AVDS 2022 - FILOSOFIA NOTA 10

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Aluno: RAFAEL RODRIGUES NUNES Matríc.: 201901180867 
Disc.: FILOSOFIA Período: 2022.1 
 
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1. 
 
 
Schopenhauer é um dos expoentes do niilismo, resposta dos críticos alemães ao ideal, originário 
na França, de que a razão humana seria capaz de imperar e emancipar o homem, a partir das 
respostas para as questões trazidas pela modernidade. 
Sobre a expressão do niilismo em Schopenhauer é correto apontar que: 
 
 
 
 
o desejo pode ser sublimado pela razão, desde que o homem conheça suas 
origens e motivações. 
 
o conceito de vontade exprime a crença de que basta querer para que a razão 
humana desvende a realidade. 
 
o conhecimento das coisas é sempre limitado e a realidade em si é 
impenetrável ao espírito humano. 
 
o conceito de representação diz respeito a possiblidade humana de promover 
um conhecimento completamente objetivo. 
 
o ceticismo de David Hume foi questionado por Schopenhauer, pois para ele 
há conhecimento independente dos sentidos. 
 
 
 
1,25 pts. 
 
2. 
 
A tarefa desta crítica da razão especulativa consiste neste ensaio de alterar o método que a 
metafísica até agora seguiu, operando assim nela uma revolução completa, segundo o exemplo 
dos geómetras e físicos. É um tratado acerca do método, não um sistema da própria ciência; 
porém, circunscreve-se totalmente, não só descrevendo o contorno dos seus limites, mas também 
toda a sua estrutura interna (KANT, I. Crítica da razão pura. Lisboa: Fundação Calouste 
Gulbenkian, 2008, p. 23.) 
https://simulado.estacio.br/avaliacao_digital_preview.asp
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Sabe-se que Kant foi influenciado por filósofos de sua época. A partir do texto acima acerca da 
filosofia kantiana, assinale a alternativa que apresenta uma dessas influencias. 
 
 
 
 
Kant despertou do seu sono dogmático a partir das leituras de René Descartes, 
uma vez que o sistema cartesiano se desenvolveu com base no empirismo e na 
construção de um conhecimento divino. 
 
Foi no ato de leitura e apropriação do ceticismo de Hume que Kant construiu 
as formulações que, mais tarde, inspirariam outros autores que passariam a ser 
reconhecidos como representantes do idealismo alemão. 
 
O pensamento de Platão foi fundamental para Kant desenvolver sua teoria 
crítica, já que a filosofia platônica desempenhou um papel importante acerca 
do conhecimento empirista e racional das ideias. 
 
Kant foi profundamente influenciado pela tradição cristã, sobretudo Tomás de 
Aquino, pois a filosofia kantiana procura provar a existência de Deus, a partir 
da razão e das sagradas escrituras. 
 
O livro Utopia de Thomas More, de 1516, influenciou a tradição humanista e, 
posteriormente, a tradição iluminista. Kant buscou construir utopias a partir da 
razão e da ciência newtoniana. 
 
 
 
1,25 pts. 
 
3. 
 
 
No século XVIII, o filósofo Emanuel Kant formulou as hipóteses de seu idealismo transcendental. 
Segundo Kant, todo conhecimento logicamente válido inicia-se pela experiência, mas é 
construído internamente por meio das formas a priori da sensibilidade (espaço e tempo) e pelas 
categorias lógicas do entendimento. Dessa maneira, para Kant, não é o objeto que possui uma 
verdade a ser conhecida pelo sujeito cognoscente, mas sim o sujeito que, ao conhecer o objeto, 
nele inscreve suas próprias coordenadas sensíveis e intelectuais. 
De acordo com a filosofia kantiana, pode-se afirmar que. 
 
 
 
 
Kant foi um filósofo da antiguidade. 
 
Os conhecimentos são revelados por Deus para os homens. 
 
Todos os conhecimentos são inatos, não dependendo da experiência. 
 
Para Kant, o centro do processo de conhecimento é o sujeito, não o objeto. 
 
A mente humana é como uma "tabula rasa", uma folha em branco que recebe 
todos os seus conteúdos da experiência. 
 
 
 
1,25 pts. 
 
4. 
 
Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A 
menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. 
O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de 
entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de 
outrem. Tem coragem de fazer uso de teu próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento. 
A preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma tão grande parte dos homens, depois que a 
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natureza de há muito os libertou de uma condição estranha, continuem, no entanto, de bom grado 
menores durante toda a vida. 
KANT, I. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento? Petrópolis: Vozes, 1985 (adaptado). 
Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento, fundamental para a compreensão do contexto 
filosófico da Modernidade. Esclarecimento, no sentido empregado por Kant, representa: 
 
 
 
 
a reivindicação de autonomia da capacidade racional como expressão da 
maioridade. 
 
a emancipação da subjetividade humana de ideologias produzidas pela própria 
razão. 
 
 a imposição de verdades matemáticas, com caráter objetivo, de forma 
heterônoma. 
 
a compreensão de verdades religiosas que libertam o homem da falta de 
entendimento. 
 
o exercício da racionalidade como pressuposto menor diante das verdades 
eternas. 
 
 
 
1,25 pts. 
 
5. 
 
 
O ceticismo de David Hume inspirou Kant, que é reconhecido como o fundador do idealismo 
alemão. Entre as alternativas abaixo, assinale aquela que melhor define a leitura que Kant fez de 
Hume. 
 
 
 
 
Hume era cético em relação ao racionalismo moderno porque era admirador 
da tradição católica medieval, percepção que influenciou bastante Kant e o 
idealismo alemão, que se esforçaram em defender os valores cristãos. 
 
Hume desconfiava da modesta cognitiva do iluminismo, argumentando que se 
tratava de uma estratégia silenciosa de dominação, o que influenciou muito a 
crítica que o idealismo alemão fez ao iluminismo francês. 
 
Hume desconfiava da ambição cognitiva iluminista, fundada no procedimento 
dedutivo. Essa desconfiança inspirou Kant e o idealismo alemão, fundado no 
procedimento indutivo. 
 
Hume criticava a expansão colonial europeia na América, o que influenciou o 
idealismo alemão, que foi a primeira corrente filosófica europeia a defender a 
emancipação política do novo mundo. 
 
Hume era cético em relação aos ideais democráticos modernos, o que o levou 
a defender o antigo regime, trilha seguida também por Kant e pelo idealismo 
alemão. 
 
 
 
1,25 pts. 
 
6. 
 
 
"O homem é condenado a ser livre". Esta frase de Jean Paul Sartre sintetiza o movimento 
filosófico, que marcou a Europa no pós-Segunda Guerra Mundial, a saber o(a): 
 
 
 
 
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Existencialismo. 
 
Dodecafonismo. 
 
Pós-estruturalismo. 
 
Estruturalismo. 
 
Pós-modernidade. 
 
 
1,25 pts. 
 
7. 
 
 
"Vi os homens sumirem-se numa grande tristeza. Os melhores cansaram-se das suas obras. 
Proclamou-se uma doutrina e com ela circulou uma crença: Tudo é oco, tudo é igual, tudo passou! 
O nosso trabalho foi inútil; o nosso vinho tornou-se veneno; o mau olhado amareleceu-nos os 
campos e os corações. Secamos de todo, e se caísse fogo em cima de nós, as nossas cinzas voariam 
em pó. Sim; cansamos o próprio fogo. Todas as fontes secaram para nós, e o mar retirou-se. Todos 
os solos se querem abrir, mas os abismos não nos querem tragar!" 
(NIETZSCHE, F. Assim falou Zaratustra, Rio de Janeiro. Ediouro, 1977). 
 
O texto exprime uma construção alegórica, que traduz um entendimento da doutrina niilista, uma 
vez que 
 
 
 
 
Desvela os valores do cotidiano. 
 
Destaca a decadência da cultura. 
 
Determina a importância do comércio. 
 
Reforça a liberdade do cidadão. 
 
Exorta as relações de produção. 
 
 
 
1,25 pts. 
 
8. 
 
 
O mundo é minha representação. SCHOPENHAUER, A. O mundo como vontade e 
representação. São Paulo: 34, 2013. A categoria representação é central na filosofia de 
Schopenhauer e é a partir dela, e da categoria vontade, que o autor nega a promessa iluminista de 
que a razão seria o vetor do progresso e da felicidade humana. Sobre a representação em 
Schopenhauer, assinale a alternativa correta. 
 
 
 
 
A moral não existe para o autor, sua proposição é do abandono da ideologia e 
dos estudos sobre a sociedade. 
 
A forma que o homem se espelha no mundo, vejo aquilo que quero ver, ouço 
aquilo que quero ouvir. 
 
Essência do mundo, solução para o enigma do universo. 
 
A forma que o homem se relaciona com o mundo, utilizando-se de valores e 
moral. 
 
A forma que o homem é capaz de representar o mundo por intermédio de seus 
sentidos e intelecto. 
 
 
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