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Prova A-02

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Questão 1
Correto
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Texto da questão
Leia o excerto a seguir.
“Se o homem no estado de natureza é tão livre como se disse, se ele é o senhor absoluto da sua própria pessoa e das suas posses, se ele é igual ao maior dos homens e não está sujeito a ninguém, por que razão renunciaria à sua liberdade, a esse império, e se sujeitaria ao domínio e controle de outro poder?" (LOCKE, 2018, p. 315).
LOCKE, J. Dois tratados do Governo Civil. 2. ed. Lisboa: Grupo Almedina, 2018. (Disponível na Minha Biblioteca).
Segundo a teoria da formação do Estado de John Locke, assinale a alternativa que apresenta qual o principal motivador para a união dos homens em comunidade.
· a.
A preservação da propriedade privada.
b.
A preservação do bem comum.
c.
A preservação do poder.
d.
A preservação da família.
e.
A preservação da liberdade natural.
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Leia o excerto a seguir.
Uma das convicções hobbesianas frequentemente reafirmadas é a de que o poder soberano é o maior poder que os seres humanos podem atribuir a outros. Quem detém esse poder pode exercê-lo sem limites exteriores, sendo tal poder absoluto. No Estado de natureza, não há súditos e soberanos, ou melhor, cada um pode ser um ou outro, conforme a situação. Já no Estado civil, após o pacto de união, o soberano é soberano, pois, sendo, agora, o único a ter direito sobre tudo, que antes do pacto cabia a cada um, é sempre soberano e jamais súdito (BOBBIO, 1991 apud OLIVEIRA, 2021). 
 OLIVEIRA, F. A. S. D. O direito de punir em Thomas Hobbes. Ijuí: Editora Unijuí, 2021. (Disponível na Minha Biblioteca).
Com base na explicação acima e no que estudamos, assinale a alternativa que apresenta qual a forma de governo defendida por Hobbes no Leviatã.
· a.
Monarquia absolutista
b.
Democracia.
c.
Monarquia parlamentarista.
d.
Despotismo esclarecido.
e.
Monarquia constitucional.
Questão 3
Correto
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Texto da questão
A extensa diversidade de paradigmas na história do pensamento político é um indício de que os mesmos são obras de verdadeiros “criadores” de mundos sociais possíveis, não o resultado de uma imediata e inequívoca observação do mundo. Considerando essas informações sobre as diversas fases de evolução do pensamento político ocidental, analise as afirmativas a seguir.
I. A Grécia foi composta por estados soberanos, as cidades-estados. Na trajetória do pensamento político ocidental, consideram-se esses os locais onde foi criado o termo que deu sentido ao significado de democracia (demokratia).
II. No contexto do helenismo, houve uma importante contribuição para a consolidação da política como campo de reflexão. Trata-se do pensamento de Políbio (séc. II a.C.), com sua teoria cíclica das formas de governo e sua defesa do governo misto.
III. O Estado e o poder político, em vez de serem concebidos como obras contingentes, criadas pelos homens em resposta às necessidades resultantes de sua própria corrupção, são vistos por São Tomás de Aquino como incluídos no plano perfeito de Deus.
IV. De acordo com Políbio, o Estado ideal seria desenvolvido a partir do advento das monarquias absolutistas, com a concentração de poderes na figura do monarca, a quem cabe o exercício pleno da soberania, em aproximação com o pensamento de Bodin.
É correto o que se afirma em:
· a.
I, II e III, apenas.
b.
I e IV, apenas.
c.
I, III e IV, apenas.
d.
II, III e IV, apenas.
e.
II e IV, apenas.
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
O Estado é um produto da sociedade, embora não se confunda com ela. Como bem descreve Bonavides (2009, p. 63): “A Sociedade vem primeiro. O Estado, depois”. Ao definir o que é Estado, Bonavides (2009) identifica três sentidos diferentes para a acepção do termo. Sobre isso, assinale a alternativa correta.
BONAVIDES, P. Ciência política. 16. ed. São Paulo: Malheiros, 2009.
· a.
Filosófica, jurídica e sociológica.
b.
Filosófica, histórica e sociológica.
c.
Filosófica, histórica e geopolítica.
d.
Filosófica, histórica e antropológica.
e.
Filosófica, jurídica e geográfica.
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Sobre a teoria do contrato social (Hobbes, Locke e Rousseau) e nossos estudos a respeito desse tema, analise as afirmativas a seguir.
I. Em comum, os três pensadores consideram que o surgimento do Estado se dá pelo desejo do ser humano de querer conviver em sociedade.
II. No Estado de natureza rousseauniano, o homem vive independente e tem liberdade de escolha, uma vez que as paixões humanas, nesse estado, restringiram-se às necessidades da própria sobrevivência dele.
III. Em Locke, os homens são infinitamente livres e se guiam não pelo seu apetite, mas, sim, pela paixão deles.
IV. O objetivo da criação do Estado, para Hobbes, relaciona-se à preservação da vida, enquanto que, para Locke, o motivador é a preservação da propriedade; para Rousseau, é a garantia da liberdade civil.
HOBBES, T. Leviatã: matéria, forma e poder de um Estado eclesiástico e civil. Tradução de João Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva. 3. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983. 
LOCKE, J. Dois tratados do Governo Civil. 2. ed. Lisboa: Grupo Almedina, 2018. (Disponível na Minha Biblioteca).
ROUSSEAU, J. J. O contrato social. São Paulo: Martins Fontes, 1999.
É correto o que se afirma em:
· a.
I, II, III e IV.
b.
II e IV, apenas.
c.
I e II, apenas.
d.
II, III e IV apenas.
e.
III, apenas.
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
O monarca francês conhecido como Luís XIV encarnou com maestria a ideia de soberania em Bodin, sendo a ele atribuída a célebre frase “L’État c’est moi” (“O Estado sou eu”), tamanha era sua obsessão com o exercício do poder do Estado. Considerando o conteúdo estudado sobre a soberania e o Estado Absoluto, a seguir, assinale a alternativa que apresenta corretamente o que a afirmativa do Rei Luís XIV significava.
a.
A superioridade do rei em relação à burguesia (economicamente decadente), superioridade essa que predominou durante o período das monarquias absolutistas.
b.
A recusa da teoria de divisão de poderes, já que, naquele momento, o Poder Judiciário era bastante forte e desafiava o poder real.
c.
A descentralização do poder estatal, civil e religioso, com a criação de um conselho de aristocratas para contrabalancear o poder dos reis.
· d.
A encarnação da soberania no poder real e absoluto do monarca em sua figura pessoal, a qual não sofria nenhuma limitação institucional.
e.
A submissão do clero pela reafirmação de todos os seus privilégios fiscais e sociais e pela expansão de seu poder político.
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
A produção de políticas públicas e serviços sociais depende fundamentalmente do apoio e do bom funcionamento de instituições públicas. Há uma dessas instituições, em especial, que desempenha papel vital nesse processo, a qual pode ser genericamente definida como um conjunto de instituições permanentes, tais como órgãos legislativos, tribunais, exército e outras que possibilitam a ação do poder público. Considerando essas informações, a seguir, assinale a alternativa que melhor descreve essa instituição, bem como o pensador que melhor a definiu.
a.
Estado, por Aristóteles.
b.
Estado, por Platão.
c.
Polícia, por Max Weber.
· d.
Estado, por Max Weber.
e.
Estado, por Jean Bodin.
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
De acordo com o pensamento político de Platão, que enxerga a política como uma atividade de enorme responsabilidade, há uma grande preocupação com o tipo de cidadão que deve encarregar-se da liderança política na pólis. Considerando esse ponto dentro da filosofia política platônica, assinale a alternativa correta a seguir.
a.
O destino da pólis deve ser entregue diretamente ao povo, a quem cabe, em eleições diretas, escolher qualquer membroda comunidade para a direção política do Estado.
b.
O Estado deve ser dirigido pelas classes populares, independentemente de seu nível de instrução, uma vez que é o próprio povo quem conhece mais diretamente os problemas sociais.
c.
O Estado deve ser conduzido pelas elites econômicas, uma vez que os mais ricos estão livres de preocupações ligadas à sua sobrevivência econômica e, assim, podem governar melhor.
d.
O destino coletivo deve ser liderado por uma aristocracia guiada pelo poder divino, o único poder legítimo capaz de selecionar os encarregados da liderança política.
· e.
Os homens de saber são quem devem se encarregar de dirigir o Estado, pois sua sabedoria é a única bússola capaz de levar a nação a realizar seus objetivos coletivos.
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
No estado de natureza, os seres humanos são livres, agem pelo instinto de sobrevivência e precisam lidar com a escassez de recursos e o medo, o que pode gerar possíveis guerras. A vida nessas condições seria “solitária, miserável, sórdida, brutal e curta”. Esse pensamento corresponde a qual filósofo e à qual obra? Assinale a alternativa correta.
· a.
Thomas Hobbes, Leviatã.
b.
Jean-Jacques Rousseau, Do contrato social.
c.
Montesquieu, Do espírito das leis.
d.
Nicolau Maquiavel, O príncipe.
e.
John Locke, Dois tratados sobre o governo.
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
Pelo fato de ter sido o berço de um movimento intenso que culminou na renovação generalizada das artes, da ciência e das humanidades, esta nação esteve também envolvida no desenvolvimento e na história do realismo político fundado por Maquiavel no século XVI. Considerando o contexto político-cultural em que Maquiavel escreveu, assinale a alternativa correta a seguir.
a.
A França influenciou de modo determinante o Renascimento cultural, e Paris é considerada a cidade símbolo do movimento de renovação cultural.
b.
A Itália foi o país onde Maquiavel teorizou sobre as virtudes do Príncipe, sendo a influência francesa do Iluminismo determinante para isso.
· c.
A Itália foi o berço do Renascimento cultural, a partir do qual houve uma revolução científico-cultural que influenciou o pensamento de Maquiavel.
d.
A Itália foi o país onde floresceu o Renascimento cultural, uma vez que a unificação política daquele país, no século XV, contribuiu diretamente para tanto.
e.
A Inglaterra esteve à frente do Renascimento cultural em razão dos avanços econômicos obtidos anteriormente com a Revolução Industrial.

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