Resumo - Cultura popular e erudita

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RESUMO
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SEMANA 14
TEMA: CULTURA POPULAR E
CULTURA ERUDITA
 As ciências sociais se debruçam, também, na relação entre as produções culturais e suas relações
com o político. Ou seja, há uma preocupação em entender como as criações artísticas e culturais,
como cinema, música, teatro, expressões religiosas, festas, rituais podem propiciar reflexões sobre
discussões mais amplas, tais quais luta de classes, ideologia, relações de poder, representações sobre
o nacional. Uma das maiores imagens da importância que as produções culturais possuem na
produção de conhecimento das Ciências Sociais, é o conceito de Indústria Cultural desenvolvido por
Adorno e Horkheimer. Vale ressaltar que estes dois intelectuais fizeram parte de uma escola de
pensadores chamada, Escola de Frankfurt. Trata-se de um movimento intelectual criado por um
conjunto de filósofos e cientistas sociais de orientação marxista em 1924, na Alemanha. Caracterizou-
se pela reflexão crítica sobre a sociedade contemporânea e as teorias que a explicam, seus
integrantes foram perseguidos pelo regime nazista e muitos emigraram para outros países, em
especial os Estados Unidos. 
 Para entender o que Adorno e Hockeimer conceituaram por Indústria cultural é necessário
compreender a ideia de cultura de massa. O próprio sentido da palavra massa, algo ao mesmo tempo
homogêneo e moldável, já diz muito o que pensavam os citados intelectuais a respeito da passividade
dos indivíduos diante da mercantilização da existência social. Indústria cultural é uma ideia que tenta
demonstrar como a massificação cultural foi crucial para a ascensão do totalitarismo político.
CULTURA POPULAR E
CULTURA ERUDITA
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 Sem desconsiderar o impacto e a relevância das proposições teóricas em torno da Indústria
Cultural, a ideia de cultura de massa vem sendo revisitada criticamente mostrando que há
muito mais dentro das produções culturais do que somente massificação e alienação. Assim
existem outras maneiras pelas quais se pode colocar o debate diante da questão da produção
de artefatos e expressões culturais. Uma delas, e não sem críticas, é a distinção entre cultura
popular e cultura erudita. As manifestações culturais podem ser simbolizadas através de
línguas, costumes, conhecimentos, valores e normas. E há diferenças nos caminhos que levam
à existência dessas manifestações.
 Para Gramsci, por exemplo, a cultura popular é a arena na qual emergem novas visões de
mundo. A ideia de cultura popular está intimamente ligada há uma produção e transmissão
que ocorre fora de uma formação formal, acontecendo a partir do conhecimento do “povo”. Por
um tempo, como pontua Magnani (1981), tinha-se uma ideia de que falar de cultura popular
era o mesmo que dizer “cultura da marginalidade”, sendo substituída por uma visão que passa
a enxergar essas manifestações do povo, da rua, das tradições, a partir de seu caráter político
e reivindicatório.
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CULTURA ERUDITA
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 Cultura erudita, desta forma, diz respeito a produção de artefatos culturais e de
artistas profissionais de uma forma mais “formal”, a partir de escolas e universidades. 
Um bom exemplo são as orquestras sinfônicas e filarmônica. É necessário ressaltar que
essas caracterizações entre cultura popular e cultura erudita estão intimamente
relacionadas a profunda relação entre classe e gostos de classes.
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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Sociologia em Movimento. 2014, Editora Moderna: São Paulo
MAGNANI, José Guilherme Cantor. Cultura popular: controvérsias e perspectivas. In: Revista
Brasileira de Informação Bibliográfica em Ciências, Rio de Janeiro, n. 12, 2.º semestre de 1981
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