Exercício de Ética no Serviço Social

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Exercício de Ética no Serviço Social
Considerando que a construção dos Códigos de Ética do Serviço Social são produto do desenvolvimento econômico, político e social do Brasil, e também da revisão teórica e metodológica da profissão, pode-se afirmar que os Códigos refletem a imagem do Serviço Social em cada momento histórico. O Código de Ética de 1975 retomou alguns princípios ideológicos conservadores e tradicionais, tratando o sujeito como cliente, assim como o código anterior; negou ____________________ e a democracia, diante do contexto da Ditadura Militar que mantinha o viés da coerção política; e não respeitou às posições filosóficas, políticas e religiosas dos seus beneficiários. 
Dentro desse contexto, preencha a lacuna com o termo adequado: 
A - o conservadorismo.
B - o positivismo.
C - o marxismo.
D - o tomismo.
E - o pluralismo. Resposta correta
O debate da ética é permeado de valores e tem como premissa estabelecer um conjunto de entendimentos acerca de como a sociedade deve agir na estrutura social. No campo das profissões, a ética regulariza e normatiza o agir profissional, pontuando limites e possibilidades. No Serviço Social, o debate da ética é conduzido por conceitos que carregam o entendimento da profissão sobre a realidade social. O debate da ética no Serviço Social permeia a perspectiva da emancipação humana. Dentro desse contexto, identifique a alternativa que apresenta os três conceitos principais:
A - Trabalho, liberdade e alienação. Resposta correta
B - Paz, pureza e liberdade.
C - Pobreza, etnia e cultura.
D - Mais-valia, economia e capital.
E - Saber, vida e poder.
O Serviço Social é uma profissão regida por princípios e diretrizes construídas a partir de um debate ético que foi construído ao longo dos anos, conforme os avanços conquistados pelo amadurecimento epistemológico (teorias e técnicas), da profissão. Processo que resultou na construção do seu atual código de ética (Código de Ética de 1993), onde se encontram princípios de liberdade, autonomia, justiça social e emancipação. Contudo, não foi sempre assim, pois os códigos de ética anteriores, estavam pautados em visões conservadoras de sociedade, ou seja, apresentavam debates éticos pouco críticos.  O Código de Ética do Serviço Social, de 1986, foi o primeiro a apresentar reais mudanças no sentido do debate ético na perspectiva crítica. Dado o contexto, observe a opções abaixo e indique a alternativa que apresenta a principal mudança instituída no Código de Ética do Serviço Social, de 1986, em relação aos códigos que o antecederam.   
A - Abandono da teoria marxista. 
B - Deslocamento da visão marxista para a visão pós-moderna.
C - Distanciamento da visão marxista.
D - Afastamento da visão neotomista. Resposta correta
E - Abandono total da visão pós-moderna.
É comum que ainda se façam confusões entre os termos ética e moral. Afinal, durante muitos séculos, ética e moral foram sinônimos e significavam “o estudo da conduta.” Hoje, no entanto, apesar das confusões predominarem,  a interpretação dessas palavras possui significados específicos. Levando em consideração essas especificidades, analise as afirmativas e assinale a correta:
A - Pode-se compreender a ética como um conjunto de valores da moral.
B - A moral é um conjunto de valores/regras, e ética é a reflexão sobre eles. Resposta correta
C - A moral é o sinônimo da ética utilizada no dia a dia.
D - A moral é a prática da ética no cotidiano profissional.
E - Os termos não podem ser diferenciados, pois são sinônimos.
O debate da ética teve início na sociedade grega antiga (384 – 322 a.C.). A ética é responsável pelo desenvolvimento das relações humanas, em relação ao modo como nos organizamos e nos relacionamos coletivamente em sociedade. Nesse sentido, como ela é instituída no campo profissional? 
A - Por meio dos direitos trabalhistas que garantem a bonificação pelo trabalho.
B - A partir da ordem imposta pelas religiões.
C - Por meio de ações de benevolência, normatizadas através de contrato.
D - Via encontros e reuniões temáticas.
E - A partir dos códigos de ética que regulamentam a prática profissional. Resposta correta
 O debate da ética é uma construção social que vem sendo desenvolvido por diferentes sociedades, a partir de um longo processo sócio-histórico que atravessa muitos séculos. Na modernidade, o entendimento da ética é o que dá norte aos princípios e diretrizes que regem os projetos profissionais, ou seja, é o que direciona a atuação profissional no campo da vida social. No Serviço Social, o processo de construção de entendimento da ética também se deu de modo processual, conforme avançaram suas experiencias na atuação cotidiana e  com base nos reclames advindos dos movimentos sociais latino-americanos.  O primeiro Código de Ética Profissional do Assistente Social foi instituído em 1948, seguido pelo código de ética de 1965. Posteriormente também foi reformulado e deu origem ao código de  1975, que onze anos depois de sua implantação foi substituído pelo código de 1986, o qual perdurou por sete anos, até a elaboração do atual Código de ética da profissão, criado em 1993. Dentre os códigos citados, apenas o código de 1986 e o atual código apresentam rupturas com os demais. Tendo em vista o exposto, analise as alternativas  e identifique a assertiva que apresenta uma característica em comum dos dois últimos códigos da ética da profissão. 
A - Ambos apresentam uma visão conservadora de mundo. 
B - Ambos  anulam o debate da ética.
C - Ambos apresentaram um novo direcionamento ético.  Resposta correta
D - Ambos foram criados no mesmo ano. 
E - Ambos são códigos de éticas acríticos. 
 O universo do debate ético é quase tão antigo quanto a própria sociedade. Na cultura ocidental, emergiu na antiga sociedade grega, por volta de 384 – 322 a.C. E destes tempos é que herdamos o entendimento de que o debate da ética é essencial ao desenvolvimento humano e ao aprimoramento das sociedades, pois é a ética que nos ensina a viver coletivamente de modo mais organizado e, portanto, com menos caos. Um dos mais importantes filósofos deste período foi ________________________, considerado por muitos como o pai da ética. Ele afirmava que “o homem é um animal político” e, portanto, coletivo, e por isso a ética lhe é essencial.
Conforme o exposto, indique a alternativa que completa a frase de modo correto: 
A - Platão
B - Sócrates
C - Pitágoras
D – Aristóteles Resposta correta
E - Ptolomeu
A ética compõe um dos campos da ciência social, visto que seu estudo visa explicar a conduta humana em relação aos valores socialmente construídos. Trata-se de uma ciência que tem a moral como objeto de análise.  E, segundo Figueiredo (2008), o estudo da ética é dividido em três campos específicos: ________________, ___________________ e a _______________________. 
Indique a alternativa que completa a afirmação do autor citado: 
A - Ética descritiva, ética normativa e a ética filosófica. Resposta correta
B - Ética sociológica, ética medieval e a ética filosófica. 
C - Ética burguesa, ética Celta e a ética europeia.
D - Ética normativa, ética analítica e a ética punitiva.
E - Ética protestante, ética moderna e a ética pós-moderna.
O Serviço Social é uma profissão que desenvolve sua atuação com base em um Projeto Ético-político que tem como prioridade a garantia de direitos e o desenvolvimento da emancipação humana. Neste sentido, o aprofundamento sobre o debate da ética é imprescindível, visto que neste conhecimento se pautam as explicativas que fundamentam o motivo pelo qual o objeto de intervenção do Serviço Social é a “questão social” e suas expressões. Contudo, esta visão de mundo só foi inaugurada no Serviço Social brasileiro na década de 80, ou seja, 50 anos após o surgimento da profissão no Brasil. Anteriormente a esta data, a profissão realizava uma prática conservadora, empirista e pautada em valores burgueses. Nesta linha, a população empobrecida era vista, portanto, como desajustada, desequilibrada e  de "pouca sorte", os designados por Deus para viverem em condiçõesprecárias de existência. A ruptura com esta visão equivocada se deu através do Movimento de Reconceituação que, dentre outros assuntos, abordou o debate de uma nova ética que passou a vigorar a partir da implantação do novo Código de Ética Profissional do Serviço Social de 1986.  Esse Código inaugura importantes rompimentos, principalmente em relação à ideia de neutralidade interventiva que esteve presente nos Códigos anteriores (Códigos de 1948, 1962, 1965 e o Código de Ética de 1975), ou seja, a profissão passa ter um novo direcionamento ético, visto que assume para si, o entendimento de que toda ação é em si ética e também política, portanto, é incapaz de ser neutra. A partir deste entendimento, a profissão explicita no Código de 1986, o  seu compromisso com a luta proletária. O Código de 1986 deu base para o aprimoramento do debate ético da profissão que deu origem ao atual Código de Ética da Profissão, o Código de Ética Profissional do Serviço Social de 1993.
Dentro desse contexto, analise as sentenças a seguir e marque V para verdadeiras e F para falsas: 
Sendo assim, analise as sentenças a seguir e assinale V se a sentença for verdadeira e F se a sentença for falsa:
· (   )O Código de Ética de 1986 inaugurou uma nova concepção ética e um novo norte interventivo para a profissão.
· (   )A implantação do Código de Ética de 1986 antecedeu o Movimento de Reconceituação do Serviço Social.
· (   )O Código de 1986 não apresentou rupturas com as vertentes teóricas tradicionalmente utilizadas pela profissão.
· (   )A implantação do Código de Ética de 1986 resultou das experiencias vivenciadas pela profissão na década de 50.
· (   )No Código de Ética profissional de 1986, os assistentes sociais firmam compromisso com o movimento dos trabalhadores.
A sequência correta é:
A - F, V, V, V, F.
B - V, F, F, F, V. Resposta correta
C - V, F, V, F, V.
D - V, V, F, F, V.
E - F, F, V, V, F.
 Os códigos de ética profissionais são criados a fim de materializar um norte comum para atuação coletiva.  Um processo que ocorre a partir da influência de valores, que são formulados segundo as particularidades de cada tempo vivido, ou seja, sob a influência de determinantes políticos, econômicos, culturais e sociais. Isso pode ser observado através das diferenças de entendimento da ética da profissão de Serviço Social,  comparando o código de ética de 1957, o código de 1975 e o atual código de ética da profissão (1993). 
Dentro desse contexto, sobre a construção da ética, é correto afirmar: 
A - Não há relação entre ética e moral, visto que se tratam de diferentes conceitos. 
B - A ética profissional é socialmente construída, visto que ela é elaborada através do debate e da reflexão dos valores morais criados pela sociedade. Resposta correta
C - O entendimento de ética construído pelo Serviço Social não apresenta na atualidade uma dimensão política.
D - Não ocorre influência da sociedade em geral na elaboração da ética profissional. 
E - A construção da ética profissional é pontual e imediatista, dado que é construída a partir de curtos períodos. 
A dimensão ética e filosófica do Serviço Social tem como primeiros aportes teóricos da Filosofia de São Tomás de Aquino (Tomismo) e da filosofia Positivista. Essas bases teóricas advêm da influência da Igreja Católica na atuação profissional, uma vez que os primeiros profissionais de Serviço Social eram recrutados dentre os próprios fiéis da Igreja.  Já, a teoria Neotomista, dialoga declaradamente com a Doutrina Social da Igreja Católica, tendo sua base na ética religiosa, valores e concepção de direção da sociedade para a atuação do Serviço Social.
Diante do exposto,  esses fundamentos éticos e filosóficos estão presentes em quais Códigos de Ética do Assistente Social?
A - Os fundamentos éticos e filosóficos do Neotomismo e do Positivismo estão presentes apenas no Código de 1947.
B - Todos os Códigos de Ética do Assistente Social apresentam as características dos fundamentos éticos e filosóficos do Neotomismo e do Positivismo.
C - Os fundamentos éticos e filosóficos do Neotomismo e do Positivismo estão presentes apenas no Código de 1993.
D - Os fundamentos éticos e filosóficos do Neotomismo e do Positivismo estão presentes nos Códigos de 1986 e 1993.
E - Os fundamentos éticos e filosóficos do Neotomismo e do Positivismo estão presentes nos Códigos anteriores a 1986. Resposta correta
 No campo do debate da ética, é muito comum presenciar certa confusão de entendimento sobre o significado de moral e de ética. Nos diálogos de senso comum, por exemplo, corriqueiramente estes termos são usados como se fossem a mesma coisa. Contudo, há significativas diferenças. A moral, por exemplo,  localiza-se no âmbito do julgamento, ou seja, aquilo que as sociedades entendem ser bom, correto e/ou justo. Neste ínterim, assinale a alternativa que apresenta o conceito de ética: 
A - Aquilo que resulta da moral. 
B - É a reflexão crítica sobre os valores morais. Resposta correta
C - Aquilo que é superior ao mal.
D - É a condenação do mal.
E - É a capacidade de se colocar no lugar do outro.
A construção da dimensão ética do serviço social perpassa a do arcabouço teórico-metodológico dessa profissão, que foi gestado de acordo com o processo histórico de desenvolvimento da sociedade brasileira, sob os ditames do capitalismo. Já, a influência neotomista, é uma matriz teórica fundamentada nos princípios da doutrina social da Igreja Católica, sendo que esses profissionais desenvolveram sua prática para ajustar o indivíduo à ordem societária. Os Códigos de Ética do assistente social até 1975 mantiveram o conservadorismo e o tradicionalismo, mas o __________________foi o primeiro código que apresentou um posicionamento de ruptura com esse conservadorismo e assumiu uma posição política a favor da classe trabalhadora. 
Dentro desse contexto, preencha a lacuna com o termo adequado:
A - código de 1988.
B - código de 1947.
C - código de 1993.
D - código de 1975.
E - código de 1986. Resposta correta
O primeiro código de ética profissional do Serviço Social brasileiro foi regulamentado em 1947, e apresenta características conservadoras e um entendimento de ética muito diferente do código de ética atual (instituído em 1993).  Uma particularidade  se deve ao fato de que neste período a profissão tinha uma postura acrítica do social e, portanto, atuava cegamente para a efetivação dos interesses do Capital, através das medidas encaminhadas pelo Estado burguês. 
Dentro desse contexto, identifique a alternativa que apresenta o norte de atuação da profissão, em relação às diretrizes impostas pelo código de ética do Serviço Social de 1947, sob a influência do Estado e do capitalismo em sua fase monopolista:
A - Trabalho direcionado ao fomento do processo de construção da emancipação humana, sob a perspectiva da liberdade. 
B - Atuação profissional direcionada ao empoderamento popular, ao fortalecimento da organização sindical. 
C - Norte profissional voltado à efetivação dos direitos constitucionais e a construção de uma nova ordem social.  
D - Trabalho profissional realizado na perspectiva da efetivação de direitos sociais públicos. 
E - Atuação em prol da redução das barreiras que pudessem atrapalhar o crescimento do empresariado. Resposta correta
Dentre os profissionais que influenciaram significativamente o processo de amadurecimento intelectual do Serviço Social brasileiro,  um pessoa se destacou por ter sido a primeira assistente social brasileira a explorar o Serviço Social sob a lógica da reprodução das relações sociais. A partir de uma visão de mundo onde se considera a totalidade das dimensões que constituem a vida em sociedade,  apresentou ao Serviço Social um novo caminho analítico, de riquíssimo debate pautado na perspectiva crítica (de tradição marxista), e ofereceu caminhos para que os assistentes sociais brasileiros pudessem superar as anteriores leituras enviesadas, que já não serviam mais para as novas concepções éticas-políticas da profissão.  Seu livro  Relações Sociais e Serviço Social noBrasil  continua a ser, sem dúvida, uma das mais importantes leituras para a compreensão do Serviço Social como profissão, bem como para todos (as) que desejem atuar na área social. Observemos um trecho de uma de suas contribuições teóricas para o Serviço Social:
"Mais que nunca é preciso coragem, é preciso ter esperanças para enfrentar o presente. É preciso resistir e sonhar. É necessário alimentar os sonhos e concretizá-los dia a dia no horizonte de novos tempo mais humanos, mais justos, mais solidários [...]"
Diante do contexto, indique a alternativa que apresenta o nome da autora mencionada no enunciado e na frase citada:
A - Maria Cecília Minayo
B - Maria Irene de Carvalho
C - Dilma Rousseff
D - Marilda Villela Iamamoto. Resposta correta
E - Rosa Luxemburgo. 
O código de ética profissional do Serviço Social, implantado no Brasil em 1993, inaugurou uma nova etapa na história do Serviço Social brasileiro, visto que se difere muito dos códigos que o antecederam. As diferenças que o embasam foram fruto de um processo de reconstrução da profissão, impulsionado pela conjuntura social, política e econômica que marcou toda a América Latina de meados de 1970 ao final de 1980. Processo que foi amplamente demarcado por posturas de rupturas com relação à ideologia neoliberal e que se firmou enquanto um marco histórico de extrema importância para a compreensão do Serviço Social brasileiro.  O Código de 1993 ampliou o debate ético do código de 1986 e firma compromisso com uma nova concepção ética, forjada nos aprendizados sócio-políticos deste período histórico, que conduziram a profissão a abandonar a tradicional prática interventiva aplicada desde a sua fundação. Este processo de ruptura, reconstrução e renovação que culminou na criação dos códigos de ética de 1986 e de 1993, é conhecido na profissão como ______________________________. 
 
 Observe as alternativas e marque a opção que preenche a lacuna de modo correto. 
A - Movimento de Reconceituação. Resposta correta
B - Movimento de Conspiração. 
C - Movimento de Repartição. 
D - Movimento de Conexão.
E - Movimento de Abolição. 
A compreensão sobre o porquê da subordinação das mulheres foi possível, a partir da criação de uma ferramenta conceitual, que situava a opressão sustentada por uma estrutura de poder, que hierarquiza as relações entre homens e mulheres existente em diferentes lugares e ao longo da história e das culturas. Assinale a alternativa correta que indica a qual conceito a afirmação se refere:
A - Sexismo.
B - Feminismo.
C - Gênero.
D - Machismo.
E - Patriarcado. Resposta correta
A consolidação da hegemonia do atual Projeto Ético-Político do Serviço Social foi decorrente de uma construção processual, que teve sua primeira chama acesa entre o final de 1950 e o início da década de 1960 (por um pequeno grupo de profissionais que já questionava alguns pontos da atuação).  Mas somente ganhou força e foi operacionalizada entre as décadas de 1970 e 1980, e se consolidou na década de 1990, a partir da promulgação do código de ética de 1993 (que até hoje rege a atuação do Serviço Social brasileiro). Ainda que se valorize o protagonismo da profissão, em relação a sua autocrítica e a sua capacidade de reconstrução, é importante enfatizar que se trata de um processo que somente foi possível devido à aproximação da profissão com os movimentos sociais brasileiros e latino-americanos. No Brasil, por exemplo, o Serviço Social encontrou campo apropriado ao seu repensar profissional,  a partir das vivências junto as lutas sociais contra o regime ditatorial (principalmente com relação ao repensar da ética). Também, por meio dos movimentos dos trabalhadores contra as desigualdades sociais que resultavam do avanço do capitalismo no Brasil, e frente a ausência democrática do período ditatorial (neste campo, o Serviço Social, se aprimorou no debate político). 
Dentro desse contexto, avalie as sentenças a seguir e marque V para verdadeiras e F para falsas:
Sendo assim, analise as sentenças a seguir e assinale V se a sentença for verdadeira e F se a sentença for falsa:
· (   )O Projeto-Ético Político do Serviço Social não é hegemônico na atualidade.
· (   )O Código de Ética Profissional do Serviço Social, implantado no ano de 1993, não está mais em vigor.
· (   )Os movimentos contra o regime ditatorial, que ocorreram no Brasil entre as décadas de 70 e 80, não tiveram relação com o Serviço Social.
· (   )As bases sociopolíticas que influenciaram o Código de ética de 1993 tiveram forte influência das mobilizações antiditatoriais.
· (   )O movimento dos trabalhadores dedica-se ao confronto do capitalismo e, portanto, não participa das mobilizações antiditatoriais.
A sequência correta é:
A - F, V, F, V, F. 
B - F, F, V, V, V.
C - V, V, V, F, F.
D - V, V, V, F, V. 
E - F, F, F, V, F.  Resposta correta
O feminismo possui uma história de pelo menos dois séculos no contexto euro-estadunidense. Por isso, para descrever a história do pensamento político e social feminista, utiliza-se a metáfora das ondas, a fim de evidenciar os objetivos perseguidos em cada uma delas. Diante do exposto, assinale a alternativa correta que explica a segunda onda:
A - Quando se procura produzir um conhecimento sobre a diferença sexual, desenvolvendo-se estudos e pesquisas que buscam compreender como as sociedades organizam e hierarquizam as relações com base na diferença entre os sexos.
B - A busca por igualdade política entre os sexos foi marcada por lutas contra a subordinação das mulheres, por meio de movimentos pela garantia de direitos civis e políticos, como o direito ao voto, à propriedade e o acesso à educação.
C - Há uma valorização da diferença dentro da teoria feminista, considerando as especificidades do ser mulher em diferentes contextos, incorporando a interseccionalidade para o debate do sujeito no feminismo.
D - Desloca-se o foco da denúncia da dominação masculina para a explicação do porquê da diferença entre homens e mulheres, focando no modo como as relações sociais entre os sexos são construídas. Resposta correta
E - Marcada por visões que reivindicavam diversas definições sobre o feminismo, questiona-se os modelos e discursos tradicionais do pensamento feminista, como noções universalista e unitária da categoria mulher.
A promoção de igualdade de gênero e de orientação sexual é um fator relevante para a sociedade. Sua afirmação ou negação atingiram discussões em diversas áreas do saber e em diversos âmbitos institucionais. No entanto, percebemos que é comum que aconteçam alguns enganos em torno de conceitos como gênero, sexo biológico, identidade sexual e orientação sexual. Em relação ao conceito de gênero, é correto dizer que: 
A - São costumes que são herdados pelo sujeito através de sua família.
B - É relacionado à orientação sexual de um sujeito.
C - É aquilo que é estabelecido por uma doutrina religiosa, que é condizente a uma verdade universal.
D - É uma função biológica e que deve ser cumprida pelo homem e pela mulher.
E - É uma construção cultural que acontece mediante práticas e discursos em uma determinada sociedade. Resposta correta
O código de ética profissional do Serviço Social atual é um documento que traduz as expectativas da profissão em relação ao seu método de análise do social e, portanto, caminho para a intervenção. Contudo, princípios, normas e valores, só ganham materialidade na prática interventiva, ou seja, no desenvolvimento do trabalho no  dia a dia dos (as) profissionais. Portanto, somente a partir da apreensão, ou seja, captação e entendimento dos elementos que constituem o cotidiano, é que se torna possível dar materialidade ao projeto sócio-político da profissão. Uma caminhada complexa e bastante processual, onde não há receita pronta, mas que segundo as bases teóricas que sustentam a profissão,  torna-se possível quando aprende-se a captar a realidade, não somente a que se apresenta na aparência da vida, mas a que se oculta nela. Segundo a autora Alcione Ferreira da Silva apud Maria do Carmo de Carvalho (2000), esse processo decaptação do cotidiano  apresenta três dimensões principais, uma que se refere aquilo que não está na aparência, a segunda está relacionada à visão do todo que engloba a vida humana e as suas construções, e a terceira diz respeito a capacidade de mudança, ou seja, o movimento que se emprega em todas as facetas da vida.
Dentro desse contexto, indique a alternativa que apresenta corretamente as três dimensões que contribuem para que os (as) assistentes sociais consigam atuar, segundo o código de ética-política que os conduz: 
A - Captação da verdade, das partes e da função de um certo ponto de vista da vida cotidiana. 
B - Captação da mentira, dos sujeitos desajustados e do passado das populações.
C - Captação do real, da totalidade e das possibilidades de transformação, enquanto dimensões da vida cotidiana. Resposta correta
D - Captação do dia a dia, tendo em vista que a vida cotidiana não se altera em sua dimensão real. 
E - As dimensões da vida cotidiana estão postas no aparente e, portanto, não precisam ser captadas. 
Os artigos 4º e 5º da Lei de Regulamentação Profissional (1993) tratam das atribuições privativas dos/as assistentes sociais (Código de Ética Profissional do Serviço Social Brasileiro), ou seja, apresentam um conjunto de atribuições de atividades que não podem ser desenvolvidas por outros profissionais na área social. A profissão entende que é especializada em determinados tipos de atividades, dada a sua história centenária frente à atuação no cotidiano social.  Elas fazem relação a identidade e autonomia profissional. Na mesma linha,  os artigos apresentam também as competências da profissão, mas, neste caso, não são privativas ao Serviço Social, ou seja, as competências podem compor, também, a atividade de outros profissionais. 
Sobre as competências, analise as sentenças e marque V para verdadeiras e F para falsas:
Sendo assim, analise as sentenças a seguir e assinale V se a sentença for verdadeira e F se a sentença for falsa:
· (   )Elaborar, coordenar, executar e avaliar planos, programas e projetos na área social.
· (   )Encaminhar providências, prestar orientação social aos indivíduos, aos grupos e à população.
· (   )Elaborar, implementar, executar e avaliar políticas sociais.
· (   )Prestar assessoria e consultoria aos órgãos da administração pública direta e indireta, empresas privadas e outras entidades.
· (   )Analisar, avaliar e julgar os usuários das políticas públicas.
A sequência correta é:
A - V, V, V, V, F. Resposta correta
B - F, F, F, F, V.
C - V, V, F, F. V. 
D - F, F, V, V, F. 
E - F, V, F, F, V. 
A concepção ética que conduz a atual concepção analítica de mundo e a atuação cotidiana do Serviço Social brasileiro está ancorada em um debate ético-político, que analisa o social a partir de uma perspectiva crítica da história das sociedades, e que apresenta no centro do seu debate, a crítica radical à ideologia burguesa e ao sistema capitalista.  Nesse sentido, é correto afirmar que o Serviço Social atual entende a  vida social, enquanto um espaço de objetivação da ética, em que os profissionais devem ter como compromisso ético-político o desenvolvimento de ações pautadas em parâmetros sociais e universais, sustentados em sua historicidade. Desse modo, devem abraçar  valores e princípios, que expressam o compromisso profissional com a universalidade emancipatória. Devem ter como prioridade,  o compromisso com o desenvolvimento sócio-educativo da classe trabalhadora, no sentido de que estes construam caminhos cada vez mais emancipatórios, a fim de que possam, efetivamente, lutar por seus direitos. Esta concepção crítica de mundo, tem como referência o método de análise social de Karl Marx, denominado de ___________________________________________________. 
A - Tomismo. 
B - Neotomismo. 
C - Materialismo Histórico Dialético. Resposta correta
D - Positivismo.
E - Fenomenolologia.
Uma das peculiaridades da profissão de Serviço Social é que ela tem atribuições que lhes são próprias, ou seja, privativas a este campo profissional, atividades que não devem ser desenvolvidas por outros profissionais. Não se trata apenas de um debate que permeia a profissão, mas de atribuições legalmente instituídas pela Lei _______________. 
A - Lei 8662 de 1932. 
B - Lei 8662 de 1992. 
C - Lei 8662 de 1996.
D - Lei 8662 de 1993. Resposta correta
E - Lei 8622 de 1988.
O _____________________________ tem por objetivo debater e lutar pelos direitos das mulheres, a fim de que elas deixem de ser alvo das mais variadas formas de opressão e violência. O que se busca, portanto, é lutar pela construção de uma sociedade mais justa e igualitária.  Esse movimento no Brasil alcançou importante vitória com a criação, em 1984, do Conselho Nacional da Condição da Mulher. Com uma mulher na liderança, esse órgão conseguiu promover outros significativos grupos e uma campanha nacional para favorecer o direito do voto das mulheres na Constituição Federal. Nos anos seguintes, o Conselho Nacional da Condição da Mulher foi perdendo força, sendo recriado na década seguinte. Em 1988, com a promulgação da Constituição Federal, muitos direitos das mulheres foram assegurados. 
Dentro desse contexto, preencha a lacuna de forma adequada:
A - Movimento LGBTQI+.
B - Conselho dos direitos humanos.
C - Conselho da mulher.
D - Movimento feminista. Resposta correta
E - Movimento socialista.
Em meados da década de 1970, diversos movimentos sociais efervesceram em toda  Europa e também na América Latina. O movimento feminista, por exemplo, demarcou seu campo de luta e instaurou importantes debates e ações, no sentido de chamar a atenção das sociedades para o fato de que as desigualdades sociais entre homens e mulheres são construções socioculturais produzidas e reproduzidas ao longo da história social das sociedades. No âmbito da família, a desigualdade de gênero é expressa em diversas situações, assim como no universo do trabalho. Dentro desse contexto, assinale a alternativa que apresenta a principal pauta de luta do movimento feminista:
A - Direito a participação popular.
B - Instituição de cotas para mulheres nas universidades.
C - Inclusão do debate de gênero no âmbito escolar.
D - Supremacia feminina.
E - Igualdade de direitos entre homens e mulheres. Resposta correta
A atuação no Serviço Social tem sido organizada, regulamentada e fiscalizada pelo Conselho Federal de Serviço Social CFESS e pelos Conselhos Regionais de Serviço Social (CRESS). Com relação a fiscalização, o Conjunto representativo da profissão realiza suas intervenções a partir de ações político-pedagógicas e também disciplinadoras, visto que o papel de fiscalização visa prevenir que as diretrizes e princípios do Código de Ética dos Assistentes Social de 1993 sejam violados. Considerado o exposto, qual é o instrumento normativo que normaliza e direciona, na forma da lei, a fiscalização da atuação das assistentes sociais?
A - Lei Orgânica da Assistência Social (LOAS/1993). 
B - Política Nacional de Assistência Social (PNAS/2004). 
C - Código de Ética do Serviço Social (Lei 8.662/93).
D - Constituição da República Federativa do Brasil (1988). 
E -  Política Nacional de Fiscalização (Resolução CFESS - Nº. 512/2007). Resposta correta
O debate da ética é basilar no projeto profissional do Serviço Social na atualidade, visto que toda a atuação da profissão, bem como sua construção teórico crítica, é baseada em perspectivas éticas-políticas que visam, sobretudo, proporcionar caminhos para a construção da emancipação humana.  O atual Código de Ética da profissão (1993) assina o compromisso ético com valores emancipatórios universais, na defesa inflexível dos direitos humanos. Trata-se de um código profissional, construído processualmente, galgado por um processo de luta profissional engajado na luta da classe trabalhadora. Dado o exposto, marque a alternativa que apresenta a pauta de luta que demarcou o Movimento de Reconceituação da profissão, processo que teve como uma de suas consequências, a construção do atual Código de Ética da Profissão de ServiçoSocial:
A - Luta contra a democratização. 
B - Luta contra o iluminismo. 
C - Luta contra a modernidade.
D - Luta contra a escravidão.
E - Luta contra o conservadorismo. Resposta correta
Segundo José Paulo Netto (2007), um dos momentos mais importantes da história do Serviço Social, em relação ao debate da ética, foi o III Congresso Brasileiro de Assistentes, ocorrido em 1979. O congresso da virada, como ficou conhecido, demarcou oficialmente o posicionamento de rompimento com o pensamento e com as práticas conservadoristas que até então predominavam na profissão. Este momento teve impacto direto nos debates pelas quais a profissão passou na década de 1980, e que posteriormente foi aprofundado nos anos 1990. O "congresso da virada," oficializou o movimento do Serviço Social brasileiro, denominado de _________________________. 
A - Movimento de Sistematização. 
B - Movimento de Alienação. 
C - Movimento de Reconceituação. Resposta correta
D - Movimento de Libertação.
E - Movimento de União.
A Lei de Acesso à Informação (lei n.º 12.527) foi aprovada em 2011, com a expectativa de o Estado ampliar e melhorar a comunicação com a sociedade, e também como forma de esclarecer o passado autoritário do país e dar mais transparência e visibilidade às ações realizadas pelo governo. Nesse sentido, assinale a alternativa que apresenta a finalidade dessa lei:
A - Tem por finalidade garantir que os dados dos governos não sejam divulgados, mantendo a segurança nacional.
B - Tem por finalidade barrar a divulgação de dados gerados pelos governos, sendo liberados apenas por ação judicial.
C - Tem por finalidade permitir a divulgação de todos os dados do país pela mídia, sem restrições.
D - Tem por finalidade romper com a cultura do sigilo e reforçar a cultura do acesso. Resposta correta
E - Tem por finalidade disponibilizar acesso a todos os passos dados pelo (a) presidente do país.
O Serviço Social é uma profissão regulamentada que desenvolve suas atividades de trabalho a partir de contextos sociais adversos, condição que exige da categoria profissional a construção de entidades e processos fiscalizadores, que em suma, visam o acompanhar as condições de trabalho,  bem como o nível de comprometimento dos profissionais em relação à aplicabilidade do leque de leis,  diretrizes, competências e atribuições privativas. Processo que envolve a promoção da unificação de instrumentos para a consolidação das normas éticas e técnicas, o fomento e a viabilidade de processos que possam capacitar os profissionais  e, dentre outros, a criação de medidas que reafirmem constantemente os princípios e os compromissos ético-políticos do Serviço Social brasileiro. Neste sentido,  
a Política Nacional de Fiscalização da prática profissional em Serviço Social está organizada a partir de eixos, diretrizes e objetivos. Quanto aos eixos, a Resolução CFESS Nº. 512/2007 especifica quatro eixos fundamentais: 
A - Punição, capacitação, mediação e punição. 
B - Fiscalização, opressão, articulação e inclusão. 
C - Punição, exclusão, compensação e interdição.
D - Fiscalização, capacitação, articulação e inclusão. Resposta correta
E - Fiscalização,  normatização, direção e repressão.
As diretrizes curriculares e normativas do Serviço Social prescrevem que o estágio é uma das atividades impressíveis para a formação de bacharelado em Serviço Social, visto que se constitui enquanto espaço que dá materialidade à existência jurídica dos princípios da profissão, ou seja, é o espaço onde se pode observá-los e exercitá-los (valores que são éticos e também políticos, que estão intrinsecamente amarrados ao Código de Ética da profissão).  Neste sentido, a Associação Brasileira de Ensino e Pesquisa em Serviço Social (ABEPSS/2010) institui princípios normativos que devem nortear toda e qualquer prática de estágio em Serviço Social. Dentro desse contexto, analise as sentenças e marque V para verdadeiras e F para falsas:
Sendo assim, analise as sentenças a seguir e assinale V se a sentença for verdadeira e F se a sentença for falsa:
· (   )As dimensões teórico-metodológica, ético-política e técnico-operativa da profissão são indissociáveis.
· (   )A prática de estágio deve ser supervisionada por profissional formado em Serviço Social, devidamente registrado no conselho regional.
· (   )Nos espaços de estágio em Serviço Social, a supervisão acadêmica e a supervisão de campo devem ser aplicadas de modo indissociável.
· (   )O estágio em Serviço Social tem a perspectiva de contribuir para que o estudante possa exercitar a criação de respostas mediante os desafios que compõem o cotidiano de trabalho dos assistentes sociais.
· (   )A prática da interdisciplinariedade também é uma das experiências que compõe a prática do estágio supervisionado, visto que na área social o trabalho é realizado em parceria com outras profissões.
A sequência correta é:
A - V, V, V, V, V. Resposta correta
B - V, V, V, F, F. 
C - F, F ,F, V. V. 
D - F, F, V, V, F. 
E - V, V, F, F, V. 
Para que possamos obter um melhor entendimento do conceito de questão social, é necessário que se tenha a compreensão sobre o contexto socioeconômico, no qual as múltiplas expressões da questão social se manifestam. Para tanto, podemos dizer que a questão social é indissociável do:​​​​​​​
A - Modo de produção capitalista e suas interfaces com o projeto neoliberal. Resposta correta
B - Modo de produção escravista e suas interfaces com o projeto neoliberal.
C - Modo de produção capitalista e suas interfaces com o projeto agrícola.
D - Modo de produção capitalista e suas interfaces com o projeto socialista.
E - Modo de produção feudal e suas interfaces com o projeto neoliberal.
Nas Diretrizes Curriculares do Serviço Social, encontram-se normativas voltadas a especificar a importância e a obrigatoriedade do estágio em Serviço Social, enquanto um processo de ensino-aprendizagem que deve ser vivenciado no espaço sócio-ocupacional da profissão. O estágio é uma atividade obrigatória no Serviço Social e caracteriza-se pela inserção do(a) estudante em espaço sócio-ocupacional, para qualificá-lo para o exercício da profissão. Dentre as normativas previstas para a prática do estágio, encontram-se debates éticos centrais e, um em especial, diz respeito a condição obrigatória e primária para que o estágio possa ser realizado. A partir desse contexto, marque a alternativa que apresenta essa condição: 
A - O estágio em Serviço Social é um processo educacional, optativo no curso de Serviço Social. 
B - O estágio em Serviço Social é um requisito obrigatório e deve ser realizado sob supervisão direta de assistentes sociais. Resposta correta
C - O estágio em Serviço Social inicia-se, obrigatoriamente, no primeiro ano do curso.  
D - O estágio não é um requisito obrigatório exigido para obtenção de grau de bacharel em Serviço Social. 
E - O estágio deve ser realizado de modo livre, sem que o estudante seja supervisionado. 
A _________________________________________ materializada após um caminho em que o conjunto Conselho Federal de Serviço Social e  os Conselhos Regionais de Serviço Social (CFESS-CRESS) organizaram um processo, com o objetivo de pensar e regulamentar o execício profissional do profissionais de serviço social, está voltada à fiscalização e orientação desses profissionais, com base nos princípios ético-políticos do Serviço Social, na direção de uma ação político-pedagógica e disciplinadora, sob o viés democrático (CFESS, 2007).
Dentro desse contexto, assinale a alternativa que preenche a lacuna adequadamente:
A - Política Nacional de Regulamentação Profissional (PNRP).
B - Política Nacional da Justiça Social (PNJS).
C - Política Nacional de Direitos Humanos (PNDH).
D - Política Nacional de Assistência Social (PNAS).
E - Política Nacional de Fiscalização (PNF). Resposta correta
No Brasil, a raça foi determinada por características fenotípicas, mas principalmente pela cor. No século XIX, essa ideologia ganhou apoio do racismo científico e a teoria do branqueamento racial da sociedade foi ganhando espaço. Sobrea teoria do branqueamento racial, analise as sentenças e marque V para verdadeiras e F para falsas:
Sendo assim, analise as sentenças a seguir e assinale V se a sentença for verdadeira e F se a sentença for falsa:
· (   )Defende que a raça branca (sangue-branco) é superior as demais raças e buscam comprovar essa teoria através da ciência.
· (   )Consegue comprovar por meio de evidências empíricas que os homens do continente europeu são superiores.
· (   )Essa ideologia fez parte de um projeto de nação, no qual buscavam a construção do ideal de “cidadão.”
· (   )É uma ideologia antirracista, buscava fortalecer movimentos sociais organizados pela população em prol da justiça social..
· (   )Foi chamado de branqueamento, pois buscava unificar as raças, e o branco seria um pedido de paz aos movimentos antagônicos estabelecidos.
A sequência correta é:
A - F, F, V, F, F
B - V, F, V, F, F Resposta correta
C - V, F, V, V, V
D - F, V,, F, V, V
E - V, F, F, F, V
Ao diferenciar raça de etnia, é possível encontrar múltiplos grupos étnicos em um mesmo grupo, tido socialmente como raça, visto que etnia compreende um grupo de sujeitos que remontam a um ancestral comum, seja de forma histórica ou mitológica. Assim, um grupo étnico partilha, além da origem comum, uma mesma concepção religiosa ou cosmovisão, os mesmos elementos culturais e vivem em um mesmo território (MUNANGA, 2003 apud CFESS, 2016). Ainda para Munanga (2003), no século XVIII, usavam um outro critério para classificar as raças humanas. Assinale a alternativa que apresenta corretamente este critério:
A - Classificavam as pessoas a partir dos conhecimentos religiosos e sobre a gênese da humanidade.
B - Classificavam as pessoas a partir de seus bens materiais, hierarquizavam de acordo com a fortuna.
C - Classificavam as pessoas a partir dos estudos realizados sobre a genética.
D - Classificavam as pessoas por sua linhagem, a descendência humana a partir de um ancestral.
E - Classificavam as pessoas pelas características fenotípicas, ou seja, a cor da pele. Resposta correta
O_____________________ está presente no dia a dia da sociedade de diversas formas, manifestando-se em diferentes espaços e situações. É uma prática coletiva que se manifesta no cotidiano da vida, onde os indivíduos se relacionam, mas também está presente na cultura das instituições brasileiras. Como estão enraizadas na cultura brasileira, muitas pessoas acabam não percebendo que a manutenção de algumas práticas acabam reforçando esse sistema desigual e segregador.  É considerado um sistema de poder que funciona na óptica da dominação, inserido na sociedade, excluindo certas populações e mantendo um grupo de pessoas em posição social privilegiada. 
Dentro desse contexto, qual é o termo que preenche a lacuna adequadamente?
A - Machismo.
B - Preconceito.
C - Sistema capitalista. 
D - Racismo. Resposta correta
E - Neoliberalismo.
O Serviço Social é uma profissão centenária e que na atualidade se apresenta como uma profissão ética e politicamente amadurecida, dado que se construiu e se reconstruiu ao longo de um século de intervenções na realidade social. Processo que resultou em um agir profissional configurado sob fundamentos ontológicos éticos e morais, que conduzem a profissão no desenvolvimento cotidiano de uma atuação voltada ao enfrentamento da desigualdade social.  Nesse sentido, é fundamental que a formação em Serviço Social seja norteada por um _____________________ que contemple a perspectiva ética que aponta para a defesa da liberdade, cidadania, democracia, justiça e defesa intransigente dos Direitos Humanos, Ética no Serviço Social, bem como  o combate a todas as formas de preconceitos e uma nítida opção pela busca por uma nova ordem societária, que não se baseie na opressão e exploração. 
Dentro desse contexto, marque a alternativa que preenche a lacuna adequadamente:
A - Ethos profissional. Resposta correta
B - Dilema profissional.
C - Conflito profissional.
D - Motivo profissional.
E - Elo profissional. 
O processo de formação profissional em Serviço Social é regido por Diretrizes Curriculares, que se apresentam intrinsecamente relacionadas à perspectiva ético-política, assumida pela profissão. Deste modo, o bacharelado em Serviço Social tem como primazia formar profissionais  aptos a concretizar os princípios e diretrizes normativas do Código Profissional de Serviço Social (1993):  a defesa intransigente dos Direitos Humanos, a recusa do autoritarismo, a busca por ampliar e consolidar a cidadania, o aprofundamento da democracia, ou seja, uma atuação que priorize a equidade e a justiça social e que contraponha a todas as formas de preconceito, dominação e exploração de classe, gênero e etnia, dentre outros. Neste contexto, sobre os objetivos do processo de formação em Serviço Social, analise as sentenças a seguir e maque V para verdadeiras e F para falsas:
Sendo assim, analise as sentenças a seguir e assinale V se a sentença for verdadeira e F se a sentença for falsa:
· (   )Formar profissionais capazes de compreender criticamente a realidade social, pela perspectiva da totalidade.
· (   )Formar profissionais cientes do significado social da profissão, ou seja, do compromisso assumido diante da sociedade.
· (   )Formar profissionais capazes de julgar, avaliar e punir os sujeitos quando estiverem em desacordo com a lei.
· (   )Formar profissionais aptos a cumprir as competências e atribuições profissionais expressas no Código de Ética da profissão.
· (   )Formar profissionais aptos para intervir nas expressões da "questão social."
A sequência correta é:
A - F, V, F, V, F
B - V, V, V, V, F
C - V, V, F, V, V Resposta correta
D - F, F, F, F, V
E - F, F, V, V, F
O Serviço Social é uma profissão interventiva que atua em meio a realidade social, no intuito de instituir medidas que possam assegurar aos trabalhadores as condições de efetivar direitos, principalmente no que diz respeito a ações que visam garantir acessos a bens e serviços públicos e sociais.  A profissão também busca garantir uma atuação voltada a criação de processos emancipatórios, no sentido de mediar a classe trabalhadora, rumo a luta contra toda e qualquer desigualdade e injustiça social. Dentro desse contexto, analise as sentenças sobre as normativas que regulam a profissão e marque V para verdadeiras e F para falsas: 
Sendo assim, analise as sentenças a seguir e assinale V se a sentença for verdadeira e F se a sentença for falsa:
· (   )Código de Ética Profissional de Serviço Social (1993).
· (   )Lei de Regulamentação da Profissão (1993)
· (   )Lei Orgânica da Assistência Social (1982).
· (   )Lei de Regulamentação da Profissão (1988).
· (   )Lei Orgânica da Assistência Social (1993).
A sequência correta é:
A - F, V, F, V, F
B - F, F, F, V, V
C - V, V, V, F, F
D - F, F, V, V, F
E - V, V, F, F, V Resposta correta
Somos seres sociais e, portanto, agimos teologicamente no sentido de que projetamos antes mesmo de realizar. Neste ínterim, realizamos projetos individuais e coletivos, voltados a atingir determinados objetivos para a vida. Do mesmo modo,  no âmbito profissional, também são elaborados projetos a fim de que o objetivo da profissão seja efetivado, objetivo este que sempre é construído a partir de uma determinada leitura de realidade, ou seja, não há neutralidade na projeção de ideias. A profissão de Serviço Social, construiu o seu projeto profissional hegemônico atual, a partir da união da categoria com vistas ao confronto da ausência e/ou negligência da democracia, bem como, a partir de uma postura de enfrentamento das desigualdades sociais geradas pela relação capital/trabalho. O projeto profissional do Serviço Social, denominado de ___________________ do Serviço Social está vinculado a um projeto societário maior, que visa uma nova ordem social, a ser construir a partir da ótica dos trabalhadores e não do mercado.
Dentro desse contexto, marque a alternativa que preenche a lacuna de forma adequada:
A - Projeto Latino-americano do Serviço Social. 
B - Projeto Social-técnico do ServiçoSocial. 
C - Projeto Hiper-político do serviço Social.
D - Projeto ético-político o Serviço Social. Resposta correta
E - Projeto ético-racial do Serviço Social.