dos estudos de profissionais competentes que realizaram, entre os anos de 1967 e 1978, três seminários que constituem ¿marcos históricos¿. Em relação a esses seminários, pode-se afirmar que:
R: O Seminário de Araxá abordou a Teorização, o de Teresópolis,a Metodologia e o de Sumaré, a Cientificidade.
13-O que permite a entrevista de base fenomenológica?
R: O acesso à verdade.
aula 10
1-Após o seminário de Araxá, sete encontros foram realizados no ano de 1968.Estes encontros sinalizaram a necessidade de um estudo sobre uma maior adequação da:
R: Metodologia do Serviço Social à realidade brasileira.
	2-Quem foi o principal autor (a) representante da perspectiva da reatualização do conservadorismo
	R: Anna Augusta de Almeida.
3-(QUESTÃO CONCURSO MINISTÉRIO EPAGRI) O Movimento de Reconceituação foi um processo importante na história da profi ssão de Serviço Social. Em relação ao exposto, identifique a alternativa correta:
R: Foi um movimento dos anos 1960, que movimentou os assistentes sociais da América, no sentido da transformação.
4-Assinale a alternativa que apresenta o ano em que ocorreu o III Encontro Nacional de Entidades Sindicais. Nesse encontro foi criado a Comissão Executiva Nacional de Entidades Sindicais de Assistentes Sociais (CENEAS), que elabora um documento crítico que visava à intervenção política das entidades.
R: 1979
	5-Assinale a alternativa que apresenta o ano em que ocorreu o Encontro Nacional de Estudantes de Serviço Social (ENESS).
	
R: 1978
	6-(QUESTÃO CONCURSO MINISTÉRIO PÚBLICO ES) A interlocução do Serviço Social com a tradição marxista é uma particularidade do processo de renovação da profissão denominada:
	
R: Intenção de ruptura;
7-Assinale a alternativa que apresenta a cidade e o ano onde ocorreu o III Encontro Nacional de Entidades Sindicais. Nesse encontro foi criado a Comissão Executiva Nacional de Entidades Sindicais de Assistentes Sociais (CENEAS), que elabora um documento crítico que visava à intervenção política das entidades.
R: São Paulo / 1979
8-Assinale a alternativa que apresenta a data e local onde ocorreu o I Seminário Regional Latino Americano de Serviço Social.
R: 1965 / Porto Alegre
9-Assinale a alternativa que apresenta pontos importantes para a construção da ruptura entre o Serviço Social Tradicional e o Serviço Social Crítico.
R: Compromisso com a classe trabalhadora / participação política.
	10-Sobre a Fenomenologia existencial como um método compreensivo é CORRETO afirmar que: I. Pressupõe a consideração do existencial que aparece à consciência. II. O enfoque é dado a ¿compreensão¿, a singularidade dos fenômenos, como ele é percebido por cada indivíduo. III. A preocupação com a comprovação da verdade por meio da experimentação, da busca entre causa e efeito. IV. Busca-se a essência do fenômeno através da uma observação pura, baseada no vivido das pessoas, na compreensão que se tem dos fenômenos, naquilo que é significativo para as pessoas. Assinale a opção que corresponde as afirmações corretas:
	R: I , II e IV.
	11-A escolha pelo método fenomenológico pressupõe a consideração do existencial que aparece à consciência. A preocupação não é com a comprovação da verdade por meio da experimentação, da busca entre causa e efeito. O enfoque é dado a:
R: Compreensão.
12-O movimento de renovação do Serviço Social no Brasil apresntou diferentes direções no embate com o tradicionalismo profissional. Uma delas, apoiada teoricamente no estrutural-funcionalismo, que se chama:
R: perspectiva modernizadora
13-A aproximação com a teoria marxista trouxe modificações e avanços para o Serviço Social. Assinale a correta:
	
R: Aproximação com a classe trabalhadora;
	
14-José Lucena Dantas foi o autor que mais influenciou as questões metodológicas do Serviço Social. Com uma perspectiva modernizadora trabalha os aspectos da teoria do método profissional, abordando o problema da conceituação das formas de prática do Serviço Social, como:
R: Métodos e processos.
15-Assinale a alternativa que apresenta a cidade onde ocorreu o III Encoontro Nacional de Entidades Sindicais. Nesse encontro foi criado a Comissão Executiva Nacional de Entidades Sindicais de Assistentes Sociais (CENEAS), que elabora um documento crítico que visava à intervenção política das entidades.
R: São Paulo
	16-Assinale a alternativa que apresenta a cidade onde ocorreu o Encontro Nacional de Capacitação Continuada, promovido pelo Centro Latino- Americano de Trabajo Social.
	
R: Rio de Janeiro
	17-Assinale a alternativa que apresenta a cidade e o ano onde ocorreu o Encontro Nacional de Capacitação Continuada, promovido pelo Centro Latino- Americano de Trabajo Social.
	
	R: Rio de Janeiro / 1979
18-Assinale a alternativa que apresenta a cidade e o ano onde ocorreu o III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais (CBAS), conhecido como o Congresso da Virada.
R: São Paulo / 1979
19-Assinale a alternativa que apresenta o ano em que ocorreu o Encontro Nacional de Capacitação Continuada, promovido pelo Centro Latino- Americano de Trabajo Social (CELATS).
R: 1979
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