PAPER Fundamentos da Educação Física

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A CAPOEIRA COMO INSTRUMENTO DE 
EDUCAÇÃO E IDENTIDADE CULTURAL 
Rubens dos santos¹ 
Leandro Farias Silva² 
 
 
 
INTRODUÇÃO 
 
 A educação é o instrumento pelo qual a humanidade transcende à evolução da existência sociocultural. Segundo Benedict, (1972, p. 16 apud LARAIA, 2009 p. 67) “a cultura é como uma lente através da qual o homem vê o mundo”. Por meio dela, obtém-se o pleno desenvolvimento do indivíduo em vários setores no decorrer do tempo: hábitos, costumes, crenças e valores caracterizam um povo pelos modos educacionais pelos quais foram moldados, trazendo à tona a identidade cultural. 
 Qualquer grupo social é bem referenciado na esfera global quando todos os elementos culturais e sociais são cultivados e valorizados como instrumento de promoção da educação. O modo de ver o mundo, as apreciações de ordem moral e valorativa, os diferentes comportamentos sociais e mesmo posturas corporais são assim, produtos de uma herança cultural, ou seja, o resultado da preservação de uma determinada cultura. (LARAIA, 2009, p. 68). No Brasil, dentre tantos elementos culturais existentes que enriquecem e diversificam os métodos de promover a educação, destaca-se a capoeira, que é um símbolo de luta da classe negra escravizada contra a soberania dos senhores de engenho. É sobre esta arte cultural que este paper discorrerá, explicitando como os seus métodos e fundamentos são eficazes na promoção da educação e cultura tanto na escola como no meio sociocultural. 
 Ao analisar todo o conteúdo da capoeira e fazer uma analogia com os métodos de ensino didático escolar, percebe-se a importância de utilizar a capoeira no currículo escolar. Para chegar a esse resultado, foi utilizado neste trabalho a metodologia qualitativa e exploratória de pesquisa bibliográfica, colhendo dados em livros, artigos e publicações virtuais no intuito de fundamentar e reafirmar a proposta do tema deste trabalho acadêmico, podemos ratificar este entendimento baseado nas grandes contribuições de autores como Santos e campos. 
HISTORICIDADE DA CAPOEIRA
 
 A capoeira é uma manifestação cultural genuinamente brasileira, criada pelos descendentes dos escravos africanos que foram trazidos ao Brasil. Praticada de maneira mascarada a capoeira desde o início foi considerada como dança, mas na verdade escondia uma arte marcial muito útil na luta pela sobrevivência contra o sistema escravocrata. Nascida na ânsia de liberdade, a capoeira está ligada à história e a cultura, vindo resistir a inúmeras tentativas de sabotagem por parte dos que detinham o poder político, pois acreditavam que a capoeira era perigosa e subversiva, tida como coisa de malandro. 
 Desde a época do império, foi proibida pelos senhores de engenho pois, temiam que poderia ser usada como uma arma contra o sistema da época, e mesmo depois da abolição da escravatura a capoeira ainda continuou sendo mal vista porque muitos negros libertos no intuito de ganhar algum dinheiro trabalhavam como segurança de fazendas ou nas conhecidas maltas de capoeira, que eram gangues de capoeiristas que ofereciam seus serviços de segurança particular, sendo muitas vezes estas prestações de serviços eram atreladas às negócios ilegais e mal vistos. Por consequência, logo após a abolição, através do decreto 847, de 11 de outubro de 1890, foi tipificado no código penal a capoeira como crime, tendo como punição a pena de dois a seis meses de prisão, os que lideravam eram punidos com o dobro da pena normal. 
 Contudo, mesmo após muitos anos de resistência, apenas dois mestres conseguiram se destacar no intuito de manter viva a capoeira, mestre Pastinha e mestre Bimba. Pastinha, conhecido como mestre da cultura africana tinha a linha ideológica do jogo tradicional que preservava a malícia dos jogos da época da escravidão. Por outro lado mestre Bimba, buscou a inovação dando uma nova roupagem e modernização à capoeira, haja vista que ele percebeu que a capoeira de Angola estava perdendo espaço para as lutas estrangeiras (ITAPOAN, 1982, P. 14), e criou a capoeira Regional, que chamou de “Luta Regional Baiana (Rego, 1968, p. 269). Em 1953, O Conselho Nacional de Desporto expediu a resolução 071, estabelecendo critérios para a prática desportiva da capoeira. Em 
Salvador - BA, mestre Bimba e seus alunos foram convidados pelo então governador da Bahia Regis Pacheco para se apresentarem com o jogo da capoeira no palácio do governo, momento em que se fazia presente o presidente da República na época Getúlio Vargas. Vargas havia gostado tanto da apresentação que afirmou: “- A única colaboração autêntica brasileira à educação física, devendo ser considerada nossa luta nacional.” 
 A capoeira foi conquistando notoriedade nacional e até no exterior, em 2008, a capoeira foi tombada pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), e em 2014 a roda de capoeira foi reconhecida pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco), como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade. 
 
FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA 
 
 Trata-se de um trabalho de pesquisa qualitativa e exploratória, que visa reforçar a importância da capoeira como um dos meios de promover e agregar valores às metodologias variadas do ensino acadêmico no que tange à grade curricular escolar brasileira com ênfase na identidade cultural. 
 “Capoeira educação – Apresenta-se como um elemento importantíssimo para a formação integral do aluno, desenvolvendo o físico, o caráter, a personalidade e influenciando nas mudanças de comportamento. [...]” (CAMPOS, 2001, p.23). 
 
IMAGEM 01 – CRIANÇAS PARTICIPANDO DA RODA DE CAPOEIRA NA ESCOLA 
 
 
 FONTE: Marinheiro Emerso (2005) ceert.org.br/notícias 
 
 Além disso, é perceptível que a capoeira possui em toda sua estrutura de ensino e interação social, tanto na prática quanto na teoria aspectos metodológicos que engloba várias características e benefícios em diversas áreas do saber, o que garante inúmeras experiências e vivência da “arte-cultura-esporte-lazer“, contribuindo ricamente para o ensino em toda rede escolar brasileira. 
 
A capoeira é uma excelente atividade física e de uma riqueza sem precedentes para ajudar na formação integral do aluno. Ela atua de maneira direta e indireta sobre todos os aspectos cognitivo, afetivo e motor. A sua riqueza esta nas várias formas de ser contemplada na escola, onde o aluno, através de sua prática ordenada, poderá assimilá-la e atuar com as quais se identifica. (CAMPOS, 2001. P.23)
 
 Campos elaborou um planejamento de ensino de capoeira na disciplina de Educação Física para alunos da 5° a 8° série do 1° grau. Com este planejamento, Campos orienta e sugere para o professor que faça adequações e adaptações à escola de acordo com a logística de espaço onde irá ocorrer as aulas práticas e a logística de materiais que serão necessários para o aprendizado da capoeira de maneira satisfatória. Em contrapartida, existem barreiras estruturais e físicas que dificultam o andamento do pensamento e ideias de Campos, sem contar na barreira histórica que estigmatiza a capoeira como uma arte perigosa, violenta e fora da lei. Além disso, existe uma falta de investimento por parte do governo para que a capoeira de fato possa se consolidar como um item importante na grade curricular escolar.
 Abordando de maneira específica de acordo com os dados históricos, a capoeira cresceu em meio a senzalas, canaviais, plantações de Café, quilombos e fazendas, foram tidos como a arte de vadiagem, selvageria e violência. Passando por períodos turbulentos de marginalidade e lutas sociais da massa escravocrata em anciã de liberdade, transformando a luta em cultura e posteriormente em um forte elemento de conteúdo educacional (ALVES e BARRETO, 2009, apud SOARES, 2011). Mas até hoje existe uma resistência por parte das pessoas em abrir as portas da educação para a capoeira, talvez não acreditando que o período da marginalidadeainda não tenha passado (SOARES, 2011). A partir deste entendimento, o gráfico 01 representa a seguinte questão: você notou alguma dificuldade na implantação deste projeto?
GRÁFICO 01
FONTE: ARTIGO ACADÊMICO, SOARES. (FAGOC), 2011.
 A seguir temos o modelo de tabela proposto por Campos contendo o planejamento teórico e prático 
de como proceder com as aulas de capoeira na escola para alunos da 7° série do 1° grau.
TABELA 01 – QUADRO DE PLANEJAMENTO DE ENSINO DE CAPOEIRA DE CAPOEIRA NA ESCOLA PAR ALUNOS DA 7° SÉRIE DO 1° GRAU
 
FONTE: Campos (2001, p. 38 e 39)
Nesse sentido, vale salientar que essa riqueza metodológica de ensino abrange vários conteúdos didáticos: Jogos e Brincadeiras; Esportes; Ginásticas; Danças; Músicas; Lutas e Ritmos, sendo todos estes tópicos estudados na disciplina Metodologia do Ensino De Atividades Rítmicas e Dança e também na disciplina jogos, Brinquedos e Brincadeira, do curso superior de Educação Física, estando essa abrangência tanto no caráter lúdico quanto no caráter mais formal e tradicional da aprendizagem. 
 Para tanto, baseado em Santos (1985) os resultados intelectuais e físicos proporcionados pela capoeira no âmbito educacional a torna uma atividade física plena, pois ela atua na emoção, ação e reação de uma forma recreativa e objetiva alcançando percepções artísticas, cultural e social no âmbito educacional. 
RESULTADOS E DISCUSSÕES
 Em consonância com todas as contribuições dos autores pesquisados na elaboração deste trabalho, pode-se inferir que conforme o grau de importância que a capoeira tem, tanto na preservação da cultura brasileira quanto na utilização da mesma como instrumento para a promoção da educação, é possível compreender e elevá-la ao mesmo patamar de todas as outras disciplinas já consolidadas nas grades curriculares das escolas brasileiras.
 
 Com seu livro capoeira na escola, Campos fornece uma grande contribuição para a idealização da capoeira na escola, pois nesta obra ele orienta sobre todos os métodos e planejamento de como ministrar as aulas e como o professor de Educação Física deve proceder para que as aulas de capoeira possam ser lecionadas a contento, tanto na parte teórica como na parte prática, e ainda cita todos os benefícios da capoeira para a formação do discente. Com a mesma linha de pensamento de Campos, Santos reforça essa temática citando todos os benefícios da capoeira na formação intelectual, física, psicomotora, emocional, sobretudo cultural e social do aluno. Ele frisa que a capoeira como Educação Física é uma disciplina necessária dentro do sistema educacional, pois faz parte da história brasileira, faz parte da cultura nacional e é um elemento da nossa tradição.
 
 Portanto, tendo em vista que a capoeira engloba várias áreas e setores de conhecimento que permeiam a vida, como o universo artístico, o universo da educação física, o universo da música, o universo da dança, o universo das lutas, o universo psicomotor, áreas do conhecimento teórico e técnico inclusive o conhecimento científico por a mesma ser tão estudada por pensadores que tem buscado compreender e explicar o fenômeno capoeira. Particularmente quem vos escreve teve uma experiência muito gratificante com esta arte cultural magnífica e deixo aqui meu pensamento: A luz de quem a prática e de quem a vê, a capoeira e muito mais do que os olhos podem ver, é muito mais do que as mãos podem tocar, é muito mais do que a boca pode cantar, e muito mais do que os corpos podem jogar.
 
REFERÊNCIAS 
BRASIL, Lei 10.639/03 e o movimento negro: aspectos da luta pela “reavaliação do papel do negro na história do Brasil.
CAMPOS, Hélio. Capoeira Na Escola, Salvador, EDUFBA 2001.
Ceert.org.br/notícias, acessado em 05 de julho de 2021.
JUS BRASIL, André Cândido Almeida, Educação E Cultura A Identidade De Um Povo acalmeida. JUS BRASIL.com.br ( acessado em 18/05/2021)
LARAIA, R.B. Cultura um Conceito Antropologico 1° Ed. Rio de janeiro: Jorge Zahar, 2009.
MULLER, Tiago Fernando Vargas. Metodologia do Ensino de Capoeira: O Contexto Tático no Processo de Ensino-aprendizagem. Unijuí 2011.
NIREU, Cavalcanti. "O Capoeira" Jornal do Brasil, 15 de novembro de 1999, citado do códice 24, Tribunal da Relação, Livro 10, Arquivo Nacional, Rio de Janeiro.
PORTAL.IPHAN.GOV.BR> Roda de Capoeira, acessado em 19/05/2021.
SANTOS, M.A.B. et al. Capoeira: Um esporte que educa. Revista de Educação Física e Desporto, Rio de Janeiro. Artus, V8, n°16, p.30, 1985. 
SOARES, E B. A inserção da capoeira no currículo escolar, EFDesportes.com, Revista Digital, (FAGOC), 2011.
 
1 Rubens dos Santos 
2 Leandro Farias Silva 
Centro Universitário Leonardo da Vinci – UNIASSELVI - Curso (BEF0682) – Prática do Módulo I - 15/06/2021