Prova Eletrônica Dimensões Sócio-Antropológicas na Educação

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Prova Eletrônica
Entrega 25 jun em 23:59 Pontos 30 Perguntas 10
Disponível 6 jun em 0:00 - 25 jun em 23:59 20 dias Limite de tempo 60 Minutos
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MAIS RECENTE Tentativa 3 7 minutos 30 de 30
Tentativa 2 7 minutos 30 de 30
Tentativa 1 9 minutos 30 de 30
 As respostas corretas estarão disponíveis em 26 jun em 23:59.
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A Prova Eletrônica tem peso 30 e é composta por:
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Você terá 60 (sessenta) minutos para finalizar esta atividade
avaliativa e as respostas corretas serão apresentadas um dia após
a data encerramento da Prova Eletrônica.
3 / 3 ptsPergunta 1
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Sobre o processo de socialização, analise as sentenças abaixo:
I. A socialização consiste na transmissão da cultura de uma época com
a finalidade de inserir o indivíduo no meio social.
II. O processo de socialização se dá, nas sociedades modernas,
exclusivamente pela escola e pela transmissão da educação formal.
III. A socialização leva necessariamente ao aprimoramento moral e
intelectual da sociedade, superando os erros cometidos pelos
indivíduos no passado.
IV. O processo de socialização se realiza de acordo com o contexto
histórico. Ou seja, em cada sociedade e contexto social haverá formas
e instituições próprias de socialização.
Estão corretas:
III e IV, apenas.
II e III, apenas.
I, apenas.
I, II e IV, apenas.
I e IV, apenas.
3 / 3 ptsPergunta 2
Para Bourdieu, o indivíduo não é um ser isolado, mas resultado de toda
uma bagagem social herdada, formado por elementos externos a ele.
Com esta perspectiva, o autor buscava romper com a dicotomia
sujeito/estrutura social, indicando que as estruturas sociais encontram-
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se internalizadas nos indivíduos sociais. Dessa forma, o autor buscava
compreender o conjunto de práticas e relações sociais. Sobre os
conceitos que sustentam esta teoria, considere os termos indicados
abaixo:
I. Capital Ideológico
II. Capital Humano
III. Capital Cultural
IV. Habitus
V. Capital Social
Compõem a perspectiva de Bourdieu:
II, IV e V apenas.
III, IV e V apenas.
I, II e III apenas.
I, II, III e V apenas.
III e V apenas.
3 / 3 ptsPergunta 3
Leia os trechos abaixo:
[...] na verdade, cada sociedade, considerada em determinado
momento de seu desenvolvimento, tem um sistema de educação que
se impõe aos indivíduos como uma força geralmente irresistível
(DURKHEIM, Émile. Educação e Sociologia. Rio de Janeiro: ed.
Vozes, 2013 p. 47-48).
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[...] o ideal pedagógico de uma época expressa antes de tudo o estado
da sociedade na época considerada. Contudo, para que este ideal se
torne realidade, é preciso ainda fazer com que a consciência da
criança se conforme (DURKHEIM, Émile. Educação e Sociologia. Rio
de Janeiro: ed. Vozes, 2013, p. 95).
Sobre o papel da educação, para Durkheim, analise as afirmações
abaixo:
I. Para o autor, a educação, em todas as épocas históricas,
corresponde ao processo de socialização.
II. Um fator fundamental sobre a educação, segundo Durkheim, é seu
poder coercitivo. Em todas as sociedades, o modelo de educação
existente se sobrepõe ao indivíduo.
III. Educação e socialização são sinônimos e, portanto, em todos os
contextos sociais e sociedades, prevalecem as mesmas maneiras e
modos de educar.
IV. A educação objetiva, acima de tudo, a submissão das normas
coletivas aos desejos e instintos individuais.
Estão corretas:
I, III e IV apenas.
I e III apenas.
I apenas.
II e III apenas.
I e II apenas.
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3 / 3 ptsPergunta 4
As definições e a compreensão de estrutura social e sociedade são
fundamentais nas análises sociológicas acerca da educação e das
finalidades e funções dos sistemas escolares. Sobre estes conceitos,
analise as sentenças abaixo:
I. Os elementos que formam a estrutura social são fixos e imutáveis.
Uma mesma estrutura e relações que dão forma às sociedades
contemporâneas, também explicam sociedades anteriores.
II. A escola é parte da estrutura social. Entretanto, a transformação de
uma estrutura social não necessariamente leva à transformação dos
sistemas de ensino.
III. Um dos elementos que caracterizam as sociedades são as relações
de poder. Sociedades distintas possuem redes de poder também
distintas.
IV. O sistema escolar e os processos educativos correspondem ao
contexto social no qual estão inseridos.
Estão corretas:
I, II e IV apenas.
III e IV apenas.
II e IV apenas.
I e IV apenas.
I e III apenas.
3 / 3 ptsPergunta 5
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Afirmar que os seres humanos são seres culturais implica considerar que:
as sociedades contemporâneas, com seu desenvolvimento tecnológico,
atingiram o patamar mais elevado no plano civilizatório.
os sentimentos, os pensamentos e os valores dos seres humanos são
consideravelmente influenciados pelo universo cultural em que se
situam.
os projetos individuais são pressupostos a partir dos quais se
constroem diferentes culturas em diferentes sociedades.
os comportamentos humanos são sempre imprevisíveis, dado que as
culturas caracterizam-se pelas incessantes transformações.
os seres humanos tendem naturalmente a priorizar as atividades
artísticas, deslocando para um plano secundário as preocupações
políticas e econômicas.
3 / 3 ptsPergunta 6
Ao tratar da perspectiva de Marx sobre a escola e a educação, João
Valdir A. de Souza afirma que:
“Sua concepção de educação passa necessariamente pelo mundo do
trabalho, que constitui efetivamente os elementos materiais de
formação humana. Marx não seria partidário de uma escola de tempo
integral, a menos que parte desse tempo estivesse efetivamente ligada
alguma atividade produtiva. Toda a sua discussão sobre educação
passa necessariamente pela indissociável união entre a dimensão
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prática do trabalho e o exercício intelectual levado a efeito para
compreensão do seus processos” (SOUZA, João Valdir Alves
de. Introdução à Sociologia da Educação. 3 ed. ver. amp. Belo
Horizonte: Autêntica Editora, 2015, p. 96-97).
Sobre a análise de Marx acerca da educação, analise as afirmações
abaixo:
I. Marx compreende a educação e a escola como importantes agentes
de socialização e, portanto, também de coesão social.
II. A concepção marxista de educação é a omnilateral que, ao
contemplar a educação física, intelectual e para o trabalho levaria o
indivíduo à emancipaçãoe autonomia.
III. Em Marx, a escola burguesa, tal como existe, é parte do sistema e,
portanto, reproduz as ideologias e dominantes.
IV. A transformação da sociedade, na perspectiva marxista, não passa
pela escola, mas, sim pela transformação do modo de produção.
Estão corretas:
II apenas.
II, III e IV apenas.
III e IV apenas.
I, II e III apenas.
I, II, III e IV.
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3 / 3 ptsPergunta 7
“Não me parece excessivo julgar bárbaros tais atos de crueldade, mas
que o fato de condenar tais defeitos não nos leve à cegueira acerca
dos nossos. Estimo que é mais bárbaro comer um homem vivo do que
o comer depois de morto; e é pior esquartejar um homem entre
suplícios e tormentos e o queimar aos poucos, ou entregá-los a cães e
porcos, a pretexto de devoção e fé, como não somente lemos, mas
vimos ocorrer entre vizinhos nossos contemporâneos (MONTAIGNE,
ops cit LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito
antropológico. Rio de Janeiro: Zahar, 2002, p.13).
No trecho acima, o filósofo francês Montaigne reflete acerca da
condição humana, a partir dos costumes rituais praticados entre os
Tupinambás. Esta reflexão pode ser compreendida como:
determinista geográfica, pois considerou que os costumes tupinambás
resultavam de sua localização no Novo Mundo.
evolucionista, pois avaliou que os costumes tupinambás eram
atrasados quando comparados ao europeu.
relativista, pois ao refletir sobre os costumes tupinambás, também
provocou estranhamento sobre sua própria cultura e sociedade.
determinista biológico, pois considerou que as práticas rituais
promovidas por este grupo derivavam de sua condição genética
indígena.
etnocêntrica, pois interpretou a cultura do outro, a partir do seu ponto de
vista.
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3 / 3 ptsPergunta 8
A educação e o papel da escola foram temas estudados por Gramsci, especialmente a
partir da sua contextualização no sistema capitalista e como agente de transformação.
A partir das perspectivas do autor, analise as afirmativas abaixo:
I. Para Gramsci, a escola contribui para a consolidação das formas de dominação e
poder típicas de cada contexto social, como as formas carismáticas, racionais e
tradicionais.
II. Segundo Gramsci, a escola está estruturada como um dos espaços de formação
cultural e de cidadania não contribuindo, portanto, com a manutenção da ideologia e
hegemonias dominantes.
III. Gramsci identifica a instituição escolar como um dos agentes mais importantes de
transformação do capitalismo, na medida em que possibilitaria aos alunos identificarem
as contradições e códigos de dominação desse sistema.
IV. A construção da cidadania, segundo Gramsci, passa necessariamente pela
instituição escolar, pois essa possibilitaria a identificação da ideologia dominante e das
formas de superação destas, possibilitando a construção de uma contrahegemonia.
Estão corretas:
I e III apenas.
II, III e IV apenas.
III e IV apenas.
II e IV apenas.
I, II e IV apenas.
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3 / 3 ptsPergunta 9
“A educação escolar integra-se a esse projeto de reconstrução por
várias razões, como se pode ver no livro ‘Democracia e educação’, em
que Dewey atribui aos educadores a responsabilidade de utilizar a
ciência para modificar atitudes e hábitos de pensamento pouco
adequados ao projeto de construção da sociedade democrática. A
educação é campo fértil para a filosofia por fornecer o espaço de
investigação que esta necessita para testar suas hipóteses sobre o
homem, mais precisamente sobre o homem em coletividade”. (CUNHA,
Marcus Vinicius da Cunha. John Dewey e o pensamento educacional
brasileiro. Revista Brasileira de Educação. Maio/Jun/Jul/Ago 2001 Nº
17, p. 89. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/rbedu
/n17/n17a06.pdf (http://www.scielo.br/pdf/rbedu/n17/n17a06.pdf) )
Maio/Jun/Jul/Ago 2001 Nº 17
Tomando como referência a abordagem de Dewey sobre a
educação nas sociedades modernas, assinale a alterna�va correta:
Dewey conserva a ideia de que a escola é uma instituição específica
que ocupa um lugar próprio, dissociada da vida e da realidade social.
Dewey entendia que a escola democrática devia formar gente pronta
para a ação, capaz de por si mesmo, pela pesquisa ou pela atuação,
encontrar os caminhos para o seu lugar na sociedade.
Dewey define a educação e o conhecimento como algo pronto,
acabado, definido, de forma que tal conhecimento serve a todas as
realidades e sociedades.
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http://www.scielo.br/pdf/rbedu/n17/n17a06.pdf
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Segundo Dewey, a escola é um espaço central na obtenção do
conhecimento, mas apenas na sua forma contemplativa, sem relação
com o espaço político e de ação.
A filosofia de Dewey, apesar de importante, não influenciou o
pensamento pedagógico brasileiro.
3 / 3 ptsPergunta 10
“É indiscutível a importância que os diferentes movimentos sociais
conferem à escola. Da mesma forma, pensadores modernos
identificam a educação como um caminho para a conquista de direitos
sociais. Assim, no que tange à cidadania, parece haver um consenso
de que a sua conquista implica o conhecimento de direitos e deveres
por meio de uma sólida educação escolar básica”. RIBEIRO, Marlene.
Educação para cidadania: questão colocada pelos movimentos sociais.
Educação e Pesquisa, São Paulo, v.28, n.2, p. 113-128, jul./dez. 2002,
p. 115. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/ep/v28n2
/a09v28n2.pdf (http://www.scielo.br/pdf/ep/v28n2/a09v28n2.pdf) ).
Tomando como referência o trecho acima, acerca da relação e
educação e cidadania, é possível afirmar que:
A educação básica e superior deve voltar-se para à formação para o
mercado de trabalho, delegando a discussão sobre os direitos e
deveres sociais para o âmbito legislativo.
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São temas que ocupam espaços distintos na esfera social: enquanto a
educação deve voltar-se à formação individual, a educação para o
coletivo é responsabilidade do Estado.
Pautas como a diversidade sexual e de gênero ou questões raciais não
devem compor o conteúdo e currículo escolar, uma vez que tais temas
são de âmbito familiar.
Um projeto de educação cidadã deve fortalecer as demandas e
aptidões individuais, sem a necessária relação com o coletivo.
O fortalecimento de movimentos sociais e identitários das últimas
décadas conferiu à educaçãoe à escola importante papel na conquista
dos direitos sociais e, como consequência, na formação da cidadania.
Pontuação do teste: 30 de 30
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