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LEITURA: - Há a seguir duas cantigas, uma de amigo e uma de amor. Os textos já estão traduzidos para o português atual: TEXTO 1 Tenho notícias de que hoje chega o meu namorado e irei, mãe, a Vigo Tenho notícias de que hoje chega o meu amado e irei, mãe, a Vigo Hoje chega o meu namorado e está são e vivo e irei, mãe, a Vigo Hoje chega o meu amado e está vivo e são e irei, mãe, a Vigo Está são e vivo e amigo do rei e irei, mãe, a Vigo TEXTO 2 Você me proibiu, senhora, de que lhe dissesse qualquer coisa sobre o quanto sofro por sua causa. Mas então me diga, por Deus, senhora, a quem falarei o quanto sofro e já sofri por você. senão a você mesma? Ou a quem direi o meu amor se eu não o disser a você? Calar-me não é o que quero mas dizê-lo também não adianta. Sofro tanto de amor por você... Se eu não lhe falar sobre isso como saberá o que sinto? Ou a quem direi o sofrimento que me faz sofrer, se eu não for dizê-lo a você? Diga-me: o que faço? E, assim, se Deus a perdoa, coita do meu coração, a quem direi o meu amor? 1) O texto I é uma cantiga de amigo, e o II, uma cantiga de amor. Comparando os dois textos, responda: a) Quem é o eu - lírico de cada um dos textos? b) Com quem fala e de que fala o eu-lírico de cada texto? c) Qual dos textos apresenta maior complexidade de ideias e profundidade de sentimentos? Por quê? d) Que diferenças há entre os textos quanto à perspectiva de realização amorosa dos amantes? 2) Nas cantigas de amigo é comum a presença de uma confidente, a mãe ou uma amiga, a quem a jovem namorada segreda os seus sofrimentos amorosos. Contudo, em razão da ausência do pai, envolvido na luta contra os mouros, por vezes a mãe aparece não como confidente, mas como autoridade para vigiar e controlar os namoros da filha. a) No texto 1, a jovem informa à mãe que vai a Vigo ao encontro do namorado. Qual é, entretanto, sua verdadeira inten- ção? b) Na fala da jovem, algumas informações sobre o namorado podem ajuda-la a obter mais rapidamente o consentimento da mãe para ir a Vigo. Quais são essas informações? 3) A relação amorosa observada no texto 2 pode ser associada às relações de vassalagem existente na sociedade me- dieval. a) A quem corresponde, no texto, a figura do suserano? b) E a figura do vassalo?
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