sociologia geral

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“Para Weber, há diferentes tipos de ação social, que podem ser classificadas, de acordo como o modo com que os indivíduos orientam suas ações, em: Ação tradicional: determinada por um hábito ou costume arraigado; Ação afetiva: determinada por afetos ou estados sentimentais; Ação racional com relação a valores: determinada pela crença consciente num valor considerado importante, independentemente do êxito desse valor na realidade; Ação racional relativa a fins: determinada pelas expectativas em relação ao comportamento tanto das pessoas como dos objetos.”
 
Segundo, Weber, as ações sociais podem:
a.
Expõe a natureza da personalidade do indivíduo em todas as suas facetas
b.
Desvenda a natureza humana, possibilitando ao sociólogo perceber as reais relações humanas.
c.
Destaca o complexo caráter das relações humanas, sem contudo, valorizar sua individualidade.
d.
Envolve contexto social e individual desvendando a natureza da personalidade do agente, assim como a dinâmica social.
e.
Colocar em destaque os quereres dos sujeitos, expondo sua fragilidade no contexto social.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Envolve contexto social e individual desvendando a natureza da personalidade do agente, assim como a dinâmica social.
“Para que esse novo sistema [baseado na ascensão da burguesia] tivesse pleno desenvolvimento, era preciso transformar a sociedade europeia, ainda presa aos princípios feudais, promovendo uma cultura voltada à prosperidade material, à felicidade terrena e à vida pública, princípios que regiam algumas sociedades da Antiguidade. Por isso, os pensadores renascentistas buscaram no passado as suas fontes de inspiração para a nova cultura, especialmente na cultura antiga e na herança greco-romana.”
 
Nesta cultura antiga, seriam encontrados elementos contrários à cultura medieval, os quais são:
I. Cultura calcada na religião e numa mentalidade conservadora do ponto de vista moral e social, a qual dividia os seres humanos em linhagens, regiões, dinastias e relações servis.
II. Cultura baseada no comércio e em uma mentalidade voltada para a guerra com investimentos na manutenção de exércitos, táticas e estratégias além do belicismo.
III. Cultura focada em uma sociedade igualitária, onde todos teriam os mesmos direitos em todos os lugares, sem haver qualquer distinção entre sexo, etnias, classes sociais, etc.
Assinale a alternativa que contenha as afirmações corretas.
a.
 Apenas I e II estão corretas
b.
Apenas II e III estão corretas
c.
Apenas I e III estão corretas
d.
Apenas I está correta
e.
I, II e II estão corretas
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Apenas I está correta
“O fato do homem relacionar as forças da natureza com as ideias religiosas e vê-las como deusas ou deuses não foi suficiente para responder às perguntas importantes sobre a vida ou para resolver os problemas concretos que as sociedades enfrentavam no dia a dia. Diante de questões como essas, era preciso estudar a natureza e a vida de forma objetiva para obter respostas humanas sobre os problemas humanos. Assim se desenvolveu o pensamento científico, que, ao longo dos séculos, tentou substituir as explicações religiosas.”
De acordo com o fragmento porque a humanidade cada vez mais procura explicações científicas para o mundo?
a.
 As explicações religiosas e míticas se mostraram eficazes na explicação do mundo e da realidade social.
b.
Porque as explicações filosóficas não eram consideradas eficazes na explicação do mundo e não contribuíram para o surgimento da ciência
c.
As explicações religiosas se mostraram suficientes, porém, necessitavam de algum meio para convencer os não-religiosos.
d.
Porque as explicações religiosas não se mostraram suficientes para realizar essas explicações
e.
As explicações religiosas sempre foram e ainda são a forma mais próxima de uma explicação real da sociedade.
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Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Porque as explicações religiosas não se mostraram suficientes para realizar essas explicações
Para esse sociólogo a sociedade prevalece sobre o indivíduo. Ela deve ser entendida como um conjunto de normas de ação, pensamento e sentimento que não existem apenas nas consciências individuais, mas que são construídas exteriormente. Com efeito, na vida em sociedade, os seres humanos se defrontam com regras de conduta que não foram diretamente criadas por eles, mas que existem e devem ser seguidas por todos, pois sem elas a sociedade não existiria.”
 
Assinale a alternativa que possui o autor a que o fragmento se refere:
a.
Augusto Comte
b.
Herbert Spencer.
c.
Émile Durkheim
d.
Max Weber
e.
Karl arx.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Émile Durkheim
“[...] Podemos, portanto, definir Sociologia como o estudo da sociedade. Esta definição, no entanto, mostra-se muito ampla já que não possibilita caracterizar com precisão o conceito de sociologia. Todo comportamento humano se dá em algum tipo de sociedade ou é influenciado por fatores sociais. Não é por ocorrer numa sociedade que um fato se torna objeto da investigação sociológica. Um fato é realmente entendido como sociológico quando se procura entendê-lo no que diz respeito às relações que se estabelecem entre os seres humanos e as circunstâncias sociais que os afetam. [...]”
 
Assinale a alternativa correta de acordo com a citação:
a.
É sociológico os fatos que estabelecem uma relação social.
b.
Relações culturais, exclusivamente, relações sociológicas.
c.
Relações de poder são as relações consideradas sociológicas.
d.
Todas as relações de trabalho podem ser consideradas sociológicas.
e.
É sociológica uma relação considerada individual.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: É sociológico os fatos que estabelecem uma relação social.
[...] Podemos, portanto, definir Sociologia como o estudo da sociedade. Esta definição, no entanto, mostra-se muito ampla já que não possibilita caracterizar com precisão o conceito de sociologia. Todo comportamento humano se dá em algum tipo de sociedade ou é influenciado por fatores sociais. Não é por ocorrer numa sociedade que um fato se torna objeto da investigação sociológica. Um fato é realmente entendido como sociológico quando se procura entendê-lo no que diz respeito às relações que se estabelecem entre os seres humanos e as circunstâncias sociais que os afetam. [...]”
 
Assinale a alternativa correta de acordo com a citação:
a.
É sociológico os fatos que estabelecem uma relação social.
b.
Relações culturais, exclusivamente, relações sociológicas.
c.
Relações de poder são as relações consideradas sociológicas.
d.
Todas as relações de trabalho podem ser consideradas sociológicas.
e.
É sociológica uma relação considerada individual.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: É sociológico os fatos que estabelecem uma relação social.
[...] uma liberdade que pertence à regulamentação natural das relações humanas, especialmente as econômicas. Dando origem ao liberalismo econômico, essa noção de liberdade justificava a defesa do livre funcionamento das leis de mercado, de oferta e procura, sem a intervenção de medidas econômicas reguladoras, como taxas ou impostos. Ao Estado caberia apenas defender a livre operação dessas leis e a adequada transação de mercadorias, fossem elas trabalho, matéria-prima, produtos ou moedas. O liberalismo econômico expressava os anseios dos capitalistas, cujos lucros passaram a advir principalmente da expansão comercial local e internacional, do aumento da produção manufatureira e do trabalho assalariado. [...]”
 
Na citação é descrito o liberalismo econômico desenvolvido por:
a.
John Maynard Keynes.
b.
David Ricardo.
c.
Adam Smith.
d.
Alexis de Tocqueville
e.
Karl Marx
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Adam Smith.
Karl Marx não se dedicou explicitamente à disciplina de Sociologia, nem esse nome aparece em suas obras, mas estão nabase de todo o desenvolvimento dessa ciência nos anos que se seguiram. Para explicar a origem do capitalismo e a natureza da organização econômica, formulou uma teoria abrangente e universal que procura dar conta de toda e qualquer forma produtiva criada pelo ser humano em qualquer tempo e lugar. [...]”
 
Os princípios dessa teoria é que dão origem ao que ele mesmo definiu como:
a.
Materialismo histórico dialético.
b.
Luta de classes.
c.
Alienação
d.
Positivismo
e.
Caráter fetichista da mercadoria.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Materialismo histórico dialético.
Karl Marx não se dedicou explicitamente à disciplina de Sociologia, nem esse nome aparece em suas obras, mas estão na base de todo o desenvolvimento dessa ciência nos anos que se seguiram. Para explicar a origem do capitalismo e a natureza da organização econômica, formulou uma teoria abrangente e universal que procura dar conta de toda e qualquer forma produtiva criada pelo ser humano em qualquer tempo e lugar. [...]”
 
Os princípios dessa teoria é que dão origem ao que ele mesmo definiu como:
a.
Materialismo histórico dialético.
b.
Luta de classes.
c.
Alienação
d.
Positivismo
e.
Caráter fetichista da mercadoria.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Materialismo histórico dialético.
Todos nós vivemos em sociedade, e até o mais remoto ermitão é um ser humano que já foi socializado e optou pelo isolamento da sociedade. Entretanto, isolamento individual não é isolamento da sociedade. O mero ato de pensar é um ato social; aprender a linguagem é um ato social. Embora qualquer um de nós venha ao mundo com a capacidade de aprender línguas, só as aprendemos em contato com o mundo social. Essa constatação simples, “vivemos em sociedade”, deu origem a muitas reflexões sobre o lugar do indivíduo no mundo. ”
De acordo com o fragmento assinale a alternativa correta:
a.
Só é ser social se manter relações sociais sem nunca buscar o isolamento social.
b.
O ser social é fruto de uma análise filosófica sem existir na realidade
c.
Consideramos seres sociais os que possuem predileção pelo isolamento individual.
d.
Somos seres sociais por mantermos traços que aprendemos na interação social.
e.
Somos considerados seres sociais por mantermos boas relações com os indivíduos.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Somos seres sociais por mantermos traços que aprendemos na interação social.