Prova AV1 - Nota 10

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23/06/2022 01:02 EPS
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FRANCISCO EVERARDO LIMA FREITAS
202008663581
 
Disciplina: EDUCAÇÃO E DIREITOS HUMANOS AV
Aluno: FRANCISCO EVERARDO LIMA FREITAS 202008663581
Professor: MARIANA DE FREITAS RASGA
 Turma: 9001
EEL0024_AV_202008663581 (AG) 12/06/2022 09:39:35 (F) 
Avaliação:
8,0
Av. Parcial.:
2,0
Nota SIA:
10,0 pts
 
 
 
EM2120348 - EDUCAÇÃO PARA OS DIREITOS HUMANOS 
 
 1. Ref.: 6022961 Pontos: 1,00 / 1,00
O documento Transformando nosso mundo: a Agenda 2030 para o desenvolvimento sustentável, da ONU, está
relacionado com a promoção da Educação para o Desenvolvimento Sustentável (EDS). Nesse sentido, é correto
afirmar que:
O documento não tem impacto ou influência sobre os países membros da ONU.
A agenda ambiental, ainda que fundamental para o desenvolvimento sustentável, não deve fazer parte das
preocupações curriculares ou educacionais.
O documento reflete a visão econômica e financeira para a construção de escolas e implantação de
currículos mais econômicos.
O documento é uma garantia de que os crimes ambientais deixarão de ser praticados e a escola vai liderar
a reversão das mudanças climáticas.
 O documento representa uma perspectiva integrada e interdependente das soluções para o
desenvolvimento sustentável ligado com a Educação.
 
 2. Ref.: 5514122 Pontos: 1,00 / 1,00
Considere as afirmativas a seguir:
I - É possível afirmar que, histórica e conceitualmente, há, pelo menos, duas perspectivas recorrentes de
dignidade nos estudos sobre o assunto. Uma perspectiva está relacionada com uma dignidade que depende da
posição hierárquica ou do mérito da pessoa; a outra perspectiva está vinculada ao conceito de igualdade.
II - O termo dignitas romana está associado à perspectiva de dignidade dependente de cargo, grau, posição
hierárquica ou mérito da pessoa.
III - A ideia de igualdade não encontra respaldo constitucional nem deve estar vinculada ao conceito de
dignidade, já que nem todos são iguais.
Assinale a alternativa correta.
Apenas a afirmativa II é correta.
Apenas as afirmativas I e III são corretas.
Apenas a afirmativa I é correta.
Apenas a afirmativa III é correta.
 Apenas as afirmativas I e II são corretas.
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 3. Ref.: 5573235 Pontos: 1,00 / 1,00
(IF-PR, Professor-Pedagogia, 2019 - adaptado). A Educação em Direitos Humanos parte de três pontos
essenciais. O primeiro é uma educação de natureza permanente, continuada e global. O segundo é uma
educação necessariamente voltada para a mudança. O terceiro é uma inculcação de valores, para atingir
corações e mentes, e não apenas instrução, meramente transmissora de conhecimentos.
Considerando o texto apresentado, assinale a alternativa correta:
 A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação de uma cultura de respeito à dignidade
humana.
A Educação em Direitos Humanos é essencialmente uma disciplina.
A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação de uma cultura interdisciplinar.
A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação assistencial.
A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação de uma cultura de respeito a quem me
respeita.
 
 
EM2120349 - FUNDAMENTAÇÃO HISTÓRICA DOS DIREITOS HUMANOS 
 
 4. Ref.: 5499614 Pontos: 1,00 / 1,00
Em seus trabalhos a respeito dos Direitos Humanos a filósofa Hannah Arendt deu especial atenção à situação de
um grupo de indivíduos que perdem tudo, inclusive sua nacionalidade. Sobre os apátridas, é correto afirmar que:
São considerados os culpados pelos conflitos europeus, pois a crise migratória causada por eles deu origem
às duas guerras mundiais;
Eles perderam seus direitos políticos depois de organizarem golpes de Estados ou conspirarem contra as
leis dos seus países.
São os defensores do fim das fronteiras nacionais e da criação de uma aldeia efetivamente global.
 São os que mais precisam de atenção, pois estão sem a proteção do Estado e, por isso, não conseguem
acessar seus direitos;
Eles possuem uma situação legal confortável, pois ao sair de seus países são assistidos pelas Nações
Unidas e têm seus direitos garantidos;
 
 5. Ref.: 5558607 Pontos: 0,00 / 1,00
Os Direitos Humanos foram construídos somando a argumentação teórica-filosófica de diversas correntes. Sobre
os Direitos Humanos e o positivismo, é correto afirmarmos que:
A argumentação dos Direitos Humanos ficou fragilizada pela corrente positivista, pois ela afirma que é
impossível uma lei ser executada em sua totalidade;
 Essa corrente baseia-se no pensamento de que os Direitos Humanos são regras naturais que existem nas
sociedades e que precisam se tornar lei para serem cumpridas;
É a corrente que melhor estrutura os Direitos Humanos, pois é por seus argumentos que o direito é
corretamente assimilado pelas culturas;
 Essa argumentação sofreu uma crise depois de fornecer argumentos legais para a defesa de oficiais
nazistas depois da Segunda Guerra Mundial;
O positivismo é uma doutrina conservadora, logo contrária aos Direitos Humanos.
 
 
ENSINEME: DIREITOS FUNDAMENTAIS 
 
 6. Ref.: 3991738 Pontos: 1,00 / 1,00
Acerca do direito de reunião, marque a alternativa correta:
 Todos podem reunir-se pacificamente, sem armas, em locais abertos ao público,Educational Performace Solution EPS ® - Alunos 
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independentemente de autorização, desde que não frustrem outra reunião
anteriormente convocada para o mesmo local.
Todos podem se reunir em locais públicos, mesmo que estejam com armas, desde
que pacificamente.
É permitida a reunião em locais públicos, mesmo com armas, desde que haja
autorização da autoridade competente.
São permitidas passeatas e manifestações pacíficas, sem armas, desde que
autorizadas pela autoridade competente.
A liberdade de reunião protege as manifestações em locais públicos, mas não as
passeatas.
 
 7. Ref.: 3991734 Pontos: 1,00 / 1,00
São características dos direitos fundamentais, exceto: 
 
 Ilimitabilidade
Imprescritibilidade
Inalienabilidade
Universalidade
Irrenunciabilidade
 
 8. Ref.: 3991728 Pontos: 1,00 / 1,00
Nos estudos de direito constitucional hodiernos, os direitos fundamentais são divididos
em dimensões e/ou gerações. Sobre essa questão, assinale a alternativa correta: 
Os direitos de segunda geração ou dimensão surgem após as Grandes Guerras
mundiais e possuem como característica preponderante a defesa da dignidade da
pessoa humana. 
Os direitos fundamentais de primeira geração ou dimensão são direitos novos,
relacionados aos estudos da genética, cibernética e o seu impacto nas relações
sociais. 
O princípio da fraternidade, insculpido no cerne da Revolução Francesa, é um
princípio típico da primeira geração ou dimensão, uma vez que, representa uma
forma de proteção dos interesses individuais em face de medidas arbitrárias do
Estado. 
O direito de propriedade é um direito típico da terceira geração de direitos
fundamentais. 
 Os direitos de segunda geração ou dimensão se relacionam com as liberdades
positivas do ser humano, calcadas no princípio da igualdade material, e, na história,
tem como grande marco a Revolução Industrial.
 
 
ENSINEME: VIOLÊNCIA, CONFLITO E SOCIEDADE 
 
 9. Ref.: 4095368 Pontos: 1,00 /1,00
(Prefeitura de Novo Hamburgo - RS / 2016 - adaptada) Assinale a alternativa que se distancia da noção de
estereótipo:
Atitudes ou comportamentos negativos direcionados à indivíduos ou grupos baseados em um julgamentoEducational Performace Solution EPS ® - Alunos 
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prévio.
Crenças atribuídas a pessoas ou grupos; opinião formada de acordo com os códigos culturais
 Uma tensão saudável que ocorre em uma relação que se encontra em equilíbrio.
Uma tendência que se vale de um imediatismo para inferir sobre questões relativas à aspectos físicos e
culturais.
Base imagética do preconceito, constituindo-se como uma maneira de simplificar e agilizar nossa visão de
mundo.
 
 10. Ref.: 6096414 Pontos: 0,00 / 1,00
(IFPR / 2019 - adaptado) A instituição escolar constitui-se como um dos principais espaços de socialização
secundária ao cumprir o papel de reprodução da sociedade da qual faz parte e de seus mecanismos de
dominação. A ação pedagógica desenvolvida na instituição escolar cumpre esse papel, por intermédio de
processos de dominação cujo objetivo é a imposição de um determinado arbitrário cultural. A produtividade do
trabalho pedagógico pode ser medida pela intensidade em que consegue inculcar nos destinatários o arbitrário
cultural que se propôs reproduzir e pela capacidade de transferir esse habitus constituído para a maior
quantidade de situações e campos diferentes.
(SILVA, Luís Gustavo Alexandre da. Cultura e instituição escolar: os processos de dominação e a organização,
gestão e práticas docentes. Tese de Doutorado. Universidade Federal de Goiás, Faculdade de Educação, 2009).
Tendo como referência os conceitos teóricos elaborados por Pierre Bourdieu, a instituição escolar:
 Faz parte da superestrutura de controle usada pelas classes subalternas para impor suas concepções de
mundo aos trabalhadores, promovendo uma falsa consciência que as impede de perceber os interesses de
sua classe.
 É o lócus de uma violência cultural contra as camadas populares, pois corporifica mecanismos através dos
quais transforma as diferenças iniciais que são resultado da transmissão familiar e herança cultural em
desigualdades.
Por meio da inculcação, promove condições para que alunos oriundos das classes subalternas superem sua
posição de classe de origem ao adotarem os símbolos culturais utilizados pelas elites para manterem sua
posição de superioridade.
É um espaço neutro de transmissão de conhecimento.
Define as qualificações específicas dos indivíduos a serem examinadas para obtenção do consentimento dos
demais membros da sociedade como uma das maneiras pelas quais os homens livres possam aumentar o
seu bem-estar.
 
 
 
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