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QUESTÃO 1 Para Kohlberg, o estágio de desenvolvimento moral mais comum entre os adultos é o 4, de orientação para a lei e a ordem, o estágio do sistema social e da consciência. O autor afirma que, nesse estágio, o senso de juízo define-se a ) pelo constrangimento estético na busca pela aceitação de seus pares. b ) racional, resultado da ponderação reflexiva de sujeitos autônomos. c ) como vontade íntima por um mundo melhor, menos desigual e hierárquico. d ) como decisão individual orientada por conhecimentos morais. e ) pela ordem coletiva; não como escolha pessoal, mas como obediência às regras. QUESTÃO 2 A regulamentação das relações profissionais por meio dos códigos de ética profissionais torna-se muito importante no capitalismo, uma vez que, nesse sistema, é preciso a ) normas de conduta para equilibrar as desigualdades geradas pela busca de lucro. b ) cortar gastos estatais para dar mais liberdade de empreendedorismo à sociedade. c ) ações filantrópicas para assegurar condições mínimas de vida aos mais carentes. d ) autonomia moral aos indivíduos para que eles tomem as decisões mais justas. e ) controle público dos meios de produção para garantir equidade social. QUESTÃO 3 A palavra flexibilização remete às mudanças ocorridas nas últimas décadas nas leis trabalhistas. Se antes o Estado determinava os termos da relação entre empregador e trabalhador por meio de leis rígidas, com a flexibilização as regras foram suavizadas ou eliminadas em nome da liberdade de tecer acordos específicos em cada empresa e em cada caso específico. A razão para tal mudança, do ponto de vista do empregador, é a necessidade de adequação à dinâmica do mercado. Contudo, para o trabalhador, a flexibilização gera a ) um ambiente que pode projetar uma longa permanência em uma só empresa. b ) uma previsão que lhe permite planejar o financiamento da casa própria. c ) uma certeza de que, quando aposentado, o trabalhador terá direito à previdência pública. d ) um contexto imprevisível ao qual deve adaptar-se para garantir seu emprego. e ) uma proteção dos seus direitos conquistados ao longo da história. QUESTÃO 4 A distinção entre moral e ética é a de que esses termos se referem, respectivamente, a a ) amor e ódio. b ) dever e desejo. c ) dor e prazer. d ) respeito e revolta. e ) guerra e paz. QUESTÃO 5 Pode-se entender relatividade como uma contraposição a tudo o que é tomado como absoluto ou universal. Sendo assim, a ideia de relativismo moral sugere que a moral não deve ser concebida como única, mas dependente a ) das sociedades, sendo suas regras e normas coletivas virtuosas ou precárias. b ) da razão, uma vez que só se acessa os valores morais por meio da reflexão. c ) dos sistemas políticos que gerenciam a vida coletiva em cada território nacional. d ) das congregações religiosas, que estimulam a obediência aos princípios da moral. e ) dos indivíduos, com inclinações e motivos próprios que o fazem ser virtuoso ou não. QUESTÃO 6 João tem 6 anos e mora em Campinas. Mais novo, foi com seus pais antropólogos viver por alguns anos junto aos Yanomami, povo indígena da floresta amazônica. Acompanhe, a seguir, um relato da mãe sobre um acontecimento na escola de João: Hoje, João encheu seu pai e sua mãe antropólogos de orgulho. Veio da escola contando que os colegas tinham feito uma "coisa mal educada". A princípio, desconfiei, achei que a turma toda tivesse aprontado alguma. Mas, conversando, contou que seus colegas tinham rido de uma palavra indígena: yanomami! Ele disse que foi o único que não riu e ainda contou a seus colegas e para a professora que conhece alguns yanomami, como a Elo, que cuidou dele, brincando, dando muito banho no rio Negro, durante vários meses e de quem a gente sente muitas saudades. Ele também conhece o grande Davi Yanomami, com quem compartilhou o interesse por conversar com as plantas e os bichos. É claro que não riu em sala. Ele conheceu e viveu com os Yanomami como seus amigos por muito tempo! O caso de João ilustra um aspecto fundamental acerca da ética e da moral, já que, por não ter rido da palavra yanomami, o menino demonstrou que a ) conhece o valor do respeito às diferenças e sabe aplicá-lo em situações reais. b ) esqueceu-se da vivência com os indígenas, uma vez que era novo quando a teve. c ) é capaz de criticar as instituições escolares por seus procedimentos disciplinares. d ) aceita passivamente os julgamentos alheios, mesmo discordando internamente deles. e ) percebe a superioridade da cultura urbana diante das indígenas, mais rústicas. QUESTÃO 7 Charles Darwin, no livro A origem das espécies (1859), afirma que a variabilidade das espécies encontrada no planeta se explica por um mecanismo que denominou de seleção natural. No que diz respeito especificamente à condição humana, a ideia de seleção natural foi entendida como uma indicação de que o indivíduo é a ) naturalmente egoísta na luta por sua sobrevivência. b ) universalmente condicionado para aceitar suas limitações. c ) determinado por fatores ambientais que modificam seus genes. d ) biologicamente predisposto à cooperação. e ) organicamente propenso à vida social. QUESTÃO 8 Considerando os argumentos de Freitag e Chauí, pode-se afirmar que a conduta considerada ética é a que um sujeito consciente realiza, isto é, a de um indivíduo capacitado para a ) agir movido pelos impulsos emocionais. b ) distinguir valores opostos, como certo e errado. c ) aceitar o que os outros lhe impõem sem ponderar. d ) medir seus atos de acordo com os lucros que geram. e ) seguir as ordens de governo, mesmo discordando. QUESTÃO 9 Para Chauí, o que diferencia o comportamento ativo do passivo é que, no primeiro, constata-se a habilidade de a ) medir os próprios ganhos e perdas advindos com as ações realizadas. b ) deixar-se ser governado pelos impulsos emotivos. c ) mover-se de acordo com as circunstâncias do momento. d ) autodeterminar-se por meio do exercício da autonomia responsável. e ) acatar as vontades alheias como determinantes da conduta. QUESTÃO 10 Para Piaget, as três etapas de desenvolvimento do ser humano são a anomia, a heteronomia e a autonomia. O critério estabelecido pelo autor para determinar a passagem de uma etapa à outra é a ) a assimilação de regras sociais. b ) a formação de vínculos de amizade. c ) o domínio da linguagem. d ) o controle da fisiologia. e ) a entrada na escola. QUESTÃO 11 O filósofo escocês David Hume (1711-1776) pode ser entendido como um precursor das atuais críticas à concepção formalista e cognitivista da moral por afirmar que, na configuração do comportamento humano, a ) as emoções são dominadas pelo pensamento abstrato. b ) a racionalidade resolve os impasses do sujeito em dúvida. c ) o esclarecimento mental fornece as chaves da compreensão. d ) a razão é mais fraca do que as ações ou paixões. e ) os princípios éticos orientam a interpretação da realidade. QUESTÃO 12 Na teoria de Piaget sobre o desenvolvimento humano, coação e cooperação configuram estágios de formação do indivíduo. Para o autor, a criança passa primeiro pelo momento de coação para, então, alcançar a cooperação. Assim, as diferenças entre tais estágios encontram-se no que Piaget concebe como a função do a ) sagrado que, por pressionar tanto o indivíduo ao longo da infância, o faz aceitar o poder divino sem questionamento na fase adulta. b ) engano, já que a criança, na medida em que envelhece, percebe que os adultos a fizeram acreditar que fantasias e mitos eram verdadeiros. c ) poder, de saída autoritário e, em épocas históricas mais recentes, mais aberto à participação popular. d ) erro, uma vez que, vivendo e se frustrando por perdas e enganos, o sujeito entende o valor da convivência para seus próprios benefícios. e ) respeito, inicialmente às regras sociais, e depois, pela colaboração por iniciativa própria com a ordem coletiva.Ver justificativa da resposta
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